眾所周知,高考的命題原則是,既要有利于高校擇優(yōu)選拔新生,又要有利于中學(xué)教學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考語文模擬匯總，僅供大家參考!

　　2017年高考語文模擬匯總

　　一、古代詩文閱讀(27分)

　　(一)默寫常見的名句名篇(6分)

　　1.補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1) 亦余心之所善兮， 。 (屈原《離騷》)

　　(2) 黃鶴之飛尚不得過， 。 (李白《蜀道難》)

　　(3) ，亦使后人而復(fù)哀后人也。 (杜牧《阿房宮賦》)

　　(4) 無絲竹之亂耳， 。 (劉禹錫《陋室銘》)

　　(5) ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 (李清照《聲聲慢》)

　　(6) 人生自古誰無死? 。 (文天祥《過零丁洋》)

　　(二)文言文閱讀(15分)

　　閱讀下面的文言文，完成2～5題。

　　醉吟先生傳

　　白樂天

　　醉吟先生者，忘其姓字、鄉(xiāng)里、官爵，忽忽不知吾為誰也。宦游三十載，將老，退居洛下，所居有池五六畝，竹數(shù)千竿，喬木數(shù)十株，臺榭舟橋，具體而微，先生安焉。

　　性嗜酒，耽琴，淫詩。凡酒徒、琴侶、詩客，多與之游。游之外，棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法。與嵩山僧如滿為空門友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢得為詩友，安定皇甫朗之為酒友。每一相見，欣然忘歸。洛城內(nèi)外六七十里間，凡觀寺、丘壑有泉石花竹者，靡不游;人家有美酒、鳴琴者，靡不過;有圖書、歌舞者，靡不觀。自居守洛川及洎布衣家，以宴游召者，亦時(shí)時(shí)往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相過，必為之先拂酒罍，次開詩篋。酒既酣，乃自援琴，操宮聲，弄《秋思》一遍。若興發(fā)，命家僮調(diào)法部絲竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。若歡甚，又命小妓歌《楊柳枝》新詞十?dāng)?shù)章。放杯自娛，酩酊而后已。往往乘興，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁[注]適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩數(shù)卷。舁桿左右懸雙壺酒，尋水望山，率情便去。抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年。

　　妻孥弟侄慮其過也，或譏之，不應(yīng)，至于再三，乃曰：凡人之性，鮮得中，必有所偏好。吾非中者也，設(shè)不幸，吾好利而貨殖焉，以至于多藏潤屋，賈禍危身，奈吾何?設(shè)不幸吾好博弈，一擲數(shù)萬，傾財(cái)破產(chǎn)，以至于妻子凍餓，奈吾何?設(shè)不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，以至于無所成，有所誤，奈吾何?今吾幸不好彼，而自適于杯觴諷詠之間。放則放矣，庸何傷乎?不猶愈于好彼三者乎?

　　[注]舁：轎子。

　　2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A.臺榭舟橋，具體而微 具：具備

　　B.凡觀寺、丘壑有泉石花竹者 觀：觀看

　　C.自居守洛川及洎布衣家 洎：到、及

　　D.好事者相過 過：拜訪

　　3.下列各組句子中，都屬于醉吟先生“率情”的一組是(3分)

　　①棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法 ②每一相見，欣然忘歸 ③人家有關(guān)酒、鳴琴者，靡不過

　?、芊疟詩?，酩酊而后已 ⑤屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑 ⑥一擲數(shù)萬，傾財(cái)破產(chǎn)，以至于妻子凍餓

　　A.①②⑥ 8.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤

　　4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.醉吟先生為官三十載，脫離官場后隱居洛下，有如羈鳥脫離樊籠，率性而為，經(jīng)常是放懷自娛，游山玩水。

　　B.面對眾人的擔(dān)擾，醉吟先生認(rèn)為自己所好雖放蕩，但無傷大雅，至少好過自己無所癖好卻讓家人忍饑挨餓。

　　C.作者假托醉吟先生這一形象，含蓄地表達(dá)了自己退職歸隱后詩酒自娛的生活樂趣以及閑適淡泊的生活理念。

　　D.全文描寫了醉吟先生的日常生活，真摯自然，妙趣橫生。十年中，他遍游洛城內(nèi)外，廣交趣味相投的朋友。

　　5.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)凡人之性，鮮得中，必有所偏好。(3分)

　　(2)今吾幸不好彼，而自適于杯觴諷詠之間。(3分)

　　(三)古代詩歌閱讀(6分)

　　6.閱讀下面的詩歌，完成后面題目。(6分)

　　歸至武陽渡作①

　　劉克莊

　　夾岸盲風(fēng)掃楝②花，高城已近被云遮。

　　遮時(shí)留取城西塔，篷底歸人要認(rèn)家。

　　[注]①此詩寫的是詩人將抵家時(shí)的情景。②楝：音liàn，落葉喬木。

　　(1)請簡要分析首句中“掃”字的妙處。(2分)

　　(2)全詩是如何抒發(fā)感情的?請簡要分析。(4分)

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

　　7.下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.劉表新死，曹操率軍五十萬南征荊州，劉表次子劉琮襲職，降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以奪取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽撤退，百姓隨其同行。劉備嫌速度太慢，怕被活捉，欲棄民先行，被部下勸阻。(《三國演義》)

　　B.在高老太爺?shù)纳昭鐣?，馮樂山提親，把自己的侄孫女許配給覺民，正與琴熱戀的覺民當(dāng)即表示反對，遭到訓(xùn)斥后，在覺慧的幫助下出走逃婚。他給大哥的信中明確表達(dá)了不妥協(xié)的立場。最后，臨終前的高老太爺只好答應(yīng)取消婚約。(《家》)

　　C.趙伯韜想吞并吳蓀甫的企業(yè)，于是廣布流言，說吳蓀甫組建的銀行將不按時(shí)付息，鼓動(dòng)股民將存款提出來。吳蓀甫當(dāng)機(jī)立斷，貼出告示，告知股民，凡在半個(gè)月內(nèi)要提取沒到期的款子，可以特別通融，利息照日子算。只此一招,就撲滅了趙伯韜的流言。(《子夜》)

　　D.乞丐王克勞班聽說圣母院避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹。不明真相的卡西莫多死守教堂，他從樓頂扔下巨大的石條石塊，不料砸死了克勞班。卡西莫多明白真相后，痛不欲生。(《巴黎圣母院》)

　　E.在押赴西伯利亞的途中，瑪絲洛娃認(rèn)識了一個(gè)叫西蒙松的政治犯。西蒙松靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)，為人也很正直。這時(shí)，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她不能接受所愛的人為她作出的犧牲，于是接受了西蒙松的愛。(《復(fù)活》)

　　8.簡答題。(選做一題)(5分)

　　(1)閱讀下面的《紅樓夢》選段，回答問題。

　　話說林黛玉與寶玉角口后，也自后悔，但又無去就他之理，因此日夜悶悶，如有所失。紫鵑度其意，乃勸道：“若論前舊之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭兩遭了。”黛玉啐道：

　　“你倒來替人派我的不是。我怎么浮躁了?”紫鵑笑道：“好好的，為什么又剪了那穗子?……” .

　　寶、黛二人因何角口?如何收場?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

　　(2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺》選段，回答問題。

　　我在生活中看到的只是鮮花：這種幸福卻不能長久。……我必須適應(yīng)我目前的處境，用普通人的眼光來看待生活，實(shí)惠地盤算著過日子。……我可以坦誠相告，我在這里，在索漠，在我伯父家里，遇到一位堂姐，她的儀態(tài)、面貌、思想和心地，你都會喜歡的，……

　　看了查理的信后，歐也妮是如何做的?結(jié)果怎樣?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　9.閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

　　①子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也。”“居，吾語女：好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。” (《論語·陽貨》)

　?、谧釉唬?ldquo;恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。’’

　　(《論語·泰伯》)

　　③子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” (《論語·學(xué)而》)

　　(1)孔子認(rèn)為不學(xué)會造成什么樣的后果?(2分)

　　(2)材料所說的“好學(xué)”有哪些內(nèi)涵?對你有什么啟發(fā)?(4分)

　　三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字，完成l0～12題。

　　守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)

　　艾斐

　　所謂文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，是指文化的原生價(jià)值、本質(zhì)價(jià)值。價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是一切內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的生命之腱與活力之源，是文化主體勞動(dòng)績效的凸顯，更是文化對人和社會發(fā)揮積極作用的體現(xiàn)。特別是在價(jià)值量、價(jià)值形式、價(jià)值效能和價(jià)值取向均呈多元化格局的今天，高度自覺而有效地強(qiáng)化文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，就顯得尤為迫切和重要。

　　在精神價(jià)值之外的其他價(jià)值，對于文化來說，都是在社會發(fā)展過程中逐步衍生出來的副價(jià)值。因?yàn)闅v來真正的文化創(chuàng)造者，從來都不是以牟利和娛樂為目的。他們的一切勞作和創(chuàng)造，只有一個(gè)終極目的，那就是開智、養(yǎng)心、勵(lì)志、修德，是張揚(yáng)正義、布達(dá)真理、激勵(lì)人生、繁昌社會。這便是文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，也即文化價(jià)值的核心與本質(zhì)所在。隨著社會的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，文化價(jià)值的衍生物固然越來越多、越來越雜，但文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)卻永遠(yuǎn)不可改變，也永遠(yuǎn)不能改變。文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)一旦易質(zhì)，其后果自當(dāng)是不堪設(shè)想的。如果把賺錢當(dāng)成了文化的唯一目的，勢必就要放棄文化對人和社會的引導(dǎo)與提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的淵藪。

　　文化價(jià)值的核心內(nèi)容、終極效能和主要實(shí)現(xiàn)方式，始終都在于它所天然賦有并理應(yīng)履施的社會性、公益性、思想導(dǎo)向、智能寄寓和精神內(nèi)涵。文化不但要以真、善、美的方式來揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添亮色，使社會煥發(fā)光彩，讓精神得以提升，促人性更臻完美。凡此種種，既是文化的社會擔(dān)當(dāng)，又是文化的效能旨?xì)w。任何內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，都只有在賦有了這樣的性質(zhì)和達(dá)臻了這樣的效能之后，才可望使質(zhì)點(diǎn)的效能實(shí)現(xiàn)。

　　正因?yàn)槿绱?，文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)也便被賦予了獨(dú)具的重要性和特殊意義。文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，即是指在文化創(chuàng)造和文化服務(wù)過程中，不論其內(nèi)容和形式如何，則都應(yīng)當(dāng)和必須賦有和服膺于真、善、美的品格、性質(zhì)、目標(biāo)與效能，發(fā)揮思想引導(dǎo)和精神提升的積極作用，產(chǎn)生淳化社會風(fēng)氣和鑄冶民族靈魂的巨大效能，并在這個(gè)過程中充分體現(xiàn)其主體價(jià)值與本質(zhì)價(jià)值。

　　文化的這一價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，是文化的生命線。文化一旦離散了這個(gè)價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，其主體價(jià)值和終極效能便會隨之而消失殆盡。

　　10.下列對“文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)就是指文化的原生價(jià)值、本質(zhì)價(jià)值，文化創(chuàng)造是以精神救贖為目的，而不是以牟利和娛樂為目的。

　　B.文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)沒有固定的內(nèi)容，不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。今天價(jià)值取向多元化，文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)也是多元的。 i

　　C.文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是指在文化創(chuàng)造和服務(wù)過程中，體現(xiàn)出來的服從于真、善/美的文化品質(zhì)，價(jià)值目標(biāo)與社會效能。

　　D.文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是文化的生命底線，不能背離。文化一旦背離價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，它的主體價(jià)值和終極效能便會消失殆盡。

　　11.請根據(jù)文意，概括文化的本體價(jià)值和終極效能的內(nèi)容。(3分) 。

　　12.守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)有何現(xiàn)實(shí)意義?請簡要分析。(3分)

　　(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)

　　本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。

　　(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成l3～15題。

　　套 袖

　　鐵凝

　　多年前的一個(gè)秋天，我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見大作家，盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴(yán)厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁同志很注意細(xì)節(jié)的渲染，而細(xì)節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點(diǎn)：連孫犁的鳥都怕孫犁。

　　我?guī)Я诵?，終于走進(jìn)了孫犁老師的“高墻大院"。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。

　　那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺?。我先看到老人的?cè)面，就猜出了那是誰。

　　看見我，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的。’’

　　他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時(shí)目光很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。

　　再次見到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁老師迎過來說：“鐵凝，你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快。”

　　“您是見老。”我說。

　　接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。

　　我又見孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子，也沒糊窗縫，正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。

　　那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到，戴套袖并不是老人的臨時(shí)“武裝”。

　　一副棉花套袖，到底聯(lián)系著什么，我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會說是為了愛護(hù)衣服，但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛藍(lán)衣褲，就能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇?盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個(gè)單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實(shí)的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動(dòng)和在這勞動(dòng)中傾注的難以估價(jià)的感情，展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅(jiān)忍不拔的天性。是這種感情和天性，滋養(yǎng)著作家的心靈。

　　正月已近。“正月里來是新春”，春天是開拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠(yuǎn)屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春天離珍惜它的人最近。

　　13.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.本文借物抒情，通過敘寫“我"對套袖逐步深入的認(rèn)識過程，頌揚(yáng)了孫犁老師的簡樸美德和潛心創(chuàng)造的精神。

　　B.“套袖’’是行文的線索，作者三見孫犁老師，次次都寫到了套袖，并通過套袖反映出孫犁老師的不茍言笑與寬容。

　　C.作者說孫犁老師的住處是高墻大院，并特意用了引號，強(qiáng)調(diào)了孫犁老師的院落高大，與他的大作家身份相匹配。

　　D.孫犁老師是大作家，“我"怕見大作家，套袖消除了“我”對孫犁老師的怕。戴著套袖的孫犁給了“我”親近感。

　　E.文章以贊美春天收束全文，抒發(fā)了作者對孫犁老師勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升華了感情，余味無窮。

　　14.作者開篇就以擬人的手法寫?zhàn)B在籠中的鳥都怕孫犁，為什么這么寫?(4分)

　　15.作者說“但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服”，你認(rèn)為孫犁珍愛的還有什么?作者提及孫犁在《山地回憶》中寫的“布襪子”有何用意?(6分)

　　(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成l3～l5題。

　　脫離十八層地獄[注]

　　愛德華·約瑟夫·莫厄里

　　今天，在戲院般擁擠的法院，當(dāng)昆斯區(qū)地方檢察官文森特·奎因?yàn)槁芬姿?middot;霍夫納的自由而施展辯才時(shí)，這位被判無期徒刑并正在服刑者看到束縛自己長達(dá)l2年之久的鐐銬熔化了。

　　幾分鐘之后，這個(gè)不再是謀殺犯的消瘦的囚徒聽到法官彼得·法雷爾準(zhǔn)予了奎因先生的訴求。

　　霍夫納先生凝視了一會兒法官席。他哽咽了，微笑了。滿意的議論聲輕輕地從擁擠的聽眾席上傳來，聽眾中有霍夫納的親友，以及由有名望的紐約人組成的霍夫納聲援委員會的會員。

　　今天的法律程序?qū)嶋H上是不得人心的，因?yàn)榛舴蚣{先生仍被依照法律程序，仍然被作為l940年昆斯區(qū)酒吧女兇殺案的兇手再次受審。

　　法雷爾法官在11月10日駁回了對這位布魯克林人的指控，為奎因先生即將提出的免除起訴的申請鋪平了道路。

　　法雷爾法官裁定，l941年審判案中對霍夫納可能有幫助的證據(jù)此次出庭不能作為呈堂證供。

　　這些證據(jù)包括在警察局進(jìn)行犯罪嫌疑人認(rèn)定時(shí)的一些速記底稿。當(dāng)時(shí)，一個(gè)名叫斯蒂芬·哈爾基亞斯的侍者認(rèn)定，霍夫納就是在一間牙買加酒吧搶劫案中殺死酒吧招待的人。在審訊時(shí)，哈爾基亞斯證實(shí)他第一次被帶進(jìn)去指認(rèn)嫌疑人時(shí)并沒有認(rèn)出霍夫納，但第二次認(rèn)出了他。

　　哈爾基亞斯先生在審訊時(shí)作證說，他第一次沒有認(rèn)出來是因?yàn)闆]有看出霍夫納的側(cè)面。他說，第二次他去嫌疑人關(guān)押室時(shí)看見了他的側(cè)面。

　　但是那些速記底稿——在審訊中從來未被引用——確切表明哈爾基亞斯在第一次進(jìn)出時(shí)就已看清了霍夫納的輪廓。法雷爾法官指出，如果當(dāng)時(shí)承審法官知道這一點(diǎn)，他會直接宣布無罪釋放。 、

　　知道自己命運(yùn)時(shí)，霍夫納狂喜不已。他一會兒哭，一會兒又笑了。他用激動(dòng)得發(fā)顫的聲音說，他感謝這么些年來一直努力幫助他獲得自由的人們。

　　《紐約世界電訊與太陽報(bào)》于1947年介入這一案件，那時(shí)霍夫納的朋友指出了在對他的訴訟與量刑中的某些破綻。從那時(shí)起，該報(bào)馬不停蹄地進(jìn)行推翻定罪的工作。

　　在電視攝像機(jī)和閃光燈的包圍中，霍夫納站在長島市法院，與他的律師哈里·安德森和前地方法官利奧·希利以及偵探伯納德·阿盧克握手。他們?yōu)榱耸够舴蚣{離開丹尼摩拉監(jiān)獄做了大量的、堅(jiān)持不懈的工作。 .

　　“你感到痛苦嗎，路易斯?”一個(gè)記者問。

　　“不，我不覺得痛苦。’’霍夫納歇一口氣說。

　　“當(dāng)像阿盧克偵探、安德森先生、希利法官和莫厄里先生這樣的人幾年里馬不停蹄地為我奔波時(shí)，我怎么會痛苦呢?我認(rèn)為這件事在別的任何一個(gè)國家都不可能發(fā)生——這么多人如此盡力幫助一個(gè)他們并不認(rèn)識的人。”

　　[注]此文獲1953年普利策新聞獎(jiǎng)。路易斯·霍夫納是布魯克林不名一文的小職員，當(dāng)時(shí)正因被指控?fù)尳僖婚g酒吧員工的工資而在丹尼摩拉監(jiān)獄服刑，他發(fā)誓說他從未干過此事。莫厄里通過五年時(shí)間的深入調(diào)查，澄清了霍夫納的冤情。

　　13.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是( )(5分)

　　A.霍夫納被作為昆斯區(qū)酒吧女兇殺案的兇手，證據(jù)就是侍者哈爾基亞斯第一次指認(rèn)嫌疑人時(shí)就認(rèn)出了霍夫納。

　　B.作者一開始就將結(jié)果告訴讀者，既安慰了那些關(guān)注此案的人，同時(shí)又緊緊抓住了不熟悉案情的讀者的視線。

　　C.在霍夫納兇殺案的審判與量刑過程中，存在著大量的破綻，而這些破綻，反映的卻是地方政府的排外主義。

　　D.霍夫納一案牽動(dòng)了不少人的心，作者自1947年起經(jīng)過五年的努力，為澄清霍夫納的冤情做了大量的工作。

　　E.文章采用了倒敘的結(jié)構(gòu)，設(shè)置了懸念，扣人心弦，讓讀者好奇案情，這為后面對案情娓娓道來做好了鋪墊。

　　14.畫線部分的細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物有什么作用?(4分)

　　15.霍夫納蒙冤達(dá)12年之久，在回答記者時(shí)，竟然說不覺得痛苦。你認(rèn)為霍夫納如此說的理由是什么?(6分)

　　四、語言文字運(yùn)用(13分)

　　16.閱讀下列一則寓言，寫出其中的寓意。(2分)

　　一只狐貍想鉆過墻洞去吃院子里的葡萄。墻洞很小，狐貍鉆不過去，只好在洞外餓了七天，把身體瘦下來，再鉆過去。狐貍吃夠了葡萄，身體長肥了，想鉆出墻洞卻鉆不出來，只好又餓了七天，把身體瘦下來，才鉆了出來。

　　17.依次填入下面句子中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

　　(1)盛光祖在參加完人大會議后表示，對于鐵道部并入交通部的大部制改革，鐵道部沒有阻力，——具體方案，他還不太清楚。

　　(2)《公務(wù)員法》第一次將我國公務(wù)員制度依法律形式予以明確，標(biāo)志著中國公務(wù)員制度邁人了——階段。

　　(3)歷史其實(shí)無處不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去時(shí)代留下的老建筑都是一頁——的活的史書。

　　A.至于 法治化 觸手可及 B.對于 法制化 觸手可及

　　C.至于 法制化 唾手可得 D.對于 法治化 唾手可得

　　18.下面是某同學(xué)在一次討論會上的發(fā)言摘要，有兩處用語不得體，把它們找出來并加以改正。(2分)

　　剛才老師的一番話真是金玉良言，使我深受教育。我們是跨世紀(jì)的青年人，祖國建設(shè)的重任將落在我們肩上。像老師這樣快要退體的長輩仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄，難道我們倒可以對學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)任?我殷切期望平時(shí)抄作業(yè)。

　　考試作弊的同學(xué)趕快改正錯(cuò)誤，不要再自欺欺人了。

　　19.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(7分)

　　“Tuhao(土豪)”“Dama(大媽)”等中文熱詞有望以單詞形式收錄進(jìn)《牛津英語詞典》，有人將之歸結(jié)為中國影響力提升的體現(xiàn)，認(rèn)為這是中國文化輸出的一個(gè)重要契機(jī)，但也有人認(rèn)為這些詞匯本身帶有貶義或嘲諷意味，或?qū)χ袊诵蜗笥兴鶕p壞。

　　你對“Tuhao’’“Dama’’備選《牛津英語詞典》有什么樣的看法?請簡要闡述。

　　(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150字左右)

　　五、寫作(70分)

　　20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

　　清代袁枚曾說：“出人意外者，仍須在人意中。’’生活中，總有一些事情讓我們感到意外，而每一次意外，又都能夠找到其發(fā)生的必然。

　　上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬; (5)不得抄襲，不得套作。

　　2017年高考語文模擬匯總參考答案

　　1.(1)雖九死其猶未悔 (2)猿猱欲度愁攀援 (3)后人哀之而不鑒之 (4)無案牘之勞形

　　(5)梧桐更兼細(xì)雨(6)留取丹心照汗青

　　2.B(觀：道觀)

　　3.D(①說明他的愛好，②③④⑤都表現(xiàn)他的“率情”，⑥是假設(shè))

　　4.B(醉吟先生是假設(shè)自己有其他不良癖好而不是自己無所癖好)

　　5.(1)凡是人的個(gè)性，很少能夠中立的，必有自己特別的愛好。(“鮮”“中”“偏好”各1分)

　　(2)如今我幸好不愛好那些，而自己滿足于飲酒寫詩中。(“幸”“適”“杯觴諷詠”各1分)

　　參考譯文：

　　醉吟先生，忘掉了他的姓名、鄉(xiāng)里、官爵，迷迷糊糊地不知自己是誰。各地為官三十年，快老了，退職后居住在洛下，所住的地方有池塘五六畝，竹幾千棵，喬木幾十株，樓臺水榭舟船木橋，都具備了，但規(guī)模要小一些，先生安居在那里。

　　先生本性酷愛喝酒，喜歡彈琴，特別喜歡寫詩。凡是喜歡喝酒的人、彈琴的朋友、寫詩的交好，大多與他來往。游歷之外，醉心佛學(xué)，普遍地學(xué)習(xí)了小中大乘法。和嵩山的和尚如滿是空門中的朋友，平泉的韋楚是山水朋友，彭城的劉夢得是詩歌朋友，安定的皇甫朗之是酒友。每一見面，便高興得忘記回家。洛城里里外外六七十里間，凡是道觀寺廟、有泉石花竹的山丘溝壑，沒有不游覽的;別人家里有美酒、有彈琴的，沒有不拜訪的;有圖書、歌舞的，沒有不觀看的。從洛川的守令到百姓家中，以集會游覽召喚的，也經(jīng)常前往。每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，好事者來拜訪他，他一定為他們先打開酒壇，

　　再翻開詩柜。喝酒盡興以后，就自己彈琴，奏起音樂，彈奏《秋思》一遍。如果興致大發(fā)，命令家中的仆從調(diào)好法部絲竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。如果更高興，又命令小歌妓演唱《楊柳枝》新詞十?dāng)?shù)章。放任自己自娛自樂，酩酊大醉才作罷。往往趁著興致，走到鄉(xiāng)里旁邊，拄著拐杖游覽鄉(xiāng)中，騎著馬游歷都邑，坐著轎子去到野外。轎子里只放著一張琴一個(gè)枕頭、陶淵明、謝靈運(yùn)詩歌集幾卷。轎桿左右懸掛著一對壺酒，沿著水繞著山，由著興致前往。抱著琴，舉著酒壺喝酒，興盡而返。像這樣子共十年。

　　妻子兒女弟弟侄子憂慮他太過度了，有人譏勸他，他不理會，勸了多次以后，他就說：凡是人的個(gè)性，很少能夠中立的，必有自己特別的愛好。我不是一個(gè)中立的人，假若不幸，我愛好錢財(cái)而販賣貨物獲得利潤，以至于財(cái)產(chǎn)豐厚家境富裕，就會招致禍患，危及生命，又把我怎么樣呢?假若不幸我愛好賭博，一擲幾萬，傾財(cái)破產(chǎn)，以至于妻子兒女挨凍受餓，又把我怎么樣呢?假若不幸我愛好服食丸藥，節(jié)衣縮食，煉鉛燒汞，以至于一無所成，又耽誤了其他的事，又把我怎么樣呢?如今我幸好不愛好那些，而自己滿足于飲酒寫詩中。放浪倒是放浪，又有什么損害呢?不比愛好那三樣要好得多嗎?

　　6.(1)“掃”字寫出了風(fēng)吹楝花的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了風(fēng)疾，又襯托出詩人歸家心情之急切。

　　(2)寓情于景，通過云遮高城表達(dá)了自己被雨阻的懊惱。直抒胸臆，后兩句直言不要遮沒城西塔，這樣會影響自己辨認(rèn)家，歸家之情溢于言表。

　　7.AD(A劉備并沒有嫌速度慢而棄民先行，而是不忍心丟下百姓，和老百姓一道逃亡：D克勞班并不是被卡西莫多砸死的，而是在混戰(zhàn)中被人殺死)

　　8.(1)寶玉得知黛玉中暑，過來探問。結(jié)果兩人一言不合，勾起前一天張道士給寶玉提親一事，寶玉心中本來就不自在，黛玉原本多心，兩人大吵。寶玉一怒之下砸玉，黛玉將自己送給寶玉穿玉的穗子剪了。此事驚動(dòng)了賈母，賈母將襲人、紫鵑教訓(xùn)一頓后，帶著寶玉離開了，方才平服。

　　(2)看了查理的信，歐也妮歡喜得心都要跳出來了，覺得到處都充滿了愛意。她暗暗發(fā)誓，要忠實(shí)于他，永遠(yuǎn)愛他。第二天，她將自己多年的積蓄交給了查理?？墒菤W也妮沒有想到的是，查理遠(yuǎn)赴印度后，她的愛卻只是換來一廂情愿的等待。

　　9.(1) 偏執(zhí)而不好學(xué)，就容易變得愚蠢、放蕩、恃才傲物，害人害己。

　　(2 )孔子所說的“好學(xué)”，主要是指人格修養(yǎng)(禮)和道德實(shí)踐。其啟發(fā)意義主要是：在努力學(xué)習(xí)知識技能的同時(shí)，也要努力完善自己的道德品質(zhì)。

　　參考譯文：

　?、倏鬃诱f：“仲由，你聽說過六種德行、六種弊病嗎?”仲由回答：“沒有啊。”孔子道：“坐下，我告訴你：一味喜歡仁而不喜歡學(xué)，它的弊病是愚蠢(不應(yīng)以仁愛之心對待的，卻以仁愛之心去對待);一味喜歡聰明而不喜歡學(xué)，它的弊病是放浪而沒有準(zhǔn)則;一味喜歡誠信而不喜歡學(xué)，它的弊病是害人害己;一味喜歡耿直而不喜歡學(xué)，它的弊病是因急切而傷害人;一味喜歡勇猛而不喜歡學(xué)，它的弊病是犯上作亂、闖禍;一味喜歡剛強(qiáng)而不喜歡學(xué)，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。”

　?、诳鬃诱f：“一味謙恭而不拿禮來作節(jié)制就會很辛苦，一味慎重而不拿禮來作節(jié)制就會畏首畏尾，一味勇猛而不拿禮來作節(jié)制就會犯上作亂、闖禍，一味直率而不拿禮來作節(jié)制就會急切而傷害人。”

　　③子夏說：“尊重有才有德的人而看輕女色;侍奉父母，能夠竭盡自己的力量;侍奉君上，能夠貢獻(xiàn)自己的身家性命;跟朋友交往，說話誠實(shí)有信用：這種人雖說沒學(xué)，我也一定說他學(xué)了。”

　　10.B(文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，其核心內(nèi)容是不變的，不管在什么時(shí)候，都沒有發(fā)生變化)

　　11.文化的本體價(jià)值是以真、善、美的方式揭示生活中的真、善、美，終極效能是繁昌社會，給生活增添亮色，構(gòu)筑精神家園。

　　12.守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，有利于發(fā)揮文化思想引導(dǎo)和精神提升的積極作用，產(chǎn)生淳化社會風(fēng)氣和鑄冶民族靈魂的巨大效能，使文化的終極效能得以實(shí)現(xiàn)。

　　(甲)

　　13.B、C(B根據(jù)文章內(nèi)容可以看出，孫犁老師很平易近人，并不是不茍言笑，文中也沒有說到“寬容”;C加引號，并非實(shí)指院落高大，是指沒見大作家之前心理阻隔，表現(xiàn)對大作家的心理敬畏)

　　14.渲染出孫犁老師很嚴(yán)厲，“我”怕見孫犁;(2分)欲揚(yáng)先抑，為后文寫“我”對孫犁老師印象的轉(zhuǎn)變及孫犁的平易近人作鋪墊。(2分)

　　15.孫犁老師珍愛的當(dāng)然不僅僅是衣服，更多的是中華民族勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，(2分)作者之所以提及“布襪子”，是因?yàn)?ldquo;布襪子”和戴套袖一脈相承，(1分)更好地說明了孫犁珍愛的是滋養(yǎng)了他心靈的勞動(dòng)人民的感情和中華民族樂觀向上、堅(jiān)忍不拔的天性。(3分)

　　(乙)

　　13.A、C(根據(jù)新聞內(nèi)容可以看出，哈爾基亞斯的證詞可以證明霍夫納無罪，但不能說他的證詞可以判定霍夫納有罪;C不存在排外主義)

　　14.寫出了霍夫納得知自己無罪釋放時(shí)的狂喜和激動(dòng)，’為讀者勾勒出一個(gè)栩栩如生、有血有肉的人物形象;讓人感到真實(shí)可信，猶如身臨其境地感受到了霍夫納當(dāng)時(shí)的激動(dòng)心情，引起讀者情感的共鳴。

　　15.霍夫納蒙冤l2年，是因?yàn)檎`判而非誣告，從法律程序上來說是合法的;霍夫納服刑期間，親友以及那些素不相識的人為他昭雪付出了艱苦的努力，這讓他覺得自己很幸運(yùn)，內(nèi)心充滿感激;人們對他所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷溫暖了他的心靈。

　　16.示例I：生命是一個(gè)享受的過程，人生重在經(jīng)歷過。示例2：人不能有貪欲，貪欲最終還是兩手空空。

　　17.A(表示指出動(dòng)作行為所涉及的對象用“對于”，表示另提一件事用“至于”更恰當(dāng);“法制化”著重指制度化，程序化，“法治化”指依據(jù)法律去治理;“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，“唾手可得”指很容易得到)

　　18.(1)略盡綿薄——不遺余力

　　(2)殷切期望——衷心希望

　　19.示例：“土豪”攜手“大媽”備選牛津詞典是好事。這些詞匯本身反映的就是中國社會的一種真實(shí)狀態(tài)，詞匯本身無關(guān)好壞，建議大家不要做“語言警察”。中國的影響力越來越大，越來越多媒體關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等現(xiàn)象，這件事情本身是中國的世界關(guān)注力在提高的證明，中國人在創(chuàng)造英語名詞，中國人靠自己的變化來影響世界。(只要言之成理，持不同意見亦可)

　　20.參照2013年福建省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

　　[寫作提示]“出人意外者，仍須在人意中。”透過這一名言，不難發(fā)現(xiàn)，所有的“意外”，都有其發(fā)生的“必然”。因此，在具體構(gòu)思立意時(shí)，就需要尋找必然與意外的事件，并探討其中的關(guān)系。比如運(yùn)動(dòng)會上經(jīng)常出現(xiàn)的黑馬是觀眾的意料之外，但選手付出心血卻讓這一結(jié)果成為必然。