高考沒有僥幸,只有實(shí)力。摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼。祝高考成功!下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的2017江蘇高考語文題,供大家閱讀!

　　2017江蘇語文摸底測(cè)試題

　　第Ⅰ卷(選擇題，共36分)

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.漫溯(suò) 　 百舸(ɡě)　 慰藉(jiè)　 強(qiáng)人所難(qiǎnɡ)

　　B.謗譏(bànɡ) 寥廓(liáo) 膽怯(qiè) 浪遏飛舟(è)

　　C.忸怩(nǐ) 豐腴(yú) 戛然而止(ɡá) 有恃無恐(shì)

　　D.青荇(xínɡ) 長篙(hāo) 挾持(xié) 怒發(fā)沖冠(ɡuān)

　　2.下列四組詞語中都有錯(cuò)別字，其中只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.伴侶 慷概 主宰 風(fēng)華正茂

　　B.岐視 草霉 廢墟 激濁揚(yáng)清

　　C.奧喪 追朔 斑斕 魚翔淺底

　　D.榆陰 摸索 星晨 天綸之樂

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)

　　(1)沒有深厚的生活積淀和藝術(shù)功底是寫不出________高的詩歌作品的。

　　(2)舒婷把這種深厚的感情________在她的詩歌里，希望引起讀者的共鳴。

　　(3)鑒賞時(shí)，要體會(huì)這些詩的章法、韻律及其他方面的特點(diǎn)，認(rèn)真________詩的意象。

　　A.品位　灌注　揣摩 B.品位　貫注　揣測(cè)

　　C.品味　灌注　揣摩 D.品味　貫注　揣測(cè)

　　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(　　)

　　A.讀魯迅的作品，你會(huì)隨著作品一起憤怒、憂傷、歡喜，時(shí)而陷入沉思，時(shí)而掩卷失笑，嘆為觀止。

　　B.當(dāng)時(shí)，解放區(qū)的大秧歌、活報(bào)劇一類下里巴人的節(jié)目，受到城里人極大的歡迎。

　　C.喜劇中的正面人物也應(yīng)具有喜劇性，可這部喜劇中的兩個(gè)正面人物道貌岸然，不茍言笑，與整個(gè)影片的氣氛極不協(xié)調(diào)。

　　D.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，侃侃而談地亂說一通并不能解決問題。

　　5.下列各句中，沒有語病的一句是 (　　)

　　A.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。

　　B.不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到了頂峰。

　　C.該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴(yán)厲的打擊。

　　D.這次考試不難，但由于他準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒及格。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　中國新詩為何處境“尷尬”

　?、僦袊窃姼璧耐鯂?，從商周的四言，到楚騷漢賦、漢魏樂府、隋唐律絕和宋詞元曲，可謂灼灼其華，蔚然大觀。千百年前的黃鐘大呂，至今猶縈繞在蒼穹。然而中國新詩在誕生近百年后的今天，卻遭遇了前所未有的尷尬：它既沒能與國際接軌，又與中華古典詩詞曲賦的優(yōu)良傳統(tǒng)脫節(jié)、斷裂，割斷了傳承關(guān)系，令廣大讀者望其興嘆，最后只好棄之而去。中國新詩為何會(huì)處境“尷尬”呢?

　?、谑紫?，是由白話新詩至今未能構(gòu)建審美規(guī)范更無法達(dá)成審美共識(shí)造成的。無論是《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅頌”，還是楚辭、樂府、律詩、宋詞、元曲……不論其詩體形式怎么演變，但都是講究韻律的，作品都具有節(jié)奏美、旋律美和韻式美。由于白話“新詩”“不拘格律，不拘平仄，不拘長短”(胡適《談新詩》)的隨意性和不確定性，自其誕生以來，便成為其發(fā)展的嚴(yán)重弊端和障礙。

　?、燮浯?，是由某些詩人一味地強(qiáng)調(diào)詩體形式而忽略主題思想造成的。詩歌是文學(xué)形式美的一種體現(xiàn)，但形式美只是詩歌的美麗外衣而已。過分地強(qiáng)調(diào)詩體形式，從而否定主題思想的意義，如近年來所謂的技術(shù)主義、玄學(xué)派、立體主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來主義等，就像失去了土壤的禾苗一樣，必將枯萎。

　　④最后，是由當(dāng)代詩人在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的退縮和自閉造成的。同古典詩詞曲賦相比，當(dāng)代詩歌在題材內(nèi)容方面發(fā)生了較明顯的變化：其一，迫于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存的巨大綜合壓力和人類因物質(zhì)文明進(jìn)步而帶來的精神困惑，當(dāng)代詩歌的內(nèi)容越來越局限于私人性的東西，正日愈失去處理重大社會(huì)題材的藝術(shù)能力，這就使得它日愈減少獲得公眾關(guān)注的機(jī)會(huì)，而只有在少數(shù)未被現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)化的心靈當(dāng)中獲得知音;其二，隨著詩人們從社會(huì)文化中心退卻，科技英雄和商業(yè)英雄、娛樂英雄取代了藝術(shù)家的中心地位，詩歌越來越被推擠到社會(huì)的邊緣，詩人們成了一個(gè)不被社會(huì)關(guān)注的自我封閉、自我肯定、自我滿足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群體，這更加加劇了他們的自閉傾向;其三，當(dāng)詩人們精神的價(jià)值已經(jīng)從崇高、純潔、美好、自然過渡到了喧囂、樂趣、庸俗、時(shí)尚的方向，于是平庸困擾著詩歌界，詩歌的陣地越來越虛弱。

　?、菝鎸?duì)這樣的時(shí)代背景，中國新詩只有志存高遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)其應(yīng)有的精神文化提升作用，既在主題內(nèi)容方面深度切入自己的時(shí)代，又在詩藝表現(xiàn)方面繼承并發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)詩詞曲賦藝術(shù)，隨時(shí)代、社會(huì)、語言的變化而不斷創(chuàng)新改進(jìn)，讓中國新詩界盡快構(gòu)建審美規(guī)范并早日達(dá)成審美共識(shí)。這樣，中國新詩才能夠既有技藝的美感，又有時(shí)代的氣息，還有歷史文化的內(nèi)涵，并因此而融入中華詩歌的歷史長河之中，從而有機(jī)會(huì)成為新時(shí)期的經(jīng)典詩歌作品而流傳于世。

　　(選自《長空詩話》，有刪改)

　　6.下列選項(xiàng)中，不屬于中國新詩在題材內(nèi)容方面的變化的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.中國新詩越來越局限于私人性的東西，很少關(guān)注社會(huì)問題。

　　B.中國新詩越來越狹隘，不能反映社會(huì)的主流。

　　C.近年來出現(xiàn)了技術(shù)主義、玄學(xué)派、立體主義、構(gòu)成主義等。

　　D.質(zhì)量上乘的詩歌越來越少，多數(shù)詩歌內(nèi)容平庸。

　　7.下列選項(xiàng)中，不屬于中國新詩處境“尷尬”的原因的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.白話新詩至今未能構(gòu)建審美規(guī)范，更無法達(dá)成審美共識(shí)。

　　B.科技英雄和商業(yè)英雄、娛樂英雄取代了藝術(shù)家的中心地位。

　　C.某些詩人一味地強(qiáng)調(diào)詩體形式而忽略主題思想。

　　D.當(dāng)代詩人在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的退縮和自閉。

　　8.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.中國是詩歌的王國，中華古典詩詞曲賦曾經(jīng)有過許多令人驕傲的絢爛與輝煌。

　　B.白話新詩具有極大的隨意性和不確定性，作者想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。

　　C.在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，能忠實(shí)地堅(jiān)守詩歌陣地的人越來越少，詩歌的發(fā)展江河日下。

　　D.中國新詩只要注重與時(shí)代結(jié)合，并繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞曲賦的藝術(shù)，就一定能夠改變其“尷尬”處境。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　道學(xué)傳序

　　陳獻(xiàn)章

　　自炎漢迄今，文字記錄著述之繁，積數(shù)百千年于天下。至于汗牛充棟，猶未已也。許文正語人曰：“也須焚書一遭。”此暴秦之跡，文正不諱言之，果何謂哉?廣東左方伯陳公取元所修《宋史·列傳》中《道學(xué)》一編鏤板，與同志者共之。《宋史》之行于天下有全書矣，公復(fù)于此留意焉。噫，我知之矣。

　　孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”后世由圣門以學(xué)者眾矣，語忠信如圣人，鮮能之。何其與夫子之言異也?夫子之學(xué)，非后世人所謂學(xué)。后之學(xué)者，記誦而已耳，詞章而已耳。天之所以與我者，固懵然莫知也。夫何故?載籍多而功不專，耳目亂而知不明，宜君子之憂之也。是故秦火可罪也，君子不諱，非與秦也，蓋有不得已焉。

　　夫子沒，微言絕。更千五百年，濂、洛諸儒繼起，得不傳之學(xué)于遺經(jīng)，更相講習(xí)而傳之。載于此編者，備矣。雖與天

　　壤共弊可也。抑吾聞之：《六經(jīng)》，夫子之書也;學(xué)者徒誦其言而忘味，《六經(jīng)》一糟粕耳，猶未免于玩物喪志。

　　今是編也，采諸儒行事之跡與其論著之言，學(xué)者茍不但求之書而求諸吾心，察于動(dòng)靜有無之機(jī)，致養(yǎng)其在我者，而勿以見聞亂之，去耳目支離之用，全虛圓不測(cè)之神，一開卷盡得之矣。非得之書也，得自我者也。蓋以我而觀書，隨處得益;以書博我，則釋卷而茫然。此野人所欲獻(xiàn)于公與四方同志者之芹曝①也。

　　承公命為序，故及之。公名選，字士賢，浙之臨海人。先公勿齋先生宰新城，遺愛在民。公稱其家學(xué)云。

　　(選自《宋史》卷427)

　　注?、偾燮兀褐t辭，謂所獻(xiàn)微不足道。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.文正不諱言之　　　　　 諱：忌諱

　　B.載于此編者， 備矣 備：齊備

　　C.更千五百年 更：更加

　　D.學(xué)者徒誦其言而忘味 徒：只是

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不完全相同的一組是 (　　)

　　A.積數(shù)百千年于天下 得不傳之學(xué)于遺經(jīng)

　　B.公復(fù)于此留意焉 蓋有不得已焉

　　C.更相講習(xí)而傳之 學(xué)者茍不但求之書而求諸吾心

　　D.《六經(jīng)》，夫子之書也 此野人所欲獻(xiàn)于公與四方同志者之芹曝也

　　11.下列各組語句中，全都屬于作者認(rèn)為是錯(cuò)誤讀書方法的一組是 (　　)

　　①記誦而已耳，詞章而已耳

　?、谳d籍多而功不專，耳目亂而知不明

　　③學(xué)者徒誦其言而忘味

　?、懿煊趧?dòng)靜有無之機(jī)

　?、萑ザ恐щx之用

　?、抟詴┪?，則釋卷而茫然

　　A.①②③ B.①④⑥ C.③④⑤ D.②④⑥

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.作者認(rèn)為，“焚書”雖然有錯(cuò)誤，但也是可取的，因?yàn)樗鼘?duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)的背理和有害能起到一定的抑制作用。

　　B.作者批判當(dāng)今讀書之人只是致力于記誦典籍中詞句的學(xué)習(xí)方法，指出這樣學(xué)習(xí)只會(huì)造成“載籍多而功不專，耳目亂而知不明”的嚴(yán)重后果。

　　C.作者認(rèn)為，讀經(jīng)書的目的是求人之道，以明本心，至于經(jīng)學(xué)文字，它們不過如糟粕一樣，本身并沒有特別的價(jià)值。

　　D.所謂開卷有益，就是要求研究學(xué)習(xí)的人不但探求書中的精神，而且探求自己的內(nèi)心，在探求中保全心中圓融奇妙的智慧。

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)后世由圣門以學(xué)者眾矣，語忠信如圣人，鮮能之。何其與夫子之言異也?(4分)

　　譯文：

　　(2)天之所以與我者，固懵然莫知也。(3分)

　　譯文：

　　(3)蓋以我而觀書，隨處得益;以書博我，則釋卷而茫然。(3分)

　　譯文：

　　14.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(8分)

　　送友人

　　薛　濤

　　水國蒹葭夜有霜，

　　月寒山色共蒼蒼。

　　誰言千里自今夕，

　　離夢(mèng)杳如關(guān)塞長。

　　(1)詩歌一、二句寫景，請(qǐng)具體描繪這幅圖景，并概括作者所表達(dá)的情感。(4分)

　　答：

　　(2)有人評(píng)價(jià)這首《送友人》“短幅中有無限蘊(yùn)藉，藏?zé)o數(shù)曲折”，請(qǐng)任選詩的第三句或第四句，分析作者的情感有哪些“曲折”變化。(4分)

　　答：

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)

　　(1)________________，魚翔淺底，________________。(毛澤東《沁園春長沙》)

　　(2)一年一度秋風(fēng)勁，________________。________________，寥廓江天萬里霜。(毛澤東

　　《采桑子 重陽》)

　　(3)撐著油紙傘，________________，________________，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。 (戴望舒《雨巷》)

　　(4)尋夢(mèng)?撐一支長篙，________________，滿載一船星輝，________________。

　　(徐志摩《再別康橋》)

　　五、(12分，每小題4分)

　　16.根據(jù)要求，展開合理想象，把下面的三個(gè)詞語擴(kuò)展成一段意境優(yōu)美的景物描寫。(不少于60個(gè)字)

　　杏花　　　　春雨　　　　江南

　　答：

　　17.概括下面詩歌的寓意。(不超過10個(gè)字)

　　泥　土

　　老是把自己當(dāng)做珍珠，

　　就時(shí)時(shí)有怕被埋沒的痛苦，

　　把自己當(dāng)做泥土吧，

　　讓眾人把你踩成一條路。

　　答：

　　18.閱讀下面一段文字，按要求對(duì)其中畫線的部分進(jìn)行修改。

　　沿江兩岸，①蒼翠的林木，山花吐香，②危崖聳峙，滿布奇石，③泉流瀑飛，清風(fēng)送爽，雄奇險(xiǎn)絕中透出清麗嫵媚。

　　(1)畫線部分的語序應(yīng)調(diào)整為(只填序號(hào))____________。(2分)

　　(2)其中短語______________和______________應(yīng)分別修改為______________和____________，才能使短語格式協(xié)調(diào)一致，勻整對(duì)稱。(2分)

　　六、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19～22題。

　　相約雨巷

　?、贀我话延图垈?，相約雨巷。

　?、诳v然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭，縱使我枯瘦如葉，我都要擇路而來。只因半個(gè)世紀(jì)的情緣，我早已相思成疾。還是用當(dāng)年的紙傘擋雨，卻怕你的名字濕成深深淺淺的淚痕，以勾起我心靈的唯一傷痛。從此再也無法緊握你的身影取暖，甚至走盡這雨巷。

　?、巯镆殉尚妫嗳缥移扑榈男?，有的只是一池雨打芭蕉的寂寞，一地風(fēng)吹落葉的惆悵，一種對(duì)月獨(dú)酌的凄清，還有一個(gè)結(jié)著淡淡愁怨的姑娘所勾勒的凄婉，凄婉又迷茫的故事，一段沒有結(jié)尾的雨中曲。

　　④不管你是否已化蝶而去，那刻骨銘心的回憶早已在心頭擇荒而憩，汲取我的血液。待到哪一天我猝然老去，入土而眠，你依然清純?nèi)缤?，倚我靈魂輕盈而舞。日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移，哪怕是千年之后的千年，而相遇之初的美麗，那顏色，那芬芳，那憂愁，甚至是那太息的目光仍會(huì)如約來襲。如詩，如詞的音律在我的心頭鳴起。

　?、菸蚁嘈旁谀侨撕ＣＣＶ械腻忮?，或許早已注定了我今生的牽掛與等待的維系。我要在生命終結(jié)前，了卻未竟的心愿——撐一把油紙傘，相守于悠長悠長又寂寥的雨巷。你不來，我不走。

　?、薜却且环N痛苦的歡愉，我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時(shí)，已能聽到風(fēng)吹樹皮剝落的聲音，仿佛遙遠(yuǎn)的絕響，那么悲壯，那么凄涼。戛然而止時(shí)，我將轟然倒下，將癡情演奏為千古絕唱。待到來世，用我的殘骸和靈魂化為一生只能夢(mèng)你一次的花——丁香，仍在此處為你苦苦守候。

　?、呋蛟S你終有一天姍姍來遲，或許會(huì)訝異，身旁竟有一花孑然而立。清純?nèi)缒?，芬芳如你，甚至還帶有你憂愁的回憶。那似曾相識(shí)的感覺，是否會(huì)讓久違的怦然心動(dòng)濡濕于你，隱約憶起那“丁香空結(jié)雨中愁”的詩句。

　　⑧然你終究淡淡一笑之后，翩然離去，不再回首。身后的花在微笑過后，悄然枯萎、隱去，只留下幾滴絕望成灰的眼淚和那個(gè)紫陌纖塵里不老的回憶在空氣中慢慢回味……

　　19.第②段中“只因半個(gè)世紀(jì)的情緣，我早已相思成疾”說的是什么意思?(4分)

　　答：

　　20.本文的作者是帶著怎樣的情感去審視雨巷的? (4分)

　　答：

　　21.本文體現(xiàn)了怎樣的語言風(fēng)格?文中使用了大量的修辭手法，試舉幾例(最少兩種)。(4分)

　　答：

　　22.作者說“你不來，我不走”，用大量的筆墨描述了自己“等待”的長久和“你”的形象，應(yīng)該如何理解作者等待的“你”?談?wù)勛约旱目捶ā?6分)

　　答：

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　春天，不單是四季之首的名詞。春天，與美好同在。

　　挨過漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐;聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩歌增添亮色，使圖畫洋溢生機(jī)。孩子們唱著春天的歌謠，老人們喚出青春的記憶……

　　作為一名高中生、走進(jìn)新世紀(jì)的青年人，你又是怎樣感受“春天”，怎樣思考“春天” 的呢?請(qǐng)以“春天”為話題，寫一篇不少于800字文章。

　　要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);⑥不得抄襲。

　　參考答案

　　1.B　2.A　3.A　4.B　5.D　6.C　7.B　8.D　9.C　10.C　11.A　12.A

　　13.(1)后世跟從儒家學(xué)習(xí)的人多了，但說到像孔子一樣忠信，就很少有人具備了。為什么和孔子的話有這樣的差別呢?

　　(2)上天所給予讀書人的，本來就是茫然無知的了。

　　(3)所以，用我心去讀書，隨處都可以有收獲;只用書來增加我的見識(shí)，那么放下書卷就會(huì)茫然無知。

　　參考譯文

　　自漢朝以來，有文字記錄的著作繁多，在世上累積幾百上千年。達(dá)到汗牛充棟的地步，還沒有停止。許文正對(duì)人說：“還必須再來一次焚書。”“焚書”是殘暴秦王的行為，文正不忌諱談它，實(shí)際上說的什么意思呢?廣東左方伯陳公選取元代編修的《宋史·列傳》中的《道學(xué)》一編刻版印刷，和對(duì)此有共同興趣的人一起研究?！端问贰酚腥珪谑郎贤ㄐ校惞种粚Ｗ⑦@一編的研究。唉，我知道他的本意啊。

　　孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。”后世跟從儒家學(xué)習(xí)的人多了，但說到像孔子一樣忠信，就很少有人具備了。為什么和孔子的話有這樣的差別呢?孔子所說的學(xué)習(xí)，不是后世之人所說的學(xué)習(xí)。后世求學(xué)的人，只是記憶背誦罷了，只是講究詞章罷了。(這樣，)上天所給予讀書人的，本來就是茫然無知的了。什么原因呢?士人們流連于眾多典籍之中，而探求研究不夠深入專一，耳目為各家之說所迷亂，自己的智慧因而受到壓抑和窒息，君子擔(dān)憂這些是應(yīng)該的啊。所以，秦王焚書是有錯(cuò)誤的，君子卻不忌諱談它，不是贊成秦王的做法，大概是不得已啊。

　　孔子死后，他精深的言論也就消失了。經(jīng)過一千五百年，周敦頤、程顥和程頤等許多學(xué)者相繼興起，在遺留下來的典籍中找到?jīng)]有流傳的經(jīng)學(xué)著作，重新宣講學(xué)習(xí)并傳授它。載于這一編中的，已經(jīng)很齊備了。即使同天地一起共享也是可以的。但是我卻聽說：《六經(jīng)》是孔子的著作;學(xué)習(xí)的人如果只是誦讀它的文字而忘記它的精神實(shí)質(zhì)，那么《六經(jīng)》就只是一種糟粕罷了，仍然不免于在讀書中喪失自己的本心。

　　如今《道學(xué)》這一編，雜采了眾多學(xué)者做事的行為和他們著作中的言論，研究學(xué)習(xí)的人如果不只探求書中的精神，而且在其中探求自己的內(nèi)心，對(duì)于現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行觀察，致力于內(nèi)在自我的修養(yǎng)，而不是用眼見耳聽的東西擾亂內(nèi)心，除去耳目這些表面的繁瑣的功用，保全心中圓融奇妙的智慧，那么，一打開書卷就會(huì)有所收獲了。這不是說從書中得到了真諦，而是說找到了真實(shí)的自我。所以，用我心去讀書，隨處都可以有收獲;只用書來增加我的見識(shí)，那么放下書卷就會(huì)茫然無知。這是我所想獻(xiàn)給陳公和各地同仁的淺薄的見解。

　　承蒙陳公命我作序，所以寫下這些話。陳公名選，字士賢，浙江臨海人。他的父親曾在新城作縣宰，對(duì)百姓關(guān)愛深厚。陳公自稱這是他的家學(xué)內(nèi)容。

　　14.(1)詩人秋夜登山臨水，望見一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，月亮射出清冷的寒光，更令人凜然生寒。表達(dá)了對(duì)友人遠(yuǎn)去、思而不見的懷戀情緒(或離愁)。

　　(2)第三句：人隔千里，自今夕始，本應(yīng)是無限傷感和遺憾，但這里卻加“誰言”二字，似乎要一反那遺憾之意，是一種慰勉的語調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出對(duì)相思情意的執(zhí)著。

　　第四句：“關(guān)塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見自然很不易了。除非相遇夢(mèng)中。不過美夢(mèng)也不易求得，行人又遠(yuǎn)在塞北。“關(guān)塞長”使夢(mèng)魂難以渡越，已自不堪，更何況“離夢(mèng)杳”，連夢(mèng)也不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語，相對(duì)于第三句的慰勉，又是一大曲折。(任選其一即可)

　　15.(1)鷹擊長空　萬類霜天競自由　(2)不似春光　勝似春光　(3)獨(dú)自彷徨在悠長　悠長又寂寥的雨巷　(4)向青草更青處漫溯　在星輝斑斕里放歌

　　16.“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，綿綿春雨仿佛一位詩人在杏花叢中的輕吟淺唱，宛若一曲絲竹在柳絲間抹出的一縷思念。漾漾的雨潤澤了杏花的笑靨，她睜開迷蒙的眼，看著青石板上走來的一群花季少女，雨滋潤著她們的黑眼睛，氤氳著她們的紅衣服，渲染成一幅水彩畫。一陣細(xì)細(xì)的吳儂軟語，詮釋著千年不變的美麗。

　　17.不要孤芳自賞，自視特殊。(或：要甘于平凡，樂于奉獻(xiàn)。)

　　18.(1)②③①

　　(2)蒼翠的林木　滿布奇石　林木蒼翠　奇石滿布

　　19.《雨巷》這首詩和詩中所描繪的凄清、迷茫的意境，丁香、姑娘等意象讓“我”癡迷了半個(gè)世紀(jì)，“我”渴望能到那意境中去感受一番。

　　20.作者筆下的雨巷是寂寞的、惆悵的、凄清的、凄婉的。這實(shí)際上也是作者內(nèi)心情感的反映。

　　21.體現(xiàn)了婉約、委婉細(xì)膩、抒情晦澀的語言風(fēng)格。使用的修辭手法主要有排比、比喻、夸張、引用、擬人等。如排比：“縱然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭，縱使我枯瘦如葉，我都要擇路而來。”比喻：“我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時(shí)，已能聽到風(fēng)吹樹皮剝落的聲音。”

　　22.表面來看，作者在這雨巷中等待，希望遇到一個(gè)戴望舒《雨巷》中所描述的美麗憂愁的丁香一樣的姑娘，并想象了自己等待的苦難和姑娘經(jīng)過自己身邊時(shí)的情景。但和戴望舒相同，作者筆下的“你”是一種象征，象征了“美”“愛”“光明”“溫暖”“浪漫“古典”等所有美好的理想，等待是所有追求者必須經(jīng)歷的過程。

　　23.思路點(diǎn)撥　本題可寫的內(nèi)容較廣。“春天，不單是四季之首的名詞”一句，提示我們可以寫象征意義的春天，比如人生的春天，人和人之間的關(guān)系的春天，也可用反彈琵琶的方法反向立意，使文章主題深刻而新穎，獨(dú)具一格。

　　第一步：確定立意。春天可以引發(fā)人們以下的聯(lián)想：

　?、俪錆M生機(jī)與活力，是生命的象征;

　?、趽碛忻篮玫那熬?，是青春與希望的象征;

　?、蹞碛袦嘏年柟猓顷P(guān)愛的象征;

　?、軗碛芯d綿的春雨，是思念的象征。

　　第二步：確定內(nèi)容?？擅枘〈壕?，可敘寫春天的故事，可抒發(fā)你對(duì)春天的感想。

　　第三步：確定文體。敘事則寫記敘文，發(fā)表高見則寫議論文，狀物抒懷則寫散文……