語(yǔ)法知識(shí)是當(dāng)前新課改所倡導(dǎo)的語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分,語(yǔ)法知識(shí)對(duì)于學(xué)生的高考聽(tīng)說(shuō)讀寫等能力的提高有著積極的影響,掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,形成一個(gè)完整的語(yǔ)文體系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017江西高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017江西高考語(yǔ)文試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　西漢和東漢各歷時(shí)約兩百年，中間經(jīng)過(guò)新莽中斷15年，如果視為一個(gè)朝代，則它連亙4個(gè)多世紀(jì)，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來(lái)帝祚最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。中國(guó) 的人口，經(jīng)過(guò)東漢的休養(yǎng)生息，漸漸恢復(fù)到西漢原狀。官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏，至漢亡時(shí)仲長(zhǎng)統(tǒng)的估計(jì)，應(yīng)逾千萬(wàn)戶。則兩漢在正常狀態(tài)下，人口總數(shù)應(yīng)當(dāng)是 5000萬(wàn)到6000萬(wàn)之間，公元前及公元后并無(wú)顯著的差別。

　　以疆域及兵力威勢(shì)之所及而言，則兩漢間的變動(dòng)亦少。漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點(diǎn)，東漢也能大概維持。漢武帝還要竭全國(guó)之力伐匈奴。這游牧民族在王莽后永 遠(yuǎn)的分為南北，給東漢竇憲一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北單于“不知所終”。西漢既有張騫之通西域， 東漢則有班超打破他的紀(jì)錄。只是東漢有一個(gè)邊疆問(wèn)題，其棘手的程度，為西漢所無(wú)，此即青海草原地區(qū)的羌人。這些藏族游牧民族，沒(méi)有統(tǒng)一的組織，各部落時(shí)合 時(shí)分。草原地帶既無(wú)法占領(lǐng)，東漢的移民實(shí)邊也極耗費(fèi)。招羌人內(nèi)屬不僅無(wú)實(shí)效且有后患，漢亡之前董卓的擁兵自重，即靠羌人編成的部隊(duì)撐腰。

　　在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，兩漢實(shí)際上只是一個(gè)朝代。光武帝劉秀，出自漢文景帝的苗裔，也是漢高祖劉邦的九世孫。他在洛陽(yáng)重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止。 因?yàn)閷?duì)光武講，其后各帝均為同輩和晚輩。光武更將篡權(quán)呂后的靈位撤去，而代之以文帝生母薄太后的靈主。因之他自己更是公元前建國(guó)以來(lái)從父系母系上講都是名 正言順一脈相傳的繼承人。

　　最近幾十年來(lái)的考古所得，已給我們一個(gè)體會(huì)漢朝日常生活的機(jī)會(huì)。漢朝一般人的思想，認(rèn)為生與死沒(méi)有絕大的差別。陰冥雖有蛇鬼妖孽，生人也要對(duì)死者祭祀供 獻(xiàn)，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因?yàn)槿绱耍詽h代墳?zāi)估锶狈ξ覀兘袢照J(rèn)為有宗教性的標(biāo)幟與裝潢，卻有以日常生活為題材的鐫刻。可以說(shuō)漢朝四百多年內(nèi)，文 化生活已有長(zhǎng)足的進(jìn)步。在多方面講，中等以上住戶的生活，較之近世紀(jì)，已無(wú)顯著差別。中外學(xué)者一致將這成就歸功于兩漢的重農(nóng)政策?？磥?lái)，中國(guó)的初期統(tǒng)一， 以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，不是完全沒(méi)有好處。同時(shí)在這種原始的重農(nóng)政策之下，東漢與西漢，也確實(shí)有承前接后的聯(lián)系。若非如此，則其人口與版圖，就 甚難如此互相湊合。

　　從現(xiàn)代的眼光看來(lái)，西漢帝國(guó)仍在草創(chuàng)時(shí)代，各種統(tǒng)治辦法離不開一種試驗(yàn)性質(zhì)。東漢則在帝國(guó)的粗胚胎穩(wěn)定之后，由于立法不能展開，因而也沒(méi)有創(chuàng)制機(jī)會(huì)。君權(quán) 既要保持各地方的對(duì)稱與均衡，就無(wú)從分割，也不能根據(jù)實(shí)況合理化。這情形曾引起仲長(zhǎng)統(tǒng)說(shuō)，三公都是虛設(shè)，到頭仍是寡頭政治。同時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的組織，由上至 下，只用刑法做主宰，沒(méi)有民法的支持。法律既不能相次展開，民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到某種程度，政府在技能上無(wú)力處理社會(huì)所產(chǎn)生之各種繁復(fù)問(wèn)題。嚴(yán)格講來(lái)，東漢或后 漢只有起首的三個(gè)君主有所作為;此即光武帝劉秀的“中興”，明帝劉莊的用嚴(yán)刑峻法鞏固其帝國(guó)與章帝劉坦的重申儒家宗旨。這樣看來(lái)，東漢的歷史沒(méi)有寫得好， 也不足為怪。一個(gè)國(guó)家的法制逾400年沒(méi)有實(shí)質(zhì)的改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)，只好說(shuō)是時(shí)勢(shì)所必然。

　　(節(jié)選自黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》)

　　1.下列理解中，不能說(shuō)明兩漢基本上可以視為一個(gè)朝代的一項(xiàng)是(3分)

　　A.東漢有一個(gè)棘手的邊疆問(wèn)題，青海草原地區(qū)的羌人過(guò)著游牧的生活，無(wú)統(tǒng)一組織，各部落時(shí)合時(shí)分，該地區(qū)無(wú)法占領(lǐng)，也難以移民。

　　B.經(jīng)過(guò)東漢的休養(yǎng)生息，人口數(shù)量漸漸恢復(fù)到西漢原狀。雖然官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏，但是據(jù)仲長(zhǎng)統(tǒng)的估計(jì)，漢亡時(shí)人口應(yīng)逾千萬(wàn)戶。

　　C.漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點(diǎn)，東漢能夠大概維持，而東漢與匈奴的關(guān)系與西漢變化不大，仍需武力討伐和出使西域。

　　D.東漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止，而將呂后的靈位撤去，代之以文帝生母薄太后的靈位。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在羌人區(qū)域無(wú)法占領(lǐng)也不易移民實(shí)邊的情況下，漢朝招羌人內(nèi)屬，也會(huì)帶來(lái)后患，董卓就曾依靠羌人擁兵自重，威脅漢朝的生存。

　　B.仲長(zhǎng)統(tǒng)認(rèn)為，三公都是虛設(shè)，國(guó)家仍是寡頭政治，這是他根據(jù)當(dāng)時(shí)君權(quán)無(wú)從分割、也不能根據(jù)實(shí)況合理化而得出的結(jié)論。

　　C.漢代墳?zāi)估锶狈ψ诮绦缘臉?biāo)幟與裝潢，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一般人雖然也相信陰間地府之類的說(shuō)法，但沒(méi)有罪惡感，所以不需要舉行宗教式的儀式。

　　D.兩漢法制逾400年沒(méi)有實(shí)質(zhì)改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)，表現(xiàn)在東漢就是只有起首的三個(gè)君主有所作為，這是時(shí)勢(shì)所必然。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.從東漢光武帝劉秀的出身和他在太廟的奉祀情況來(lái)看，他是公元前建國(guó)以來(lái)從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。

　　B.由于東漢法律只重刑法，沒(méi)有民法的支持，當(dāng)民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到某種程度、社會(huì)產(chǎn)生各種繁復(fù)問(wèn)題時(shí)，政府在技能上就無(wú)力處理。

　　C.中國(guó)的初期統(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，兩漢的重農(nóng)政策既體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，也促進(jìn)了許多住戶生活水平的提高。

　　D.東漢曾擊退匈奴數(shù)千里，致北單于“不知所終”，出使西域也曾有過(guò)破紀(jì)錄的表現(xiàn)，說(shuō)明東漢的整體實(shí)力強(qiáng)于西漢。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　左懋第，字蘿石，萊陽(yáng)人。崇禎四年進(jìn)士。授韓城知縣，有異政。遭父喪，三年不入內(nèi)寢，事母盡孝。 十二年擢戶科給事中。疏陳四弊謂民困兵弱臣工委頓國(guó)計(jì)虛耗也又陳貴栗之策令天下贖罪者盡輸粟鹽策復(fù)開中之舊令輸粟邊塞充軍食又請(qǐng)嚴(yán)禁將士剽掠，有司朘削。明年正月，剿餉罷征，亦請(qǐng)馬上速行，恐遠(yuǎn)方吏不知，先已征，民不沾實(shí)惠。帝并采納。

　　十四年督催漕運(yùn)，道中馳疏言：“臣自靜海抵臨清，見(jiàn)人民饑死者三，疫死者三，為盜者四。米石銀二十四兩，人死取以食，惟圣明垂念。”已又陳安民息盜之策，請(qǐng)核荒田，察通戶，予以有生之樂(lè)，鼓其耕種之心。帝即命議行。十六年秋，出察江防。

　　明年五月，福王立，進(jìn)兵科都給事中。時(shí)大清兵連破李自成，朝議遣使通好，而難其人。懋第母陳歿于燕，懋第欲因是返柩葬，請(qǐng)行。乃拜懋第兵部右侍郎兼右僉都御史，與左都督胨弘范、太仆少卿馬招愉偕，而令懋第經(jīng)理河北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍。

　　懋第瀕行言：“臣此行，生死未卜。請(qǐng)以辭闕之身，效一言。愿陛下以先帝仇恥為心，瞻高皇之弓劍，則思成祖列圣之陵寢何存;撫江上之殘黎，則念河北、山東之赤子誰(shuí)恤。更望時(shí)時(shí)鎣頓士馬，必能渡河而戰(zhàn)，始能扼河而守;必能扼河而守，始能畫江而安?！?/p>

　　懋第衰蛭入都門，至則館之鴻臚寺。請(qǐng)祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請(qǐng)身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來(lái)謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。(節(jié)選自《明史·左懋第傳》)

　　4.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策令/天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食/

　　B.疏陳四弊/謂民困/兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策令/天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食/

　　C.疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊，令輸粟邊塞充軍食/

　　D.疏陳四弊/謂民困/兵弱/臣工委頓/國(guó)計(jì)虛耗也/又陳貴粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.漕運(yùn)，水道運(yùn)輸，唐宋以來(lái)，指東南各地經(jīng)水路運(yùn)糧食往京師或指定的公倉(cāng)。

　　B.鴻臚寺，古代官署名，主官為鴻臚寺卿，掌管朝會(huì)、賓客、儀禮等事。

　　C.閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。

　　D.先帝，指當(dāng)朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時(shí)也指前朝皇帝。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.左懋第心憂社稷，竭忠盡智。他在請(qǐng)命出使清廷之際，仍不忘向皇帝提出整兵備戰(zhàn)的建議，認(rèn)為應(yīng)先安定江南，才能扼守黃河，進(jìn)而渡河作戰(zhàn)。

　　B.左懋第關(guān)心民生，多有建言。他有感于民不聊生，向皇帝建議禁止軍隊(duì)劫掠、官員剝削百姓，請(qǐng)求朝廷體恤民情，這些意見(jiàn)多被采納。

　　C.左懋第大義為重，愛(ài)憎分明。堂弟左懋泰降清之后，曾經(jīng)前來(lái)探望，左懋第大聲呵斥他，說(shuō)他不是自己的弟弟，并將其趕出門去。

　　D.左懋第忠貞不二，寧死不屈。清廷不同意改葬崇禎帝，他便在住處祭拜，聽(tīng)聞南京淪陷，他放聲大哭，最后因?yàn)椴豢辖登?，在順治二年被殺?/p>

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(l)明年正月，剿餉罷征，亦請(qǐng)馬上速行，恐遠(yuǎn)方吏不知，先已征，民不沾實(shí)惠。

　　(2)懋第母陳歿于燕，懋第欲因是返柩葬，請(qǐng)行。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首明詩(shī)，完成8-9題。

　　雨后慰池上芙蓉

　　徐賁

　　池上新晴偶得過(guò);芙蓉寂寞照寒波。

　　相看莫厭秋情薄;若在春風(fēng)怨更多。

　　注：徐賁，明初“吳中四杰“之一。元末張士誠(chéng)曾征徐賁為幕僚，徐賁避走不從，后張士誠(chéng)軍隊(duì)為朱元璋所破。明朝建立后，許多文士得到起用，徐賁卻一直到洪武七年才被薦進(jìn)京。此詩(shī)寫于他明初出仕之前。

　　8. “池上新晴偶得過(guò);芙蓉寂寞照寒波”描寫了什么樣的情境?表現(xiàn)了“芙蓉”什么特點(diǎn)?(5分)

　　9.“相看莫厭秋情薄;若在春風(fēng)怨更多”兩句表達(dá)了作者什么情感態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：“__________ ，_______。”

　　(2)李白的《蜀道難》中“___________________ ，__________________”隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化反復(fù)出現(xiàn)，激蕩著讀者的心弦。

　　(3)《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：“_____________， _____________。”

　　乙選考題

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　請(qǐng)?jiān)谀愕臅r(shí)光里等我

　　鄭傳敏

　　妞兒第一次見(jiàn)若蘭時(shí)只是閉著眼咧著嘴哭，哭得臉兒皺成了核桃。若蘭用一根手指伸向那揮舞著的小雞爪，妞兒緊緊抓住，竟止住了哭聲。那時(shí)若蘭47歲，妞兒出生一小時(shí)。

　　妞兒滿月時(shí)，小臉兒慢慢地鼓起來(lái)，撐開了核桃皮，成了粉嫩粉嫩的小人兒一個(gè)。若蘭扒在搖籃邊，看不夠那小模樣。看不夠的還有遠(yuǎn)在百里之外的三娘娘。三娘娘四個(gè)兒子，做夢(mèng)都在想閨女。于是，三娘娘硬是死纏硬磨要把妞兒抱回家。妞兒的父親有些心動(dòng)：五個(gè)兒子，三個(gè)女兒就夠他操心的了，這第九個(gè)整日哇哇哭的小肉團(tuán)兒讓他心煩。但若蘭不松口，若蘭不松口誰(shuí)也抱不走妞兒。

　　照說(shuō)妞兒應(yīng)該感謝若蘭，可妞兒連若蘭的模樣都不記得了。會(huì)跳繩的妞兒怎么也想不起若蘭年輕時(shí)的樣子，就一邊跳繩一邊喊：“若蘭若蘭……，你年輕時(shí)啥樣子……?”“就這樣子啊!”妞兒仔細(xì)瞅瞅埋頭梆梆梆剁豬菜的若蘭：瘦長(zhǎng)臉，齊耳短發(fā)，灰褂子。妞兒覺(jué)得若蘭好像一直就是這個(gè)樣子，好像又不是。玩一會(huì)兒，不由得又喊：“若蘭若蘭――，你年輕時(shí)啥樣子――?”“就這樣子啊!”妞兒7歲，若蘭54。

　　可是，妞兒知道大姐年輕時(shí)的樣子。30歲的大姐領(lǐng)走了10歲的妞兒，讓妞兒和自己的三個(gè)孩子一起上學(xué)。百里外的小鎮(zhèn)，有許多有趣事兒，妞兒和三個(gè)一挨肩的外甥外甥女沉浸其中。晚上，四個(gè)孩子一張床，妞兒比外甥大10個(gè)月，不會(huì)客氣?！皨尐D―，小姨踢我!”外甥哭叫?！敖悒D―，他掐我!”妞兒告狀。房間里每晚都要鬧騰好久。

　　這樣有趣而喧騰的日子過(guò)得飛快，一年一晃而過(guò)。妞兒回到家，感覺(jué)若蘭有些怪：那癡癡的目光讓妞兒分外的不自在。哥哥姐姐告訴妞兒，若蘭想妞兒想得走不動(dòng)路，見(jiàn)到與妞兒同齡的小孩就掉眼淚，還大病了一場(chǎng)。妞兒很是奇怪：若蘭怎么了?妞兒不是好好的嗎?

　　妞兒上初中了。漸漸覺(jué)出了自己的吃虧，心里不平衡起來(lái)，找若蘭理論：“不行!你多照顧了大姐姐20年。你不能偏心，你照顧大姐姐多少年，也要照顧我多少年。你不準(zhǔn)死咧!”這樣的賬時(shí)常算，若蘭時(shí)常應(yīng)：“好好好!”

　　若蘭信守承諾，一直照顧著妞兒，但卻漸漸地老了，妞兒便不喜歡和若蘭一起逛街了。她們一起的時(shí)候妞兒三步兩步就竄出去老遠(yuǎn)，回頭耐著性子等若蘭，等急了就扯著嗓子喊：“若蘭，快點(diǎn)啊――”若蘭急急地趕到，笑喘著分辯：“你看，我趕得上妞兒呢!”妞兒數(shù)落：“你和大姐她們一起時(shí)多有勁!臨到我，連路都走不動(dòng)了，偏心!”

　　若蘭確實(shí)偏心，偏心妞兒。姐姐們相繼出嫁了，五個(gè)哥哥無(wú)視妞兒的高中生身份，照樣拿妞兒當(dāng)小玩意兒，沒(méi)事就逗著玩兒，比賽誰(shuí)最先能把妞兒氣哭。比賽的時(shí)間常常在吃飯時(shí)間，全家齊集一堂，正是比試本領(lǐng)的好時(shí)機(jī)。五哥開頭，四哥接下句，三哥拓展，二哥挖掘。常常是大哥還沒(méi)來(lái)得及總結(jié)，妞兒就轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋，眼淚一掉，飯就不會(huì)吃了。誰(shuí)讓妞兒是個(gè)認(rèn)真的人呢!若蘭總把哥哥們罵得狗血噴頭，又拿出好吃的哄妞兒。

　　誰(shuí)讓妞兒是個(gè)較真的人呢!

　　初二時(shí)一群女孩兒送別一位好友，難舍情誼，定下五年之約的鴻鵠盟。五年后，讀大二的妞兒千里迢迢地趕回家。得知原委，全家齊聲制止，說(shuō)根本不會(huì)有人記得什么“鴻鵠盟”，只有像妞兒這么幼稚的人才會(huì)當(dāng)真。妞兒不信，依約趕赴那片青山碧水旁的秀竹林。她在竹林邊那個(gè)古樸的石滾上坐等了整整一天，不見(jiàn)一個(gè)人影。妞兒想了一天的心事，流了許多淚，發(fā)了許多恨：“這次我回家，要有誰(shuí)敢笑話我一句，我就一輩子一輩子不再回家。”硬著頭皮回到家，哥哥們竟然出奇地體貼，全然沒(méi)有往日的尖酸刻薄。妞兒松下一口氣。

　　這口氣直到妞兒結(jié)婚后，才知道是若蘭幫她松下的。

　　若蘭一直是偏心的，偏心妞兒。在妞兒生下自己的女兒朵朵時(shí)，豁然明確了這點(diǎn)。小時(shí)候一些不甚清晰的瑣碎的細(xì)節(jié)，便溫暖地浮上心頭。若蘭放牛時(shí)帶回來(lái)的一枝山紅豆，割稻回家掏出的一把野山楂……鮮紅地在眼前閃耀。這年妞兒23歲，若蘭70歲。

　　妞兒還清晰地記得帶著5歲的朵朵去看若蘭，若蘭摸出一個(gè)又紅又大的蘋果。朵朵嚷著要，若蘭拿出一個(gè)小的遞給朵朵：“小人兒吃小的，大人吃大的。”把大紅蘋果塞給妞兒，生怕朵朵來(lái)?yè)屗频摹Ｈ籼m、妞兒、朵朵去逛街，妞兒攙著若蘭慢慢地走，朵朵蹦跳著在前面催：“姥姥――，走快點(diǎn)――”這年妞兒28歲，若蘭75歲。

　　一日，妞兒從夢(mèng)中哭醒，丈大撫慰了很久，妞兒才忍住悲痛，說(shuō)出一句話：“我夢(mèng)見(jiàn)若蘭不在了?！毙r(shí)候一直和若蘭斤斤計(jì)較：不準(zhǔn)老，不準(zhǔn)死?？扇籼m還是越來(lái)越老了，妞兒從不敢去想沒(méi)有了若蘭她該怎么辦。寫這篇文章時(shí)，妞兒37歲，若蘭84歲。

　　妞兒就是我，若蘭是我的母親。

　　母親!請(qǐng)?jiān)谀愕臅r(shí)光里等我啊!今生不離不棄。

　　(節(jié)選自《雪蓮》2011年第1期)

　　(1)下列對(duì)本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的欣賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 本文敘述了一個(gè)親情綿綿的故事，以外貌、語(yǔ)言和心理描寫為主，展現(xiàn)了眾多人物形象，給讀者帶來(lái)了美好而感傷的情愫。

　　B. 已是八個(gè)孩子母親的若蘭在47歲時(shí)生下了妞兒，這最小的女兒險(xiǎn)些被送人，對(duì)妞兒的歉疚使得若蘭對(duì)妞兒格外嬌慣，甚至常常沒(méi)有原則。

　　C. 妞兒知道大姐年輕時(shí)的樣子，不知道若蘭年輕時(shí)的樣子，巨大的年齡差距造成了很深的代溝，使妞兒始終沒(méi)能認(rèn)真思考過(guò)若蘭的母愛(ài)。

　　D. 本文采用了以小見(jiàn)大的方法描寫妞兒，如妞兒在大二時(shí)千里迢迢趕回家鄉(xiāng)，趕赴與好友的“鴻鵠盟”，表現(xiàn)了妞兒?jiǎn)渭儓?zhí)著的性格特點(diǎn)。

　　E. 本文最后才說(shuō)“妞兒就是我，若蘭是我的母親”，飽含了女兒對(duì)母親的無(wú)限親情與依戀，讓讀者的感受漸趨沉重，回味悠長(zhǎng)。

　　(2)文中兩次寫到“逛街”，情形有一些不同，但其包含的情感內(nèi)涵卻又有相同之處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)為什么要一再比較妞兒與若蘭的年齡?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)小說(shuō)的題目“請(qǐng)?jiān)谀愕臅r(shí)光里等我”含義豐富，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)―(4)題。(25分)

　　謝晉的人生大智慧

　　李世琦

　　就在《文化名人人生智慧叢書》送來(lái)的第二天，我從媒體上得知了謝晉去世的噩耗，我看著手中的《謝晉人生智慧》(河北人民出版社2008年9月版)悵然若失，在這個(gè)大師稀缺的時(shí)代，又一位大師走了……

　　對(duì)新中國(guó)電影史稍微熟悉一點(diǎn)的人，對(duì)謝晉的電影作品都會(huì)順口說(shuō)出幾部來(lái)。從上世紀(jì)五六十年代的《女籃5號(hào)》、《舞臺(tái)姐妹》、《紅色娘子軍》，到八九十年代的《牧馬人》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，他為觀眾奉獻(xiàn)了源源不斷的精品，有的已經(jīng)成為中國(guó)電影史上的經(jīng)典。筆者還在讀大學(xué)時(shí)，就經(jīng)常聽(tīng)到人們以敬佩的口吻說(shuō)電影界的“二謝”(另一位是謝鐵驪)。這次因?yàn)榫庉嫛段幕巳松腔蹍矔罚蛔忠痪渥x了《謝晉人生智慧》書稿，才對(duì)這位大導(dǎo)演有了深入的了解，領(lǐng)略了他的人生大智慧。

　　回顧謝晉的一生，給我印象最深的是他高遠(yuǎn)的精神境界。他精神世界的核心，是他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。謝晉的家鄉(xiāng)是浙江紹興，這里人杰地靈，代有英賢。古有王羲之、陸游，今有蔡元培、魯迅、秋瑾，給予他深深的精神熏陶。他的遠(yuǎn)祖是東晉名相謝安，就是那位在談笑間大破強(qiáng)敵的淝水之戰(zhàn)的指揮者。為了繼承先祖的精神，他為自己取號(hào)“淝捷”，這是人們很少知道的。中學(xué)時(shí)，他上了春暉中學(xué)。這雖然是一所地方中學(xué)，卻是一所名校，當(dāng)時(shí)有“北有南開，南有春暉”之稱，葉圣陶、夏丏尊、豐子愷、朱光潛、朱自清、張?zhí)煲淼仍诖擞H執(zhí)教鞭，這使他年紀(jì)輕輕就眼界大開，起點(diǎn)很高。后來(lái)，每次到西安看到漢唐的文化遺跡，他都為中華民族深為自豪，同時(shí)又覺(jué)得有一種愧對(duì)祖先的羞愧感。正是這種感覺(jué)導(dǎo)引了電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的誕生。

　　謝晉似乎注定是要做電影導(dǎo)演的。他的母親特別愛(ài)看電影，他家附近就有不少影院、劇場(chǎng)，看電影、看戲特別方便。由于母親的影響，早年的謝晉成了電影迷。1938年，他隨父親到香港。當(dāng)時(shí)，正好武漢的抗敵演劇隊(duì)到香港演出，充滿激情的救亡歌聲使謝晉每次都熱淚盈眶。第二年，回到上海，他積極參加了于伶領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生業(yè)余戲劇活動(dòng)，在多幕劇《岳飛》中扮演岳云，開始走上戲劇藝術(shù)之路。1941年，他不顧父親的反對(duì)，毅然報(bào)考從南京內(nèi)遷四川江安的國(guó)立劇專，這一年，他18歲。雖然條件艱苦，但這里有曹禺、焦菊隱、張駿祥、馬彥祥、陳鯉庭等著名戲劇藝術(shù)家，他們的愛(ài)國(guó)激情和藝術(shù)修養(yǎng)使他受益良多，為他后來(lái)的電影導(dǎo)演藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　謝晉能夠成就自己的電影事業(yè)，是和他強(qiáng)烈的“巨片意識(shí)”分不開的。他時(shí)刻把自己的工作和祖國(guó)、民族的命運(yùn)、前途聯(lián)系在一起，超越了個(gè)人的榮辱、得失，是和那些整天想著賺錢、得獎(jiǎng)的人有云泥之別的。為了國(guó)家、民族的利益，不管是被打成“右派”，還是新時(shí)期的如日中天，他始終忠誠(chéng)于電影藝術(shù)，寵辱不驚，老而彌篤。正如該書作者所言：“少年之時(shí)的謝晉那胸中充溢的愛(ài)國(guó)激情，在他一生中，成了貫穿他生涯歷程的紅線，正是這條紅線使得他有透視歷史的眼光，他總是用一種歷史使命感、責(zé)任感去構(gòu)思能夠載入史冊(cè)的巨片?！倍x晉自己，一直把我國(guó)歷史上最偉大的作品作為自己追求的目標(biāo)。他說(shuō)：“司馬遷的《史記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》能與天地同存，絕不是偶然的。這些光輝的作品，耗盡了作者全部的心血和生命。作為一個(gè)電影工作者，落后于世界水平不怕，只要有這么一點(diǎn)精神，經(jīng)過(guò)刻苦的努力，一步一步跑下去，跑到生命的終點(diǎn)，一定會(huì)對(duì)人民有所貢獻(xiàn)。”

　　像所有的大藝術(shù)家一樣，謝晉的成功還在于他的獨(dú)立思考。他深有體會(huì)地說(shuō)：“做導(dǎo)演要有毅力、信念，對(duì)作品的判斷，要不受來(lái)自左的或右的思潮的干擾?！边@實(shí)在是歷經(jīng)多次運(yùn)動(dòng)而矢志不移的金玉良言。

　　從家庭方面看，謝晉的生活是有些不幸的，他的四個(gè)孩子中有兩個(gè)是殘障。他在繁忙的工作之余，一直在盡心竭力地照顧兩個(gè)殘障兒子。這也是他拍攝影片《啟明星》的原因之一。但生活中的不幸，并沒(méi)有影響他的藝術(shù)追求。他豪邁地說(shuō)：“那種從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，在母親的懷抱里長(zhǎng)大的，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)曲折的人，是絕對(duì)不能成功的。百折不撓才是人生的大道?！敝x晉的智者之言不是很值得人們深長(zhǎng)思久。

　　(2008年《光明日?qǐng)?bào)》)

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.謝晉的離世，讓作者悵然若失，在作者看來(lái)，謝晉在電影界是一位大師級(jí)的人物，他的離開使我們這個(gè)時(shí)代的大師變得稀缺。

　　B.文章第三自然段中提到了眾多人物，目的是表現(xiàn)謝晉的家鄉(xiāng)是一塊人杰地靈、賢才輩出的地方。

　　C.受母親的影響，謝晉從小就明確了自己的人生方向。在對(duì)理想與目標(biāo)的追求過(guò)程中，謝晉表現(xiàn)出了對(duì)電影的高度熱愛(ài)，在家的支持下，他克服了重重困難，在加上眾多藝術(shù)家的培養(yǎng)，他終于闖出了一條屬于自己的成功之路。

　　D.謝晉的成功，讓我們深深懂得：遠(yuǎn)大的目標(biāo)、孜孜以求的精神、百折不撓的毅力以及獨(dú)立思考的品質(zhì)，是一個(gè)人走向成功的重要條件。

　　E.謝晉的生活并不是一帆風(fēng)順，但正是這些生活中的不幸，一方面為他的電影創(chuàng)作提供了靈感，另一方面使他悟出了人生的真諦。

　　(2)謝晉的人生大智慧包含哪些內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)謝晉說(shuō)：司馬遷的《史記》、曹切芹的《紅樓夢(mèng)》能與天地同存，決不是偶然的，為什么說(shuō)這些偉大作品的成功“決不是偶然的?”“作為一個(gè)電影工作者，只要有這么一點(diǎn)精神……”。這么一點(diǎn)“精神”又指什么?(6分)

　　(4)文章的末尾說(shuō)到：“謝晉的智者之言值得人們深長(zhǎng)思之。”請(qǐng)結(jié)合文中謝晉的話談?wù)勀銓?duì)挫折與成功的看法。(8分)

　　第II卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)能被括號(hào)中的成語(yǔ)替換且符合句意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.視覺(jué)文化方興未艾，在這圖文相互轉(zhuǎn)換、共同存在的現(xiàn)實(shí)狀況下，圖文關(guān)系正成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究重點(diǎn)。(如日中天)

　　B.近代中國(guó)內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺(jué)自愿又步履維艱地開始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代化追求。(舉步維艱)

　　C.敘利亞境內(nèi)有許多支反政府武裝力量，他們的立場(chǎng)與關(guān)系從來(lái)都沒(méi)有穩(wěn)定過(guò)，這使本來(lái)就千變?nèi)f化的局勢(shì)更趨復(fù)雜。(千差萬(wàn)別)

　　D.中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際農(nóng)業(yè)•食品博覽(交易)會(huì)日前在長(zhǎng)春農(nóng)博園開幕，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)展廳, “天景玉米”“松花江大米”等品牌產(chǎn)品比比皆是。(俯拾皆是)

　　14. 下列各句中.沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.由于裝備昂貴，冰場(chǎng)數(shù)量有限，冰壺運(yùn)動(dòng)在中國(guó)很難培養(yǎng)廣泛而深入的群眾基礎(chǔ)，其發(fā)展前景令人堪憂。

　　B.夜幕降臨，馬德里城燈光璀璨，全城200多家書店、圖書館、文化單位和40多位文藝工作者共同參加了這場(chǎng)盛典。這個(gè)夜晚，成為名符其實(shí)的“讀書之夜”。

　　C. 在文理分科大討論中，高中教師、學(xué)生及家長(zhǎng)多贊成維持現(xiàn)狀，大學(xué)教師和教育研究人員則傾向于取消分科，出現(xiàn)了“當(dāng)事者”贊成分科、“旁觀者”取消分科的情況。

　　D.一些地方之所以會(huì)出現(xiàn)對(duì)污染企業(yè)及其排污行為監(jiān)管不力的現(xiàn)象，很大程度上與過(guò)于看重這些企業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益從而忽視環(huán)境保護(hù)有關(guān)。

　　15. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　有人認(rèn)為，“文學(xué)反映時(shí)代”是一種過(guò)時(shí)的理念，現(xiàn)代文學(xué)更注重對(duì)人的個(gè)體生存和 “內(nèi)世界”的呈現(xiàn)，追求的是文學(xué)的超越性、永恒性而不是時(shí)代性。________________，________________。________________。________________。________________，________________。

　?、亵斞傅男≌f(shuō)和雜文深刻地反映了半殖民地半封建時(shí)代中國(guó)的真實(shí)現(xiàn)狀

　?、趦?yōu)秀文學(xué)作品具有超越時(shí)代的永恒意義，與反映時(shí)代并不矛盾

　?、邸俺綍r(shí)代”不是懸浮在半空中超越

　　④它們至今仍具有超越性的影響

　?、菽撤N意義上，越是時(shí)代的，才越是永恒的

　?、尥耆撾x現(xiàn)實(shí)感的作品無(wú)論在現(xiàn)世還是后世都是不會(huì)真正受到歡迎的

　　A.③⑥②⑤①④ B.③②①④⑥⑤

　　C.⑤③⑥④①② D.⑤③⑥①④②

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)

　　數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心，①______________________________。例如，普洛克拉斯早就斷言：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美?！眮喞锸慷嗟乱苍v過(guò)：“美的主要形式是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則?！睌?shù)學(xué)家徐利治說(shuō)：“作為科學(xué)語(yǔ)言的數(shù)學(xué)，具有一般語(yǔ)言文字與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美?！睌?shù)學(xué)美有別于其他的美，沒(méi)有美妙的聲音，②________________________，沒(méi)有動(dòng)人的節(jié)奏，沒(méi)有深邃的語(yǔ)言，它卻是一種獨(dú)特的美。正如德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過(guò)這樣的描述：“音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切?！笨梢?jiàn)，③____________________________。

　　17.閱讀下面材料，完成后面題目。(6分)

　　日本的研究人員潼澤武夫以小學(xué)二至六年級(jí)的學(xué)生為對(duì)象，對(duì)他們創(chuàng)造性思維的流暢性、變通性、獨(dú)立性進(jìn)行測(cè)試，所得結(jié)果如下表所示：

　　學(xué)年

　　總平均分

　　流暢性

　　變通性

　　獨(dú)立性

　　2

　　24.80

　　18.90

　　4.04

　　3

　　28.65

　　22.15

　　9.15

　　4

　　21.38

　　16.57

　　6.69

　　5

　　40.37

　　30.95

　　13.25

　　6

　　35.66

　　25.00

　　12.18

　　由上表數(shù)據(jù)可以看出，小學(xué)二至六年級(jí)的學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)是：

　　(1)___________________________

　　(2)___________________________

　　(3)______________________________

　　六、寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　戶外真人秀是目前電視臺(tái)追捧的娛樂(lè)熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂(lè)乎。面對(duì)熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個(gè)抽象名詞與電視娛樂(lè)結(jié)合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)寫作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時(shí)也引發(fā)了一些質(zhì)疑。

　　對(duì)“文學(xué)與娛樂(lè)節(jié)目結(jié)合”這種形式，你是怎么看的?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　2017江西高考語(yǔ)文試卷答案

　　1.A(這個(gè)問(wèn)題“為西漢所無(wú)”)

　　2.C(“沒(méi)有罪惡感，所以不需要舉行宗教式的儀式”沒(méi)有依據(jù))

　　3.D(無(wú)法說(shuō)明“東漢的整體實(shí)力強(qiáng)于西漢”)

　　4.(3分)D 5.(3分)D 6.(3分)A

　　7.(10分)

　　(1)(5分)第二年正月，剿餉罷除征收，(左懋第)又請(qǐng)求馬上迅速推行，擔(dān)心遠(yuǎn)方的官吏不知道，已經(jīng)先征收了，百姓不能得到實(shí)惠。

　　(2)(5分)左懋第的母親陳氏在燕地去世，左懋第想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)將靈柩送回故鄉(xiāng)安葬，便請(qǐng)求出使。

　　左懋第，字蘿石，萊陽(yáng)人。崇禎四年(1631)進(jìn)士。初任韓城知縣，成績(jī)突出。在為父親守喪期間，他三年內(nèi)不曾入過(guò)內(nèi)室，服侍母親極盡孝心。十二年(1639)懋第升任戶科給事中。他上書講述了國(guó)家的四種弊病，分別是百姓貧困、兵力虛弱、群臣萎靡不振、國(guó)家財(cái)政空乏。又講述了提高米價(jià)的辦法，讓天下贖罪的人家都出米贖罪，用鹽制度恢復(fù)開中的老辦法，讓邊塞的用戶出糧充軍糧。有一天彗星出現(xiàn)，朝廷下令停用刑罰，懋第請(qǐng)馬上向四方傳布詔書，又請(qǐng)求嚴(yán)禁將士剽掠，官府剝削百姓。他還請(qǐng)求散發(fā)銅錢、開倉(cāng)賑濟(jì)都城的饑民，收養(yǎng)嬰兒。第二年正月，剿餉停征，懋第也請(qǐng)求趕快傳達(dá)這個(gè)指示，唯恐遠(yuǎn)方的官吏不知道，在頭前已經(jīng)征收，百姓得不到實(shí)惠。莊烈帝都采納了他的意見(jiàn)。

　　第二年五月，福王即位，任用他為兵科都給事中，不久提升為右僉都御史，巡撫應(yīng)天、徽州等府。當(dāng)時(shí)大清兵接連打敗李自成，朝廷決定派遣使節(jié)跟大清和好，難于選擇這樣的人選。懋第的母親陳氏死于河北，懋第想借此機(jī)會(huì)安葬母親，便主動(dòng)要求前往。朝廷于是任用懋第為兵部右侍郎兼右僉都御史，與左都督陳弘范、太仆少卿馬紹愉一起去，同時(shí)讓懋第經(jīng)營(yíng)黃河以北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東各部隊(duì)。

　　懋第上書說(shuō)“：我這次出使要祭奠先帝、先后的靈柩，查訪東宮二王的蹤跡。我既然當(dāng)了使臣，勢(shì)必不能兼領(lǐng)封疆事宜。并且紹愉是被我彈劾罷掉的官，不該再讓他和我共事。一定要用我經(jīng)營(yíng)黃河以北的話，就請(qǐng)讓弘范和紹愉出使，給我一支隊(duì)伍，我和山東撫臣一道收拾山東等候命令，不敢再說(shuō)北行的事了。如果用我和弘范北行，就拿掉我經(jīng)理的官銜，只讓我奉命前去就是了，請(qǐng)停下對(duì)紹愉的派遣吧!”

　　懋第身穿孝服進(jìn)入都城，來(lái)后我朝讓他住在鴻臚寺。他請(qǐng)求祭告各皇陵并改葬先帝，沒(méi)得到批準(zhǔn)，就把祭品擺在住所里，哭并且祭奠了他們。然后就在這個(gè)月二十八日那天被遣送出都城?？墒呛敕断蛭页?qǐng)求讓他親自到江南招劉澤清等大將降附，留下懋第等不要放回。于是我朝從滄州追回了懋第，讓他改住在太醫(yī)院里。順治二年(1645)六月，他聽(tīng)說(shuō)南京失守，悲慟地哭了。他的弟弟懋泰以前做過(guò)吏部員外郎，投降過(guò)賊寇，后來(lái)投降本朝做了官，來(lái)探望懋第。懋第說(shuō)“：這種人不是我弟弟?！卑阉o喝斥出去了。到閏月十二日，懋第和隨行的兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐都因?yàn)椴煌督当惶幩懒?，而紹愉得以免死。

　　10.(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚 (2)蜀道之難，難于上青天(3)不效則治臣之罪，以告先帝之靈

　　11. (1)(5分)【參考答案】E，3分，A，2分，D，1分;B、C不給分。 【解析】B項(xiàng)中，“若蘭對(duì)妞兒格外嬌慣”的原因并非“對(duì)妞兒的歉疚”，分析不正確。C項(xiàng)，從全文看，“妞兒始終沒(méi)能認(rèn)真思考過(guò)若蘭的母愛(ài)”的概括不正確。D項(xiàng)是對(duì)局部?jī)?nèi)容的理解和分析，且“以小見(jiàn)大”不夠準(zhǔn)確，可以酌情給1分。 【命題立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力

　　(2)(6分)【參考答案】不同之處：①第一次是若蘭和妞兒母女二人逛街，第二次是若蘭、妞兒和朵朵祖、母、孫三人逛街;②第一次是妞兒走得快，在前面等若蘭、喊若蘭快走;第二次是妞兒攙著年邁的若蘭慢慢走，朵朵在前面催姥姥快走。③第一次是若蘭難為情地分辨并受到妞兒數(shù)落，第二次逛街若蘭與妞兒沒(méi)有對(duì)話。(答出兩點(diǎn)得4分) 相同之處：①都包含著母親對(duì)孩子的愛(ài)與寬容，都包含著母女之間的親情，②都有著晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的某些不理解和不耐煩。(2分)【命題立意】本題主要考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。

　　(3)(6分)【參考答案】①年齡的比較構(gòu)成了小說(shuō)的線索(情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò))，有機(jī)地聯(lián)系起了(并 貫穿)妞兒與若蘭的人生經(jīng)歷;②顯現(xiàn)了她們生活、感情及其發(fā)展變化的必然性，表明了 她們因年齡差距大而母女感情越發(fā)深沉獨(dú)特的合理性，③帶動(dòng)了讀者內(nèi)心由溫馨輕松到情 味沉重的思想感受，為小說(shuō)最后“請(qǐng)?jiān)谀愕臅r(shí)光里等我”的請(qǐng)求作了鋪墊。(每答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)即可得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)【命題立意】本題主要考查學(xué)分析小說(shuō)人物形象的能力。

　　(4)(8分)【參考答案】①“我”(妞兒)對(duì)母親老去不可避免的痛苦和擔(dān)心。②“我”(妞兒)對(duì)母愛(ài)的感激和與珍視，對(duì)永遠(yuǎn)與母親相伴相守的期盼。③難以回報(bào)母愛(ài)的感傷。④對(duì)自己必然回報(bào)母愛(ài)的鄭重承諾。(每答出一點(diǎn)且結(jié)合原文分析給2分;意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之 成理，可酌情給分。)【命題立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題的探究能力。

　　12.(1)D、E(5分，對(duì)一項(xiàng)給2分。A“他的離開，使得稀缺”不當(dāng);B目的不止在說(shuō)人杰地靈;C“從小就明確”不當(dāng))

　　(2)①做人要有高遠(yuǎn)的精神境界，其核心，是擁有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心;②做事情要有一種癡迷的態(tài)度，不論阻力有多大，都要義無(wú)反顧地去堅(jiān)持(或：要經(jīng)受住挫折的洗禮，要百折不撓地毅力);③做人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo) 能夠獨(dú)立思考。(6分)

　　(3)司馬遷、曹雪芹在作品寫作之前，都有一個(gè)宏大而高遠(yuǎn)的目標(biāo)，使得這些偉大的作品在誕生之初就在廣度、深度、高度上超越了其它作品;其次，它們都耗盡了作者全部的心血和生命。因此說(shuō)這樣的作品能與天地共存絕非偶然。(4分)

　　“精神”即孜孜以求、堅(jiān)忍不拔的精神(或：百折不撓、執(zhí)著追求的精神)(2分)

　　(4)挫折是成功者的試金石。(觀點(diǎn)2分)挫折告訴我們追求成功的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它讓我們懂得要想獲得成功就必須具有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神和勇氣;經(jīng)歷了挫折的考驗(yàn)，而獲得的成功，也許才是一種讓人能體會(huì)到生命重量的成功。正如謝晉所說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人是絕對(duì)不能成功的。(4分)他用親身經(jīng)歷告訴我們：在通往成功的道路上，要勇于面對(duì)挫折。敢于挑戰(zhàn)挫折，要在不斷戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中走向成功。(2分)

　　13.B 步履維艱：形容行走困難。舉步維艱：邁步艱難，比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易。 A項(xiàng)，方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。如日中天：好像太陽(yáng)正處在正午時(shí)刻，形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。C項(xiàng)，千變?nèi)f化：形容變化無(wú)窮。千差萬(wàn)別：形容品種多、差別大。D項(xiàng)，比比皆是：到處都是，形容非常多。俯拾皆是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是，形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。

　　14.D( A.“令人堪憂”重復(fù)。B.不合邏輯，“書店、圖書館”也屬于“文化單位”，不能并列在一起，應(yīng)改為“書店、圖書館及其他文化單位”。 C.成分殘缺，可在“旁觀者”后加“主張”。)

　　15.　 A解析　語(yǔ)段的總話題是對(duì)“文學(xué)反映時(shí)代”這一理念的爭(zhēng)論，橫線的上文講的是現(xiàn)代文學(xué)“追求的是文學(xué)的超越性、永恒性而不是時(shí)代性”，在題目所給六句話中，③提到“超越時(shí)代”，因此此句排在首位最佳，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。②和⑤從正面闡述，①和④舉例論證，可排除B項(xiàng)。

　　16.①許多學(xué)者都這樣認(rèn)為?、跊](méi)有鮮艷的色彩(沒(méi)有動(dòng)感的畫面)?、蹟?shù)學(xué)美具有豐富的內(nèi)涵

　　17.(參考)(1)整個(gè)創(chuàng)造性思維呈發(fā)展趨勢(shì);(2)四年級(jí)學(xué)生創(chuàng)造性思維最低，五年級(jí)最高;(3)流暢性最高，獨(dú)立性最低