付出終有回報(bào)，信心絕對(duì)重要。加油吧，高考生們!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文全國(guó)卷真題，僅供大家參考!

　　高考語文全國(guó)卷真題閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1--3題。

　　中國(guó)文化的內(nèi)涵

　　季羨林

　?、盼以?jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)。

　?、浦芤涣枷壬盐幕譃槿齻€(gè)層次：狹義的、廣義的、深義的。對(duì)于深義的文化，周先生有自己的看法。他說：“在狹義文化的某幾個(gè)不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。這種東西可以稱為深義的文化，即一個(gè)民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西。”他舉日本文化為例，他認(rèn)為日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”，具體表現(xiàn)是簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等。

　?、俏也幌霃拿褡逍膽B(tài)上來探索，我想換一個(gè)角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵。

　?、戎袊?guó)哲學(xué)同外國(guó)哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國(guó)哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉栴}。我想按照知和行兩個(gè)范疇，把中國(guó)文化分為兩部分：一部分是認(rèn)識(shí)、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀(jì)倫常、社會(huì)道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個(gè)最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

　?、梢∠壬撝袊?guó)思想史時(shí)指出：“南北朝時(shí)，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國(guó)之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實(shí)，驗(yàn)以今世之人情，則三教之說，要為不易之論。故兩千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實(shí)在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者。”

　?、蕦?duì)中國(guó)思想史仔細(xì)分析，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個(gè)最具有中國(guó)特色的深義文化是三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西。

　　⑺專就佛教而言，它的學(xué)說與實(shí)踐也有知行兩個(gè)方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國(guó)以后，它那種無父無君的主張，與中國(guó)的三綱六紀(jì)等等，完全是對(duì)立的東西。在與中國(guó)文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求。由此也可見中國(guó)深義文化力量之大、之不可抗御了。

　?、踢@一點(diǎn)，中國(guó)的學(xué)者是感覺到了的。

　　⑼馮友蘭先生說：“基督教文化重的是天，講的是‘天學(xué)’;佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是‘鬼學(xué)’，講的是鬼;中國(guó)的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人。”

　?、问聦?shí)上，孔子就是這種意見的代表者。“子不語怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說過：“未知生，焉知死。”

　　⑾我認(rèn)為，中國(guó)文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。

　　1.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等是其具體表現(xiàn)。

　　B.陳寅恪先生認(rèn)為，兩千年來華夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影響最深最大，而關(guān)于學(xué)說思想方面，儒家思想的影響或許不如佛道二教。

　　C.作者按照知和行兩個(gè)范疇，把文化分為兩部分，并認(rèn)為在這兩部分的后面存在著一個(gè)最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

　　D.中國(guó)文化的特質(zhì)就在于它“知”與“行”背后的倫理色彩，即它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間關(guān)系的精神。

　　2.關(guān)于佛教文化的分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.佛教學(xué)說與實(shí)踐也有知行兩個(gè)方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。

　　B.佛教文化不是本土文化，傳到中國(guó)以后，它那種無父無君的主張，與中國(guó)的三綱六紀(jì)等等，完全是對(duì)立的東西，它不對(duì)中國(guó)人的行產(chǎn)生影響。

　　C.修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回等是與“知”密切聯(lián)系的“行”，這些“行”完全沒有倫理的色彩。

　　D.早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，這是在中國(guó)濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。

　　3.根據(jù)文本信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.作者將文化分為廣義和狹義的兩種，但他并不反對(duì)將文化再劃分出一個(gè)深義的文化。

　　B.佛教中行的方面完全沒有倫理色彩，因此，無常、無我、苦以及十二因緣等與行密切聯(lián)系的知的方面也沒有倫理色彩。

　　C.深義文化是一種較普遍地存在于狹義文化和廣義文化許多領(lǐng)域中的共同東西，一個(gè)民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西，它可以代表一個(gè)國(guó)家或民族的文化特征。

　　D.雖然基督教和佛教文化與中國(guó)文化劇烈沖擊，但中國(guó)文化最終也不會(huì)由注重“人”轉(zhuǎn)而注重“天”“鬼”。

　　二、古詩文閱讀。

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成4——7題

　　辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號(hào)辛、黨。始筮仕，決以蓍，懷英遇“坎”，因留事金，棄疾得“離”，遂決意南歸。

　　金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實(shí)奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報(bào)，京益壯之。

　　紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之。授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬金福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及，獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三。

　　乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉(cāng)部郎官、提點(diǎn)江西刑獄。平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，差知江陵府，兼湖北安撫。

　　4、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.說下之 下：使做……的下屬

　　B.幸勿殺我 幸：希望

　　C.州罹兵燼 罹：遭受

　　D.留守葉衡雅重之 雅：認(rèn)為……高雅。

　　5、下列選項(xiàng)中，都能表現(xiàn)辛棄疾“慷慨有大略”的一組是(3分) ( )

　　①棄疾為掌書記，即勸京決策南向

　?、诰┐笈麣壖?/p>

　?、蹢壖矓仄涫讱w報(bào)，京益壯之

　?、芫┝顥壖卜畋須w宋

　?、葑鳌毒抛h》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝

　?、迼壖矊捳鞅≠x，招流散，教民兵，議屯田

　　A.②⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.①⑤⑥

　　6、選出對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.僧人義端在耿京的軍隊(duì)中糾集了千余人，勸說他們隸屬于自己，并且在一個(gè)晚上竊得耿京的大印叛投金國(guó)。辛棄疾奉命追逃，不顧義端的求饒，殺了義端，得到了耿京的贊許。

　　B.辛棄疾在耿京的授意下奉表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時(shí)任命耿京為天平節(jié)度使，但這時(shí)耿京已被張安國(guó)和邵進(jìn)殺害了。

　　C.乾道六年，孝宗召見大臣們?cè)谘雍偷顚?duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管國(guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾乘機(jī)談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才，所持的觀點(diǎn)剛強(qiáng)正直，卻未被采納。

　　D.辛棄疾寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇及《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述敵我不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒鹬髦v和剛成定局，所以他的建議不能實(shí)行。

　　7、把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”(5分)

　　譯文： __________________________________________________________________________

　　(2)安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及，獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。(5分)

　　譯文： ___________________________________________________________________________

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。

　　己酉亂后寄常州使君侄

　　汪藻①

　　草草官軍渡，悠悠敵騎旋②。

　　方嘗勾踐膽，已補(bǔ)女媧天。

　　諸將爭(zhēng)相拱③，蒼生忍倒懸。

　　乾坤滿群盜，何日是歸年!

　　【注釋】①汪藻，北宋末、南宋初文學(xué)家。己酉：即公元1140年。這一年金兵南渡，占領(lǐng)建康(今南京)，剛剛建立起來的南宋政權(quán)岌岌可危。②旋：退兵。③拱：斂手，袖手旁觀。

　　8. 此詩反映了當(dāng)時(shí)怎樣的現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?(6分)

　　9. 這首詩最突出的表現(xiàn)手法是什么?結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)曾子曰：“ ，任重而道遠(yuǎn)。 ，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《曾子·子思子》)

　　(2)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ， 。(李商隱《夜雨寄北》)

　　(3)況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， 。(蘇軾《赤壁賦》

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　扣 子

　　卡沙耶夫

　　瓦西利·維克托羅維奇·切爾內(nèi)舍夫正在辦公，同時(shí)用小電子計(jì)算器記錄著蒼蠅的數(shù)目。室內(nèi)的蒼蠅太多了，切爾內(nèi)舍夫出了一身汗。他本想把西服上衣敞開，突然想起來襯衣上掉了一顆扣子，在西服里面別人看不見，只要一敞開懷，立刻就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這副衣冠不整的模樣，一定會(huì)使自己在同事們中間的威信受到影響。況且，就是自己看著缺一顆扣子也夠難受的，好像他是個(gè)把最后一顆扣子都拿去換酒喝了的酒鬼，哪像個(gè)日薪160盧布的總經(jīng)濟(jì)師呢!

　　切爾內(nèi)舍夫?yàn)榇撕芸鄲?，于是種種不好的念頭開始在腦子里蠕動(dòng)起來。

　　他心里想：“哼，我老婆對(duì)我冷若冰霜，真是個(gè)沒心肝的女人!在一起過了15年，連給我釘顆扣子的工夫都舍不得。當(dāng)然啦，這可不是說，扣子已經(jīng)掉了15年，可能少于15年，可也有8個(gè)年頭了吧。這事我要是不告訴我老婆，起碼得穿20年缺扣子的衣服。我就故意不吱聲!她自己應(yīng)該發(fā)現(xiàn)嘛，她不是老婆嗎?我在這兒整天像頭牛一樣地干活兒，可她連個(gè)扣子都不給縫。她對(duì)我是一點(diǎn)兒感情也沒有了!”

　　切爾內(nèi)舍夫傷心透了，他煩躁起來，不知不覺解開了上衣，這時(shí)卻猛然看見：在那個(gè)八年來缺扣子的地方現(xiàn)在竟給縫上了一顆扣子，切爾內(nèi)舍夫不敢相信，他摸了摸扣子，解開又扣上，對(duì)著光線又看了一遍——果真是扣子，而且扣上正合適。切爾內(nèi)舍夫深受感動(dòng)，內(nèi)心十分慚愧。

　　“我還算個(gè)人嗎?壞蛋，哪能這么冤枉自己的結(jié)發(fā)妻子啊!她真是個(gè)少有的極好的女人!應(yīng)該這么想：我們?cè)谝黄鹕盍?5年啦，她直到現(xiàn)在還惦記著我的每一顆扣子!要知道，她也總是沒日沒夜地干活兒，沒有一點(diǎn)兒閑工夫，我可憐的人呀!當(dāng)然，我也不輕松?？梢溃墓ぷ鞅任腋M(fèi)神，而且全部家務(wù)活兒都落在她的肩上。家務(wù)事她一點(diǎn)兒也指望不上我，我連給自己釘顆扣子都不會(huì)!真是個(gè)笨蛋!”

　　切爾內(nèi)舍夫大聲地抽了一下鼻子，把手伸進(jìn)了襯衣口袋掏手帕，但掏出來的不是手帕，而是鈔票。

　　切爾內(nèi)舍夫驚得幾乎失去知覺，待恢復(fù)了常態(tài)，他就閉上眼睛，溫情脈脈地回憶起自己那體貼入微的愛妻的臉蛋兒來，可是他只想起了她的鼻子，他絞盡腦汁也想不起來別的部分的模樣了。

　　他對(duì)自己輕蔑到了極點(diǎn)，心里想道：“我真是一個(gè)自私自利的家伙!對(duì)這樣一位崇高的女性，我有眼無珠，還把她想得那么壞，只有自私自利的小人才會(huì)這樣!”

　　他幾乎流下眼淚，一心要做點(diǎn)兒使妻子高興的事：買束鮮花獻(xiàn)給她，陪她去劇院，再說，也該回送一些錢給她花呀!于是他將還未計(jì)算完的小電子計(jì)算器放進(jìn)辦公桌里，就向商店飛奔而去。

　　回到家時(shí)，他手中捧著鮮花、穿著里子綻線的西服上衣，上衣兜里的35盧布在簌簌作響，連它們都躍躍欲出，急不可耐啦。

　　他一面把花和錢遞給妻子，一面靦腆地對(duì)她說：“這是送給你的，親愛的。用這些錢去買那些你早就想買的東西吧。假如錢不夠，那我……那我就勸你買別的便宜一些的吧。”

　　妻子被這意外的場(chǎng)面鬧愣了。她站著不動(dòng)，一言不發(fā)，真的不知道在這種場(chǎng)合說什么好。謝天謝地，岳父出來給解了圍，他走到切爾內(nèi)舍夫跟前問道：“瓦西利，你是怎么搞的，今天干嗎把我的襯衣穿走了?”說著他把同樣的一件襯衣遞給了切爾內(nèi)舍夫。

　　切爾內(nèi)舍夫瞅了瞅這件襯衣，上面正好缺一顆扣子?？偨?jīng)濟(jì)師立刻沉下了臉，把鮮花和盧布一股腦兒掖在懷里，然后一聲不吭，徑直走進(jìn)屋里去了。這時(shí)他獨(dú)自思忖著：

　　“好一個(gè)可愛的女人!就算你累得筋疲力盡，也該把扣子給丈夫釘上啊，不管怎么說，我同她在精神上毫無共通之處，一丁點(diǎn)兒也沒有。現(xiàn)在我算看清楚了，跟她結(jié)婚是犯了一個(gè)大錯(cuò)。唉，多大的錯(cuò)誤啊!”

　　(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A. 小說塑造了一個(gè)身處社會(huì)底層的“小人物” 切爾內(nèi)舍夫的形象，作者對(duì)他不幸的家庭生活和沉重的生活壓力抱有深深的同情。

　　B.“切爾內(nèi)舍夫驚得幾乎失去知覺”一句表現(xiàn)了切爾內(nèi)舍夫因妻子的溫柔體貼而感動(dòng)，同時(shí)也為自己自私、不理解妻子而深感內(nèi)疚的心理。

　　C. 小說對(duì)妻子的正面描寫很少，大多都是通過主人公的心理描寫側(cè)面表現(xiàn)出來的：她是一個(gè)變化無常的女人，一會(huì)溫柔體貼，一會(huì)冷若冰霜。

　　D. 小說在塑造主人公時(shí)，用富有戲劇性的情節(jié)、大量的心理描寫以及幽默諷刺的語言,將人物的性格表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),入木三分。

　　E. 小說的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，通過切爾內(nèi)舍夫的心理描寫直截了當(dāng)?shù)亟沂玖嘶橐霾恍业脑颉６?ldquo;好一個(gè)可愛的女人”則用反語表現(xiàn)出了他對(duì)妻子的不滿。

　　(2)小說開篇寫切爾內(nèi)舍夫在辦公室用計(jì)算器記錄蒼蠅的數(shù)目的作用是什么?(6分)

　　(3) 結(jié)合小說情節(jié)，分析切爾內(nèi)舍夫的性格特征：(6分)

　　(4)用主人公切爾內(nèi)舍夫的心理描寫作為小說的結(jié)尾，你認(rèn)為好嗎?請(qǐng)結(jié)合小說談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀，閱讀文章，完成12題(1)-(4)小題(25分)

　　回憶雨僧先生

　　季羨林

　?、儆晟壬x開我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。

　　②雨僧先生是一個(gè)奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫白話，寫新詩;他偏寫古文，寫舊詩，所以奇特。他反對(duì)白話文，但又十分推崇用白話文寫成的《紅樓夢(mèng)》，所以矛盾。他看似嚴(yán)肅、古板，但又頗有一些戀愛的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學(xué)生來往，但又凜然、儼然，所以矛盾。

　?、劭傊且粋€(gè)既奇特又矛盾的人。

　?、芪疫@樣說，不但絲毫沒有貶意，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會(huì)是一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人，是一個(gè)真正的人。

　?、莓?dāng)年在清華讀書的時(shí)候，我聽過他幾門課：“英國(guó)浪漫詩人”、“中西詩之比較”等。他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，有時(shí)候也用英文講，議論時(shí)有警策之處。高興時(shí)，他也把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學(xué)生秀才們把他的詩譯成白話，給他開了一個(gè)不大不小而又無傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣，同當(dāng)今想附庸風(fēng)雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”，決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實(shí)際上講的就是比較文學(xué)。當(dāng)時(shí)這個(gè)名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實(shí)際上是中國(guó)比較文學(xué)的奠基人之一。值得我們永遠(yuǎn)懷念的。

　　⑥他坦誠(chéng)率真，十分憐才。學(xué)生有一技之長(zhǎng)，他決不掩沒，對(duì)同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國(guó)時(shí)，邂逅結(jié)識(shí)了陳寅恪先生。他立即馳書國(guó)內(nèi)，說：“合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。”也許就是由于這個(gè)緣故，他在清華作為西洋文學(xué)系的教授而一度兼國(guó)學(xué)研究院的主任。

　?、咚?dāng)時(shí)給天津《大公報(bào)》主編一個(gè)《文學(xué)副刊》。我們幾個(gè)喜歡舞筆弄墨的青年學(xué)生，常常給副刊寫點(diǎn)書評(píng)一類的短文，因而無形中就形成了一個(gè)小團(tuán)體。我們?cè)啻螒?yīng)邀到他那在工字廳的住處：藤影荷聲之館去作客，也曾被請(qǐng)?jiān)诠ぷ謴d的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當(dāng)時(shí)教授與學(xué)生之間存在著一條看不見但感覺到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來還感到溫暖。

　?、辔译x開清華以后，到歐洲去住了將近十一年。回到國(guó)內(nèi)時(shí)，清華和北大剛剛從云南復(fù)員回到北平。雨僧先生留在四川，沒有回來。其中原因，我不清楚，也沒有認(rèn)真去打聽。但是，我心中卻有一點(diǎn)疑團(tuán)：這難道會(huì)同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎?是不是有人早就把他看做眼中釘了呢?在這漫長(zhǎng)的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見過他。以后就再?zèng)]有見過面。

　?、嵩谑旰平僦?，他當(dāng)然不會(huì)幸免。聽說，他受過慘無人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對(duì)此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨(dú)行的性格，他決不會(huì)投機(jī)說謊，決不會(huì)媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識(shí)久已不值一文錢，知識(shí)分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的時(shí)代，我有意不去仔細(xì)打聽，不知道反而能減輕良心上的負(fù)擔(dān)。至于他有什么想法，我更是無從得知?，F(xiàn)在，他終于離開我們，走了。從此人天隔離，永無相見之日了。

　　⑩雨僧先生這樣一個(gè)奇特的人，這樣一個(gè)不同流合污特立獨(dú)行的人，是會(huì)受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個(gè)充分的證明。

　　⑾他的弟子和朋友都對(duì)他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己觀察事物和人物的角度和特點(diǎn)。但是又不可能完全不一樣。因?yàn)榛貞浀漠吘故峭粋€(gè)人——我們敬愛的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既不一樣又不不一樣的匯合體。從這個(gè)一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個(gè)的性格和人格。

　　⑿我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻(xiàn)上我自己那一份回憶之余，又應(yīng)編者的邀請(qǐng)寫了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻(xiàn)給雨僧先生的心香一瓣吧。

　　一九八九年三月二十二日

　　(選自《季羨林小品》)

　　(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.文章敘評(píng)結(jié)合，既有對(duì)雨僧先生生平瑣事的詳細(xì)敘述，也有高度的評(píng)價(jià)、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達(dá)了對(duì)雨僧先生的愛戴、懷念之情。

　　B.文章第⑤段寫雨僧先生開設(shè)“英國(guó)浪漫詩人”、“中西詩之比較”等幾門課程，主要目的是贊頌他在中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用。

　　C.作者認(rèn)為《回憶吳宓先生》是一個(gè)飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個(gè)的性格和人格。

　　D.文章⑧、⑨兩段的回憶包含了很多作者的聽聞和主觀的揣測(cè)，并沒有寫到自己親見的事實(shí)，這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性。

　　E.本文語言平實(shí)，感情真摯，全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事，細(xì)膩動(dòng)人，含蓄深沉。

　　(2)作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請(qǐng)你列舉作者在回憶中詳細(xì)敘述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)?(6分)

　　(3)在十年浩劫中，作者并未與雨僧先生見面，也“有意不去仔細(xì)打聽”雨僧先生的情況，可是作者卻斷定“他當(dāng)然不會(huì)幸免”，這是為什么?(6分)

　　(4)作者說雨僧先生是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人”，又說他是“一個(gè)真正的人”，這是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(8分)

　　高考語文全國(guó)卷真題表達(dá)題

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語言文字運(yùn)用(20分)

　　13.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.模仿秀《王者歸來》播出以來，觀眾對(duì)主持人趙忠祥的質(zhì)疑聲與收視率一樣，一浪高過一浪。面對(duì)非議，年近七旬的趙忠祥認(rèn)為不足掛齒，自己一點(diǎn)都不老，70歲正是事業(yè)的旺季。

　　B.船兒隨波逐流，江面上時(shí)而驚濤拍浪，時(shí)而豁然開朗。當(dāng)清涼的水花，出奇不意地?fù)涿娑鴣?，清涼舒爽的感覺，令人呼之欲出。

　　C.為推動(dòng)月餅出口，幫助月餅企業(yè)渡過難關(guān)，同時(shí)讓世界各地的華人華僑順利品嘗到祖國(guó)的傳統(tǒng)食品，感受節(jié)日氣氛，廣東有關(guān)部門在監(jiān)管月餅生產(chǎn)和服務(wù)出口方面可謂不遺余力。

　　D.現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)世界已互相涵蓋，身體與機(jī)器已水乳交融，哪個(gè)才是生活的主場(chǎng)已模糊不清。“電子人”的生活是軀體走再遠(yuǎn)，心也在終端。

　　14、下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.氟是人體必需的元素，它可以增強(qiáng)牙齒中鈣的抗酸性，預(yù)防齲齒不再發(fā)生，但處于高氟地區(qū)，長(zhǎng)期喝濃茶的居民不適宜使用含氟牙膏。

　　B.為穩(wěn)定旅游消費(fèi)市場(chǎng)，2010年底，香港消費(fèi)者委員會(huì)對(duì)外發(fā)布消費(fèi)警示，曝光了部分以所謂“低價(jià)”等陷阱宰客的不良商家。

　　C.據(jù)哈爾濱房地產(chǎn)每日成交套數(shù)統(tǒng)計(jì)，8月哈爾濱商品房共銷售4599套，可觀的成交量得益于冰城樓盤“集體”大優(yōu)惠的功勞。

　　D.浙江大學(xué)國(guó)際企業(yè)培訓(xùn)中心品質(zhì)管理學(xué)碩士專業(yè)針對(duì)在職管理人員、技術(shù)專家和工程人員等，提供質(zhì)量管理及一般企業(yè)管理。

　　15.依次填入下面橫線處的語句，銜接量恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　這里所說的“血”，是昌化雞血石地子中所含有的紅色斑塊和斑點(diǎn)。 ， ， 。 ， ， 。雞血石的紅色以鮮紅為貴，嫣紅次之，其他依次排列等級(jí)。

　?、倨渲幸κ莻€(gè)“鮮”字

　　②身份便會(huì)大跌

　?、廴缱龀傻碾u鴨血湯之血色

　　④指的是“新鮮”和“鮮紅”

　?、菅募t色要恰如剛宰殺的雞流淌下來的鮮紅淋漓的血

　?、奕粞羧粘志?，其色必變暗，之后漸成紫黑

　　A.①⑤④③⑥② B.⑤①④⑥③② C.⑤⑥②①③④ D.①③②⑤④⑥

　　16.在下面一段文字橫絨處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)

　　在各種氣象災(zāi)害中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬聞破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下， ① 。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響范圍廣，干旱在我國(guó)的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成， ② ：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā)等都全增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)， ③ ，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。

　　17.欣賞下面的“守護(hù)童年，快樂成長(zhǎng)”公益宣傳圖片，請(qǐng)參照?qǐng)D片一、三的文字，為其余兩幅圖片配上文字。要求：①緊扣圖片內(nèi)容;②每句7個(gè)字;③四幅圖片所配的文字句末押同樣的韻。(6分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。崖邊一株低矮的樹聽到這個(gè)人的痛苦經(jīng)歷后，也不覺流下了眼淚。人問其故。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤;渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無比，其實(shí)我是生不如死呀。”人勸樹與他一同赴死。

　　樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。”人不解。樹接著說：“你看到我頭上的這個(gè)鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們?cè)谶@巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　高考語文全國(guó)卷真題參考答案

　　1、C

　　2、B

　　3、B

　　4、D (雅，在句中作為程度副詞，修飾“重”，應(yīng)該解釋為“非常”、“很”)

　　5、D (②、④都不是表現(xiàn)辛棄疾的內(nèi)容,故不能選。)

　　6、 A (A項(xiàng)中“在耿京的軍隊(duì)中糾集了千余人”和“ 勸說他們隸屬于自己”都是對(duì)句中省略的主語和代詞理解的錯(cuò)誤;“辛棄疾奉命追逃”是對(duì)內(nèi)容的理解錯(cuò)誤。)

　　7、(1)辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么回復(fù)使命呢?”(得分點(diǎn):“緣”、“ 期” 、“復(fù)命”各一分。)

　　(2)張安國(guó)正與金將飲酒興濃，辛棄疾就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷。(朝廷)在鬧市中將張安國(guó)斬首。(得分點(diǎn): “方”、“不及”“行在”各一分)

　　參考譯文：

　　辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師，與黨懷英同學(xué)，并稱辛、黨。當(dāng)初(辛、黨)占卜仕途，將蓍草折斷(占卜)，懷英得到的是坎卦，于是留(在北方)為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。

　　金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時(shí)跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，(辛棄疾)勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要?dú)⑿翖壖?。辛棄疾說：“請(qǐng)給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚。”他推測(cè)義端一定將義軍的虛實(shí)報(bào)告給金人，立即追趕并抓住了他。義端說：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要?dú)⑽摇?rdquo;辛棄疾(并不理會(huì))，斬其首回報(bào)耿京，耿京更認(rèn)為他是壯士。

　　紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢?”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營(yíng)，(此時(shí))張安國(guó)正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷。(朝廷)在鬧市中將張安國(guó)斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當(dāng)時(shí)他二十三歲。

　　乾道四年，(他)到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們?cè)谘雍偷顚?duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管國(guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾乘機(jī)談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才，所持的觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直露，不被(孝宗帝)采納。(辛棄疾)寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述(敵我)不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒鹬髦v和剛成定局，(所以他的)建議不能實(shí)行。改任司農(nóng)主簿，出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊(duì)屯墾，于是創(chuàng)立了奠枕樓，繁雄館。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。(孝宗)召見，改任倉(cāng)部郎官，做江西提點(diǎn)刑獄。(因?yàn)?鏟平大盜賴文政有功，加官秘閣修撰。(后)調(diào)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，做江陵知府兼湖北安撫史

　　8、這首詩歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：官軍腐敗無能自私、敵人猖狂侵?jǐn)_、人民生活痛苦、天下混亂一片的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。抒發(fā)了作者對(duì)金兵的無比痛恨、對(duì)宋朝統(tǒng)治者的強(qiáng)烈譴責(zé)、對(duì)人民的深切同情。

　　9、最突出的表現(xiàn)手法是：對(duì)比。(1分)首聯(lián)：宋軍和金兵的對(duì)比。(2分)頸聯(lián)：宋朝官兵和百姓的對(duì)比。(2分)

　　答運(yùn)用典故，并能結(jié)合頷聯(lián)有一定分析給3分

　　11、小說閱讀

　　(1)D(3分)B(2分)E(1分)

　　A中“社會(huì)底層的小人物 ”與“同情”錯(cuò)，原文“日薪一百六十盧布的總經(jīng)濟(jì)師”作者對(duì)他不是同情。C中“她是一個(gè)變化無常的女人，一會(huì)溫柔體貼，一會(huì)冷若冰霜”錯(cuò)，這只是丈夫的心理。E中“直截了當(dāng)”不準(zhǔn)確

　　(2)①制造荒誕氣氛，強(qiáng)化諷刺力度;②引出下文的故事情節(jié)(為下面的故事情節(jié)做鋪墊);③揭示主人公無聊的生存狀態(tài)以及主人公無聊空虛的性格特征。(各2分)

　　(3)無聊空虛，工作懶散：從上班數(shù)蒼蠅可以看出; 缺乏責(zé)任心，不關(guān)心家庭：從他發(fā)現(xiàn)縫好的扣子之后的心理及回家后妻子的反應(yīng)看出：自私虛偽，反復(fù)無常：襯衫鈕扣掉了這樣的生活瑣事卻被他“無限上綱”為妻子不關(guān)心他的事業(yè)，對(duì)他沒有感情;對(duì)妻子態(tài)度的變化無常(言之成理可酌情給分)(各2分)

　　(4)我認(rèn)為很好。寫法上保持了一致，前邊的故事情節(jié)主要是人物心理描寫;深刻的表現(xiàn)了人物自私虛偽，反復(fù)無常的性格;通過人物的自我表現(xiàn)加強(qiáng)諷刺效果及故事的荒誕性;含蓄的表現(xiàn)小說的主題，引發(fā)讀者的思考。(答出3點(diǎn)，其他說法言之成理也可酌情給分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　(1)A 3分，C 2分，D 1分。

　　(2)奇特：①愛寫舊體詩，把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學(xué)，但講課有時(shí)候也用英文。(2分)②坦誠(chéng)率真，言行一致，表里如一。如他不掩沒學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)有才華的同事(陳寅恪)極力推薦。(2分)矛盾：樂于和青年人交往，學(xué)生跟他開玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客，吃飯，但講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時(shí)有警策之處”。(2分)[來源:學(xué)科網(wǎng)]

　　(3)①十年浩劫是“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的時(shí)代”，是是非顛倒、黑白不分的時(shí)代;知識(shí)分子不但被貶低、輕視，而且還受到殘酷迫害。(3分)

　　②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他為人耿直，特立獨(dú)行，決不會(huì)投機(jī)說謊，也決不會(huì)媚俗取巧，這勢(shì)必會(huì)與那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生沖突，給自己帶來災(zāi)難，所以作者能夠斷定。(3分)

　　(4)不矛盾。(1分)因?yàn)閺淖髡叩臄⑹鰜砜从晟壬_實(shí)是“一個(gè)不同流合污特立獨(dú)行的人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。(2分)但他有獨(dú)特的個(gè)性;有堅(jiān)定正直的操守;有自己的志趣愛好，而且造詣深厚;他與人為善，樂于幫助他人，能夠?yàn)樗?、為社?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。所以說他雖然不同流合污，特立獨(dú)行，但卻是“一個(gè)真正的人”。(5分) (其他觀點(diǎn)只要言之成理即可酌情給分。)

　　13.C 14.B