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2017年北京高考語(yǔ)文真題及答案解析版_北京語(yǔ)文檢測(cè)題試卷

時(shí)間: 劉惠25 分享

  雖有良玉,不刻鏤則不成器;雖有美質(zhì),不學(xué)則不成君子。不要自恃聰明而不認(rèn)真進(jìn)行高考復(fù)習(xí)。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年北京高考語(yǔ)文真題,僅供大家參考!

  北京語(yǔ)文檢測(cè)題試卷

  第Ⅰ卷閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  有人會(huì)說(shuō),幸福這個(gè)東西很難說(shuō),好像是很主觀的感覺(jué),很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣,每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是,你若深入地問(wèn)為什么會(huì)不一樣,其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解,從大的方面來(lái)說(shuō),其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的,就是你究竟看重什么。

  古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):幸福是我們一切行為的終極目標(biāo),我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢(qián)賺得多一點(diǎn),這本身并不是目的,他是為了因此可以過(guò)上幸福的生活。有人可能就要反駁了:我不要那么多錢(qián),也可以幸福,比如說(shuō)我讀幾本好書(shū),就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來(lái)說(shuō),讀書(shū)就是他獲得幸福的手段。

  對(duì)于什么是幸福,西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂(lè)主義”,其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來(lái),英國(guó)的一些哲學(xué)家,如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為,幸福就是快樂(lè)。但什么是快樂(lè)?快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂(lè),就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看快樂(lè),要理智地去尋求快樂(lè)。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂(lè),而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根,結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為,幸福就是精神上的完善,或者說(shuō)道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分,是人的靈魂,是人的精神。你要把這部分滿(mǎn)足了,那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等,包括馬克思,他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿(mǎn)足。

  這兩派有一個(gè)共同之處,那就是,都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿(mǎn)足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào),物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足本身不是快樂(lè),物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿(mǎn)足那是一種快樂(lè),但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào),幸福就是快樂(lè),但是快樂(lè)是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的。一個(gè)人只有各種快樂(lè)都品嘗過(guò)了,他才知道哪一種快樂(lè)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

  在中國(guó)哲學(xué)里,我感覺(jué),道家比較接近“快樂(lè)主義”,尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè),還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè),與天地精神相往來(lái)的快樂(lè)。儒家比較接近“完善主義”,儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

  也有哲學(xué)家認(rèn)為,幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說(shuō)人是受欲望支配的,欲望就意味著匱乏,你缺什么往往就對(duì)什么有欲望,而匱乏意味著痛苦。所以,欲望沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的,但是欲望滿(mǎn)足以后,人是不是就快樂(lè)了呢?非也。欲望滿(mǎn)足以后是無(wú)聊。叔本華說(shuō),人生就像鐘擺一樣,在痛苦和無(wú)聊之間搖擺,幸福是不可能的。

  如果我們僅僅從滿(mǎn)足身體的、物質(zhì)的欲望層面來(lái)理解的話(huà),幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來(lái)看幸福,這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛(ài)讀書(shū),你渴望去讀那些好書(shū),你知道一些好書(shū)在等著你讀,那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎?你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無(wú)聊嗎?不會(huì)。你感到豐富了自己的精神,你會(huì)因此快樂(lè)。這就進(jìn)一步說(shuō)明,我們談幸福問(wèn)題,一定要超越純粹欲望的層面,要從價(jià)值觀角度去談。

  (摘編自周?chē)?guó)平《幸福的哲學(xué)》)

  1.下列有關(guān)“幸福”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A. 有人說(shuō),幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺(jué)。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同,對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

  B. 按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn),幸福是一切行為的終極目標(biāo),我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。

  C. 亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)煩惱,而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。

  D. 西方“完善主義”認(rèn)為,幸福就是精神上的完善,人們?cè)跐M(mǎn)足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.近代以來(lái),英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為,幸福就是快樂(lè),但你若只追求一時(shí)的、眼前的快樂(lè),最終你得到的也許是更大的痛苦。

  B.伊壁鳩魯認(rèn)為,物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足不能使人快樂(lè),只有滿(mǎn)足了生命本身需要的那種快樂(lè)才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

  C.叔本華認(rèn)為人生充滿(mǎn)著痛苦和無(wú)聊,人受欲望支配,欲望沒(méi)滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的,而滿(mǎn)足以后則無(wú)聊,幸福是根本不可能的。

  D.在幸福這個(gè)問(wèn)題上之所以眾說(shuō)紛紜,是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿(mǎn)足身體和物質(zhì)欲望的層面理解,就不會(huì)有幸福感。

  3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

  A.西方“快樂(lè)主義”認(rèn)為,身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂(lè)很幸福,人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂(lè),并理智地去尋求快樂(lè)和幸福。

  B.中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè),也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè),以莊子為代表的道家思想屬于“快樂(lè)主義”,莊子認(rèn)為與天地精神往來(lái)快樂(lè)無(wú)限。

  C.中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿(mǎn)足比較接近。

  D.人們渴望得到幸福,但是想獲得真正的幸福,一定要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配,豐富精神的世界,尋求心靈的滿(mǎn)足。

  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  趙立,徐州張益村人。以敢勇隸兵籍。靖康初,金人大入,盜賊群起,立數(shù)有戰(zhàn)功,為武衛(wèi)都虞侯。建炎三年,金人攻徐,王復(fù)拒守,命立督戰(zhàn),中六矢,戰(zhàn)益厲。城始破,立巷戰(zhàn),奪門(mén)以出,金人擊之死,夜半得微雨而蘇,乃殺守者,陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復(fù)計(jì)。金人北還,立率殘兵邀擊,斷其歸路,奪舟船金帛以千計(jì),軍聲復(fù)振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵,遂復(fù)徐州。

  時(shí)山東諸郡莽為盜區(qū),立介居其間,威名流聞。會(huì)金左將軍昌圍楚州急,通守賈敦詩(shī)欲以城降,宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行,連七戰(zhàn)勝而后能達(dá)楚。兩頰中流矢,不能言,以手指麾,既入城休士,而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月,金人攻城,立命撤廢屋,城下然火池,壯士持長(zhǎng)矛以待。金人登城,鉤取投火中。金人選死士突入,又搏殺之,乃稍引退。五月,兀術(shù)北歸,筑高臺(tái)六合,以輜重假道于楚,立斬其使。兀術(shù)怒,乃設(shè)南北兩屯,絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開(kāi)、白馬三湖,賊張敵萬(wàn)①窟穴其間,立絕不與通,故楚糧道愈梗。始受?chē)?,菽麥野生,澤有鳧茨可采,后皆盡,至屑榆皮食之。

  立遣人詣朝廷告急。簽書(shū)樞密院事趙鼎欲遣張俊救之,俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏,嘆曰:“立堅(jiān)守孤城,雖古名將無(wú)以逾之。”以書(shū)趣光世會(huì)兵者五,光世訖不行。金知外救絕,圍益急。九月,攻東城,立登磴道以觀,飛炮中其首,左右馳救之,立曰:“我終不能為國(guó)殄賊矣。”言訖而絕,年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死,不敢動(dòng)。越旬余,城始陷。

  立家先殘于徐,以單騎入楚。為人木強(qiáng),不知書(shū),忠義出天性。善騎射,不喜聲色財(cái)利,與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登,有退卻者,捽而斬之。仇視金人,言之必嚼齒而怒,所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠(yuǎn)近皆?xún)A下之,金人不敢斥其名。

  訃聞,輟朝,謚忠烈。

  (節(jié)選自《宋史·趙立傳》)

  [注]①?gòu)垟橙f(wàn):盜賊首領(lǐng)。 ②擐(huàn):穿。

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

  A.中六矢,戰(zhàn)益厲 厲:激烈。

  B.立率殘兵邀擊 邀:阻截。

  C. 立介居其間,威名流聞 流:傳布。

  D. 忠義之聲遠(yuǎn)近皆?xún)A下之 傾:欽佩

  5.以下各組句子中,全都表明趙立“敢勇”的一組是(3分)

 ?、俪鞘计?,立巷戰(zhàn)

 ?、趦深a中流矢,不能言,以手指麾

  ③金人登城,鉤取投火中

  ④立斬其使

 ?、萘⒓蚁葰堄谛?,以單騎入楚

 ?、廾繎?zhàn)擐甲胄先登

  A.①②⑥ B.①③⑤

  C.②④⑤ D.③④⑥

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中,他臨危受命,抗擊金軍;絕地血戰(zhàn)后及時(shí)整合鄉(xiāng)民和殘部的力量,擊潰撤退中的敵軍,收復(fù)徐州。

  B.趙立為人正直,治軍嚴(yán)明。在孤守楚州期間,雖然被金軍重重圍困,糧草、野菜全部吃光,但他和部下寧愿吃磨碎的榆樹(shù)皮,也不擾民。

  C.趙立屢建戰(zhàn)功,威名顯赫?;实劭吹剿淖嗾潞?,為他堅(jiān)守孤城而感嘆,認(rèn)為即使是古代的名將也無(wú)法超越他。金人甚至不敢直呼其名。

  D.趙立一生都懷有忠義報(bào)國(guó)之心。他痛恨金人,臨終前還為自己不能繼續(xù)為國(guó)殺敵而悲憤嘆息。對(duì)于他的忠義,朝廷給予了非常高的評(píng)價(jià)。

  7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)賊張敵萬(wàn)窟穴其間,立絕不與通,故楚糧道愈梗。

  (2)以書(shū)趣光世會(huì)兵者五,光世訖不行。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。

  點(diǎn)絳唇▪訪牟存叟南漪釣隱

  周晉

  午夢(mèng)初回,卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶,自對(duì)黃鸝語(yǔ)。

  絮影蘋(píng)香,春在無(wú)人處。移舟去。未成新句,一硯梨花雨。

  8.“卷簾盡放春愁去”一句,在表達(dá)技巧上有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詞句賞析。(5分)

  9.此詞寫(xiě)春,有人讀出了愁,有人讀出了喜,請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

  10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 , 。(王灣《次北固山下》 )

  (2) ,不能十步; ,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》 )

  (3)故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。 , 。(蘇軾《念奴嬌 ▪ 赤壁懷古》 )

  請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。

  三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  數(shù)學(xué)家的愛(ài)情

  李伶伶

  ①數(shù)學(xué)家是朋友送他的綽號(hào),因?yàn)樗麑?duì)數(shù)字特別敏感,數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說(shuō)他是數(shù)學(xué)天才??墒菙?shù)學(xué)天才的愛(ài)情之路卻一直不順。

 ?、谝淮危粋€(gè)交往不久的女友去飯店吃飯,結(jié)賬時(shí)卻跟服務(wù)員吵了起來(lái)。那天飯錢(qián)應(yīng)該是79.8元,如果服務(wù)員報(bào)出準(zhǔn)確的數(shù)值,他也不會(huì)生氣。可是服務(wù)員向他要80元。他說(shuō),不對(duì)吧。服務(wù)員說(shuō),賬單上這么寫(xiě)的。說(shuō)著把手寫(xiě)的賬單遞給他,他看賬單上真寫(xiě)著80元,就說(shuō),你們算錯(cuò)賬了,不是80元,是79.80元。服務(wù)員說(shuō),我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說(shuō),你們?cè)趺词召M(fèi)我不管,但是你們這賬確實(shí)算錯(cuò)了。服務(wù)員說(shuō),差兩角錢(qián)還算差呀?數(shù)學(xué)家說(shuō),怎么不算差?79.80元和80元能劃等號(hào)嗎?服務(wù)員說(shuō)他小氣,數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來(lái)。

  ③女友很尷尬,勸了半天勸不住他,索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺(jué)得他為兩角錢(qián)就能跟人吵一架,以后她可過(guò)不了。

  ④數(shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火,說(shuō)總能遇到理解他的人。

 ?、莺髞?lái)他真遇到了一個(gè)這樣的人。她是個(gè)會(huì)計(jì),也喜歡計(jì)算,也是看到一組數(shù)字就把它們加起來(lái)算出結(jié)果。兩個(gè)人在一起時(shí)總比賽誰(shuí)算得快。跟她在一起,數(shù)學(xué)家很開(kāi)心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚,卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。

  ⑥那天是情人節(jié),數(shù)學(xué)家陪女友去逛街??吹揭患倚麻_(kāi)業(yè)的咖啡廳在搞打折優(yōu)惠活動(dòng),就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡,又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬,看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。原來(lái)那天收銀員有事沒(méi)來(lái),女老板臨時(shí)頂替。她不太會(huì)算賬,借助計(jì)算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她,越催她越著急,越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見(jiàn)狀走過(guò)去說(shuō),你要是信得過(guò)我們,我們幫你算。女老板抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友,覺(jué)得他們不像壞人,就同意了。

  ⑦于是,數(shù)學(xué)家?guī)团习逅阗~,女友幫核實(shí),女老板在旁邊收錢(qián)。不一會(huì)兒,結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了,剩下最后一位客人。就是這最后一個(gè)人的賬,讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元,女友說(shuō)是188元。讓客人自己算,結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓女老板算,女老板算完后,看看數(shù)學(xué)家又看看他女友,說(shuō),這位先生算得對(duì)。數(shù)學(xué)家女友說(shuō),你說(shuō)謊!女老板說(shuō),我為什么要說(shuō)謊?我們?nèi)齻€(gè)算的結(jié)果都一樣,說(shuō)明你確實(shí)算錯(cuò)了。數(shù)學(xué)家女友說(shuō),我沒(méi)錯(cuò),不信我重新給你算一遍??腿擞悬c(diǎn)兒不高興,說(shuō),你這人怎么這樣?算錯(cuò)了還不承認(rèn)。女老板說(shuō),您別生氣,我按您算的結(jié)果收錢(qián)??腿诉f過(guò)來(lái)200元錢(qián),女老板找給他18元??腿四弥一氐牧沐X(qián)走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已,她看看女老板,又看看數(shù)學(xué)家,一句話(huà)沒(méi)說(shuō)就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說(shuō),除非你承認(rèn)自己算錯(cuò)了,否則別再來(lái)找我。數(shù)學(xué)家覺(jué)得女友不講道理,就沒(méi)再找她。

  ⑧女老板很感激數(shù)學(xué)家那天幫她算賬,他再去喝咖啡時(shí),說(shuō)啥也不要錢(qián)。一來(lái)二去,兩個(gè)人成了朋友,后來(lái)又成了戀人。女老板是個(gè)年輕的單身女人,厭倦了職場(chǎng)的爾虞我詐,辭職開(kāi)了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來(lái)幫女老板算賬,女老板對(duì)他的計(jì)算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié),兩個(gè)人結(jié)婚了。

 ?、峤Y(jié)婚那天,咖啡廳全體商品打八折。服務(wù)員問(wèn):開(kāi)心果也打折嗎?女老板說(shuō),當(dāng)然不打,開(kāi)心怎么能打折呢?數(shù)學(xué)家覺(jué)得這話(huà)很耳熟,就問(wèn),開(kāi)心果不打折,那去年怎么打了?女老板看著數(shù)學(xué)家笑了,說(shuō),去年也沒(méi)打。最后那位客人買(mǎi)了一碟開(kāi)心果,你算賬時(shí)一并打了折,所以那天的賬,你當(dāng)時(shí)的女友算的是對(duì)的。數(shù)學(xué)家很意外,說(shuō),那你為什么說(shuō)她算錯(cuò)了?女老板說(shuō),傻瓜,因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h。數(shù)學(xué)家很生氣,說(shuō),你怎么能這樣!

 ?、鈹?shù)學(xué)家不能原諒女老板,執(zhí)意跟她離了婚。女老板不理解,數(shù)學(xué)家為什么這么對(duì)她。

  (選自《小說(shuō)選刊》,有改動(dòng))

  (1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.小說(shuō)第四自然段看似閑筆,其實(shí)承上啟下,引導(dǎo)故事情節(jié)自然發(fā)展,引發(fā)閱讀興趣。

  B.數(shù)學(xué)家和女會(huì)計(jì)都樂(lè)于助人,因愛(ài)好相同而相戀,最終分手根本上是性格使然。

  C.小說(shuō)題目匠心獨(dú)運(yùn),既是對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮,又包含明顯的調(diào)侃意味。

  D.小說(shuō)通過(guò)人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫(xiě),刻畫(huà)了社會(huì)眾生相。

  E.小說(shuō)通過(guò)跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié),啟發(fā)讀者思考愛(ài)情的真正涵義。

  (2)小說(shuō)第七自然段畫(huà)線(xiàn)句子分別寫(xiě)到女老板和數(shù)學(xué)家女友兩次“看看”,試就此對(duì)人物心理加以分析。(6分)

  (3)小說(shuō)最后才交代一年前數(shù)學(xué)家算錯(cuò)了賬,這樣處理有何作用?結(jié)合作品加以分析。(6 分)

  (4)數(shù)學(xué)天才為什么贏得愛(ài)情又為什么失去愛(ài)情?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個(gè)人物身上得到了什么啟示?(8分)

  四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  侯仁之:城市的知音

 ?、?932年,“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終,20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話(huà),讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué),投考?xì)v史專(zhuān)業(yè)。弟弟的那句話(huà)是:“學(xué)醫(yī),只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史,可給社會(huì)治病! ”這一年,侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專(zhuān)業(yè)。

 ?、?937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷,燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛(ài)國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作??箲?zhàn)勝利一年后,侯仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。

 ?、墼谟?guó)期間,侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到,沿革地理存在明顯的局限性。1949年,侯仁之學(xué)成歸國(guó),并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此,一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立,侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。

  ④要搞好歷史地理學(xué)的研究,大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間,侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立刻查資料,最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開(kāi)設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中,但卻由遺留的建筑記錄下來(lái)。從此,他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”,而野外考察和考古研究,也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的的重要內(nèi)容。

  ⑤1958年以后,侯仁之開(kāi)始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為,沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少,而且調(diào)查訪問(wèn)都很困難,難以開(kāi)展歷史地理研究。侯仁之反駁道:“必須勇敢打破舊傳統(tǒng),堅(jiān)決走出小書(shū)房,跳出舊書(shū)堆。”此后數(shù)年,侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。

 ?、?964年夏天,侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬(wàn)城。統(tǒng)萬(wàn)城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城,已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過(guò)細(xì)致的調(diào)查研究,侯仁之得出結(jié)論,統(tǒng)萬(wàn)城的沙化,是人類(lèi)不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí),人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的,而侯仁之卻證明,這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”,人類(lèi)活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。

  ⑦在這次考察中,侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說(shuō)法:榆林三遷,即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí),榆林不僅沒(méi)有三遷,反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。

  ⑧在學(xué)術(shù)生涯中,侯仁之梳理過(guò)脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下,一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn),或者更加豐滿(mǎn)。他對(duì)許多城市做了深入的研究,充滿(mǎn)著熱愛(ài)。對(duì)他而言,北京有著更重要的意義。侯仁之曾說(shuō):“我對(duì)北京,是知之愈深,愛(ài)之彌堅(jiān)。”

  ⑨侯仁之在北京定居60年,為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道??ㄜ?chē)、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭,盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫(xiě)了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文,發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后,北京市政府決定,盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車(chē)與獸力車(chē)通行。如今,經(jīng)過(guò)多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走,原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米。“先有蓮花池,后有北京城”,北京城的血脈得以保留。

 ?、猱?dāng)然,與他的研究相比,這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里,他以歷史地理學(xué)的眼光,解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題。可以毫不夸張地說(shuō),如果沒(méi)有侯仁之,人們就無(wú)法充分解讀北京的厚重和韻味。

  (摘編自高毅哲《侯仁之:城市的知音》)

  (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛(ài)國(guó)情懷和學(xué)者本色。

  B.國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)??箲?zhàn)期間,侯仁之身處淪陷區(qū),利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份,將愛(ài)國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方,為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。

  C.在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中,侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。

  D.侯仁之主張沙漠研究要走出小書(shū)房,走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng),不要依靠舊書(shū)堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

  E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重,便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋,禁止機(jī)動(dòng)車(chē)和獸力車(chē)通行,最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。

  (2)侯仁之被稱(chēng)為“城市的知音”,這在文中體現(xiàn)了哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (3)本文第一自然段有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (4)請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些,并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。(8分)

  第Ⅱ卷 表達(dá)題

  五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  13.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)上,李教授的講話(huà)直擊時(shí)弊,同時(shí)又頗具前瞻性,對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作而言,可謂空谷足音。

  B.他對(duì)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)洞若觀火,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余,這與他曾在國(guó)企和外企工作、后來(lái)又自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷有關(guān)。

  C.張先生在這所大學(xué)從事教學(xué)和研究工作三十余年,學(xué)問(wèn)爐火純青,性格外圓內(nèi)方,所以既受尊重,又有很多朋友。

  D.這位書(shū)法家書(shū)寫(xiě)作品,不管十幾個(gè)字還是幾十個(gè)字,都倚馬可待,一氣呵成,并且字里行間顯示出令人振奮的豪情。

  14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

  A.一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場(chǎng),遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律,富有豐富的想象力,充滿(mǎn)愛(ài)與希望,傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。

  B.在深化改革的關(guān)鍵階段,我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài),關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到全省人民的福祉,就必須防止“精神懈怠”。

  C.自從實(shí)施飛行員培訓(xùn)計(jì)劃后,學(xué)員報(bào)名十分踴躍,有航空愛(ài)好者,有想開(kāi)飛機(jī)節(jié)省時(shí)間的企業(yè)家,還有一些家長(zhǎng)想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能。

  D.今年,遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽(yáng)光信貸工程”,致力于為農(nóng)戶(hù)打造公開(kāi)透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道,切實(shí)解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問(wèn)題。

  15.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  ①比如告訴你的父母,陪他們一起逛街感覺(jué)非常開(kāi)心

 ?、谌绻皇菍⒖鞓?lè)私藏,積極的情緒便會(huì)很快消失

 ?、鬯粌H有助于快樂(lè)感的延續(xù),還能拉近人與人之間的關(guān)系

 ?、芨嬖V你的朋友,很懷念在一起時(shí)開(kāi)心的時(shí)光,并開(kāi)始籌劃新的聚會(huì)等等

 ?、輦鬟f快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單

 ?、薹e極與他人分享快樂(lè)的記憶和經(jīng)歷,是放大快樂(lè)感的最佳方法

  A.⑤⑥①②④③ B.⑤③②⑥①④

  C.⑥③②⑤①④ D.⑥⑤①④②③

  16.概括下面語(yǔ)段的主要信息,不超過(guò)45個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(5分)

  長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將在今年下半年發(fā)射,屆時(shí)將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”,執(zhí)行探月工程三期再入返回驗(yàn)證試驗(yàn)的發(fā)射任務(wù)。為確保“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。整體上火箭“身體長(zhǎng)高、翅膀變長(zhǎng)”,芯級(jí)火箭增高1.5米,兩個(gè)助推器加長(zhǎng)0.8米。長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭同時(shí)采用“天基測(cè)量”技術(shù)和最新的高碼率傳輸技術(shù),可以向地面技術(shù)人員傳輸火箭飛行過(guò)程的實(shí)時(shí)遙測(cè)數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)了“實(shí)時(shí)問(wèn)診”和“寬帶傳輸”。

  17.閱讀下面的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表,根據(jù)其中反映的情況,補(bǔ)充下面文段中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字),使上下文語(yǔ)意連貫。(6分)

  (1)您希望開(kāi)設(shè)禮儀教育的課程嗎?

  A.非常希望 B.希望 C.不希望 D.無(wú)所謂

調(diào)查對(duì)象

選 項(xiàng)

學(xué)生

市民

A

19.08%

11.90%

B

68.79%

59.52%

C

5.20%

5.95%

D

6.94%

22.62%

  (2)您認(rèn)為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是(多項(xiàng)選擇)

  A.家庭 B.學(xué)校 C.社會(huì) D.以上都是

調(diào)查對(duì)象

選項(xiàng)

學(xué)生

市民

A

20.23%

22.62%

B

9.83%

15.48%

C

8.67%

13.10%

D

65.32%

58.33%

  調(diào)查顯示,學(xué)生和市民對(duì)禮儀教育的認(rèn)識(shí)有諸多相同之處。在是否希望開(kāi)設(shè)禮儀教育課程的問(wèn)題上,學(xué)生與市民中 ① 。在禮儀教育承擔(dān)者的問(wèn)題上,學(xué)生與市民中 ② ;同時(shí),也都認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間,家庭是最重要的禮儀教育承擔(dān)者,然后依次為學(xué)校和社會(huì)。但學(xué)生與市民的認(rèn)識(shí)也存在差異,例如對(duì)禮儀教育的需求, ③ 。

  六、寫(xiě)作(60分)

  18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

  夜晚,祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。

  “瞧,萬(wàn)家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說(shuō),“要是沒(méi)有電,沒(méi)有現(xiàn)代科技,沒(méi)有高樓林立,上哪兒看去?”

  老人頷首,又沉思搖頭:“可惜滿(mǎn)天繁星沒(méi)有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間啊!當(dāng)年那些祖先,山洞邊點(diǎn)燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他們欣賞的也許才是美景。”

  對(duì)于這則材料,你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  參考答案

  一、(9分)

  1.(3分)C

  2.(3分)B

  3.(3分)B

  二、(36分)

  (一)(19分)

  4.(3分)A

  5.(3分)A

  6.(3分)B

  7.(10分)

  (1)(5分)盜賊張敵萬(wàn)在這中間建造巢穴,趙立堅(jiān)決不跟他往來(lái),所以楚州運(yùn)糧的道路更加阻塞。

  (2)(5分)五次用書(shū)信催促(劉)光世聚集軍隊(duì),光世最終沒(méi)有執(zhí)行。

  (二)(11分)

  8.(5分)

  此句采用了比擬(擬物)的手法,化無(wú)形為有形,使抽象的春愁變得形象、生動(dòng)。

  9.(6分)

  答案一:此詞主要表達(dá)了春色惱人的孤獨(dú)惆悵之感。上片抒發(fā)了卷簾放愁愁仍在的無(wú)奈、缺少詩(shī)朋酒侶而自對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)的寂寞之情,下片抒發(fā)了大好春光無(wú)人欣賞的惋惜、吟詩(shī)而未成的遺憾、梨花飄落如雨的悵惘之情。

  答案二:此詞主要表達(dá)了春景無(wú)限的欣悅自得之情。上片抒發(fā)了卷簾放去春愁的暢快、雖無(wú)友人卻獨(dú)對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)的悠然之情,下片抒發(fā)了飄飄絮影脈脈蘋(píng)香春在無(wú)人處的驚喜、梨花飄落如雨詩(shī)意盎然的沉醉之情。

  答案三:此詞既有孤獨(dú)惆悵的春愁,又有春景無(wú)限的歡欣自得。例如上片有午夢(mèng)初回濃濃的春愁,也有自對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)趣味橫生的悠然;例如下片有春在無(wú)人處的驚喜,也有梨花飄落如雨的悵惘。

  (三)(6分)

  10.(6分)

  (1)海日生殘夜 江春入舊年

  (2)騏驥一躍 駑馬十駕

  (3)人生如夢(mèng) 一尊還酹江月

  三、(25分)

  11.(25分)

  (1)(5分)

  答B(yǎng)給3分,答A給2分,答C給1分,答D、E不給分。

  (2)(6分)

 ?、倥习宓膬纱?ldquo;看看”,表明她已經(jīng)知道數(shù)學(xué)家算錯(cuò),但對(duì)是否說(shuō)明真相有些猶豫,最終選擇了偏向數(shù)學(xué)家,透露了對(duì)他的好感。

 ?、跀?shù)學(xué)家女友的兩次“看看”,表明了她的不解和氣憤,她覺(jué)得這兩個(gè)人不可理喻,于是怒而離開(kāi)。

  (3)(6分)

 ?、偈构适虑楣?jié)平中見(jiàn)奇,形成高潮;②使女老板和數(shù)學(xué)家的形象更加豐滿(mǎn);③進(jìn)一步揭示人際交往中情商重要性的主題;④增添作品的情趣,讓人回味。

  (4)(8分)

  贏得愛(ài)情的原因:精于數(shù)學(xué)計(jì)算,為人耿直,樂(lè)于助人。

  失去愛(ài)情的原因:性格偏執(zhí),與人交往中缺少理解和溝通。

  啟示:①處理問(wèn)題要堅(jiān)持原則與變通并重,與人相處要善于理解和溝通;②原則就是原則,這是底線(xiàn),任何時(shí)候都不能放棄。

  四、(25分)

  12.(25分)

  (1)(5分)

  答A給3分,答C給2分,答B(yǎng)給1分,答D、E不給分。

  (2)(6分)

 ?、僮鳛橐晃粴v史地理學(xué)家,侯仁之對(duì)北京等城市充滿(mǎn)熱愛(ài);②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究,發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒(méi)的歷史;③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。

  (3)(6分)

 ?、俳淮钊手x擇歷史專(zhuān)業(yè)的原因;②寫(xiě)出了侯仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注,使傳主形象更加豐滿(mǎn);③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性;④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。

  (4)(8分)

  ①對(duì)國(guó)家民族深沉的愛(ài);②富有創(chuàng)新精神,有打破舊傳統(tǒng)的勇氣;③注重實(shí)地考察的研究方法;④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。

  五、(20分)

  13.(3分)D

  14.(3分)D

  15.(3分)C

  16.(5分)

  長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”執(zhí)行發(fā)射任務(wù),它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。

  17.(6分)

 ?、俣鄶?shù)希望開(kāi)設(shè)禮儀教育課程

 ?、诙鄶?shù)認(rèn)為禮儀教育的責(zé)任應(yīng)由國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān)

 ?、蹖W(xué)生比市民更加強(qiáng)烈

  六、(60分)

  18.(60分)

2017年北京高考語(yǔ)文真題及答案解析版_北京語(yǔ)文檢測(cè)題試卷

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