不是成功離得太遠(yuǎn)，而是因為堅持的太少。高考復(fù)習(xí)要堅持不懈，不可半途而廢。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語文全國卷高考真題，僅供大家參考!

　　語文全國卷高考真題閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　筷子漫談

　?、俑庞[大千世界，綜觀天下蒼生，其進(jìn)餐工具大體可分為三類。歐美人慣用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁瑣;非洲、中東、印尼及印度次大陸居民，至今仍以手抓食，古樸而粗獷;而中國、日本等亞洲國家則使用筷子，簡易而便捷。對自己祖先所發(fā)明并沿用至今的筷子，國人情有獨鐘。

　?、谥腥A大地是筷子的故鄉(xiāng)，先人用筷子進(jìn)餐，已有數(shù)千年的歷史。從外觀上看，筷子由兩根同等粗細(xì)長短的小棒組成，十分簡陋，但經(jīng)國人巧手掌控，則夾、挑、撥、拌、扒、戳等無所不能。鋒之所指，美味盡收;取舍自如，縱橫桌上?？胺Q使用方便，價廉物美。

　?、劭梢韵胂?，遠(yuǎn)古時期洪荒滿目，文明未啟。人們采摘漁獵，以生食過活。我們的祖先肯定也經(jīng)歷過用手抓、捧而食的階段。但懂得用火后，開始享用熟食，吃熱燙的食物時，再直接用手取之，則不美也。于是自然就會想到用木棍兒夾之，以為佐助。天長日久，人們便練就了用木棍兒取食的本領(lǐng)，這就是人們使用筷子的由來。

　?、苤谱骺曜拥牟牧?，最主流者為木材和竹子。當(dāng)年處于荒野的環(huán)境中，人類生活在森林、草叢、洞穴里，最方便的材料莫過于樹木、竹枝。于是先民就隨手采摘細(xì)竹和樹枝來撈取熟食。正因如此，細(xì)棍兒、修竹等，經(jīng)過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈夾，蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形已呼之欲出。從當(dāng)今筷子的形體考察，仍帶有原始竹木棍棒的特征。誠“大樸勝華”之典型也。

　?、菘曜庸琶?ldquo;箸”。《韓非子·喻老》中，有“昔者紂為象著而箕子怖”之語。由此可見，筷子的歷史可追溯到公元前11世紀(jì)的商紂時期。

　?、拗酌麨榭辏嘤谐烧f。明陸容于其所撰《菽園雜記》卷一中有云：民間諱俗，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱“住”諱“翻”，以“箸”為“快兒”;以“幡布”為“抹布”。船家希望行船時安順平穩(wěn)，到碼頭捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快”字頭上添個“竹”字頭，“筷”字乃成;而近代漢語中，單音節(jié)名詞有向雙音節(jié)名詞發(fā)展的趨勢，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃應(yīng)運而生。

　　⑦筷子的種類甚多，制材五花八門。春秋時期便已有牙箸、玉箸，秦漢時期有銅箸、鐵箸，盛唐時有漆箸、金箸、銀箸、象牙箸等，發(fā)展至今，筷子的種類造型更是層出不窮，色彩、圖案亦是五彩紛呈?？梢哉f，筷子不僅方便了人們的生活，還給我們帶來了無盡的審美享受。

　?、辔覈嵌Y儀之邦，行為舉止講求合情入理，日常生活中對筷子的使用也很有講究。用筷子的正確方法是一手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然彎曲扶住筷子，且筷子的兩端要對齊。用餐前，筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè)，用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。要做到彬彬有禮，雍容大方，使用筷子就應(yīng)有所講究，不能隨心所欲。

　　(選自《百科知識》，有刪改)

　　1.關(guān)于筷子的特點，分析概括不正確的一項是

　　A.筷子由兩根同等粗細(xì)長短的小棒組成，外觀粗樸簡陋，但國人對其情有獨鐘。

　　B.筷子因其取材為木材和竹子，價廉物美。

　　C.筷子經(jīng)國人巧手掌控，夾、挑、撥、拌、扒、戳等無所不能，堪稱使用方便。

　　D.筷子的種類造型眾多，色彩、圖案亦是五彩紛呈。

　　2.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是

　　A.筷子古名為“箸”，其歷史可追溯到商紂時期，距今已有三于余年的歷史。

　　B.筷子雖然只是吃飯的工具，但日常生活中正確地使用筷子也是舉止文明的表現(xiàn)。

　　C.筷子因其制材、造型、色彩、圖案等種類眾多、五彩紛呈，在方便了人們的生活的同時，還帶來審美享受。

　　D.“筷子”一詞的由來有成說。據(jù)叫陸容于其所撰《菽園雜記》卷一中的記載可知，吳中民間船家諱言“住”字，故更名為“筷子”。

　　3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯誤的一項是

　　A.筷子比考究而繁瑣的刀、叉、匙一餐三器并用使用起來簡易、便捷，比以手抓食禮貌、文明，由此可以看出東方智慧的獨特之處。

　　B.用餐前，筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè)，用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。生活中人們使用物品均應(yīng)有所講究，不能隨心所欲，這是一種禮儀文化。

　　C.《韓非子·喻老》篇載：“昔者紂為象箸而箕子怖”，因為筷子只應(yīng)該“大樸勝華”。

　　D.作家郭永秀有詩云“五指微攏/輕輕夾起五千年的芬芳”，在這里，筷子已不只是一種器物，還承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。生活中任何一件物品探究起來都和文化有關(guān)。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　江公皋傳

　　[清]藍(lán)千秋

　　江公諱皋，字在湄，號磊齋，世居桐城之龍眠山下。性敏慧，弱冠舉于鄉(xiāng)。未幾，成進(jìn)士，除瑞昌令。

　　瑞昌隸九江，負(fù)山帶湖，民疲苶多盜，逋賦①日積。公至日，前令坐系凡三輩，其一竟以累死，妻子不能歸，公慨然白府，身任所逋，悉罷遣前令，歸其妻孥。縣郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集貲筑堤，為完久計，民號之曰“江公堤”。是時閩、楚告警，瑞昌與楚鄰，奸民乘間行剽劫，吏議發(fā)兵剿，公曰：“此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。”因勒鄉(xiāng)堡長宣諭利害，督丁壯材勇者巡察，時刺取其渠魁②擊殺之，盜遂息。

　　未幾，遷鞏昌守。時大軍入蜀，道鞏昌，軍興旁午③，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無敢呵者。公行部出郊，見數(shù)騎馳突過車，斥止驗問得實，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。

　　越四歲，移刺柳州。柳僻南服，俗獷悍。時新收粵西，兵留鎮(zhèn)柳州，軍中多掠奪婦女，哭泣思?xì)w。公白大府，檄營帥籍所掠赴郡訊之，愿歸者量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。明年柳帥卒餉不繼士擐甲嘩軍門公遽出與期匝月給士卒信公稍解去。即馳書告臺省趣發(fā)餉。餉應(yīng)期至，軍乃戢?；浳魃骄?，柳尤邃險，萬石離立，斤斧所不及，頗多巨木。時上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民問所產(chǎn)巨木地，令前導(dǎo)，公騎偕使者往視木。行數(shù)里，至絕巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下臨崖谷，馬不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有難色。公曰：“上命也，木茍可出，守臣當(dāng)先以身殉。”遂短衣持筇，扶兩小吏先登，使者強(qiáng)隨之，半崖路絕，無置足所。公仰視木顧使者曰：“何如?”使者咋舌，大呼亟適，曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，賴使者為上言不可取狀。”使者遂還，奏免，柳民歡呼戴上恩德。

　　公享年八十有一，卒康熙乙未。公性廉明，故所在有聲績。為人孝友恬淡，通達(dá)時務(wù)，習(xí)吏事，始終潔白一節(jié)，賢達(dá)皆嘆仰之。

　　(有刪節(jié))

　　4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.前令坐系凡三輩 坐：因犯……罪

　　B.使者采木且及柳 且：將要

　　C.即馳書告臺省趣發(fā)餉 趣：通“趨”，前往

　　B.檄營帥籍所掠赴郡訊之 籍：登記

　　5.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　A.明年/柳帥卒餉/不繼士擐甲/嘩軍門/公遽出/與期匝月給/士卒信公/稍解去。

　　B.明年/柳帥卒/餉不繼/士擐甲嘩軍門/公遽出/與期匝月/給士卒/信公稍解去。

　　C.明年/柳帥卒/餉不繼/士擐甲嘩軍門/公遽出/與期匝月給/士卒信公/稍解去。

　　D.明年/柳帥卒餉/不繼士擐甲/嘩軍門/公遽出與期匝/月給士卒/信公/稍解去。

　　6.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

　　A.江皋通曉吏事，做事靈活有謀略。朝廷修太和殿，派使者來粵西山中采集巨木。江皋邀使者親臨巨木產(chǎn)地，其地勢險要令人咋舌，使者返回后據(jù)實奏免，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。

　　B.江皋到瑞昌任縣令時，當(dāng)?shù)刎毨Ф啾I，百姓長期拖欠賦稅，前任縣令也因此受到牽累。江皋慨然承擔(dān)所拖欠的賦稅，讓前縣令和妻兒離去;又率先捐出俸祿集資修筑河堤，造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

　　C.江皋能體諒民情。他反對發(fā)兵剿滅“迫饑寒為盜”的平民，只殺掉了賊寇首領(lǐng)，消除了盜患;對軍中被掠奪而思?xì)w的婦女，量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。

　　D.江皋處理政事冷靜果決。有軍人驕橫兇悍，漁奪百姓，他嚴(yán)厲懲治，使軍隊不再擾民;駐柳州軍隊因欠餉喧嘩軍門，他迅速應(yīng)對，設(shè)法應(yīng)期發(fā)給軍餉，平息了事端。

　　7.(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　?、俅溯吰瑞嚭疄楸I，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。

　?、诔庵跪瀱柕脤?，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。(11分)

　　夢回

　　林景熙

　　夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。

　　深夜無風(fēng)蓮葉響，水寒更有未眠鷗。

　　[注釋]①夢回：夢醒。②林景熙：號霽山，宋末詩人。有氣節(jié)，宋亡不仕。

　　8.本詩的詩眼是什么?請分析第一句在全詩中有何作用。(5分)

　　9.賞析最后兩句的表達(dá)技巧。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《琵琶行》中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂魅力的句子是“ ， ”。

　　(2)李白《蜀道難》中用“ ， ”兩句寫出古代勞動人民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。

　　(3)紅樓夢中俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”出自《阿房宮賦》中“ ， ”兩句。

　　乙 選考題

　　三、文學(xué)文本閱讀。(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　阿寵的春天

　　陳力嬌

　　阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。

　　阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

　　阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看丁看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。

　　阿別就明白，阿寵是上火了。

　　上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。

　　阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時我們一起走呵，走呵，就不再回來了。

　　阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像柔軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運注定在井下一生勞作。

　　但是，阿寵卻瞎了。

　　終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

　　阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追。他們追了一個巷道又一個巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。

　　后面的人繼續(xù)追著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗的，可是任誰也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

　　塌方了!

　　礦工們怔住了，愣愣地盯著戰(zhàn)粟不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵，家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時嘆息四起。

　　連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞各了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因為他們并沒感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來。

　　阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

　　五個人開始行動丁，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下還不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時分，一個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅持住。這話就是說，活命還很渺茫。

　　大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個老巷道，一時摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處，一定會比這兒好找到出口。

　　阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

　　夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙屑，一點點飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寬身上。阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。

　　人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。

　　翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

　　在一個煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，血像個小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

　　那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

　　(選自《天池》2010年第7期)

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.在阿寵看不見以后，阿別安慰它說要為它看路，而阿寵依然躁動和嘶鳴，說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里，不能自拔，當(dāng)然對阿別的安慰難以置信。

　　B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下，阿寵就不吃食了，看得出來它是一匹有靈性的馬，對未來很失望，希望盡早結(jié)束自己的生命。

　　C.阿寵是煤礦里的“老員工”，它對巷道非常熟悉，而且對自己的預(yù)感非常堅定，當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時候，幾十個身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗豐富的礦工也抓不住它。

　　D.“連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡”，承上啟下，既是對此前事件結(jié)果的交代，又為后面情節(jié)作了鋪墊。

　　E.作者用口語化的語言，生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇，真實地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位，批判了人類踐踏生命的行為。

　　(2)小說中的阿別具有怎樣的性格特點?請簡要分析。(6分)

　　(3)文中畫線句子運用了哪些表現(xiàn)手法來塑造形象?各有什么作用?(6分)

　　(4)你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　桃花源里的陶淵明

　　路過

　　陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個世家里，先祖的豐功偉績激勵著陶淵明，他后來曾寫詩：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

　　陶淵明長大了，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。

　　公元393年，陶淵明在江州剌史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個祭酒的差事。可惜好景不長。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個鼻孔相對，兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。

　　公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。

　　公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至!”。

　　這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。

　　陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞苦觀火，所以當(dāng)然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道：“日倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。

　　還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

　　這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”

　　但干到第八十一天，潯陽督郵要來視察，手下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差。”這時候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束了。

　　幸甚啊，幸甚!歸去來!

　　魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!”了，這時候的陶淵明終于不再是一個半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個“采菊東蘺下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點，把陶淵明的一生分為前后兩段。

　　陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場一比，真有重生之嘆，這時候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。

　　他以詩明志：“悟已往之不諫，知來者之可追。”就是說過去錯了，對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表，但同時也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”

　　豐收的年頭，陶淵明家會釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米，也有的就請他過去，說是談?wù)勗娛裁吹?，實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之!行行至斯里，叩門拙言辭……”

　　生活的確時有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩章也在這個時期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明：

　　《歸國田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

　　《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。”

　　《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

　　歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國維說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”

　　桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個彌滿花香的所在，桃花源是個大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。成為了歷代中國文人心靈的寄所，成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5分)

　　A.“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。

　　B.陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭宮歸隱。

　　C.本文基本按時間順序展開，結(jié)構(gòu)完整。“幸甚啊，幸甚!歸去來!”一段上承上啟下，表達(dá)了作者對陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

　　D.本文運用了多種寫作手法。文章評敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩句，多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法，使人物豐滿可信。

　　E.歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活?；哪暌坑讶私訚?jì)才能生活下去，所以在縱情山水田園之時，心中也感慨悲苦。

　　(2)少年時，影響陶淵明成長的因素有哪些?(6分)

　　(3)請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。(6分)

　　(4)文中為什么說“桃花源是一個拋卻利祿功名后于能進(jìn)去的彌滿花香的所在”?請聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。(8分)