貴州省語文高考試卷2017及語文月考考試試卷
高考,不是為了讓全世界看到你,而是讓你看到全世界,你要珍惜高三,珍惜為高考奮斗的時(shí)光。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的貴州省語文高考試卷2017,僅供大家參考!
語文月考考試試卷
一、語言文字運(yùn)用(共20分)
1.下列選項(xiàng)中,注音和字形完全正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.嶺上大坑連著小坑,坑里的水亂打轉(zhuǎn)兒,樹枝草葉們在坑心里一躥(cuàn)一躥,像是溺了水。春上狗餓,撅(juē)著鼻子在找吃的,大街小巷見啥吃啥。
B.說話間夕陽西墜,暮色四和,登上附近的觀景大橋,但見東西兩岸的原野上到處路燈閃爍;中心城區(qū)更是彩燈竟放,弦(xián)歌隱隱,引人諸多美好的遐思。
C.在一塊糕點(diǎn)里,在一方酥(shū)糖里,那突如奇來的一陣風(fēng)運(yùn)來的桂花香啊,就是那些故去的親人!它們依然以各種方式,纏繞著我們的鼻息,溫暖著我們的味蕾(lěi)。
D.制船的工序與工序之間相互幫襯,就像一種縝密的生存儀式。船作(zuō)坊里的領(lǐng)頭師傅就是他,一眼望過去,也不過精瘦黢(qū)黑的模樣。
閱讀下面的文字,完成2-3題。
在浩蕩的黃河岸邊,有一座獨(dú)具魅力的歷史文化名城——吳堡。“邑枕黃河”的吳堡,是陜北通往華北的橋頭堡。在吳堡黃河古渡旁,矗立著吳堡的紅色地標(biāo)“毛主席東渡紀(jì)念碑”。沿著黃河岸邊格外崎嶇的山道,汽車一路顛簸,開上吳山,地勢在縱橫溝壑和成林棗樹掩映下不斷升高?!炯住繀巧街畮p,有一座石城環(huán)山抱水,拔地通天:東以黃河為池,西以懸崖為塹,南為絕壁天險(xiǎn),北為咽喉狹道?!疽摇窟@就是“名聞天下的華夏第一石城”——古吳堡石城。千余年來,吳堡雖飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,卻始終“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,從未被破城。這座無堅(jiān)不摧的天塹雄堡,使吳堡成為享譽(yù)天下的“銅吳堡”?!颈抗艆潜な悄甏眠h(yuǎn),據(jù)成書于唐代的《元和郡縣志》記載:“劉裕子劉義真于長安,遂虜其部,筑城以居之,號曰吳兒城。”石城不大,城內(nèi)建筑大部分為石砌窯洞式;各式建筑星羅棋布,錯(cuò)落有致,遍布全城。
2.文段中加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.矗立 B.格外 C.無堅(jiān)不摧 D.星羅棋布
3.文段中畫線的甲、乙、丙句子,標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)
A.據(jù)新華社報(bào)道,林鄭月娥在香港特區(qū)第五任行政長官選舉中勝出,其得票數(shù)已超過選舉條例規(guī)定的600張有效得票數(shù)。
B.如今法官被推到官民沖突的對立面,這一方面根源于現(xiàn)代法治意識尚未滲透百姓生活的文化土壤,另一方面是由于過去對司法功能過度放大的結(jié)果。
C.文藝是鑄造靈魂的工程,承擔(dān)著以文化人、以文育人,其作品應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活。
D.3月23日晚,中國隊(duì)1:0擊敗韓國隊(duì)。本場比賽前,中國隊(duì)由于突然出現(xiàn)部分隊(duì)員感冒,里皮在排兵布陣方面受到制約。
5.假如你是一名導(dǎo)游,將組團(tuán)到紹興一日游,請你于出發(fā)前一天將下表內(nèi)容,以群發(fā)短信的形式告知旅客。(4分)
車型/號 發(fā)車時(shí)間 集合地 到達(dá)時(shí)間 返回時(shí)間 旅游景點(diǎn)
宇通/浙B2888 6月1日7:00 寧波客運(yùn)中心 6月1日9:00 6月1日19:00 魯迅故里、沈園、蘭亭
6.以下面的文字為開頭,為《舌尖上的中國》寫一段美食推薦。(5分)要求:①以一種家鄉(xiāng)美食為例;②運(yùn)用多種(兩種以上)感官描寫;③語言生動(dòng)形象,字?jǐn)?shù)不少于100字。
越是彌足珍貴的美味,外表看上去,往往越是平淡無奇。
二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
(一)閱讀下面的文字,回答7-9題。(10分)
對話直接記載主賓應(yīng)對語,記載者據(jù)聞錄實(shí),自己不另加論斷,在文法上這通常叫做直接敘述格。它的應(yīng)用最廣泛的是在戲劇,戲劇以對話表示情節(jié)的演進(jìn)。其次是歷史與小說記言的部分也用對話,因?yàn)閷υ挶旧碇档昧鱾骰蚴怯兄谑聭B(tài)演變與人物性格的了解。不過對話在這些著述里只是附庸,無論是戲劇、小說,或是歷史,要表現(xiàn)的主要是人物和他們的行動(dòng)。本文所談的對話專指不是戲劇、小說或歷史,而是自成一種特殊體裁叫做“對話”的那一類,像柏拉圖的許多著作。
對話體特別宜于論事說理。在不用對話體的論事說理的文章中,作者獨(dú)抒己見,單刀直入,只要持之有故,言之成理,就算“自圓其說”;至于旁人的種種不同的看法,可以一概置之不問,至多也只是約略轉(zhuǎn)述,作為己說的佐證或是作為辯駁的對象。但是同一事理往往有許多方面,觀點(diǎn)不同,所得的印象或結(jié)論也就不同;而且各人的資稟修養(yǎng)很可以影響他的見地,所謂仁者見仁,智者見智,事理的看法沒有完全是客觀的。論事說理貴周密,周密才能平正通達(dá)。這種片面的主觀的見解當(dāng)然是不周密的,有時(shí)它可能是歪曲的、錯(cuò)誤的。而對話對于同一事理取各種不同的角度去看,把它的正反側(cè)各面都看出來,然后把各面不同的印象平鋪在一起,合攏起來就可以現(xiàn)出一幅立體的活動(dòng)影片。
事理有時(shí)須綜合各面才見全體真相,有時(shí)某一面特真,而真也要待證明其他各面錯(cuò)誤后才明顯。對話雖是各面平鋪并陳,卻仍有賓有主,著重點(diǎn)當(dāng)然仍在主,正如一出戲里許多人物中必有一個(gè)主角。賓可以托主,也可以變主,改變他的思路或糾正他的片面觀的偏蔽,所以賓的用處仍然很大。中國已往文論家談到對話體的只有章學(xué)誠,而他卻是反對用對話體。其實(shí)他并沒有明白“賓”的用場,“賓”不是臨時(shí)豎起的草人來供打倒,而是“主”的勁敵。在打“賓”時(shí),“主”須鼓起他在平時(shí)不常鼓起的勇氣與力量,“賓”可以說是主的感發(fā)興起者。譬如兩拳師角力,敗者本領(lǐng)愈大,勝者也愈有光彩,“獅子搏兔”并不是對話的勝境。對話平衡眾說而折衷于一是,是對于同一事理的各種同樣有力的看法的角力,由比較見勝負(fù),在比較中彼此都盡了最大的努力,所以勝負(fù)不是偶然僥幸的,而是叫人不得不心悅誠服的。
思想是一長串流動(dòng)生發(fā)的活動(dòng),它有曲折起伏,有生發(fā)的過程。一般單刀直入的文章不能顯示這種思想的過程,而只是敘述思想的成就,它所叫人看見的只是思想結(jié)果而不是思想動(dòng)作本身。其實(shí)思想的生發(fā)的線索和慘淡經(jīng)營的甘苦,比已成就的思想還更富于啟發(fā)性。對話就是在反復(fù)問答中,逐漸鞭辟入里,辯論在生發(fā)也就是思想在生發(fā),次第條理,曲折起伏,都如實(shí)呈現(xiàn),一目了然。所以對話不僅現(xiàn)出一種事理的全面相,而且也繪出它所由顯現(xiàn)的過程。它也可以說是思想的戲劇,把賓主的思想動(dòng)作都擺在臺上表演,一幕接著一幕,從始以至于終。因此,就文格說,它也有一種特長,就是戲劇性的生動(dòng)。
(選自朱光潛《談對話體》,有刪改)
7.下列選項(xiàng)中有關(guān)“對話”的理解正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文所談?wù)摰膶υ挷⒉皇切≌f戲劇中展現(xiàn)人物性格、推動(dòng)情節(jié)的對話,而是能論事說理的一種特殊體裁。
B.對話直接敘述事理的各個(gè)方面,有賓有主,賓主并重,是對于同一事理的各種看法的角力。
C.對話體往往呈現(xiàn)出不同的人根據(jù)自己的主觀理解而得出的結(jié)論,有些可能是歪曲錯(cuò)誤的,那就會(huì)影響事理的真相。
D.由于思想本身是流動(dòng)起伏的,對話體只能直接體現(xiàn)思想的生發(fā)過程,而沒有思想結(jié)果。
8.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
A.非對話體的說理文,作者僅憑主觀依據(jù),對旁人的不同看法或置之不理,或約略轉(zhuǎn)述。
B.中國文論家只有章學(xué)誠談到對話體,說明對話體在中國一直不被理解,也不受歡迎。
C.對話中賓的力量越大越能顯現(xiàn)主,如“獅子搏兔”一般的對話并不能讓人心悅誠服。
D.以思想的戲劇作比對話體,主和賓的思想動(dòng)作都擺在臺上表演,一幕幕從開始到結(jié)束。
9.根據(jù)文章內(nèi)容,請概括出對話體宜于論事說理的原因。(4分)
(二)閱讀下面的文字,完成10-13題。(20分)
戈壁聽沙
韓少功
?、倭甏?,一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后,直到去年,我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。
?、趽?jù)說我去的不是時(shí)候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風(fēng)把夢境中的繽紛五彩淘洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地干凈。不管什么時(shí)候在車上醒來,疲乏地探頭遠(yuǎn)眺,看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃,無邊無際又無聲無息,讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。
③人們不喜歡沙。其實(shí)細(xì)想一下,葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長,坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產(chǎn)。因?yàn)槎嗌橙彼?,人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋,臟水也被銅盞承接留備它用,這才有了精湛的銅品工藝。因?yàn)閴m沙撲面,婦女們都習(xí)慣戴輕柔的頭巾和面紗——而且很可能基于同一原因,她們多有長長的睫毛,這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。沙的嚴(yán)酷,使人們更為勤勉和勇敢,于是市場上有了豐富的羊奶、羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調(diào),使人們向往熱烈,于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢,那顯目的油綠色彩和新月圖案,也許是對黃沙烈日的補(bǔ)充;而充滿著對自然和命運(yùn)敬畏感的孤零零的祈禱呼號,也許更易于出現(xiàn)在風(fēng)暴里和荒涼的沙海之中吧。
?、芪蚁?,壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來的?
?、葸@里的人種和文化是多元交匯型。直到50年代,這里還流通著英鎊、盧布、馬克和“袁大頭”,還流散著各種英國的、俄國的、日本的槍炮。當(dāng)文化用槍炮來體現(xiàn)的時(shí)候,密密火舌就把西部焚燒得進(jìn)一步沙化了。我曾在汽車上看到不少干干的河谷,問起來,當(dāng)?shù)厝艘膊恢浪鼈兊拿Q,只是說那些河早就不存在了,僅隱約閃爍在老人傳唱的民歌里。于是,我就只能默默注視這些河的尸骨,干瘦,痙攣,像一個(gè)個(gè)問號葬在風(fēng)沙深處。
?、尬鞑繚h人不少,他們與西部各民族一道,真正開始了對沙的征服。據(jù)說當(dāng)年解放軍為投資軍墾,節(jié)省軍費(fèi),每人每年少發(fā)一套軍服,而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋,省下一寸算一寸。一位醫(yī)院護(hù)士還向我說起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時(shí),怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門,一個(gè)人哭起來,女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽,實(shí)在忍不住了,帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去,結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí),發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院,鋸掉雙腿……
?、吒瓯跒┦占{了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏松沙土,很快就滲漏了,無影無蹤了。一捧捧沙粒,竟全是同樣的灰黃色,沒有任何痕跡。
?、噙h(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這里存在過石器時(shí)代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。苗史專家們曾推測苗族發(fā)源于帕米爾高原,后東遷中原以至西南。一些土家族史學(xué)者也曾認(rèn)為土家族為伏羲之后,源于甘肅,并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。
?、崛绻@些古代民族都是源自西部,或者至少說——它們曾一度被西部的山川所養(yǎng)育,那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年,它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去,自己卻枯縮了,干癟了,只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。
⑩我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯,以致沒有淚水,只有這嗚嗚咽咽的干泣。
⑪我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域,一定是在睡夢中聽到了這哭泣,有一種孩子對母胎下意識的眷戀和向往。
⑫我離開新疆時(shí)沒有坐飛機(jī),目的之一是想更多地看沙和聽沙?;疖嚮杌璩脸恋?fù)u晃著,因?yàn)槁坊嗌?,不宜高速。這時(shí),車頭長嘯一聲,拉著列車掠過張掖,向河西走廊的出口奔去。我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。
(選文時(shí)有刪節(jié))
10.請根據(jù)文章第②③段的內(nèi)容,簡要概括出戈壁有哪些特點(diǎn)。(4分)
11.賞析文中畫波浪線的句子。(6分)
12.文章第⑥段寫援疆知青的故事,有什么作用?(4分)
13.文章標(biāo)題是“戈壁聽沙”,請結(jié)合全文談?wù)?,你認(rèn)為作者聽到的是什么?(6分)
三、古代詩文閱讀(共40分)
(一)閱讀下面的文言文,完成第14-18題。(20分)
海上平寇記
(明)王慎中
守備汀漳俞君志輔,被服進(jìn)趨,退然儒生也。瞻視鞞芾①之間,言若不能出口,溫慈款愨,望之知其有仁義之容。然而桴鼓鳴于側(cè),矢石交乎前,疾雷飄風(fēng),迅急而倏忽,大之有勝敗之?dāng)?shù),而小之有死生之形,士皆掉魂搖魄,前卻而沮喪;君顧意喜色壯,張揚(yáng)矜奮,重英之矛,七注之甲,鷙鳥舉而虓虎怒,殺人如麻,目睫曾不為之一瞬,是何其猛歷孔武也!
是時(shí)漳州??軓埳?,有司以為憂,督府檄君捕之。君提兵不數(shù)百,航海索賊,旬日遇焉。與戰(zhàn)海上,敗之;獲六十艘,俘八十余人,其自投于水者稱是。賊行海上,數(shù)十年無此衄②矣。由有此海所為開寨置帥以彈制非常者費(fèi)巨而員多然提兵逐賊成數(shù)十年未有之捷乃獨(dú)在君而君又非有責(zé)于海上者亦可謂難矣!
予觀昔之善為將,而能多取勝者,皆用素治之兵,訓(xùn)練齊而約束明,非徒其志意信而已;其耳目亦且習(xí)于旗旐之色,而揮之使進(jìn)退則不亂,熟于鐘鼓之節(jié),而奏之使作止則不惑;又當(dāng)有以豐給而厚享之,椎牛擊豕,釃酒成池,饜其口腹之所取;欲遂氣閑,而思自決于一斗以為效,如馬飽于櫪,嘶鳴騰踏而欲奮,然后可用。君所提數(shù)百之兵,率召募新集,形貌不相識;寧獨(dú)訓(xùn)練不夙,約束不豫而已,其于服屬之分,猶未明也。君又窮空,家無余財(cái),所為市牛酒,買粱粟,以恣士之所嗜,不能具也。徒以一身率先士卒,共食糗糒,觸犯炎風(fēng),沖冒巨浪,日或不再食,以與賊格,而竟以取勝。君誠何術(shù),而得人之易,致效之速如此?予知之矣!用未素教之兵,而能盡其力者,以義氣作之而已。用未厚養(yǎng)之兵,而能鼓其勇者,以誠心結(jié)之而已。
予方欲以是問君,而玄鐘所③千戶某等來乞文勒君之伐,輒書此以與之。君其毋以予為儒者,而好揣言兵意云。君之功在瀕海數(shù)郡;而玄鐘所獨(dú)欲書之者,君所獲賊在玄鐘所境內(nèi),其調(diào)發(fā)舟兵諸費(fèi),多出其境,而君靖廉不擾,以故其人尤德之爾。
君名大猷,志輔其字,以武舉推用為今官。
【注】①鞞(bǐ)芾:古代的一種皮做的裙?fàn)钗铮逵诮髱е?,可以蔽膝。②?nǜ):失敗,挫折。③玄鐘所:在福建省詔安縣東南,明初在這里設(shè)置千戶所,屬鎮(zhèn)海衛(wèi)。幾個(gè)府劃為一個(gè)防區(qū),設(shè)衛(wèi)。衛(wèi)下設(shè)千戶所和百戶所。千戶所的軍官叫千戶。
14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.大之有勝敗之?dāng)?shù) 數(shù):命運(yùn),天命
B.君顧意喜色壯 顧:反而,卻
C.約束不豫而已 豫:參與,參加
D.而玄鐘所千戶某等來乞文勒君之伐 勒:刻石紀(jì)功
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.言若不能出口 若九牛亡一毛,與螻蟻何以異
B.其自投于水者稱是 燕王欲結(jié)于君
C.徒以一身率先士卒 斧斤以時(shí)入山林
D.君其毋以予為儒者 愚人之所以為愚,其皆出于此乎
16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文表彰了俞大猷任汀漳守備時(shí)平定海上盜賊一事,開頭著力刻畫了俞大猷平日的溫文爾雅、謙恭禮讓,而戰(zhàn)時(shí)勇猛威武、昂揚(yáng)奮發(fā)的儒將形象。
B.本文名為記,但是作者沒有將過多的筆墨用于記述平寇的戰(zhàn)事情況,而是側(cè)重評述和議論俞大猷的用兵之術(shù)、治軍之道。
C.文中深入分析了俞大猷能夠取勝的原因和特點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)了他具備作為將帥的優(yōu)良素質(zhì),從而率領(lǐng)訓(xùn)練有素的士兵取得了幾十年來未有過的勝利。
D.作者寫下這篇文章來給玄鐘所用以記錄俞大猷的戰(zhàn)功,指出俞君主要在玄鐘境內(nèi)調(diào)發(fā)船只和補(bǔ)給費(fèi)用,并且在此捕獲了海盜,當(dāng)?shù)厝烁心钣峋娜柿x廉潔。
17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)是時(shí)漳州海寇張甚,有司以為憂,督府檄君捕之。(4分)
(2)用未素教之兵,而能盡其力者,以義氣作之而已。用未厚養(yǎng)之兵,而能鼓其勇者,以誠心結(jié)之而已。(4分)
18.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
由有此海所為開寨置帥以彈制非常者費(fèi)巨而員多然提兵逐賊成數(shù)十年未有之捷乃獨(dú)在君而君又非有責(zé)于海上者
貴州省語文高考試卷2017及語文月考考試試卷
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