寒窗苦讀數(shù)十載，秉讀詩書千萬冊，日夜奮進(jìn)辛勞悴，只為今朝提名時。高考，穩(wěn)的是心，用的是技巧，冷靜的是思想，沉著的是頭腦，高考時就像平常一樣的對待，不好思考太多，期望你能夠調(diào)節(jié)自我。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的成人高考考試試題語文2017，僅供大家參考!

　　成人高考考試試題語文2017閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　習(xí)家池的修禊習(xí)俗

　　修禊，是中國傳統(tǒng)文化中的精粹。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》說：“禊者，潔也。謹(jǐn)按《周禮》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌歲時以祓除釁浴。”但從《詩經(jīng)·溱洧》來看，修禊由純祭祀活動逐步演變?yōu)閹в泄?jié)日性的活動。三月桃花盛開，百花馥郁，河水蕩漾，水盈碧泛，陽光明媚的時候，鄭國的青年男女到溱洧兩水上沐浴，以潔身除穢邪之氣，臨別互贈花草?！俄n詩》載：“鄭俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂續(xù)魄。秉蘭草，拂不祥。”這應(yīng)該就是修禊的前身。

　　但是到了兩漢，修禊的形式發(fā)生了變化。其神秘繁復(fù)的色彩減少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈處喝酒吟詩成主要內(nèi)容，成為一種官民同樂的高雅有趣的節(jié)日活動。到了宋代其內(nèi)容已經(jīng)是根據(jù)喜好隨意增減了。文人雅士多曲水流觴，臨河賦詩歌詠。一般民眾則游春踏青，賞覽春光。

　　史上最著名的一次修禊集會是東晉永和九年(公元353年)，王羲之父子、謝安、孫綽等共41人在山陰(今紹興)蘭亭舉行的。賢士名流分列兩岸，參差坐于茂林修竹中，曲水賦詩，縱酒狂歡。王羲之作《蘭亭集序》，成為天下第一行書。但影響巨大波及全國的修禊活動是清康乾年間揚(yáng)州瘦西湖畔的三次“紅橋修禊”，主持者皆為名士，參加者近萬，規(guī)?？涨?，成為中國詩歌史上的盛舉。其方式是在洗濯后，列坐水畔，隨水流羽杯，舉觴吃酒，吟詩作詞。

　　襄陽也是一個有修禊傳統(tǒng)的地方，而習(xí)家池就是主要的修禊地點(diǎn)?！逗V通志·襄陽府》載：“縣東十里，有白馬泉，晉習(xí)鑿齒居焉，因名習(xí)家池。”宋祝穆撰《方輿勝覽·襄陽府》載：“每年三月三日，刺史禊飲于此。”六朝時的《荊楚歲時記》云：“三月三日，四民并出水濱，為流杯曲水之飲，取黍曲菜汁和蜜為餌，以厭時氣。”

　　襄陽習(xí)家池修禊習(xí)俗極可能源于東漢。但是，從東漢到隋沒有文字記錄。發(fā)現(xiàn)最早的修禊詩文是孟浩然《襄陽公宅飲》詩：“窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生別島。”“北林積修樹，南池生別島”寫修禊之時，習(xí)家池風(fēng)景無限。“綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙”則寫禊飲者的神態(tài)和曲水流觴的場景。

　　記載比較詳盡的一次習(xí)家池修禊是清道光五年(1866)，習(xí)家池改擴(kuò)建及灌溉工程完成，應(yīng)官民要求，太守周凱親自主持了這次慶祝落成暨修禊活動。是日，習(xí)家池松簧交翠，桃柳夾岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉賓、耆舊、士人、幕僚列坐池濱。曲水流觴，大家各賦詩一首?？上н@些詩今日未能目見。從周凱其它詩中我們約略可見，“盈盈水一泓，清淺鑒毛發(fā)”“勝事不可追，蘭亭久消歇”“烹泉坐池上，默默問殘碣”，便勾勒出當(dāng)時的情景。這次修禊，成為襄陽歷史上傳為美談的盛事。

　　孟浩然詩曰：“山水觀形勝，襄陽美會稽。”襄陽，勝跡如林，修禊之事為何獨(dú)情于習(xí)家池?習(xí)家池亦稱高陽池，乃東漢初襄陽侯習(xí)郁所修建，為中國私家園林鼻祖。此處藏氣聚風(fēng)，名士輩出，為文人騷客垂青偏愛。高僧曾在此“彌天”，孟浩然有澗南居;李太白且醉池上亭，杜工部清思漢水上;李商隱曾共山翁把酒時，皮日休十宿高陽忘卻回;白居易賦詩借良駒，歐陽修《醉翁亭記》續(xù)新詞。習(xí)家池為文人雅士提供了最好的山水環(huán)境。他們的逸志閑情，往往在樂山愛水中，托酒而出。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，故習(xí)家池有“醉酒詩千篇”美譽(yù)也。

　　習(xí)家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣!

　　1.下列對修禊習(xí)俗的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.從《詩經(jīng)》及相關(guān)資料來看，修禊是由純祭祀活動逐步演變成后來帶有節(jié)日性質(zhì)的活動的。

　　B.到了兩漢時期，修禊的形式發(fā)生了變化，其神秘繁復(fù)的色彩已經(jīng)消除，祭祀只是象征性的。

　　C.蘭亭集會是歷史上最著名的一次修禊活動，發(fā)生在東晉永和九年，王羲之為此作《蘭亭集序》，字如蛟龍之舞，成為天下第一行書。

　　D.清康乾年間揚(yáng)州瘦西湖畔舉行的三次“紅橋修禊”活動影響巨大甚至波及全國，由名士主持，參加者近萬，規(guī)?？涨?。

　　2.下列對襄陽習(xí)家池的修禊情況的介紹不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A.襄陽習(xí)家池修禊習(xí)俗很有可能源于東漢，也可以說是從習(xí)家池修建起來便漸漸開始有了修禊習(xí)俗。

　　B.清代襄陽太守周凱于道光五年親自主持的習(xí)家池修禊活動是文獻(xiàn)記載比較具體的一次修禊活動。

　　C.唐代孟浩然的《襄陽公宅飲》詩可以說是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早記錄了習(xí)家池修禊習(xí)俗的文獻(xiàn)，對這一方面的研究有重要意義。

　　D.襄陽習(xí)家池舉辦的修禊活動從東漢到清代均有相關(guān)記錄，比如東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌歲時以祓除釁浴”就是記載習(xí)家池修禊儀式的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.修禊活動產(chǎn)生后形式漸漸發(fā)生了變化，但直到明清都還是保留了潔身、飲酒作詩、游春踏青等高雅趣事的習(xí)俗。

　　B.到了宋代，修禊活動的內(nèi)容可以根據(jù)喜好隨意增減，原本作為節(jié)日余興的活動成為主要內(nèi)容，人們常常曲水流觴、臨河賦詩、游春踏青、賞覽春光。

　　C.清代襄陽太守周凱于道光五年親自主持的習(xí)家池修禊活動和蘭亭修禊一樣也僅僅是一次文人名士集會，別無他由。

　　D.襄陽習(xí)家池為歷代文人騷客垂青偏愛是因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美，并且修禊習(xí)俗活動的舉辦為他們提供了抒發(fā)性情的平臺。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　申時行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。萬歷五年，由禮部右侍郎改吏部。時行以文字受知張居正，蘊(yùn)藉不立崖異，居正安之。

　　六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時行相繼柄政，務(wù)為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。四維憂歸，時行為首輔。十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請帝永禁革之，時行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用。初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時行子用懋，貶官。給事中鄒元標(biāo)劾罷時行姻徐學(xué)謨，時行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。世以此稱時行長者。評事雒于仁進(jìn)《酒色財(cái)氣四箴》，帝大怒，召時行等條分析之，將重譴。時行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時行率同列再請建儲，不聽。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴(yán)譴。十八年，帝召皇長子、皇三子，令時行入見毓德宮。時行拜賀，請亟定大計(jì)。帝猶豫久之，下詔曰：“朕不喜激聒。若明歲廷臣不復(fù)瀆擾，當(dāng)以后年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行。”時行因戒廷臣毋激擾。明年八月工部主事張有德請具冊立儀注帝怒命展期一年而內(nèi)閣中亦有疏入時行方在告次輔許國首列時行名時行密上封事言：“臣方在告，初不預(yù)知。冊立之事，圣意已定。有德不諳大計(jì)，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。”于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。中書黃正賓復(fù)論時行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責(zé)。御史鄒德泳疏復(fù)上，時行力求罷。詔馳驛歸。四十二年，時行年八十，帝遣行人存問。詔書至門而卒。詔贈太師，謚文定。

　　(節(jié)選自《明史·申時行傳》)

　　4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)( )

　　5.對文中畫虛線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)( )

　　A.明年八月工部主事張有德/請具冊立儀注/帝怒命/展期一年/而內(nèi)閣中亦有/疏入時/行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事/

　　B..明年八月/工部主事張有德請具冊/立儀注帝怒/命展/期一年而內(nèi)閣中/亦有疏入時行方在告次/輔許國首列時行名/時行密上封事/

　　C..明年八月/工部主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事/

　　D..明年八月工部主事張有德/請具冊/立儀注帝怒/命展期一年/而內(nèi)閣中亦有疏入/時行方在告次輔許國/首列時行名/時行密上封事/

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)( )

　　A.申時行因?yàn)槲牟墒艿綇埦诱p識，又因?yàn)闉槿撕顚捜莶粯?biāo)新立異，讓張居正很放心，但申時行的為政風(fēng)格卻與張居正有很大的不同。

　　B.張四維、申時行相繼執(zhí)政后，依次召回被張居正貶黜的有經(jīng)驗(yàn)的臣子，讓他們擔(dān)任各種適宜的職位，這樣的做法得到了朝廷上下的稱贊。

　　C.給事中鄒元標(biāo)彈劾請求罷免申時行，罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家。后來申時行還是借其他的奏章罷免驅(qū)逐了鄒元標(biāo)。

　　D.為了向萬歷皇帝施加壓力，次輔許國在建議立太子的奏章中把當(dāng)時休假的申時行的名字列在最前面。申時行密上奏章說明實(shí)情，這種明哲保身的做法造成他最終被彈劾。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。(5分)

　　譯文：

　　(2)于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。(5分)

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　浣溪沙

　　姜夔

　　丙辰歲不盡五日，吳松作①

　　雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持②。

　　春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長亞③門枝。一年燈火要人歸。

　　【注】①丙辰歲不盡五日，意為丙辰年還有五日就結(jié)束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。②惡：猛烈，很;禁持：擺布。③亞：接近。

　　8.詞的首句“雁怯重云不肯啼”，在上闋中起什么作用?請簡要分析(5分)

　　答：

　　9.清代評家陳廷焯說：“凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破。”(《白雨齋詞話》)請結(jié)合這首詞的下闋分析虛實(shí)結(jié)合的妙處。(6分)

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分(6分)

　　(1)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”兩句詩，高適《別董大》中也有兩句詩正好與上述詩句中“無故人”意思相反，這兩句詩是： ， 。

　　(2)杜牧在《阿房宮賦》中用對比手法極言秦王朝掠奪財(cái)物極盡分毫，揮霍財(cái)物卻視若泥沙，這兩句是“ ， 。”

　　(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選的大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)--(4)題(25分)

　　大猩猩

　　劉心武

　　街角新開了個精品店，敞開的門面里花花綠綠，銀光閃閃。風(fēng)吹過，掛在柜臺上的風(fēng)鈴發(fā)出陣陣叮咚的響聲。

　　其實(shí)那店里賣的東西也并非都那么精。比如，就有一只比五歲的兒童還粗壯的玩具大猩猩，被當(dāng)做商店的招幌，天天掛在外面。那大猩猩用褐色的粗呢料縫制，眼睛鼻子嘴巴腳爪鑲著些黑色的人造革，造型略微夸張而頗滑稽。

　　奶奶總帶著妮妮路過那個精品店，妮妮的眼睛總往店里頭看，奶奶卻總沒帶她進(jìn)那店里去過。

　　妮妮四歲多了。妮妮懂事，妮妮知道自己為什么進(jìn)不成托兒所而只好到奶奶這兒來跟奶奶過。妮妮的爸爸媽媽都是普通的辦事員，所以爸爸媽媽工資少而沒法子贊助托兒所一匹搖馬，所以爸爸媽媽就把她送到奶奶這兒來了。奶奶其實(shí)比幼兒園的阿姨還會講故事，還能教妮妮用碎布頭紙盒子塑料瓶自己制作好多玩具。妮妮相信奶奶的話，那家精品店不是小孩子和老頭兒老太太買東西的地方?？墒锹愤^那家精品店時妮妮總望著那只大猩猩。回到家她就要奶奶給她講大猩猩的故事。奶奶就編了好多故事講給她聽：包餃子的時候就講大猩猩貪吃餃子肚子痛住醫(yī)院的故事;哄妮妮睡覺的時候就講大猩猩貪玩不睡覺結(jié)果掉進(jìn)井里的故事……末了妮妮總問：“大猩猩不疼嗎?”奶奶就總說大猩猩不貪吃不貪玩不會疼?？赡菽菰诒砬樯峡偛淮笙嘈?。

　　有一天奶奶突然宣布：“妮妮，奶奶能給你買玩具了，你想買個什么呢?”原來奶奶的退休金每月增加了五塊，而且補(bǔ)發(fā)了半年的，所以那個月就多出了三十五塊來，奶奶愿意都用來給妮妮買玩具。

　　本來是到百貨公司去買，可是路過那個街角時，妮妮像粘在了那兒，拎扯不動了。奶奶想了想，就帶她去那店里了。

　　店里有位描眉的小姐，她見奶奶牽著妮妮進(jìn)來了，忙滿臉堆笑地招呼：“買點(diǎn)好玩兒的嗎?我們這兒有好多的玩偶哩!有剛進(jìn)的藍(lán)精靈，還有椰菜娃娃……”

　　奶奶就問妮妮：“你喜歡哪一樣呢?”

　　妮妮望望藍(lán)精靈，望望椰菜娃娃，望望沙皮狗和綠鱷魚，最后卻不再在店里望，而是跑到店門外，望著那個大猩猩。

　　描眉的小姐笑吟吟地跟著妮妮和奶奶，對奶奶說“原來小妹妹喜歡這個大猩猩，這大猩猩反正也掛舊了，我就賤賣了吧──原價二百，我一百二就賣……買嗎?買我就把它放下來……”

　　妮妮不等奶奶表態(tài)便跳著腳拍手嚷：“放下來放下來!快點(diǎn)兒放下來!”

　　奶奶慌了：“別呀別呀……”奶奶兜里只有四十塊錢，只打算花三十五塊錢買玩具，一百二!奶奶想也不敢想!

　　奶奶牽著妮妮硬把她往回家的路上拉。妮妮不甘心，還拼命扭回頭去望那大猩猩。描眉小姐站在大猩猩身旁撇嘴。

　　妮妮大哭。奶奶急了，繃著臉問：“那大猩猩有什么好?那么貴!你干嗎非要那大猩猩?”

　　妮妮抽抽噎噎地說，說得好認(rèn)真，說得好吃力。奶奶忽然聽明白了。

　　妮妮是說，那大猩猩的兩只胳膊，總那么給捆起來，吊著，大猩猩一定很疼很疼，大猩猩哪天才能不吊著，給放下來呢?咱們買下它，讓它跟咱們回家吧!

　　奶奶聽明白了以后，就蹲下來，一把摟住了妮妮，摟得緊緊的，用自己起皺的臉，緊貼著妮妮濕漉漉的小臉蛋。

　　奶奶帶妮妮回到家，用大鑰匙打開柜子，用小鑰匙打開柜里抽屜，用雙手取出個舊的手提包，打開它，從里頭取出個手絹包，打開手絹包，從里面數(shù)出了好多張大票子……然后奶奶又帶著妮妮到了那街角的精品店，用一百二十塊錢買下了那個大猩猩，妮妮簡直抱不住它，說實(shí)在的奶奶抱著也吃力。

　　奶奶對收了錢還在吃驚的描眉小姐說：“以后，任憑什么樣的玩偶，只要是模仿動物的，你就別再把它們捆著吊著，別讓它們痛苦!”

　　描眉小姐開始有點(diǎn)莫名其妙，心想我要不捆著吊著那大猩猩你還舍不得買它哩!可當(dāng)那一老一小互相幫助著抱走大猩猩以后，她一邊摳著指甲上的蔻丹，一邊也浮出個淡淡的念頭：是呀，捆著吊著，究竟不好看，怎么以前就沒感覺出來呢?

　　(有刪改)

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

　　A. 小說開篇用簡潔的語言描寫了一個精品店，突出了它的“有色”和“有聲”，為故事情節(jié)的展開和人物活動提供了特定的環(huán)境。

　　B. 妮妮聽奶奶講大猩猩故事后總要問“大猩猩不疼嗎”，又“總不大相信”奶奶的回答，這突出了四歲多的妮妮年幼任性的性格特征。

　　C. 小說的故事情節(jié)簡單明了，雖然在發(fā)展變化的過程中沒有任何波瀾起伏，但讀者卻在輕松平靜的故事里感受著內(nèi)心的沉重和不平靜。

　　D. 補(bǔ)敘妮妮的爸爸媽媽的生活狀況，既使妞妞“只好到奶奶這兒來”的情節(jié)真實(shí)可信，也令人對低收入人群困窘的生活現(xiàn)狀心生感慨。

　　E. 小說用以小見大的手法，肯定了現(xiàn)實(shí)生活中人的心靈要純凈善良的意義，使小說主題具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩并發(fā)人深思。

　　(2)簡要賞析文中畫橫線的部分。(6分)

　　答：

　　(3)文中多次寫到玩偶“大猩猩”，有哪些作用?(6分)

　　答：

　　(4)為什么小說中“描眉的小姐”這一形象雖然著墨不多，但留給讀者的印象卻很深刻?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答：

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　宮崎駿：造夢師謝幕

　　宋石男

　　當(dāng)宮崎駿講述夢境的時候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會重燃。但就在9月初，這個72歲的白胡子老人、日本動畫電影史上最偉大的造夢師宣布不再造夢，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無風(fēng)之谷。

　　作為一個很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎峻很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動畫如同造夢，眾多的幽靈，會走動的城堡，飛飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個人的夢境都是獨(dú)一無二的，但不是每個人都可以完美地把它講出來，就像宮崎駿做到的那樣。

　　在許多人看來，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評論人認(rèn)為：“這是一個講述明治維新以來，為了追趕西方而拼命富國強(qiáng)兵，結(jié)果國未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無收”一類的標(biāo)題暗示這位動漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動畫長片獎并拒絕領(lǐng)獎的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場上的事情。不久前東京爭取到2020年夏季奧運(yùn)會主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會為那些人制作影片。”

　　事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動畫不同，沒有魔法沒有童話，而更像一個緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充斥著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢想。還記得崛越二郎的那句話，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個忠于自己的夢想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。

　　在全球動畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺用來描畫無邊無際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過櫻花林時，櫻花如云，撲面而來，落英滿地，齒頰留香。雖然沒有畫出每一朵花，但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢境。

　　清新之外，宮崎峻又總喜歡加上工業(yè)時代的痕邊。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐……宮崎峻痛恨工業(yè)對自然、對習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。

　　在過去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎峻曾說自己是一個悲觀主義者，相信世界終有一天會毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反對現(xiàn)代文明對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對技術(shù)手段的迷戀，政治對德性的壟斷、自負(fù)理性對自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對神靈的衰渙怠慢……宮崎駿大聲反對這一切，卻又身墜其中，憂心忡忡。

　　除了對工業(yè)文明的批判，宮崎峻的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心。《幽靈公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭又共生的狀態(tài)。但宮崎峻最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長過程中，可以學(xué)會處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?！肚c千尋》膽小瘦弱卻很有愛心的千尋;《風(fēng)起了》“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚姬》“生在這世上，真好”的波妞……從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真、善、美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。

　　如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完?，F(xiàn)在，造夢大師謝幕，但夢不會謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個熱愛他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來必定會融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面對，憑著孩子時代的信念，憑著夢想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，像他一樣放手去夢吧，盡管夢有其偽裝，有時也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話，仍是這個世界美麗的惟一證明。

　　1 .下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( ) ( 5 分)

　　A .作者認(rèn)為每個人的夢境都是獨(dú)一無二的，但不是每個人都可以完美地講出來，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個偉大的造夢師。

　　B .在電腦動畫盛行的時代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。

　　C .作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動畫長片獎和宮崎駿拒絕制作東京 2020 年夏季奧運(yùn)宜傳媒材這兩件事，意在展現(xiàn)這位動漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個性風(fēng)采。

　　D .宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場景，因而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。

　　E .這篇文章語言生動，飽含深情，字里行間充滿對動漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對其退出動畫電影界的深深惋惜。

　　2 .宮崎駿為何被稱為“造夢師”?請簡要說明 ( 6 分)

　　答：

　　3 .宮崎駿的人文關(guān)懷體現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。( 6 分)

　　答：

　　4 .在文章末尾，作者這樣寫道，“宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面對，憑著孩子時代的信念，憑著夢想出發(fā)的起點(diǎn)。”請結(jié)合宮崎駿的創(chuàng)作實(shí)際和你個人的奮斗體會，談?wù)剬@句話的理解。( 8 分)

　　答：

　　成人高考考試試題語文2017表達(dá)題

　　五、語言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

　?、倜駠鴷r期，聲名顯赫的銀行家群體一度是國家和社會的中堅(jiān)力量，然而這個曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的銀行家群體不知何故很快便 了。

　?、谪S收的秋天遠(yuǎn)去，蕭瑟的冬日降臨了，曾經(jīng)活躍在田野里的各種動物都已 ，雪花滿天飛舞著，為大地披上了一身銀白色的服裝。

　?、壅鐐ト怂f，一切穩(wěn)固的東西都會 ，一切神圣都將會遭到褻瀆。很多企業(yè)早已明白，在這個時代不可能有一勞永逸的生意。

　　A.煙消云散 銷聲匿跡 風(fēng)流云散

　　B.風(fēng)流云散 煙消云散 銷聲匿跡

　　C.風(fēng)流云散 銷聲匿跡 煙消云散

　　D.煙消云散 風(fēng)流云散 銷聲匿跡

　　14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )

　　A.與以前影視作品中的鄧小平相比，最近熱播的《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》中的鄧小平與子女的關(guān)系更加平民化，有利于觀眾情緒和劇情節(jié)奏的調(diào)動。

　　B.在亞冠第二階段淘汰賽首場比賽失利后，媒體認(rèn)為，無論是球員還是教練，都需要盡快改變目前情緒起伏、心理波動，必須學(xué)會更加專注于比賽。

　　C.與追求“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神不同，亞運(yùn)會非奧項(xiàng)目更加注重另外一種非常簡單的東西：參與和快樂。

　　D.2014年諾貝爾文學(xué)獎揭曉，法國作家帕特里克·莫迪亞諾獲得該獎項(xiàng)。帕特里克·莫迪亞諾是法國評論界一致公認(rèn)的當(dāng)今法國最有才華的作家之一。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

　　在當(dāng)代文學(xué)評論的格局中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論是一個薄弱環(huán)節(jié)。 。 。 。 。 。 。批評家應(yīng)該放棄先入為主的傲慢，以接地氣的姿態(tài)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的動態(tài)進(jìn)程。

　?、倬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展要突破瓶頸，必須建立相對完善的評價機(jī)制，而健康的文學(xué)評論就是其中重要的一環(huán)

　?、诓簧偌兾膶W(xué)作家和評論家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的偏見，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不值一說

　?、鄣S著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的逐漸完善，它的審美可能性將不斷呈現(xiàn)，也有可能出現(xiàn)集大成者

　?、艽送猓袀€別評論家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鼓吹是一種無原則的褒揚(yáng)，其判斷受到人情及至利益的干擾

　　⑤另一方面，專業(yè)批評家和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者很難進(jìn)行有效的溝通

　　⑥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在短暫的發(fā)展歷程中，還缺乏具有經(jīng)典性的作品

　　A.①③⑤⑥④② B.②⑤④①⑥③ C.②⑤①③⑥④ D.③⑥④①②⑤