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2017江蘇語(yǔ)文高考附加題

時(shí)間: 劉惠25 分享

  自主命題的江蘇高考語(yǔ)文試題都會(huì)有一些附加題在卷尾,那么江蘇卷附加題是什么題型?考核了什么內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017江蘇語(yǔ)文高考試題,僅供大家參考!

  2017江蘇語(yǔ)文高考試題附加題

  一、閱讀材料,完成20~22題。(10分)

  20.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)

  胡子厚與予論詩(shī)曰:“人有恒言曰,唐以詩(shī)取士,故詩(shī)盛;今代以經(jīng)義選舉,故詩(shī)衰。”此論非也。詩(shī) 之 盛 衰 系 于 人 之 才 與 學(xué) 不 因 上 之 所 取 也 漢 以 射 策 取 士 而 蘇 李 之 詩(shī) 班 馬 之 賦 出 焉 此 豈 系 于 上 乎?屈原之《騷》,爭(zhēng)光日月,楚豈以騷取人耶?況唐人所取五言八韻之律,今所傳省題詩(shī),多不工。今傳世者,非省題詩(shī)也。

  (選自楊慎《升庵詩(shī)話》)

  21.文中的“班馬”指的是 ▲ 和司馬遷,他們分別著述了“前四史”中的《 ▲ 》和《史記》。(2分)

  22.簡(jiǎn)要概括作者反駁胡子厚的理由。(2分)

  二、名著閱讀題(15分)

  23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A.在《三國(guó)演義》中,“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān),義釋華容酬恩之誼重”稱贊的是關(guān)羽,他所報(bào)答的“主”指的是劉備,他“義釋”的人是曹操。

  B.趙伯韜、杜竹齋在吳公館的亭子里密議合伙做“多頭”的事情,尚仲禮也認(rèn)定這其中有利可圖,并積極大膽地促成這樁買賣,最終大賺了一筆錢財(cái)。

  C.《哈姆萊特》中,哈姆萊特從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問題,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,他意識(shí)到自己的責(zé)任不是單純地復(fù)仇,而是要重整乾坤,消滅一切罪惡。

  D.《茶館》中的常四爺樂于助人,富于正義感,當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門還沒買菜時(shí),是他送來(lái)了咸菜和雞;第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。

  E.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,葛朗臺(tái)搶女兒的梳妝匣,太太氣得昏死過(guò)去,他怕太太氣壞身體,馬上放棄了梳妝匣,足見吝嗇的葛朗臺(tái)對(duì)太太尚有一絲溫情。

  24.簡(jiǎn)答題(10分)

  (1)《紅樓夢(mèng)》七十八回中,寶玉撰誄文祭晴雯,黛玉建議將“紅綃帳里,公子情深”改為“茜紗窗下,公子多情”,小說(shuō)中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉之間的“情深”?當(dāng)寶玉改為“茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴中,卿何薄命”后,黛玉為何“陡然變色”?(6分)

  (2)《吶喊》中,夏瑜對(duì)牢頭紅眼睛阿義說(shuō)“這大清的天下是我們大家的”,勸其造反,卻遭來(lái)阿義的拳頭,事后眾人也認(rèn)為夏瑜“瘋了”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析阿義和眾人各自的思想狀態(tài)。(4分)

  三、材料概括分析題(15分)

  仰望星空——許多年來(lái),這個(gè)樸素的舉止,它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒,一直感動(dòng)和濡染著我。在我眼里,這不僅是個(gè)深情的動(dòng)作,更是一道信仰儀式。它教會(huì)了我迷戀與感恩,教會(huì)了我如何守護(hù)童年的品行,如何小心翼翼地以虔敬之心看世界,向細(xì)微之物學(xué)習(xí)謙卑與忠誠(chéng)……謙卑,只有恢復(fù)謙卑,生命才能獲得神性的支持,心靈才能生出高度與尊嚴(yán)。

  多年來(lái),我養(yǎng)成了一個(gè)觀察習(xí)慣:看一個(gè)人對(duì)星空的態(tài)度——有無(wú)“眺”之虔敬,有無(wú)和“仰”相匹配的氣質(zhì)。某種意義上,看一個(gè)人如何消費(fèi)星空,便可粗略判斷他是如何消費(fèi)生命的。于一個(gè)時(shí)代的群體而言,亦如此。

  應(yīng)該說(shuō),半世紀(jì)之前的人類,在對(duì)星空的消費(fèi)上,基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費(fèi),更多地,人們用一種唯美和宗教的視線凝望它。但現(xiàn)代以來(lái),隨著技術(shù)野心的膨脹和飛行工具的擴(kuò)張,人們變得實(shí)用了、貪婪了,開始以一種急躁的物理的方式染指她……手足代之目光,觸摸代之表白。這有個(gè)標(biāo)志點(diǎn):公元1969年7月20日,隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開,一個(gè)叫阿姆斯特朗的地球人,在一片人類從未涉足過(guò)的裸土上,插下了一面星條旗。

  當(dāng)星空變成了“太空”、意境變成了領(lǐng)地,當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力,“嫦娥奔月”變成了太空競(jìng)賽和星球大戰(zhàn)——人類對(duì)星空的消費(fèi),也就完成了由“愛慕”向“占有”的偷渡,對(duì)之的打量也就從戀情式進(jìn)入了科技式和政治式,膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束了,連純真也一并死掉了。

  失去了星空的籠罩和滋養(yǎng),人的精神夜晚該會(huì)多么地黯然。

  想起了一句危言:這世界結(jié)束的方式,不是一聲巨響,而是一聲嗚咽!

  (節(jié)選自王開嶺《精神明亮的人》,有刪改)

  25.作者為什么說(shuō)“仰望星空”“更是一道信仰儀式”?(5分)

  26.在對(duì)星空的消費(fèi)上,“半世紀(jì)之前的人類”與“現(xiàn)代以來(lái)”人們,態(tài)度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

  27.結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文末畫線句子的理解。(6分)

  2017江蘇語(yǔ)文高考試題附加題答案

  一、閱讀材料,完成20~22題。(10分)

  20.(6分)詩(shī)之盛衰 / 系于人之才與學(xué) / 不因上之所取也 / 漢以射策取士 / 而蘇李之詩(shī) / 班馬之賦出焉 / 此豈系于上乎?

  21.(2分)班固 漢書(前漢書)

  22.(2分)詩(shī)的盛衰取決人的才學(xué)(或不取決于朝廷的取士標(biāo)準(zhǔn)),唐代省題詩(shī)大多不精巧且沒有傳世。

  【參考譯文】

  胡子厚與我談?wù)撛?shī)歌說(shuō):“有常言說(shuō),唐朝用詩(shī)歌選拔人才,因此詩(shī)歌興盛;當(dāng)代用經(jīng)書文句取代詩(shī)歌來(lái)選拔人才,因此詩(shī)歌衰落。”這種言論錯(cuò)了。詩(shī)歌的盛衰取決于人的才學(xué),不是因?yàn)槌⒉扇〉?選拔辦法)。漢朝以射策(一種以經(jīng)術(shù)為內(nèi)容的考試方法)選拔人才,但蘇武、李陵的詩(shī),班固、司馬遷的賦在后世顯揚(yáng),這難道是取決于朝廷(的標(biāo)準(zhǔn))嗎?屈原的《離騷》可與日月爭(zhēng)輝,楚國(guó)難道是以騷體詩(shī)選拔人才嗎?更何況唐朝用以取士的五言八韻的音律,(以及)當(dāng)今流傳的省題詩(shī)(唐代進(jìn)士按尚書省所出題目而作的詩(shī)),大多不精巧?,F(xiàn)在流傳于世的經(jīng)典唐詩(shī),都不是省題詩(shī)。

  二、名著閱讀題(15分)

  23.(5分)BE(B項(xiàng)杜竹齋與尚仲禮對(duì)調(diào);E項(xiàng)“怕太太氣壞身體”錯(cuò)誤,他是怕太太死去而自己就要失去財(cái)產(chǎn))

  24.(10分)(1)(6分)晴雯撕扇,病補(bǔ)雀金裘,寶玉探望奄奄一息的晴雯,為晴雯寫誄文《芙蓉女兒誄》。(答出三點(diǎn),得3分)這幾句話說(shuō)的是寶玉和晴雯的情分,(1分)但黛玉敏感多疑,(1分)擔(dān)心與寶玉愛情無(wú)緣,紅顏薄命會(huì)成為自己命運(yùn)的讖語(yǔ)。(1分)

  (2)(4分)①(阿義)表現(xiàn)統(tǒng)治者的殘暴。他們(包括幫兇)仇視革命,欺壓群眾。②(眾人)表現(xiàn)群眾的愚昧。他們思想受毒害,對(duì)國(guó)家命運(yùn)漠不關(guān)心。(每點(diǎn)2分)

  三、材料概括分析題(15分)

  25.(5分)①是一種對(duì)浩瀚星空的迷戀和感恩;②是一種守護(hù)童年品行的純真;③是一種以恭敬之心看世界的虔誠(chéng);④是一種使生命獲得高度與尊嚴(yán)的謙卑。(每點(diǎn)1分。答對(duì)4點(diǎn)得滿分)

  26.(4分)前者是精神地膜拜(唯美和宗教的凝望,虔誠(chéng)地膜拜);后者是物質(zhì)地占有(科技式和政治式地染指和竊取)。(每點(diǎn)2分)

  27.(6分)①世界毀滅不是瞬間爆炸,而是在哭泣和悔恨中慢慢地毀滅。②提醒人們不要貪婪急躁地“占有”星空的資源。③警醒人們失去星空就是失去信仰,人的精神會(huì)變得黯然。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)

  2017江蘇語(yǔ)文高考試題

  一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

  1.在下面一段文字空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  書的好處,是 ▲ 的。如果讀者真正獲得了書中的“味”,他便會(huì)在寫作中把這種“味”表現(xiàn)出來(lái),從而形成自己獨(dú)特的文風(fēng)。一個(gè)酷愛讀書、 ▲ 廣泛、博采眾長(zhǎng)的人,當(dāng)然不屑于整天 ▲ ,拾人牙慧;而一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的庸碌之才,恐怕想說(shuō)新話也說(shuō)不出來(lái)吧。

  A.路人皆知  涉獵  邯鄲學(xué)步   B.路人皆知  涉足 鸚鵡學(xué)舌

  C.盡人皆知 涉足  邯鄲學(xué)步   D.盡人皆知  涉獵 鸚鵡學(xué)舌

  2.下列詩(shī)句中,全都使用比喻修辭的一組是(3分)

 ?、儆袢菁拍瘻I闌干,梨花一枝春帶雨。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

  ②忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

  ③無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)

 ?、苋γ麎m與土,八千里路云和月。(岳飛《滿江紅》)

  ⑤無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)

 ?、尬易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)

  A.①③ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑤

  3.下列各句中,謙敬詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.成人了就要學(xué)會(huì)獨(dú)立,自己的事情自己處理好,不要事事都勞煩我。

  B.先生雖然未能親自玉成此事,但也付出很多心血,我甚是感激。

  C.我很納悶,斗膽問一句,不知您是在哪兒聽說(shuō)這件荒唐事情的?

  D.小弟愚鈍,百思不得其解,不知兄臺(tái)對(duì)此事有何見教?

  4.下列對(duì)聯(lián)與相關(guān)場(chǎng)所對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

 ?、俅郝肚锼局ρ馨偈馈 ∈毞痹鍧嵸薅棺G?/p>

  ②竹韻松濤清自遠(yuǎn) 風(fēng)臺(tái)月榭悄無(wú)言

 ?、鄣钣钶x煌人杰地靈千古跡 神功浩蕩民安物阜萬(wàn)家春

 ?、芙t門之居容光必照 遵海濱而處明德惟馨

  A.①祠堂 ②廟宇 ③宅第 ④園林 B.①宅第 ②廟宇 ③園林 ④祠堂

  C.①祠堂 ②園林 ③廟宇 ④宅第 D.①宅第 ②園林 ③廟宇 ④祠堂

  5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  先秦哲學(xué)家荀子《樂論》中有一句話說(shuō)得極好:“不全不粹不足以謂之美。”這話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說(shuō): ▲ , ▲ , ▲ 。 ▲ ; ▲ ; ▲ 。

 ?、僦恢v“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主義的道路

  ②又要去粗存精,提高、集中

  ③既粹且全,才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”

 ?、芨湫?,更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然

 ?、菟囆g(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然

 ?、拗恢v“全”而不顧“粹”,這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的自然主義

  A.③①⑥⑤②④ B.⑤②①③④⑥ C.③①④②⑥⑤ D.⑤②④⑥①③

  二、文言文閱讀(18分)

  閱讀下面的文言文,完成6~9題。

  封①大夫方君傳

  劉大櫆

  封大夫方君諱祈宜,字亦桓,歙縣人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆業(yè)賈于楚中。君年十八,其祖年老家居,父不欲遠(yuǎn)離,而君之兄祈昌方入郡庠為弟子。君雖天資穎異,而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急,不得已而之楚游。

  君于人無(wú)問智愚賢否,一皆推誠(chéng)相結(jié)。人或以其易與也,而因售其欺,以至逋千萬(wàn),旁觀者皆為之不平。君第與校曲直而已,卒以不銜怨于中也。至無(wú)故橫逆之來(lái),尤忍人所不能忍。

  君家自上世以來(lái)多厚德長(zhǎng)者,其生殖豐裕,能以惠利及人。至于君則處己雖儉,而周人之急??制洳患啊W逡鲋袉识荒軘?,有子女而不能婚嫁者,均受其庇蔭。乾隆辛未歲饑,于鄉(xiāng)里倡為賑恤,又捐惠濟(jì)倉(cāng)谷至白金三千兩??ひ貏褫斝蕹?,亦且捐至千緡。君之祖考嘗建支祠而未就,君善繼其志,晨夕營(yíng)度,不避淫潦毒暑,勤劬過(guò)甚。祠垂成,而君遂至得疾不起。卒之歲,年五十有九。

  君既性純孝,篤于友恭,而所遭多不幸。其尊府已見背,而祖母謝安人與其兄祈昌相隨以沒,逾年,嫂洪氏亦沒。君既執(zhí)嫡母程恭人及繼母吳恭人之喪,過(guò)哀至毀。而有弟三人,弟婦二人,十?dāng)?shù)年間,后先殂喪。君于其間,侍湯藥,治喪殯,育孤幼,延師課讀,以婚以嫁:備禮盡瘁。蓋君于世事盡心力而為之者多矣,而庭闈之內(nèi),薦遭閔兇,何以堪之?

  有姊妹四人,其適程氏者,幼年守志,一子復(fù)早夭,其后家益落,而以垂白撫孤孫,君尤痛惜之。臨沒時(shí),命其子分產(chǎn)以濟(jì)其困乏,且為其身后計(jì)甚諄且詳焉。

  論曰:世之儒者以誦說(shuō)詩(shī)書自藩飾,而倫類之間,孝友睦姻任恤之行,多內(nèi)省而慚。至于方君者,既棄儒術(shù)而事機(jī)利矣,跡其平生所為,求之縉紳先生,何可易得哉?嗚呼!可謂淳篤君子矣。

  (節(jié)選自《劉大櫆集》,有刪改)

  注:①封,即誥封,對(duì)五品以上官員及其先代和妻室以皇帝的誥命贈(zèng)予爵位名號(hào)。

  6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.君第與校曲直而已 第:只,僅

  B.族姻之有喪而不能斂 斂:收斂

  C.薦遭閔兇,何以堪之 薦:屢次

  D.跡其平生所為 跡:考察

  7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.方君對(duì)待他人,不管聰明與否,賢德與否,都一概以誠(chéng)相交。無(wú)故受到蠻橫不講理的對(duì)待,他也能忍受。

  B.方君的同族姻親中婚喪嫁娶有困難時(shí)他都資助。災(zāi)荒之年,他在鄉(xiāng)里提倡賑災(zāi)救恤。府縣修城,他捐助白銀三千兩。

  C.方君的弟弟、弟媳先后去世,作為兄長(zhǎng),他辦理喪事,撫育孤兒,聘請(qǐng)老師教育他們,乃至他們婚嫁,各種禮儀都盡心盡力做到。

  D.方君有一嫁給程氏的姊妹,家庭沒落,年老了還要撫養(yǎng)孤弱的孫子。方君在臨死時(shí)讓兒子分出部分家產(chǎn)給她,還安排好她的后事。

  8.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

  (1)君雖天資穎異,而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急,不得已而之楚游。(4分)

  (2)至于君則處己雖儉,而周人之急??制洳患?。(4分)

  9.文中三、四兩段從哪些方面體現(xiàn)了方君“淳篤君子”這一特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

  三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

  10.閱讀下面這首唐詩(shī),回答問題。

  秋日送客至潛水驛

  劉禹錫資*源%庫(kù)

  候吏①立沙際②,田家連竹溪。

  楓林社日鼓,茅屋午時(shí)雞。

  鵲噪晚禾地,蝶飛秋草畦。

  驛樓宮樹近,疲馬再三嘶。

  注:①候吏:驛站管理者。②沙際:水邊。

  (1)首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的農(nóng)家畫面?(4分)

  (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的寫景手法。(4分)

  (3)尾聯(lián)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)紛吾既有此內(nèi)美兮, ▲ 。 (屈原《離騷》)

  (2)此中有真意, ▲ 。 (陶淵明《飲酒(其五)》)

  (3)春江花朝秋月夜, ▲ 。 (白居易《琵琶行》)

  (4)角聲滿天秋色里, ▲ 。 (李賀《雁門太守行》)

  (5) ▲ ,多于九土之城郭。 (杜牧《阿房宮賦》)

  (6)可堪回首, ▲ ,一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

  (7)子曰:“ ▲ ,不知其可也。” (《論語(yǔ)·為政》)

  (8)大道之行也, ▲ 。 (《禮記·禮運(yùn)》)

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  閱讀下面的作品,完成12~15題。

  素 姑

  師 陀

  當(dāng)陽(yáng)光從屋背上照進(jìn)這個(gè)寂靜的老宅,素姑,一個(gè)像春天般溫柔,看見人和說(shuō)話時(shí)總是婉然笑著的,走路時(shí)像空氣在流似的無(wú)聲的女子,很早很早她就低著頭開始繡花了。孟林太太這時(shí)候照例在床上睡她的午覺。

  院子里有個(gè)開始凋零的絲瓜棚,自早晨就沒有人來(lái)過(guò),就在這種靜止氣氛中,素姑正是坐在院子里繡花。

  素姑十二歲就學(xué)會(huì)各種女紅。她給自己縫繡,也給親友們和鄰舍家的女友們。于是一年,十年……唉!后來(lái)連比她小十歲的的少女也出嫁了。現(xiàn)在素姑是二十九歲!沒有人能計(jì)算她總共繡過(guò)多少!

  時(shí)光無(wú)聲地過(guò)去。素姑低著頭已經(jīng)繡了半只孟林太太的鞋面,在青緞的底上繡完兩朵四瓣梅了。

  “媽,幾點(diǎn)鐘啦?”

  素姑心中忽然如有所動(dòng),忍不住抬起頭來(lái)問。孟林太太早已醒了,正一無(wú)所欲的在床上領(lǐng)略午睡后的懶倦。

  “瞧瞧看。”這是她照例的回答。

  那放在妝臺(tái)上的老座鐘,不知幾時(shí)就停擺了。

  素姑手中捏著針線,惆悵的望著永遠(yuǎn)是說(shuō)不盡的高和藍(lán)而且清澈的果園城的天空;天空下面,移動(dòng)著云。于是,是發(fā)黑色的樹林,是青灰色的天陲,是茅舍,豬,狗,大路,素姑上墳祭掃時(shí)候看見過(guò)的;是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帆影,是晚霞,是平靜的嫣紅發(fā)光的黃昏時(shí)候的河,她小時(shí)候跟女仆們?nèi)ハ匆律芽匆娺^(guò)的。她想的似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

  一個(gè)沉重的腳步聲驀地里走進(jìn)來(lái),素姑吃了一驚。“老王,老王!”她轉(zhuǎn)過(guò)頭去喊。

  “嗯!”送水的這樣應(yīng)著,一面擔(dān)了水急急往廚房里走。忽然間她自己也覺得好不奇怪,真?zhèn)€的,她喊老王做什么呢,老王每天在這個(gè)時(shí)候進(jìn)來(lái),給孟林太太家擔(dān)水快二十年了。

  “果園里的果子卸光了嗎?”她高聲問。

  “卸光了,小姐;早就卸光了。”

  老王并不回頭,說(shuō)著時(shí)早已走過(guò)去了。庭院里接著又恢復(fù)原有的平靜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一只母雞叫著,在老槐樹上,一只喜鵲拍擊著樹枝。

  “早就卸光了。”素姑在心里想,她的頭又低下去了。

  時(shí)光是無(wú)聲的,但是每一個(gè)小城里的日子都有一種規(guī)律。

  “還不該燒飯嗎,劉嫂?”素姑抬起頭來(lái)問。

  劉嫂——孟林太太家的女仆,這天下午到河上洗衣裳去了,也許正在大門口和果園城的興致永遠(yuǎn)很好的娘兒們閑談。那個(gè)老座鐘,我們說(shuō)過(guò)它早就停了。

  正在這時(shí)走進(jìn)來(lái)一個(gè)賣絨線的。她走進(jìn)來(lái)的時(shí)候并不曾呼喊,甚至沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音,以前她是每天都來(lái)的。

  “買點(diǎn)什么吧,小姐?”

  素姑并不要買什么,然而她仍舊想看看。于是在天井里,就在泥地上,賣絨線的坐下去,隨后打開籃子,一些紅的綠的綾絹露出來(lái)。素姑揀塊杏紅綾子,接著她又看中一種羽毛辮條。忽然間,僅僅是忽然間,當(dāng)她想到這些東西該配到哪里最合適時(shí)——

  “不要了。”她說(shuō)。她什么都不要了。她把賣絨線的貨籃推開。

  “你明天出嫁時(shí)候用得著的,小姐。”賣絨線的發(fā)慌的喊。

  素姑感到受了一下更重的打擊。她站起來(lái),不,她什么都不要了,賣絨線的從后面望著她走進(jìn)寂靜的又深又大的上房。

  “外面是什么人?”孟林太太大聲問。這時(shí)候她已經(jīng)起來(lái),在床上坐著,她的耳朵近幾年有點(diǎn)聾。

  素姑沒有回答就走進(jìn)自己的閨房。她從書桌上拿起一本書,一本展開著的不知幾時(shí)忘記收起來(lái)的“漱玉詞”:

  ……莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

  接著,她的手又廢然垂下去,她的眼睛移到面前的鏡子上去了。在鏡子里,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝蛋形臉蛋兒;一綹散亂的頭發(fā)從額上掛下來(lái);一雙淺淺的眉在上面畫了兩條弧線;眼的周圍有一道淡黃的灰暈;她的嘴唇仍舊是好看的有韻致的,卻是褪了色的。

  素姑正是這樣望著,右手支著頭。在窗外,雁嘹唳著從將晚的果園城上空飛過(guò),晚風(fēng)蕭索地在庭院里凋零的絲瓜棚上發(fā)出輕微的響聲。于是書從她手里落下去,漸漸的連鏡子也在她眼里消失了,一顆淚珠從她臉上滾下來(lái),接著又是一顆。

  一九三九年十月十日

  (選自《果園城記》,有刪改)

  12.文中畫橫線的語(yǔ)句對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(6分)

  13.文中兩處畫波浪線的句子分別表現(xiàn)了素姑什么樣的心理狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

  (1)素姑心中忽然如有所動(dòng),忍不住抬起頭來(lái)問。(2分)

  (2)“早就卸光了。”素姑在心里想,她的頭又低下去了。(2分)

  14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)尾段景物描寫的作用。(4分)

  15.文中兩處寫到早就停擺的“老座鐘”,請(qǐng)?zhí)骄窟@一細(xì)節(jié)的深刻意蘊(yùn)。(6分)

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面的作品,完成16~18題。

  以人文教育涵養(yǎng)工匠精神

  黃 金

 ?、倥囵B(yǎng)大國(guó)工匠,源頭在一流的工程教育。如今,工科人才的培養(yǎng),不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”:一頭是工科學(xué)生的“難”,難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多,疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且,無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方,更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”,慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺,特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”,更是難求。

 ?、跒楹螘?huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”?竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠,重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”,少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。

 ?、廴宋慕逃?,以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn),涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷,對(duì)做事的完美追求,是心靈的沉潛寧?kù)o,這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此,工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán),還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。

  ④一流的大國(guó)工匠,需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起,甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體,具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中,歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通,造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn),讓學(xué)生涵育健全人格,諳悉工程倫理,明了歷史環(huán)境,樹立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間,錢三強(qiáng)先生立志立德,正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校,接受德智體美的全人教育,名字也由“錢秉穹”改為“錢三強(qiáng)”,意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下,在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下,錢三強(qiáng)決心學(xué)工科,以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó),自此一生未改初心。

  ⑤一流的大國(guó)工匠,不僅要培育專注技藝、追求卓越之心,更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講,想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力,不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家,都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng),對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn),也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前,不少國(guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段,對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘,將人的思考和生命力融入工程技術(shù),賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。

 ?、蕻?dāng)前,我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。

  (選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日)

  16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。(6分)

  17.作者為什么說(shuō)“工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán)”?文中舉錢三強(qiáng)的例子有何作用?(6分)

  18.作者認(rèn)為,成為一流的大國(guó)工匠,需要具備哪些條件?(6分)

  七、作文(70分)

  19.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。

  醫(yī)生到重癥病房查房,來(lái)到一個(gè)垂危的病人床前,對(duì)病人說(shuō):“我們也不再隱瞞你了,對(duì)于你的病我們也沒有什么好辦法了,我們已經(jīng)通知你的家人準(zhǔn)備后事。你還有什么要求嗎?”病人掙扎著,用大家?guī)缀趼牪坏降穆曇粽f(shuō):“再換一家醫(yī)院,換一個(gè)醫(yī)生!”

  2017江蘇語(yǔ)文高考試題參考答案

  一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

  1.(3分)D(盡人皆知:人人都知道;路人皆知:指野心非常明顯,人所共知。涉獵:粗略地閱讀,接觸、涉及;涉足:指人進(jìn)入某種環(huán)境或范圍。鸚鵡學(xué)舌:比喻別人怎樣說(shuō),他也跟著怎樣說(shuō),含貶義。邯鄲學(xué)步:比喻模仿別人不成,反而喪失了原有的技能)

  2.(3分)B (①把寂寞落淚的臉龐比作“一枝帶著春雨的梨花”;②把滿樹的雪花比作“盛開的梨花”;⑥把肝膽相照、光明磊落的“去留之心”,比作雄偉的昆侖山)

  3.(3分)A(A項(xiàng)“勞煩”是敬辭,用于拜托或答謝別人代自己做事;B項(xiàng)“玉成”是敬辭,成全、促成;C項(xiàng)“斗膽”是謙辭,形容大膽。D項(xiàng)“見教”是謙辭)

  4.(3分)C(①句中“本枝”喻子孫,“衍”同“延”,指綿延不絕。“俎豆”指宴客用的器具,引申為祭祀意。②“竹韻松濤”“風(fēng)臺(tái)月榭”為園林之景。③“殿宇”寫廟宇。④“賢門之居”說(shuō)宅第,“明德惟馨”說(shuō)主人美德)

  5.(3分)D(⑤②④從總的正面說(shuō)起,⑥①③系分說(shuō),從反面強(qiáng)化。⑤中“既要”,②中“又要”,②在⑤之后;⑥中“這就是……自然主義”,④中“自然”,⑥在④之后;①中“‘粹’而不能反映‘全’”與③中“既粹且全”相對(duì)應(yīng),可知③在①之后)

  二、文言文閱讀(18分)

  6.(3分)B(“斂”通“殮”,指給尸體穿衣下棺,泛指安葬死者)

  7.(3分)B(“府縣修城,他捐錢白銀三千兩”與原文不符)

  8.(8分)(1)(4分)先生雖然天資特別聰慧,但因?yàn)榧抑羞h(yuǎn)方的生意(事業(yè))急需經(jīng)營(yíng)管理,沒有辦法,他只好到楚地游歷。(“穎異”“遠(yuǎn)業(yè)”“經(jīng)理”“之”各1分)

  (2)(4分)到了先生時(shí),雖然自己生活很節(jié)儉,但在幫助別人解決困急時(shí)常常擔(dān)心自己幫助不夠。(“處己”“急”“其”“不及”各1分)

  9.(4分)極節(jié)儉,重孝悌,睦親族,勇?lián)?zé),樂好施。(答對(duì)4點(diǎn)即可)。

  【參考譯文】

  封大夫方先生名叫祈宜,字亦桓,是歙縣人。方家自先生的曾祖、祖父、父親以來(lái)都在楚地經(jīng)商。先生十八歲時(shí),他的祖父年老在家閑居,他的父親不想遠(yuǎn)離(祖父),而先生的兄長(zhǎng)祈昌剛進(jìn)入府學(xué)成為學(xué)生。先生雖然天資異常聰慧,但因?yàn)榧抑羞h(yuǎn)方的生意急需經(jīng)營(yíng)管理,沒有辦法,他只好到楚地游歷。

  先生與人交往無(wú)論(對(duì)方)聰明還是愚笨、有才能還是沒有才能,全都用誠(chéng)心和他們結(jié)交。有人認(rèn)為他容易對(duì)付,(在經(jīng)商中)就趁機(jī)實(shí)行欺詐的手段,以至于拖欠債務(wù)達(dá)千萬(wàn),旁觀者都替先生憤憤不平。先生只是和那些(拖欠債務(wù)的)人辨明是非曲直罷了,最終也沒有懷恨在心。至于無(wú)故受到蠻橫不講理的對(duì)待,先生更能忍受別人所不能忍受的。

  先生家自祖上以來(lái)多是寬厚仁德的人,他們經(jīng)商盈利豐厚,能夠把獲得的利益分給他人。到了先生時(shí),雖然自己生活很節(jié)儉,但在幫助別人解決困急時(shí)常常擔(dān)心自己幫助不夠。同族或姻親中有人去世卻沒有能力安葬的人家,有子女婚嫁卻沒有能力操辦的人家,都受到他的幫助。乾隆辛未年間遇到饑荒,(先生)在鄉(xiāng)里倡導(dǎo)以錢物救濟(jì)貧苦受災(zāi)的人,又捐給惠濟(jì)倉(cāng)(救助百姓的糧倉(cāng))糧食折合白銀達(dá)三千兩??たh鼓勵(lì)紳商捐資修城墻,(先生)又捐錢將近千緡。先生的祖父曾經(jīng)修建祠堂卻沒有完成,先生認(rèn)真的完成他的志向,早起晚睡經(jīng)營(yíng)謀劃,不避陰雨酷暑,勞累過(guò)度。祠堂快要修成的時(shí)候,可先生最終病重不起。去世的時(shí)候,享年五十九歲。

  先生對(duì)長(zhǎng)輩十分孝順,又重視兄弟間相處,卻遭遇很多不幸。他的父親去世后,接著祖母謝安人和他的兄長(zhǎng)祈昌又相繼去世,過(guò)了一年,他的嫂子洪氏也去世了。先生接著又負(fù)責(zé)嫡母程恭人及繼母吳恭人的喪事,過(guò)度哀傷幾乎損傷身體。接著又有三個(gè)弟弟,兩個(gè)弟媳婦,十幾年間,后先去世。先生于這期間,侍奉湯藥,辦理喪事,撫養(yǎng)失去父母的孩子,請(qǐng)老師教育他們,以及婚嫁,各種禮儀都盡心盡力做到。先生對(duì)于社會(huì)上的事情竭盡心力做了很多,可是家庭之中,卻多次遭遇不幸(喪親之憂),(他內(nèi)心)怎能忍受得了呢?

  (方君)有四個(gè)姊妹,那嫁到程家的姊妹,年齡很輕就守寡(不改嫁),有一個(gè)兒子又過(guò)早去世,之后程家更加衰落,最終(姊妹)以年老之身?yè)狃B(yǎng)孤弱的孫子,先生十分心痛憐惜她。先生快要去世時(shí),讓自己的兒子分出家產(chǎn)來(lái)解決他們的困難,并且為她的身后事考慮得十分懇切,并且考慮非常詳細(xì)。

  議論的人說(shuō):世上的讀書人用誦讀詩(shī)書來(lái)文飾自己,而在人倫道德,(諸如)孝、友、睦、姻、任、恤等方面的表現(xiàn),反省自己大多會(huì)感到慚愧。至于方君這樣的人,已經(jīng)放棄儒術(shù)以機(jī)巧牟利了;考察他生平所作所為,到官員那里尋找,哪里能輕易找到呢?唉!先生可以算是品行質(zhì)樸厚重的君子了。

  三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

  10.(11分)(1)(4分)描繪了秋日中午竹溪環(huán)繞田舍、楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴的祥和溫暖的農(nóng)村安居圖。(“竹溪環(huán)繞田舍”“楓林社鼓喧騰”“茅屋聲聲雞鳴”每點(diǎn)1分,“祥和溫暖的農(nóng)村安居圖”1分)

  (2)(4分)以動(dòng)襯靜(“動(dòng)靜結(jié)合”也行,以鵲噪襯托禾地之靜,蝶飛動(dòng)景襯托晚禾秋草靜景);視聽結(jié)合(晚禾、秋草是視覺描寫,鵲噪是聽覺描寫);遠(yuǎn)近結(jié)合(鵲噪晚禾地是遠(yuǎn)景,蝶飛秋草畦是近景)(每點(diǎn)2分。手法1分,分析1分)

  (3)(3分)照應(yīng)詩(shī)題,表明全詩(shī)主旨;呼應(yīng)首句,點(diǎn)明送客地點(diǎn);借景抒情,以驛馬再三嘶鳴烘托(渲染)依依惜別之情。(每點(diǎn)1分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  11.(8分)(1)又重之以修能(2)欲辨已忘言(3)往往取酒還獨(dú)傾(4)塞上燕脂凝夜紫(5)直欄橫檻(6)佛貍祠下(7)人而無(wú)信(8)天下為公

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  12.(6分)①表現(xiàn)素姑對(duì)過(guò)去溫馨恬靜、富有生氣的鄉(xiāng)村生活的懷念;②反襯今天小城封閉、死寂、刻板的生活狀態(tài);③表明素姑對(duì)未來(lái)生活的向往。(每點(diǎn)2分)

  13.(4分)(1)(2分)①表現(xiàn)素姑心中忽然有點(diǎn)不安于刻板、重復(fù)、沉寂的生活。(答出“不安、單調(diào)、乏味、平淡、機(jī)械、枯燥”之類的詞語(yǔ)即可,1分)②有一點(diǎn)青春的騷動(dòng)、一點(diǎn)生活的期盼。(答出“期待”“向往”即可,1分)

  (2)(2分)①表現(xiàn)素姑由“卸光的果子”想到自己凋謝的青春而產(chǎn)生的傷感、失落、無(wú)可奈何。(答出“傷感、失落、無(wú)可奈何”其中一種即可,1分)②“早”體現(xiàn)上述情感程度之深。(1分)

  14.(4分)①寫“雁嘹唳”“晚風(fēng)蕭索的響聲”,以動(dòng)襯靜,寫出“果園城”的沉寂、蕭索。(1分)②以沉寂、蕭索、凋零之景襯托素姑悲傷、寂寞的心情。(2分)(手法1分,情感1分)③以景結(jié)情,含蓄蘊(yùn)藉,意味悠長(zhǎng)。(1分)

  15.(6分)①早就停擺的老座鐘,失去了“活力”,完全靜止。②徒留形式的老座鐘,成了純粹的擺設(shè),象征素姑的悲劇人生。③老座鐘早就停擺,果園城的日子一成不變,暗示了果園城人生活的因循守舊。④寓示社會(huì)的動(dòng)蕩沒有對(duì)小城封閉的生活產(chǎn)生絲毫影響。(每點(diǎn)2分)

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  16.(6分)首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象,分析根源,揭示人文教育的本質(zhì);(2分)其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法;(2分)最后得出結(jié)論:培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。(2分)(只有術(shù)語(yǔ),沒有分析,最多得2分)

  17.(6分)原因:人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn),(2分)涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷,對(duì)做事的完美追求,是心靈的沉潛寧?kù)o。(2分)作用:說(shuō)明人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。(2分)(意思對(duì)即可)

  18.(6分)培養(yǎng)工匠精神需要:①培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心;②把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系,具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心;③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。(每點(diǎn)2分)

  七、作文(70分)

  19.【立意提示】

  從醫(yī)生角度:(正面)負(fù)責(zé)任;實(shí)事求是;(反面)做事要注意方式方法。

  從病人角度:(正面)不輕易地放棄希望;(反面)要面對(duì)現(xiàn)實(shí),不做無(wú)謂的努力;要從自身找原因,不要懷疑他人。

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