高考復(fù)習(xí)時學(xué)練并舉，高考時便可成竹在胸，那有何懼高考乎!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文試題B卷，僅供大家參考!

　　2017高考語文試題B卷第一部分

　　一.(12分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是

　　A.獨處(chǔ) 悄聲(qiǎo) 交惡(è) 平平仄仄(zè)

　　B.夾板(jiā) 著想(zháo) 陪襯(chèn) 虛與委蛇(yí)

　　C.熾熱(zhì) 吱聲(zī) 占卜(zhān) 終南捷徑(jìng)

　　D.壓軸(zhòu) 款識(zhì) 蜷縮(quán) 嗤之以鼻(chī)

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是

　　A.風(fēng)致 蛻變 大放厥詞 懲前斃后

　　B.給力 獨到 責(zé)無旁貸 渾渾噩噩

　　C.遨翔 肄業(yè) 各行其是 駭人聽聞

　　D.脈搏 切蹉 滄海一粟 淺嘗輒止

　　3.依次在下列橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　(1)自改革開放年以來，中國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，很多中國人生活_______，但缺少信仰，社會核心價值尚未真正建立起來。

　　(2)智能手機功能越來越強大，給我們的生活帶來極大便利，但也成為損害我們身心健康、扼殺我們思考力的____ __。

　　(3)馬丁·路德·金在《我有一個夢想》中說，白人的自由和黑人的自由是_____的，所以也要信任一部分白人。

　　A.優(yōu)裕 要素 休戚相關(guān) B.充裕 要素 息息相關(guān)

　　C.優(yōu)裕 因素 息息相關(guān) D.充裕 因素 休戚相關(guān)

　　4.下列各句中，沒有語病的一項是

　　A.中國官方希望日方就日本向國際原子能機構(gòu)漏報640千克钚一事作出解釋，同時希望日方早日解決核材料供需失衡問題。

　　B.近日，市中區(qū)紀(jì)委監(jiān)察局進(jìn)一步明確了信訪監(jiān)督職能，采取了信訪監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮了紀(jì)檢信訪監(jiān)督作用。

　　C.為增強“厲行節(jié)約，反對浪費”的意識，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，內(nèi)江市各校“三抓三促”活動，狠抓勤儉節(jié)約教育。

　　D.西沙群島是中國固有領(lǐng)土，不存在任何爭議。中國最早開發(fā)經(jīng)營、最早發(fā)現(xiàn)、最早管轄西沙群島。

　　二.(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成第5～7題。

　　文化復(fù)興，“復(fù)興”何事?

　　近些年，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢。應(yīng)該說，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，過去那種全盤否定的態(tài)度實應(yīng)反省。

　　不過，我們也應(yīng)知道，“中國傳統(tǒng)文化”的面貌并不單一，而是充滿了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生在1980年就反復(fù)強調(diào)：中國并不存在一個“一貫的傳統(tǒng)”。首先，不同時代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常?；祀s;其次，即使在某一特定時代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。即以一個“善”字來說，其內(nèi)涵固不乏一些超時空的準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)卻不免流動遷移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一個人在不同場合也取舍各異。因此，面對“復(fù)興傳統(tǒng)”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復(fù)興”的是什么“傳統(tǒng)”?

　　據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊子當(dāng)然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。

　　但正如書名所示，《弟子規(guī)》不過就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，也是簡陋之作。更重要的是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨盡責(zé)，而以雙方互相負(fù)責(zé)為條件;其中強勢一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”;若以權(quán)勢壓人，“孝”字又從何談起?

　　其實，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個理想的社會成員，應(yīng)具有獨立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實在不無被濫用的風(fēng)險。

　　更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會面貌早已與傳統(tǒng)社會相距甚遠(yuǎn)。新社會要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須直面現(xiàn)實，經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ?ldquo;文化傳統(tǒng)”，我們這個民族才當(dāng)?shù)蒙?ldquo;舊邦新命”四個字;否則，不過是為社會平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。

　　(節(jié)選自王東杰《文化復(fù)興，“復(fù)興”何事?》)

　　5.下列對中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)表述，不符合文意的一項是

　　A.“中國傳統(tǒng)文化”的面貌并不是單一的，而是充滿了各種異質(zhì)元素。

　　B.不同時代留下的遺產(chǎn)并不一致，這些傳統(tǒng)文化既經(jīng)累積，又常?；祀s.

　　C.“善”具體表達(dá)雖然不免流動遷移，但是“善”沒有超越時空的內(nèi)涵。

　　D.不但不同社群對“善”各有一套道理，甚至同一個人在不同場合也取舍各異。

　　6.《弟子規(guī)》有被濫用的風(fēng)險，揭示其原因不正確的一項是

　　A.《弟子規(guī)》是一部“小學(xué)生守則”,且是一部簡陋之作。

　　B.《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，教授的倫理皆是單向的。

　　C.《弟子規(guī)》強調(diào)：父先須“慈”，才談得上“子孝”。

　　D.《弟子規(guī)》是一部以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物。

　　7.下列對“文化復(fù)興”的表述，不正確的一項是

　　A.中國傳統(tǒng)文化多方位復(fù)興,代表了中國人對自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺，值得贊許。

　　B.中國傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價值，但我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行必要的反省。

　　C.復(fù)興的傳統(tǒng)文化，可以從傳統(tǒng)中引申而來，卻必須經(jīng)過一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化。

　　D.文化復(fù)興就是要將相對定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ?ldquo;文化傳統(tǒng)”。

　　三.(6分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成第8～9題。

　　秦數(shù)敗趙兵，廉頗堅壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨畏馬服君(趙奢)之子趙括為將耳!廉頗易與，且降矣!”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”王不聽。

　　初，趙括自少時學(xué)兵法，以天下莫能當(dāng);嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已;若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書，言括不可使。王曰：“何以?”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫;受命之日，不問家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無敢仰視之者;王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣!”王曰：“毋置之，吾已決矣!”母因曰：“即如有不稱，妾請無隨坐。”趙王許之。

　　秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君(白起)為上將軍而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬!”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅拒不得入;奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。武安君出輕兵擊之，趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅守以待救至。

　　秦王聞趙食道絕，自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食。齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。

　　九月，趙軍食絕四十六日，皆內(nèi)陰相殺食。急來攻秦壘，欲出為四隊，四，五復(fù)之，不能出。趙括自出銳卒搏戰(zhàn)，秦人射殺之。趙師大敗，卒四十萬人皆降。

　　武安君曰：“秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂。”乃挾詐而盡坑殺之;遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人。趙人大震。

　　(節(jié)選自《資治通鑒》)

　　8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.廉頗易與，且降矣 與：對付。

　　B.奢不能難 難：反駁，質(zhì)問對方。

　　C.妾請無隨坐 坐： 坐下。

　　D.張二奇兵以劫之 張：布置。

　　9.下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是

　　A.趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn) 所以興懷，其致一也

　　B.王所賜金帛，歸藏于家 于是余有嘆焉

　　C.軍吏無敢仰視之者 每覽昔人興感之由

　　D.乃陰使武安君為上將軍而王龁為裨將 侶魚蝦而友麋鹿

　　2017高考語文試題B卷第二部分

　　四、(31分)

　　10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)使趙不將括則已;若必將之，破趙軍者必括也。(5分)

　　(2)自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食。(5分)

　　11.第Ⅰ卷文言文中，傳主趙括熟諳兵法，為什么招致慘敗?請從趙括自身方面簡要分析。(3分)

　　12.用斜線(/)給下面短文斷句。(限畫8處)(4分)

　　漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，于是考問。辭曰：“妾聞死生有命富貴在天修善尚不蒙福為邪欲以何望若鬼神有知不受邪佞之訴若其無知訴之何益故不為也。”

　　13.閱讀下面的詩歌，回答問題。(8分)

　　黍離

　　《詩經(jīng)·王風(fēng)》

　　彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?

　　彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?

　　彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?

　　【注】《毛詩》序說：周大夫役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，憫周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。

　　(1)詩歌按什么順序?qū)懙?請從兩個方面簡要分析。(4分)

　　(2)“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”這樣的句子有極強感染力，請結(jié)合全詩分析其抒情特點。(4分)

　　14.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6小題)(6分)

　　(1)______________，言笑晏晏。(《詩經(jīng)·氓》)

　　(2)__________________，桃李羅堂前。(陶淵明《歸園田居》)

　　(3)水何澹澹，____________________。(曹操《觀滄?！?

　　(4)______________________，而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(5)_______________________，可以無悔也，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　(6)布衾多年冷似鐵，_____________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

　　(7)固知一死生為虛誕____________________。(王羲之《蘭亭集序》)

　　(8)何夜無月?何處無竹柏?______________。(蘇軾《記承天寺夜游》)

　　五、(22分)

　　閱讀下面的文章，完成第15～18題。

　　一個普通人

　　李娟

　?、儆幸粋€人，他的名字實在太復(fù)雜了，因此我們就忘記了。他的臉卻長得極尋常，因此我們再也想不起他的模樣了——我們實在不知道他是誰，雖然他欠了我們家的錢。

　?、诋?dāng)時他趕著羊群路過我家商店，進(jìn)來看了看，賒走了八十塊錢的商品，在我家的賬本上簽了一個名字(幾個不認(rèn)識的阿拉伯字母)。后來我們一有空就翻開賬本那一頁反復(fù)研究，不知這筆錢該找誰要去。

　?、墼谟文恋貐^(qū)放債比較困難，大家都趕著羊群到處跑，今天在這里扎下氈房子住幾天，明天又在那里停一宿的，從南至北，綿綿千里逐水草而居，再加之語言不精通，環(huán)境不甚熟悉……我們居然還敢給人賒賬!

　?、苄液媚撩穸祭蠈嵃徒坏?，又有信仰，一般不會賴賬。我們給人賒賬，看起來風(fēng)險很大，但從長遠(yuǎn)考慮還是劃得來的。

　?、荽禾焐仙街?，大家剛剛離開荒涼的冬牧場，羊群瘦弱，牧民手頭都沒有現(xiàn)錢，生活用品又急需，不欠債實在無法過日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥體壯。大部隊路過喀吾圖一帶時，便是我們收債的好日子。但那段時間我們也總是搬家，害得跑來還債的人找不著地方，得千打聽萬打聽，好容易才能找上門來。等結(jié)清了債，親眼看著我們翻開記賬的本子，用筆劃去自己的那個名字，他們這才放心離去，一身輕松。在喀吾圖，一個淺淺寫在薄紙上的名字就能緊緊縛住一個人。

　?、蘅墒牵莻€老賬本上的所有名字都劃去了，唯獨這個人的名字還穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)在那頁紙上停留了好幾年。

　?、呶覀兗绷?，開始想法子打聽這家伙的下落。

　　⑧冬日里的一天，店里來了一個顧客，一看他沉重扎實的緞面皮帽子就知道是牧人。我們正好想起那件事，就拿出賬本請他辨認(rèn)一下是否認(rèn)識那個人——用我媽的原話說，就是那個“不要臉”的、“加蠻”(不好)的人。

　?、嵴l知他不看倒罷了，一看之下大吃一驚：“這個，這個，這不是我嗎?這是我的名字呀!是我寫的字啊!”

　?、馕覌尭映泽@，加之幾秒鐘之前剛罵了人家“不要臉”并且“加蠻”，便非常不好意思，支支吾吾起來：“你?呵呵，是你?嘿嘿，原來就是你……”

　　11這個人揪著胡子想半天，也記不起自己到底什么時候買了這八十塊錢的東西，到底買了什么東西，以及為什么要買。

　　12他抱歉地說：“實在想不起來啦!”卻并沒有一點點要賴賬的意思。因為那字跡的確是他的。但字跡這個東西嘛，終究還是他自己說了算，我們又不知道他平時怎么寫字的。反正他就是不賴賬。

　　13他回家以后，當(dāng)天晚上立刻送來了二十元錢。后來，他在接下來的八個月時間里，分四次還完了剩下的六十元錢?？磥硭娴暮芨F。

　　15.下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項是(4分)( )( )

　　A.牧民居無定所，放債比較困難，但我們還是敢給人賒賬，主要是因為牧民都老實巴交，又有信仰，一般不會賴賬。

　　B. 第五自然段寫牧民一定要親眼看見我們用筆劃去名字，才放心離去，這主要是為了突出牧民生活艱苦，非常謹(jǐn)慎。

　　C.第六自然段過渡段，主要為了引出下文。其中用“好幾年”寫時間長，又為下文寫“這個人”徹底忘了賒賬的事埋下伏筆。

　　D. “你?呵呵，是你?嘿嘿，原來就是你……”這三句話生動地表現(xiàn)了“我媽”從吃驚到將信將疑，再到鄙視的心理變化過程。

　　E.本文語言質(zhì)樸，沒什么陳詞濫調(diào)，也沒有裝腔作勢，一切都這么自然而然，卻能打動讀者，引人深思。

　　16.文章第①段寫得很好，請簡要分析。(6分)

　　17. 文章第⑧段以前，“這個人”并沒有直接出場，文章是通過哪些人和物來寫“這個人”的呢?(6分)

　　18.“一個普通的人”卻并不“普通”，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)