十年寒窗苦讀，只為今朝一搏，前途光芒道路，需用高考測(cè)量，輕松進(jìn)入考場(chǎng)，努力發(fā)揮才智，愿你夢(mèng)想成真，祝你金榜提名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語(yǔ)文試卷2017海南，僅供大家參考!

　　高考語(yǔ)文試卷2017海南第一部分

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是( )(3分)

　　A.甄選/箴言 聒噪/恬淡 結(jié)實(shí)/結(jié)構(gòu) 彈劾/彈丸

　　B.掠影/虐待 舐?tīng)?胼胝 稽查/稽首 解救/解差

　　C.緘默/信箋 諂媚/胡謅 屏障/屏除 大度/忖度

　　D.羈絆/亟待 校正/比較 裝載/記載 畜牧/牲畜

　　2.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)

　　A.吳天明是許多第五代導(dǎo)演的伯樂(lè)。在任西影廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)期間，他大膽啟用張藝謀、周曉文等一批有藝術(shù)潛質(zhì)的新人，為他們提供獨(dú)立拍片的平臺(tái)。

　　B.氣管黏膜是保護(hù)人體的第一道關(guān)卡，這道關(guān)卡被破壞后，有害顆粒物就會(huì)進(jìn)入和傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)及其他系統(tǒng)患病。

　　C.只要算盤(pán)還在使用，珠算就不會(huì)僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相提并論、相互補(bǔ)充的實(shí)用技術(shù)，它還會(huì)因可持續(xù)發(fā)展而“永葆青春”。

　　D.中國(guó)的口頭文學(xué)非常博大，像空氣一樣無(wú)處不在。陳陳相因的故事傳遞著中國(guó)人傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀(guān)，蘊(yùn)含著人們的生活智慧和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。

　　3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A.中央在提出改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會(huì)公布了具體實(shí)施細(xì)則。

　　B.預(yù)計(jì)將于2015年建成的粵港澳大橋，將從根本上解決阻礙粵港澳三地交通的問(wèn)題，成為深化粵港澳合作、促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定。

　　C.《2013年全軍軍事訓(xùn)練指示》強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步推動(dòng)部隊(duì)訓(xùn)練向?qū)崙?zhàn)靠攏，院校教育向部隊(duì)靠攏;強(qiáng)化打仗思想，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。

　　D.“毒膠囊”事件再次引發(fā)世人憂(yōu)慮：食品里究竟有沒(méi)有違法添加的工業(yè)明膠?這一點(diǎn)毋庸置疑，權(quán)責(zé)部門(mén)應(yīng)徹查嚴(yán)打。

　　4.將下列語(yǔ)句重新排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　?、俸⒆拥膶W(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也更明確

　?、趯W(xué)前教育重要的是讓兒童積累感性的經(jīng)驗(yàn)，豐富處理問(wèn)題的策略，真正做到智能上的提高

　?、鄄庞欣谔岣咧悄?，也有助于進(jìn)入小學(xué)后系統(tǒng)地學(xué)習(xí)其他知識(shí)

　?、芤?yàn)閷W(xué)齡前的兒童并未發(fā)展出足夠的抽象性、概念性思維

　?、菟灾挥袕挠螒虻挠H身體驗(yàn)中獲取滲透性、經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)和技能

　?、迣?duì)于幼兒園的孩子而言，在游戲中積累零散經(jīng)驗(yàn)越豐富，在上小學(xué)后學(xué)習(xí)的效果就越好

　　A.①④⑥⑤②③ B.②⑥①④⑤③ C.④⑥②①⑤③ D.⑥⑤④③②①

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，完成5—9題。

　　甘霖亭記 韓日纘

　　郡人乃鳩工程物，作甘霖亭于江之滸。亭成，父老數(shù)十輩造韓子之庭請(qǐng)焉，曰：“伐石為亭以記太守之澤，不日成之矣。我輩登茲亭也，如瞻顧復(fù)焉，愿得子之言以勒諸石。”余曰：“公之雨我民也，滲漉于閭閻，淪漬于心髓，其為雨也非一日矣，乃公精誠(chéng)所結(jié)，叩于天而天答之，澤于民而民戴之。”父老徘徊亭下，旦夕必祝。

　　公名之琦，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)縣人，萬(wàn)歷甲辰進(jìn)士。

　　5.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.再月不雨謂之亢 再：二，兩個(gè)

　　B.無(wú)歲是無(wú)民也 歲：歲月

　　C.行之不輟 輟：停止

　　D.父老數(shù)十輩造韓子之庭請(qǐng)焉 造：前往

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)

　　A.甘霖亭者，為前太守荊公紀(jì)雨也。 紳衿之能言者和之。

　　B.荊公守惠之明年 不日成之矣

　　C.太守其不勤民 其形容憔悴。

　　D.自原野達(dá)于畎畝 滲漉于閭閻

　　7.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.撤蓋謝/乘暴赤/日中自宮徂郊/日行數(shù)十里/遍吁于群神

　　B.撤蓋謝乘暴赤日/中自宮徂郊/日行數(shù)十里遍/吁于群神

　　C.撤蓋謝乘/暴赤日中/自宮徂郊/日行數(shù)十里/遍吁于群神

　　D.撤蓋謝乘/暴赤日中自宮/徂郊日行/數(shù)十里遍吁于群神

　　8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.甘霖亭是太守荊之琦為求雨所建，亭子建成十多天后雨就落下，十分靈驗(yàn)。

　　B.求雨得雨，平越太守張孟奇寫(xiě)詩(shī)贊美，當(dāng)?shù)氐氖考澏颊f(shuō)寫(xiě)得好。

　　C.在惠州老百姓的盛情挽留和向朝廷申訴下，荊太守終于暫時(shí)留了下來(lái)。

　　D.亭子建成，人們?cè)谝粔K石碑上刻下了韓日纘對(duì)荊太守的歌頌之辭。

　　9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　?、?3分)三農(nóng)慰望，百谷仰榮，咸歡然謂太守格于天而惠于民。

　?、?4分)我輩登茲亭也，如瞻顧復(fù)焉，愿得子之言以勒諸石。

　　(2)請(qǐng)指出百姓尊敬愛(ài)戴荊太守的兩個(gè)事例(可摘錄原文，也可以用自己的話(huà)說(shuō))。(3分)

　　10.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(7分)

　　野步 周密

　　麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

　　羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。

　　(1)這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)?請(qǐng)你簡(jiǎn)析依據(jù)。(3分)

　　(2)歷來(lái)詩(shī)評(píng)家認(rèn)為第三句中“羨”字用得好，請(qǐng)作分析。(4分)

　　11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)

　　(1)三歲為婦，靡室勞矣;______，______。”(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　(2)_______，_____?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。(張若虛《春江花月夜》)

　　(3)此去經(jīng)年，____________。_________，更與何人說(shuō)?(柳永《雨霖鈴》)

　　(4)_________。________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?(毛澤東《沁園春•長(zhǎng)沙》)

　　高考語(yǔ)文試卷2017海南第二部分

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12—15小題。

　　唐宋轉(zhuǎn)型中的思想突破

　　余英時(shí)

　?、夙n愈一直以來(lái)被認(rèn)為是新儒學(xué)的先驅(qū)。這種歷史觀(guān)建立得很牢固，以致去證明它的合理性是多佘的，對(duì)它提出懷疑則是不明智的。但我們必須對(duì)這可靠的觀(guān)點(diǎn)提個(gè)問(wèn)題：為什么是韓愈而不是別人開(kāi)始新儒學(xué)的突破呢?無(wú)疑，在這里要完全回答這個(gè)問(wèn)題是不可能的。以下所能做的僅是概觀(guān)而已。

　?、陧n愈的突破存在兩個(gè)密不可分并內(nèi)在關(guān)聯(lián)的方面，站在反對(duì)一面對(duì)佛教(和道教)進(jìn)行批評(píng)，站在肯定一面復(fù)興儒家之道。在他那個(gè)時(shí)代，韓愈主要以反對(duì)一面出名，特別是他819年的反佛諫文。吊詭的是，現(xiàn)在的學(xué)者一般認(rèn)為，他對(duì)佛教的批評(píng)十分缺乏原創(chuàng)性，他所有的反佛言論都可在早期的反佛作品中找到，這些作品始于621年的傅奕上疏。另一方面，從一個(gè)嚴(yán)格的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，也經(jīng)常有人指出，韓愈對(duì)儒家之道的探索是不精細(xì)和不令人感興趣的。因此，我們?cè)趺慈プC明他是新儒學(xué)突破的第一先驅(qū)者呢?

　　③我以為，韓愈的重要性既不在于批評(píng)的原創(chuàng)性也不在于其哲學(xué)上的深刻性，他的創(chuàng)造在于他對(duì)反對(duì)與肯定兩方面的綜合。這兩方面為新儒學(xué)將“入世轉(zhuǎn)向”推入新的歷史階段創(chuàng)造了基礎(chǔ)。韓愈清楚顯示了一條不拋棄來(lái)世而回向此世的道路。引用儒家經(jīng)典作為杈威，特別是《大學(xué)》和《孟子》在他的《原道》和其他文章中試圖顯示，那些超現(xiàn)實(shí)的天理(或天常)最終是為此世的政治和社會(huì)秩序服務(wù)的。

　　④在《原道》中，韓愈批評(píng)佛教的“治心”是為了“外天下國(guó)家”，并以儒家“正心”作為最終“平天下”的精神基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行抗辯。表面上，似乎他想在“心”的培植上直接對(duì)抗新禪宗。但事實(shí)上，那只不過(guò)是變形的模仿，因?yàn)橥耆喾吹膶?duì)抗也是一種模仿。

　　⑤在韓愈的《師說(shuō)》中，禪宗影響的痕跡最明顯不過(guò)。在他那個(gè)時(shí)代，普通的儒學(xué)教師一般被輕視，這在柳宗元和呂溫的作品里可充分證明。因此，韓愈很清楚，除非重建儒家?guī)煹赖淖饑?yán)，否則復(fù)興儒學(xué)將注定失敗。與此相反，禪師作為師在唐代后期得到無(wú)比的尊敬。十分清楚，韓愈儒家之師定義中的術(shù)語(yǔ)“傳道”、“解惑”仿自禪師。“惑”甚至可能取自禪宗語(yǔ)言?！稁熣f(shuō)》中兩個(gè)更重要的觀(guān)點(diǎn)也值得評(píng)論：第一，文章強(qiáng)調(diào)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。這特別適用于像慧能這樣的禪師，他不僅地位低賤，而且有些弟子年長(zhǎng)于他。第二，文章中含有弟子不必不如師的觀(guān)`點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)`點(diǎn)也有禪宗師徒關(guān)系概念的味道，正如禪師靈佑的格言：“見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授。”

　?、抟坏╋@示出韓愈的儒家之道的再闡述是源于新禪宗思想的流行，許多疑問(wèn)也就消失了。事實(shí)上，他的詩(shī)和書(shū)信顯示，終其一生，他與禪僧們都保持著密切的聯(lián)系。他對(duì)他們的精神實(shí)踐表示尊敬，但并不同情他們對(duì)現(xiàn)世的拒絕。無(wú)論如何，有證據(jù)表明韓愈非常熟悉新禪宗，他欣賞禪宗的教育方法并用到儒家方面來(lái)是可能的。然而，他欣賞新禪宗的不是個(gè)別思想或概念，而是禪宗突破過(guò)程的整個(gè)發(fā)展范式。為了解擴(kuò)展重建儒家社會(huì)的計(jì)劃，韓愈將始于新禪宗運(yùn)動(dòng)的“入世轉(zhuǎn)向”推向極致。在某種程度上，他為了重建儒家的道統(tǒng)仿照了新禪宗的模式，他尋求完全不同于佛教的超越現(xiàn)實(shí)作為現(xiàn)世的基礎(chǔ)。確實(shí)，他在這兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)際的成就是很有限的。但新儒學(xué)的突破，則是由他確立了方向，并為宋代的發(fā)展確立了基本準(zhǔn)則。

　　(選自余英時(shí)《唐宋轉(zhuǎn)型中的思想突破》，有刪改)

　　12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是( )( ) (選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分) (5分)

　　A.韓愈一直以來(lái)被認(rèn)為是新儒學(xué)的先驅(qū)，但證明它的合理性并不多余，對(duì)它提出懷疑并非不明智。

　　B.韓愈的新儒學(xué)突破表現(xiàn)在，對(duì)佛教(和道教)進(jìn)行批評(píng)和對(duì)儒家之道的復(fù)興。

　　C.韓愈以儒家的“正心”為“平天下”來(lái)抗辯佛教的“治心”為“外天下國(guó)家”，他在“心”的培植上直接對(duì)抗了新禪宗。

　　D.因?yàn)槎U師作為師在唐代后期得到無(wú)比的尊敬，所以在韓愈那個(gè)時(shí)代，普通的儒學(xué)教師一般被輕視。

　　E.韓愈在批評(píng)佛教(和道教)及復(fù)興儒家之道兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)際成就是很有限的，但卻為新儒學(xué)的發(fā)展確立了方向。

　　13.下列不符合文中“入世轉(zhuǎn)向”含義的現(xiàn)象是( )(3分)

　　A.先秦儒家學(xué)派崇尚“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視倫理關(guān)系。

　　B.唐代“六祖慧能”的禪宗改革則在佛教界一聲獅子吼，開(kāi)啟了教徒“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。

　　C，在道教的發(fā)展過(guò)程中，全真教提出了“打塵勞”，即“損己利物為行”，通過(guò)在塵勞中打滾受苦來(lái)修道。

　　D.宗教改革倡導(dǎo)者馬丁?路德說(shuō)：“無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”

　　14.根據(jù)文意，韓愈能夠成為新儒學(xué)突破的第一先驅(qū)者的原因是什么? (4分)

　　15.請(qǐng)結(jié)合文中觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)析下列材料中“西化夢(mèng)”以失敗告終的原因。(4分)

　　自晚清以來(lái)，中國(guó)被西方列強(qiáng)侵入，很多人認(rèn)為是中國(guó)文化的問(wèn)題，因此主張通過(guò)拋棄中國(guó)文化，全盤(pán)吸收西方思想文化，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。代表人物為陳序經(jīng)、胡適等。1934年，陳序經(jīng)發(fā)表《中國(guó)文化的出路》一書(shū)，斷言：“我們的惟一辦法，是全盤(pán)接受西化。”胡適也以“充分世界化”的提法，表示“完全贊同陳序經(jīng)先生的全盤(pán)西化論”。這種“西化夢(mèng)”最終以失敗告終。

　　四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

　　選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。

　　(一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成16—18題。

　　怯 懦

　　安寧

　　那一年她到北京讀書(shū)，父親跟隨她一起北上打工。

　　她從沒(méi)有去看望過(guò)父親，她亦無(wú)法找到他工作的地方。她只從父親口中，模糊知道他在一個(gè)新開(kāi)發(fā)的工地上，做風(fēng)餐露宿的民工，每個(gè)月領(lǐng)了錢(qián)，便會(huì)定時(shí)地打到她的卡上。她也曾想過(guò)要去找他，但北京那么大，去任何一個(gè)地方，似乎都需要在公交地鐵上輾轉(zhuǎn)換乘，所以她想，或許他們彼此，在北京，很難會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。

　　她知道在自己心底，其實(shí)并不希望父親來(lái)看她。她羨慕常能收到父母包裹的舍友，看她們故意大驚小叫地在她面前，將漂亮的衣服、好吃的特產(chǎn)，孔雀開(kāi)屏一樣地展示給她;或者聽(tīng)她們?cè)陔娫?huà)里，溫柔地朝父母撒嬌，聲音如一朵花兒，看似羞澀無(wú)比，卻是那最耀眼的色彩，刺傷了她的眼睛。常有舍友問(wèn)，何時(shí)你的父母會(huì)來(lái)看你?她`總是模棱兩可地回答，他們忙呢。說(shuō)完，便做賊似的逃出宿舍。然而校園里的建筑工地上的機(jī)器轟鳴聲，又每每讓她更加心煩意亂。

　　這也是父親曾給過(guò)她的理由。他來(lái)到北京，只主動(dòng)給她通過(guò)一次電話(huà)，聽(tīng)得出是在嘈雜的工地上，只匆匆地說(shuō)，很忙，記得自己照顧好自己，我會(huì)每月給你寄錢(qián)。她還沒(méi)有來(lái)得及問(wèn)父親的情況，便聽(tīng)見(jiàn)那邊有人喊：“55秒了，快掛!”之后電話(huà)那端，便只剩“嘟嘟”的聲音。她記得“話(huà)吧”的老板，怪異地看她一眼，那視線(xiàn)里滿(mǎn)是不屑，如一把尖銳的刀子，瞬間插入她的身體。

　　她一直以為，在北京各個(gè)工地間輾轉(zhuǎn)的父親，除非回家，與她再不會(huì)有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。但沒(méi)有想到，她與他，卻以那樣難堪的方式，看到彼此。

　　是學(xué)校社團(tuán)組織的一次電影展，她幫忙發(fā)放電影票。當(dāng)所有票都發(fā)完，她打算回自己位置上，安心觀(guān)看電影的時(shí)候，門(mén)口突然傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵。她隨了看熱鬧的人，走過(guò)去看，見(jiàn)穿了制服的門(mén)衛(wèi)，正拉著一個(gè)明顯是民工的男人，朝外走。到臺(tái)階處的時(shí)候，門(mén)衛(wèi)用力地將男人一推，男人一個(gè)趔趄，便重重跌倒在臺(tái)階下的花池旁。周?chē)蝗和瑯右轮唏g的民工，即刻一哄而上，將門(mén)衛(wèi)拉下去。一片混亂的叫嚷聲中，她漸漸弄清了事情的原委。原來(lái)這群在學(xué)校建筑工地的民工，聽(tīng)人說(shuō)晚上禮堂里有免費(fèi)的電影，便紛紛涌了過(guò)來(lái);被推下花池的那個(gè)民工，假說(shuō)找自己女兒，試圖混進(jìn)去。門(mén)衛(wèi)當(dāng)然識(shí)破他們的伎倆，幾番爭(zhēng)執(zhí)，便有了她最初看到的那一幕。

　　禮堂里的燈漸次熄滅下去，她轉(zhuǎn)身要走，背后突然傳來(lái)一聲熟悉的聲音：我就是要找我女兒，她叫陳葉，學(xué)外語(yǔ)的。她一下子怔住了。那一刻，她覺(jué)得似乎被一根針，給定住了，她想要挪動(dòng)腳步，卻發(fā)覺(jué)所有的努力，都是徒勞，而且，愈是掙扎著想要逃脫，心底的疼痛，就來(lái)得愈是劇烈。

　　她最終，在人群的擁擠里，沒(méi)有回頭，迅速地走開(kāi)去。但當(dāng)所有的燈熄滅，電影在黑暗中開(kāi)始，她的淚水，終于嘩嘩地流下來(lái)。

　　再也沒(méi)有想到，父親原是離她，如此地近，近到不過(guò)是幾百米，便可以從那片喧囂的工地，走到她的宿舍;近到她每天從5層的教室里，透過(guò)窗戶(hù)，便能夠看到不遠(yuǎn)處的腳手架上，螞蟻一樣忙碌的民工;近到她每天打飯，若是繞一段路，就會(huì)看到工地上，在初春的風(fēng)沙里，坐在鋼筋水泥上，埋頭吃飯的那群勞作者。

　　可是，父親卻從來(lái)沒(méi)有來(lái)找過(guò)她，直到那天晚上，他喝了`點(diǎn)酒，又被保安欺負(fù)，在一群民工的慫恿下，終于在禮堂門(mén)口喊出她的名字。

　　她與父親，原都是沒(méi)有勇氣的人。只是，她的怯懦，是因?yàn)楸拔?而父親的躲閃，則是源自對(duì)她，最深的愛(ài)。

　　(選自《2013中國(guó)年度小小說(shuō)》，有刪改)

　　16.父親的出現(xiàn)看似偶然，卻蘊(yùn)含著某種必然性，請(qǐng)結(jié)合文本，概括作者為父親的出現(xiàn)埋下了哪些伏筆? (4分)

　　17.概括小說(shuō)中父親有哪些“躲閃”的行為及“躲閃”一詞的豐富內(nèi)涵。(5分)

　　18.這次父親出現(xiàn)之后，女兒會(huì)不會(huì)主動(dòng)去見(jiàn)父親?結(jié)合文本，闡明你的理由。(6分)