2017年語文高考真題題目
摒棄僥幸之念,必取百煉成鋼;厚積分秒之功,始得一鳴驚人。祝高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年語文高考真題,僅供大家參考!
2017年語文高考真題閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(6分,每小題2分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
無論是“五線譜”還是“數(shù)字簡譜”,其目的都是為了對聲音進行數(shù)量化的記錄和描述。如果沒有這一前提,復雜的音樂作品既不能創(chuàng)作,也難以演出。從這一意義上講,正如數(shù)學是所有科學中最為抽象的科學一樣,音樂是所有藝術中最為抽象的藝術,它們都可以被簡單的符號體系加以表述。所以,德國哲學家萊布尼茨指出:“音樂就它的基礎來說,是數(shù)學的;就它的出現(xiàn)來說,是直覺的。”而西方人所要做的,就是在音樂的直覺背后,發(fā)現(xiàn)數(shù)學的基礎及其“演算”規(guī)律。于是,西方音樂和算數(shù)、幾何、天文一起成為教會必修的四門功課。在西方13世紀,音樂既是藝術,又是數(shù)學,還是宗教,因為音樂家要根據(jù)數(shù)學的原理創(chuàng)造出符合宗教精神的藝術。
音樂不是數(shù)學,我們不能指望將一組數(shù)學公式能夠直接轉變成五線譜;音樂不是哲學,我們也不能指望將一個哲學命題直接轉變?yōu)榻豁憳?。然而,一方面,音樂和?shù)學存在著類似,因為數(shù)學和音樂具有抽象探索方案的特征,在探索中由類推和變奏來引導;另一方面,哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、共同的生活態(tài)度、共同的信仰模式。
最初,西方人對數(shù)字的崇拜、對音樂的崇拜、對宇宙本體的崇拜是交織在一起的。從“數(shù)字本質主義”的觀點出發(fā),西方人竭盡全力地去探索和諧音符背后的數(shù)學秘密。在這種探索過程中,音樂家發(fā)現(xiàn),任何單一數(shù)字所對應的音響都不能產(chǎn)生美,和諧的音樂產(chǎn)生于不同音響之間的數(shù)學關系。這個觀點顯然比以往的“數(shù)字拜物教”有更大的進步,其意義相當于理性哲學對宗教神學的取代。
然而,數(shù)學是發(fā)展的,音樂是發(fā)展的,哲學也是發(fā)展的。數(shù)學家對“無理數(shù)”的發(fā)現(xiàn)不能不引發(fā)音樂家的恐慌。這個無理數(shù)和極不和諧之間的隱喻的相似,比我們期望的更為深遠更為神秘。一個音樂音程和一個數(shù)學的數(shù)字被人們同樣地判斷:人們認為它們都在可允許的界限之外。它們對于一個已經(jīng)建立起來的秩序來說,被認為不僅不使人愉快,而且是危險的,不僅有威脅,而且是魔鬼性的。
這種數(shù)學家對無理數(shù)的恐懼、音樂家對不和諧音程的恐懼,猶如哲學家對非理性世界的恐懼。然而,無論數(shù)學家是否喜歡,無理數(shù)確實是存在的;無論哲學家是否高興,這個世界確實不是按照我們的理性模式被創(chuàng)造出來的;無論音樂家是否愿意,不和諧的音響也確實構成了音樂世界的一部分。于是,正像數(shù)學家必須正視無理數(shù),哲學家必須正視非理性一樣,音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。 (摘編自陳炎《科學精神對西方藝術的雙重影響》)
1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
A.“五線譜”和“數(shù)字簡譜”都是對聲音進行數(shù)量化的記錄和描述,這種記錄和描述是復雜的音樂作品創(chuàng)作和演出的前提。
B.數(shù)學和音樂分別是科學和藝術中最為抽象的,但是,從某種意義上說,數(shù)學和音樂都可以被簡單的符號體系加以表述。
C.音樂的基礎是數(shù)學,它是以直覺出現(xiàn)的,西方人所要做的,是在音樂的直覺背后,發(fā)現(xiàn)數(shù)學的基礎及其“演算”規(guī)律。
D.音樂家要根據(jù)數(shù)學的原理創(chuàng)造出符合宗教精神的藝術,所以,音樂和算數(shù)、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.音樂不是數(shù)學,一組數(shù)學公式不能夠直接轉變成五線譜;音樂不是哲學,一個哲學命題不能直接轉變?yōu)榻豁憳贰?/p>
B.數(shù)學和音樂都在探索中由類推和變奏來引導。哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、生活態(tài)度、信仰模式。
C.音樂家發(fā)現(xiàn),和諧的音樂產(chǎn)生于不同音響之間的數(shù)學關系,這個觀點導致了理性哲學對宗教神學的取代。
D.西方人對數(shù)字、音樂、宇宙本體的崇拜是交織在一起的,他們竭盡全力地去探索和諧音符背后的數(shù)學秘密。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A.數(shù)學的發(fā)展推動了音樂、哲學的發(fā)展。因為無理數(shù)和極不和諧之間的隱喻的相似,所以數(shù)學家對“無理數(shù)”的發(fā)現(xiàn)不能不引發(fā)音樂家的恐慌。
B.如果一個音樂音程和一個數(shù)學的數(shù)字超出了可允許的界限,它們對于一個已經(jīng)建立起來的秩序來說,被認為是危險的,有威脅且是魔鬼性的。
C.世界不是按照我們的理性模式被創(chuàng)造出來的,不和諧的音響構成了音樂世界的一部分:這個事實不以數(shù)學家、哲學家、音樂家的意志而轉移。
D.盡管數(shù)學家和音樂家分別對無理數(shù)和不和諧音程感到恐懼,但是數(shù)學家必須正視無理數(shù),音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。
二、古詩文閱讀(28分)
(一)文言文閱讀(14分,選擇每題2分,翻譯每題4分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
費聚,字子英,五河人。父德興,以材勇為游徼卒。聚少習技擊。太祖遇于濠,偉其貌,深相結納。定遠張家堡有民兵,無所屬,郭子興欲招之,念無可使者。太祖力疾請行,偕聚騎而往,步卒九人俱。至寶公河,望其營甚整,弓弩皆外向。步卒懼,欲走。太祖曰:“彼以騎蹴我,走將安往?”遂前抵其營。招諭已定,約三日。太祖先歸,留聚俟之。其帥欲他屬,聚還報。太祖復偕聚以三百人往,計縛其帥,收卒三千人?;肀巧接星匕杨^八百余人,聚復招降之。遂從取靈璧,克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江東,克長興,立永興翼元帥府,以聚副耿炳文為元帥。張士誠入寇,擊敗之。召領宿衛(wèi)。援安豐,兩定江西,克武昌,皆從。改永興翼元帥府為永興親軍指揮司,仍副炳文為指揮同知。士誠復入寇,獲其帥宋興祖,再敗之。士誠奪氣,不敢復窺長興。隨征淮安、湖州、平江,皆有功,進指揮使。湯和討方國珍,聚以舟師從海道邀擊。浙東平,復由海道取福州,破延平。歸次昌國,剿??苋~、陳二姓于蘭秀山。至是,聚始獨將。洪武二年會大軍取西安,改西安衛(wèi)指揮使,進都督府僉事。鎮(zhèn)守平?jīng)?。三年封平?jīng)龊?,歲祿千五百石,予世券。時諸將在邊屯田募伍,歲有常課。聚頗耽酒色,無所事事。又以招降無功,召還,切責之。明年從傅友德征云南,大戰(zhàn)白石江,擒達里麻。云南平,進取大理。未幾,諸蠻復叛,命副安陸侯吳復為總兵。授以方略,分攻關索嶺及阿咱等寨,悉下之。蠻地始定。置貴州都指揮使司,以聚署司事。十八年命為總兵官,帥指揮丁忠等征廣南,擒火立達,俘其眾萬人。還鎮(zhèn)云南。二十三年召還。李善長敗,語連聚。帝曰:“聚曩使姑蘇不稱旨,朕嘗詈責,遂欲反耶!”竟坐黨死,爵除。
4.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.聚以舟師從海道邀擊。 邀:邀請
B.士誠復入寇,獲其帥宋興祖,再敗之。 再:第二次
C.歸次昌國,剿??苋~、陳二姓于蘭秀山。 次:駐扎
D.聚曩使姑蘇不稱旨,朕嘗詈責,遂欲反耶! 曩:以往
5.下列對文中劃線詞的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是 ( )
A.校尉,官名。校,軍事編制單位。尉,軍官。校尉為部隊長之意。西漢,漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石,屬官有丞及司馬。
B.游徼,鄉(xiāng)官之一。原為泛稱,意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。
C.世券,又稱鐵券。明代賜予功臣,使其世代享有特權的憑證。形制如瓦,其大小依官爵高低分為九等,外刻其功,中鐫其過。每副各分左右,左存功臣,右藏內(nèi)府。若子孫犯罪,取券勘合,折其功過予以赦減。
D.爵,在文中指爵位、爵號,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度,爵稱和爵位制度雖然因時而異,但被封爵者都有封地且可世襲。
6.下列對文章內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是 ( )
A.費聚跟隨太祖招納定遠張家堡民兵成功后,因改變主意率領三百人前往設計捕獲了民兵的將領,收編士兵三千人。
B.平定江東之后,攻占長興,費聚受命輔佐耿炳文,擔任元帥。
C.洪武四年,費聚跟從傅友德征伐云南,大戰(zhàn)白石江,擒獲達里麻。后又攻取大理。在做安陸侯吳復的副手時攻下關索嶺及阿咱等寨。
D.洪武二十三年被召還京,受李善長事牽連,最終獲罪被處死。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每句4分,共8分)
(1)聚少習技擊。太祖遇于濠,偉其貌,深相結納。
(2)時諸將在邊屯田募伍,歲有常課。聚頗耽酒色,無所事事。
(二)古代詩歌閱讀(8分)
閱讀下面這首宋詩,完成8~9題。
登原州城①呈張賁從事
魏野
異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨上邊城城上樓。
日暮北來惟有雁,地寒西去更無州。
數(shù)聲塞角高還咽,一派涇河凍不流。
君作貧官我為客,此中離恨共難收。
注①:原州城,即今寧夏固原。
8.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運用了什么手法?請簡要分析。(4分)
9.全詩表達出了作者哪些復雜情感?請結合詩句簡要分析。(4分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每小題1分)
(1)朱熹《孟子集注》中“不能燭于幾微,故必事理暴著,以至驗于人之色,發(fā)于人之聲,然后能警悟而通曉也”注解的句子是《生于憂患死于安樂》中的 。
(2)《古文觀止》評《曹劌論戰(zhàn)》時有“未戰(zhàn)考君德,方戰(zhàn)養(yǎng)士氣,既戰(zhàn)察敵情”的評語,文中得到曹劌肯定的“君德”是 , , 。
(3)《江城子·密州出獵》中寫出打獵陣容豪壯的兩句是 , 。
(4)蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》寫勝于“天上”的“人間”生活的一句是 , 。
(5)《游山西村》中描寫山間水畔景色,蘊含著深刻哲理的詩句是 , 。
(6)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中分別從形、聲兩個角度寫軍營中夜與曉的兩個典型場景的句子是 , 。
三、實用類文本閱讀(16分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(16分,每題4分)
最景仰之人物——張謇
張謇是中國近代著名的實業(yè)家、教育家,主張“實業(yè)救國”。他一生創(chuàng)辦了20多個企業(yè),370多所學校,為我國近代民族工業(yè)的興起,為教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴貢獻,被稱為“狀元實業(yè)家”。
1894年,41歲的張謇終于在科舉考試中高中狀元。正當他躊躇滿志準備在政治上大干一場時,甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),中國戰(zhàn)敗,與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。張謇不顧自身安危,向慈禧太后進言,應購洋炮、買軍艦、練新軍,進行備戰(zhàn),建議慈禧太后削減六十大壽慶典的銀兩,以資軍用。慈禧太后大怒,差點把他的“頂戴”給摘了。國難當頭,朝廷腐敗,張謇認為有頭腦的知識分子,應當為國家做點實事,而不是寫一些策論文章。于是他主動放棄高官厚祿,明確表示:“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可恥之官!”他決定回家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦實業(yè)。
張謇常說,一個人辦一個縣的事,要有一省的眼光;辦一省的事,要有一國的眼光;而辦一國的事,就要有世界的眼光。這種思想,自始至終貫穿在他興辦實業(yè)的過程中。他敏銳地察覺到大清當時從國外進口最多的就是棉鐵,僅這兩項,每年2億兩白銀,比什么賠款都厲害。因此決定辦紡織業(yè)來抵御外國的經(jīng)濟侵略。鑒于洋務運動以來大批貪官污吏從官辦企業(yè)中聚斂私財,張謇又細致研究了歐美列強藏富于民的富國之策,他懇請兩江總督張之洞讓紗廠由原來的官辦改為民間紳商自營,采取股份制,吸引商人入股,并采用土地入股的方法來緩解建廠購地的資金壓力。選擇廠址上,針對去上海建廠的主張,張謇力陳南通唐閘鎮(zhèn)的近江灘涂是辦廠的好地段:其一,灘涂地價低廉;其二,廠址周圍村鎮(zhèn)眾多;其三,唐閘鎮(zhèn)周邊就是產(chǎn)棉區(qū),原料可以就近取材;其四,此處瀕臨長江,周圍河流縱橫,水陸交通便捷。事實證明張謇的見解站在了時代的前沿。
為了解決原料供應問題,張謇創(chuàng)辦了我國第一家農(nóng)業(yè)股份制企業(yè)——通海墾牧公司,招募農(nóng)場工人,設置董事會。他的好友王懷詠說,張謇雖從未出過國門,竟能使用西人的公司制來經(jīng)營企業(yè),這在中國是前無古人之事。到第一次世界大戰(zhàn)前夕,張謇已興辦各類企業(yè)二三十個,在南通建立了一個現(xiàn)代化工業(yè)體系,全都是關乎國計民生的實業(yè)。他利用《易經(jīng)》中“天地之大德曰生”之意,為紗廠取名為“大生”,在為大生起草的《廠約》開篇說:“通州之設廠,為通州民生計,亦即為中國利源計。”彰顯救濟民生之愿。
為了培養(yǎng)科學等方面的人才,張謇他又積極興建師范學校,中國第一所師范學校南通師范學校就是他所創(chuàng)辦,今日的復旦大學、同濟大學、河海大學的前身也都與他有關。他建立中國第一所博物館——南通博物苑,還建立了軍山氣象臺,此外還陸續(xù)創(chuàng)辦了圖書館、盲啞學校等。他帶領民眾,對南通的舊城進行合理的改造,完善公共設施和發(fā)展商業(yè)金融、娛樂休閑、餐飲旅館等服務業(yè);在南通新城區(qū),他開拓城市的發(fā)展空間,重視景觀打造——修建了五個公園,美化了城市環(huán)境。使南通從一個封閉落后的城鎮(zhèn)成為長江中下游的重要商埠和文化中心,張謇的名字與南通已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起,成為一方山水。
張謇一生創(chuàng)造了巨大財富,而他給自己取號叫“嗇翁”。他常說一句話:“該用者,為大眾用者,雖千萬不足惜;自用者,消耗者,一文錢也須考慮,也許節(jié)省。”他的一雙襪子縫補過七八次還舍不得扔,十幾年中只做過兩件長袍。一次,他在紗廠車間巡視時,看見一個紗工隨手將兩張紙扔在地上,他連忙撿起來,用手抹平,遞給身后的襄理。他把大部分收入都用在不能產(chǎn)生利潤的公共事業(yè)上,有記錄的就有白銀150多萬兩。
1922年,在北京、上海舉辦的成功人物民意測評中,投票選舉“最景仰之人物”,張謇得票數(shù)最高,這一年他70歲。也正是這一年,棉紡織業(yè)危機,張謇尋求國內(nèi)外資金支持不成,“大生”無可挽回地走向衰落。他一生孤獨,最大的精神支柱就是內(nèi)心崇高的社會理想,是一個狀元告別仕途之后的興國之夢。1926年,張謇辭世。
(摘編自曹靖生《張謇奮斗史》)
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?、?920年,唐閘人口近萬戶,接近5萬人。通揚河沿岸工廠林立,商業(yè)繁榮。有人看到當年國外發(fā)行的中國地圖,許多大城市都沒被標出,卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個字。 (摘自《南通縣圖志》)
?、趶堝朗墙袊飞弦粋€很偉大的失敗的英雄,他獨立開辟了無數(shù)新路,做了三十年的開路先鋒,養(yǎng)活了幾萬人,造福于一方,而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多,擔負的事業(yè)過于偉大,他不能不抱著許多未完的志愿而死。(摘自胡適《南通張謇傳記序》)
(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?4分)
A.張謇認為有頭腦的知識分子,應該為國家做實事,不能僅是寫一些空洞的策論文章,他辭職辦實業(yè)就表現(xiàn)出強烈的社會責任感。
B. 張謇懇請張之洞讓紗廠由原來的官辦改為民間紳商自營,采取股份制,吸引商人入股,目的是不讓貪官污吏從企業(yè)中謀取私利。
C. 當年國外發(fā)行的中國地圖,許多大城市都沒被標出,“唐家閘”卻赫然印上,這表明原本不起眼的小鎮(zhèn)已成為名滿中外的經(jīng)濟中心。
D. 張謇一雙襪子縫補過七八次,巡視車間拾起紙片,這些行為是想告訴員工:企業(yè)要做大做強,就要開源節(jié)流、降低成本。
E. 胸懷實業(yè)救國夢想的張謇,幾十年身體力行,全力趨赴,造福一方,影響全國,為我國近代民族工業(yè)和教育事業(yè)做出了寶貴的貢獻。
(2)張謇在興辦實業(yè)的過程中,“眼光”體現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。(4分)
(3)為什么說張謇成為一方山水?請結合材料簡要概括。(4分)
(4)張謇為什么被選為“最景仰之人物”?請結合材料談談你的看法。(4分)
2017年語文高考真題表達題
四、語言文字運用(10分,選擇題各2分,看圖寫話4分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是( )
?、龠@10年來,中醫(yī)藥熱一年比一年溫度高,聽說浙江的中醫(yī)藥市場化水平名列全國之先,前來考察、取經(jīng)的 ,光回春堂每月就要接待多批客人。
?、谠诘罔F五號線和六號線換乘的通道,一位姑娘安靜地站在墻角,身后是 的下班人群。
?、垡粋€個戰(zhàn)略投資者 ,就像源頭活水,源源不斷,一批重大項目落地開建,“引擎”在加快發(fā)展中發(fā)揮強勁動力。
A.川流不息 絡繹不絕 紛至沓來 B.絡繹不絕 川流不息 紛至沓來
C.紛至沓來 絡繹不絕 川流不息 D.絡繹不絕 紛至沓來 川流不息
13.下列各句中沒有語病的一句是( )
A.虛擬貨幣是一種既非是由中央銀行或公共機構頒發(fā),也不一定要連接于一種法定貨幣,但作為支付手段被自然人或法人接受,并且可以進行轉讓、存儲或電子交易。
B.緬甸五年一度的大選投票結束,緬甸反對黨全國民主聯(lián)盟發(fā)言人11月9日稱,在11月8日舉行的大選中,該黨贏得了全國大約70%左右的選票,獲得了選舉的勝利。
C.我們要準確把握戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵的深刻變化,更加有效地應對各種風險和挑戰(zhàn),繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好,不斷開拓發(fā)展新境界。
D.為什么會總是出現(xiàn)這種情況,筆者認為,這里深層次原因是整個社會缺乏誠信有關。
2017年語文高考真題題目
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