高考時(shí)一定要有自信，自信是成功的先決條件。祝高考成功的!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年語(yǔ)文高考題目，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文期中考試試卷

　　一、論述類文本(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)

　　平民社會(huì)的另一個(gè)特點(diǎn)，是更多的人力資源被激活，社會(huì)變得更平等、更合理也更有效率，因此迸發(fā)出來的活力是以前的時(shí)代不可比擬的?？茖W(xué)變成了選拔人才的獨(dú)木橋，這一政策使宋朝人比以往任何時(shí)代都重視讀書。宋朝兒童啟蒙讀的《神童詩(shī)》，一開頭就是“天子重英豪，文章教爾曹;萬般皆下品，唯有讀書高”。因此，宋朝的識(shí)字率、教育普及率大為提高。

　　深厚的文化基礎(chǔ)、安定的環(huán)境、優(yōu)厚的待遇，使宋代成為一個(gè)文化異常發(fā)達(dá)的文質(zhì)彬彬的朝代。明代著名文學(xué)家宋濂說：“自秦以下，文莫盛于宋。”唐宋八大家，宋居其六?！度卧?shī)》的作者近萬人，是《全唐詩(shī)》的四倍。宋詞更是宋代文學(xué)最輝煌的代表，蘇軾、辛棄疾、姜夔等詞人成為后世不可能超越的頂峰。宋代的哲學(xué)、繪畫、雕塑、瓷器等，在文化上也都達(dá)到了空前絕后的高峰。

　　宋代文化與以前歷代最大的不同，是雅文化從俗文化中汲取了大量營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)文化頭一次出現(xiàn)大眾化和世俗化傾向。隨著科舉的普及和文化的繁榮，上層文化擴(kuò)展到全社會(huì)，宋代平民百姓比其他朝代的人更為彬彬有禮，連市井小販說起話來，都帶著幾絲文縐縐。與此同時(shí)，隨著底層成員通過科舉不斷涌入上層社會(huì)，富于生活氣息的底層文化與高雅的上層文化也開始大面積交融。在宋代以前，中國(guó)文學(xué)一直用典雅的文言文進(jìn)行創(chuàng)作，宋代則開了以口語(yǔ)化的民間語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先河。小說、評(píng)書、戲劇等俗文化在宋代蓬勃發(fā)展。宋代雅文化從俗文化中獲得大量靈感。比如蘇東坡就非常善于運(yùn)用街談市語(yǔ)：“如街談巷說，鄙俚之語(yǔ)，一經(jīng)坡手，似神仙點(diǎn)瓦礫為黃金，自有妙處。”市井文化的活躍自然激活了一定程度上已經(jīng)僵化的雅文化，使宋代的上層文化富有生活性、感染力。宋代書法從以前莊嚴(yán)刻板的碑書變?yōu)楦匀粸⒚摰奶麜?，士大夫繪畫首次出現(xiàn)了百姓的貨攤、城中的店鋪、市民的生活，比如李嵩的《貨郎擔(dān)圖》、王居正的《紡車圖》以及張擇端的《清明上河圖》等。宋詞更是將士大夫語(yǔ)言和民間語(yǔ)言融合起來，柳永等人的詞受到上下層社會(huì)的共同歡迎，以至“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。如果有人問我中國(guó)哪個(gè)朝代最適合穿越回去生活，我的答案是宋朝，因?yàn)榇笏蔚氖芯幕娜会绕?，可以提供更適合普通人的文化娛樂。在瓦市勾欄中聽評(píng)書，看雜技，在州橋夜市煎茶斗漿，在相國(guó)寺內(nèi)品果搏魚……以今天中國(guó)人的文化水平欣賞漢唐大賦之類的貴族文化無疑有些吃力，但如果穿越回宋代就可以找到種種平民化的文化享受。

　　許多學(xué)者都說，宋朝是一個(gè)偉大的時(shí)代，比唐代還偉大。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”李約瑟博士說，宋代是中國(guó)“自然科學(xué)的黃金時(shí)代”。確實(shí)，從許多數(shù)字指標(biāo)看，在唐代臂膀上建立起來的宋代，許多方面超越了唐代。唐代中國(guó)人口最多時(shí)才五千多萬，而宋朝人口超過一億。“四大發(fā)明”中有三項(xiàng)——活字印刷、指南針和火藥出現(xiàn)在宋朝。有學(xué)者認(rèn)為宋仁宗時(shí)期，宋王朝的GDP占當(dāng)時(shí)全世界GDP的65%。綜合各個(gè)角度，宋朝在歷代王朝中確實(shí)是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最繁榮、人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代。

　　(節(jié)選自張宏杰《中國(guó)國(guó)民性演變歷程》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.宋朝 之所以能成為一個(gè)文化異常發(fā)達(dá)的文質(zhì)彬彬的朝代，得益于其深厚的文化基礎(chǔ)、安定的環(huán)境、優(yōu)厚的待遇。

　　B.宋代雅文化從俗文化中獲得大量靈感。其表現(xiàn)為不用文言文，而用口語(yǔ)化的民間語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，評(píng)書、戲劇 等俗文化蓬勃發(fā)展。

　　C.今天的中國(guó)人在文化上更樂意追求普通人的文化娛樂，如文中的瓦市勾欄聽評(píng)書，看雜技，州橋夜市煎茶斗漿……

　　D.漢唐大賦之類可以算得上是一種貴族文化，并不是每個(gè)中國(guó)人都有能力欣賞的。它的欣賞取決于欣賞者的文化水平。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.隨著科舉的普及和文化的繁榮，全社會(huì)都彌漫著上層文化的氣息，不但宋代平民百姓比其他朝 代的人更加彬彬有禮，連市井小販說起話來，都顯得文縐縐。

　　B.市井文化的活躍自然激活了一定程度上已經(jīng)僵化的雅文化，使宋代的上層文化富有生活性、感染力。“街談巷說，鄙俚之言”同樣具有妙處。

　　C.柳永等人的詞受到上下層社會(huì)的普遍歡迎，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”這是士大夫語(yǔ)言和民間語(yǔ)言融合起來的重要案例。

　　D.從人口、科學(xué)文化的發(fā)展、GDP的價(jià)值創(chuàng)造等多項(xiàng)指標(biāo)來看，宋代在唐代的基礎(chǔ)上，擁有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的是( )

　　A.文化異常發(fā)達(dá)的宋代，不僅文化人士眾多，宋詞成就顯著，而且在哲學(xué)、繪畫、雕塑、瓷器等多項(xiàng)文化領(lǐng)域中均有不俗表現(xiàn)。

　　B.在宋代，隨著底層成員通過科舉考試不斷進(jìn)入到上層社會(huì)，富于生活氣息的底層文化與高雅的上層文化也進(jìn)行大面積交融。

　　C.宋代書法從莊嚴(yán)刻板的碑書變?yōu)楦匀粸⒚摰奶麜?，李嵩、張擇端等士大夫的繪畫內(nèi)容表現(xiàn)了市民百姓的生活。

　　D.之所以稱宋朝是歷代王朝中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最繁榮、人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代，是因?yàn)樗稳首跁r(shí)期，其GDP占當(dāng)時(shí)全世界GDP的 65%。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成文后各題。(19分 )

　　崔郾傳

　　崔郾，字廣略，姿儀偉秀，人望而慕之，然不可狎也。中進(jìn)士第，補(bǔ)集賢校書郎，累遷吏部員外郎，下不敢欺。每擬吏，親挾格，褒黜必當(dāng)，寒遠(yuǎn)無留才。三遷諫議大夫。穆宗立，荒于游畋，內(nèi)酣蕩，昕曙不能朝。郾進(jìn)曰：“十一圣①之功德，四海之大，萬國(guó)之眾，其治其亂，系于陛下。自山以東百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎壘，距宗廟十舍，百姓憔悴，畜積無有。愿陛下親政事以幸天下。”帝動(dòng)容慰謝，遷給事中。

　　敬宗嗣位，拜翰林侍講學(xué)士，旋進(jìn)中書舍人，謝曰：“陛下使臣侍講，歷半歲，不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩。”帝慚曰：“朕少間當(dāng)請(qǐng)益。”高釴適在旁，因言：“陛下樂善而無所咨詢，天下之人不知有向儒意。”帝重咎謝，咸賜錦、幣。郾與高重類《六經(jīng)》要言為十篇，上之，以便觀省。遷禮部侍郎，出為虢州觀察使。先是，上供財(cái)乏，則奪吏奉助輸，歲率八十萬。郾曰：“吏不能贍私，安暇恤民?”即以府常費(fèi)代之。又詔賦粟輸太倉(cāng)者，歲數(shù)萬石，民困于輸，則又輦而致之河。郾乃旁流為大敖②受粟，竇而注諸艚。民悅，忘輸之勞。改鄂、岳等州觀察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盜賊顯行。郾修治鎧仗，造蒙沖，駛追窮躡，上下千里，歲中悉捕平。又觀察浙西，遷檢校禮部尚書，卒于官。贈(zèng)吏部尚書，謚曰德。

　　郾不藏貲，有輒周給親舊，為治其昏喪。居家怡然，不訓(xùn)子弟，子弟自化。室處庳漏，無步廡，至霖淖，則客蓋而屐以就外位。治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸?；騿柶涔试魂兺榴ざ駝谖釗嶂幌惊q恐其擾鄂土沃民剽雜以夷俗非用威莫能治政所以貴知變者也聞?wù)叻伞?/p>

　　(選自《新唐書•列傳第八十八•崔郾傳》，有刪改)

　　注：①十一圣：穆宗之前的十一個(gè)皇帝。②敖：通“廒”，儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/

　　B.或問其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/

　　C.或問其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/D.或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。

　　B.舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍，如退避三舍;軍隊(duì)住一宿也叫舍。

　　C.《六經(jīng)》，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語(yǔ)》《周易》和《春秋》六部經(jīng)書。

　　D.禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng) 是(3分)( )

　　A.崔郾忠于職守，嚴(yán)格要求官員。他在吏部任職時(shí)，每次選拔官吏，都親自把握考查標(biāo)準(zhǔn)，注重選拔人才;在虢州為官時(shí)，對(duì)下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評(píng)。

　　B.崔郾為人耿直，善于勸諫皇帝。他從祖上基業(yè)、國(guó)家安危和百姓生計(jì)的角度直諫穆宗勤于朝政，后委婉勸諫敬宗習(xí)讀儒家經(jīng)典，他的建議都被采納。

　　C.崔郾推行善政，體恤百姓疾苦。他在虢州修建糧倉(cāng)和運(yùn)糧通道，免去了百姓長(zhǎng)途運(yùn)糧之苦;在鄂州、岳州整治軍務(wù)，消除了老百姓所受的盜匪之患。

　　D.崔郾居室簡(jiǎn)陋，關(guān)心親朋故友。他的房屋低濕漏雨，廊屋的寬度不足一步，到了下雨天，客人們只能打著傘穿著木屐站在屋外;他不積蓄錢財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)親朋好友，供他們辦理婚喪大事。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)陛下使臣侍講，歷半歲，不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩。(5分)

　　譯：

　　(2)治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。(5分)

　　譯：

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐 詩(shī)，完成各題題。

　　送孔巢父赴河南軍①

　　皇甫冉

　　江城相送阻煙波，況復(fù)新秋一雁過。

　　聞道全師征北虜，更言諸將會(huì)南河。

　　邊心杳杳鄉(xiāng)人絕，塞草青青戰(zhàn)馬多。

　　共許陳琳②工奏記，知君名宦未蹉跎。

　　注：①孔巢父，少時(shí)與李白、韓準(zhǔn)等人隱居徂徠山，稱“竹溪六逸”。唐代宗廣德元年(763年)，李季卿宣慰河南、江淮，孔巢父應(yīng)李季卿之聘去河南軍任左兵衛(wèi)曹參軍。

　?、陉惲帐?ldquo;建安七子”之一，才華出眾，工于寫章表奏記。

　　8.下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

　　A.首聯(lián)展現(xiàn)了送別圖景，其中“江城”指送別之地，“新秋”指送別時(shí)間，“煙波”給送行抹上了凄迷色彩。

　　B.“阻”字用得好，既指煙波浩渺，無法看到遠(yuǎn)去的船只，也指行舟為煙波所阻，含義豐富，給人想象空間。

　　C.“聞道”“更言”表明了當(dāng)時(shí)形勢(shì)緊急，戰(zhàn)斗激烈，朝廷已派大軍去征討北虜，又在南河會(huì)集了諸路將領(lǐng)。

　　D.頸聯(lián)實(shí)寫了塞外的景象，用“鄉(xiāng)人絕”和“戰(zhàn)馬多”對(duì)比，點(diǎn)出了孔巢父到邊防后無同鄉(xiāng)伙伴的境況。

　　E.尾聯(lián)借眾人之口寫孔巢父才華，相信他會(huì)順利建立功名，一反上文消極低沉基調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度。

　　9.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)析。(6分)

　　答：