2017高考語(yǔ)文試卷題型
在做高考語(yǔ)文試題中，許多學(xué)生反映不難,就是別扭,做時(shí)沒(méi)準(zhǔn),做完沒(méi)底。這是學(xué)生文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文素養(yǎng)不足的表現(xiàn),也反映了目前高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教學(xué)中存在的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017高考語(yǔ)文試卷題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017高考語(yǔ)文試卷題型
第Ι卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
中國(guó)古代輝煌的戲劇，留下的劇本并不特別多，戲班唱戲留下的劇本更少?，F(xiàn)在流通的劇本大都是為了滿(mǎn)足社會(huì)欣賞閱讀的需求，并不能代表演出團(tuán)體的排演劇本。清朝宮廷的戲劇承應(yīng)活動(dòng)遵照皇帝的意志進(jìn)行，對(duì)戲本管理規(guī)范，有著嚴(yán)格的制度體系和管理方法，因而留下了大量的種類(lèi)繁多的南府和昇平署劇本。這些寶貴的戲曲資料，是清朝宮廷戲劇活動(dòng)的實(shí)物證明，對(duì)于恢復(fù)清宮演戲舊貌，發(fā)揚(yáng)中國(guó)戲曲傳統(tǒng)，有著極其重要的意義。
清代管理戲曲音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，最初是沿襲明代的教坊司。后來(lái)，康熙年間又另外設(shè)置一個(gè)被稱(chēng)之為“南府”的機(jī)構(gòu)。其間，教坊司一直存在，到了雍正年間才被裁撤。所謂昇平署，估計(jì)是取了“歌舞升平”的雅意，乾隆七年設(shè)樂(lè)部，和聲署改歸樂(lè)部管轄，依然保留南府，并選派太監(jiān)到南府學(xué)戲，叫做“內(nèi)學(xué)”。另從江南挑選優(yōu)秀伶人入南府當(dāng)差，充當(dāng)民籍教習(xí)，招收民籍學(xué)生學(xué)習(xí)，叫做“外學(xué)”。1925年遜帝溥儀出宮，昇平署也隨之自行解散。
清代宮廷承應(yīng)戲的演出十分頻繁，頗具宮廷特色，是為了應(yīng)合宮廷內(nèi)的各種民俗節(jié)日、朝廷重要慶典等筵宴場(chǎng)合而專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)的。清代宮中戲劇根據(jù)需要的不同，把戲本分成四類(lèi)：“月令承應(yīng)、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應(yīng)”。
月令承應(yīng)，即“節(jié)令戲”“應(yīng)節(jié)戲”，逢時(shí)按節(jié)演出，如元旦、上元、立春、中秋、重陽(yáng)、冬至、臘日、除夕等。一年之中，節(jié)令戲本約有二百多種，每個(gè)節(jié)令均有相應(yīng)的劇本。如立春承應(yīng)劇目有《春朝歲旦》，正月十五上元節(jié)承應(yīng)劇目有《懸燈預(yù)慶》《月宮輝彩》，清明寒食節(jié)承應(yīng)劇目《高懷沂水》《芳節(jié)行吟》。八月十五中秋節(jié)承應(yīng)劇目有《月桂飄香，霓裳獻(xiàn)舞》《祥云捧月》等。
法宮雅奏為內(nèi)廷諸喜慶事演出的戲本，也稱(chēng)喜慶戲。如皇帝大婚，演《列宿遙臨，雙星永慶》《百子呈祥》《慈容衍慶》等?；首诱Q生，演《慈云錫類(lèi)》《吉曜充庭》等。
凡遇帝、后生日，更要演戲慶典，稱(chēng)為“九九大慶”，這是宮中最隆重的節(jié)日，每次連演數(shù)日乃至十?dāng)?shù)日。遇有整壽時(shí)，如六十、七十、八十等大壽更要舉行大規(guī)模慶祝。
朔望承應(yīng)。指每月初一、十五，民間有逢朔望日祭神的習(xí)俗，宮內(nèi)照例應(yīng)演戲。早年清廷在朔望祭祀之后演戲，而后來(lái)每月沒(méi)有正式的祭祀禮儀，演戲只作為舊制沿襲下來(lái)，而承應(yīng)的劇目也是取悅?cè)司?/p>
上述眾多的承應(yīng)戲劇本及詳細(xì)的分類(lèi)可證，宮廷戲劇演出已然成為清廷禮儀活動(dòng)的重要組成部分。編戲與編書(shū)一樣，是清代統(tǒng)治者文化建設(shè)的一部分，是他們對(duì)漢文化的認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)中原幾千年漢文化的迷戀。他們迷戀音樂(lè)，雅好戲曲，尤其迷戀由江南士文化最濃的地方醞釀出的和平儒雅、精美絕倫的昆腔，這是文人文化的代表，是雅士階層創(chuàng)造出來(lái)的最為風(fēng)雅的聲音。在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)雅化的俗樂(lè)，民間新興的劇種傳入宮廷，宮廷中戲曲劇種的更迭幾乎與民間可以保持一致。清宮承應(yīng)戲獨(dú)特的藝術(shù)特征也對(duì)民間戲曲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
對(duì)于整個(gè)中國(guó)戲劇史來(lái)說(shuō)，宮廷戲劇部分是一重要的補(bǔ)充，它對(duì)研究戲曲藝術(shù)在清宮帝后文化生活中發(fā)揮的作用和自身發(fā)展，以至對(duì)繁榮中國(guó)現(xiàn)代文藝創(chuàng)作，壯大中國(guó)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)，傳播優(yōu)秀民族文化，都具有難得的歷史資料價(jià)值。在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后，這些戲本彌足珍貴。就戲曲發(fā)展本身而言，清代戲曲史乃是一部昆曲走向衰落，京劇萌芽、成長(zhǎng)并日趨成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，宮廷演劇扮演著十分重要的角色，帝后們由于本身的喜好，樂(lè)于參與創(chuàng)造，他們既是觀眾，又是導(dǎo)演、監(jiān)制，直接參與創(chuàng)作，這與以往各朝大不一樣。昇平署曲本及檔案資料再現(xiàn)了清代內(nèi)廷演劇的歷史，同時(shí)還是清代興衰的縮影，從中我們不僅可見(jiàn)清代戲曲的發(fā)展軌跡，還可了解清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各層面的細(xì)節(jié)。
(節(jié)選自2016年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》副刊，作者李士娟，文本有刪節(jié))
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作為清朝宮廷戲劇活動(dòng)留下的實(shí)物證明，對(duì)于恢復(fù)清宮演戲舊貌，發(fā)揚(yáng)中國(guó)戲曲傳統(tǒng)，種類(lèi)繁多的南府和昇平署劇本有著極其重要的意義。這些劇本在戲劇發(fā)展史上的價(jià)值，在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后，更顯珍貴。
B.清代承應(yīng)戲的演出十分頻繁，其戲本分為四類(lèi)：月令承應(yīng)、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應(yīng)。后兩種劇本的演出活動(dòng)顯然比前兩者隆重。
C.承應(yīng)戲劇本及詳細(xì)的分類(lèi)可證宮廷戲劇演出已經(jīng)成為清廷禮儀活動(dòng)的重要組成部分。對(duì)整個(gè)中國(guó)戲劇史來(lái)說(shuō)，宮廷戲劇部分是不可或缺的重要補(bǔ)充。
D.通過(guò)昇平署曲本及檔案資料我們可以了解清代戲曲的發(fā)展軌跡，弄清清代宮廷演劇的歷史，對(duì)清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等細(xì)節(jié)有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A. 中國(guó)古代戲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展史上留下過(guò)許多輝煌的作品，即使現(xiàn)在，清廷劇本仍然滿(mǎn)足了社會(huì)欣賞閱讀的需求，也為演出團(tuán)體提供了非常寶貴的排演劇本。
B. “朔望承應(yīng)”是清代宮中戲的戲本種類(lèi)之一，原本與每月初一、十五民間逢朔望日祭神的習(xí)俗有關(guān)，后來(lái)變?yōu)闊o(wú)正式祭祀禮儀而只保留演戲。其劇目一般是取悅?cè)司?/p>
C.清代統(tǒng)治者對(duì)漢文化的認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)中原幾千年漢文化的迷戀使編戲成為清朝文化建設(shè)的一部分。
D.和平儒雅、精美絕倫的昆腔，代表了江南雅士階層創(chuàng)造出來(lái)的最為風(fēng)雅的聲音，深受清朝統(tǒng)治者的喜愛(ài)。斗轉(zhuǎn)星移，在清朝宮廷中昆腔最終被京劇取代。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. “南府”、“昇平署”和“教坊司”是清代管理戲曲音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，昇平署的取名十分雅致，可能含有 “歌舞升平”之意，從中我們也能想象清朝戲劇演出的繁盛之景。
B. 在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲，極具風(fēng)雅，其實(shí)它們大多來(lái)自民間，是經(jīng)過(guò)編戲工作者雅化的俗樂(lè)。
C. 從中國(guó)古典戲曲發(fā)展史來(lái)看，清代戲曲經(jīng)歷了一個(gè)昆曲的衰落，京劇的萌芽、成長(zhǎng)并日趨成熟的過(guò)程。
D.帝后們喜好宮廷劇，他們既是觀眾，又是導(dǎo)演、監(jiān)制，還直接參與劇本演出，這在以往各朝中實(shí)屬鮮見(jiàn)。
(二)閱讀下面的文字，完成4-6題。(12分)
趙元任：中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言之父
韌 霧
中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，有位非常愛(ài)“玩兒”、一不小心就“玩”成了世界級(jí)大師的人物。他，就是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言之父——趙元任。
趙元任，原籍江蘇常州，1892年生在天津一個(gè)官宦之家，是趙匡胤的第31代孫，其六世祖是清朝“乾隆三大家”之一的詩(shī)人趙翼，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的名句就出自趙翼之手。
趙元任在語(yǔ)言上天賦異稟。從小就愛(ài)學(xué)別人說(shuō)話(huà)，很早就學(xué)會(huì)了各種各樣的方言。15歲考入江南高等學(xué)堂后，一次與來(lái)自四面八方的客人同桌就餐，趙元任居然能用8種方言與大家交談。1920年10月到1921年7月，英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)華巡回演講，趙元任擔(dān)任翻譯工作。羅素講演有一站是去長(zhǎng)沙，火車(chē)上趙元任就跟身邊人學(xué)長(zhǎng)沙話(huà)，等到了長(zhǎng)沙翻譯時(shí)，他已可將英語(yǔ)翻成長(zhǎng)沙話(huà)了。他的絕活之一，是在清華園的周末同樂(lè)會(huì)上表演口技“全國(guó)旅行”：從北京沿京漢路南下，經(jīng)河北到山西、陜西，出潼關(guān)，從河南入兩湖、四川、云貴，再由兩廣繞江西、福建到江蘇、浙江、安徽，由山東過(guò)渤海入東三省，最后入山海關(guān)返京。“旅行”遍及大半個(gè)中國(guó)，而每到一地，趙元任便用當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ)，介紹名勝和土特產(chǎn)，他一口氣說(shuō)了近一小時(shí)，聽(tīng)者無(wú)不捧腹。
1925年清華國(guó)學(xué)研究院成立，趙元任成為國(guó)學(xué)院“四大導(dǎo)師”中最年輕的一個(gè)。合約上寫(xiě)明他想教什么就教什么，他最后選擇開(kāi)設(shè)現(xiàn)代方言學(xué)、中國(guó)音韻學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)，從這時(shí)起，將語(yǔ)言學(xué)作為一生努力的專(zhuān)業(yè)。
趙元任告訴女兒，自己研究語(yǔ)言學(xué)只是為了“好玩兒”。也許正是這種對(duì)學(xué)問(wèn)發(fā)自?xún)?nèi)心、毫無(wú)功利的熱愛(ài)，給了他做研究最持久的動(dòng)力。汪曾祺說(shuō)詩(shī)人氣質(zhì)的沈從文搞文物考古，搞的是“抒情考古學(xué)”，所以有人說(shuō)趙元任的語(yǔ)言學(xué)是“興味語(yǔ)言學(xué)”。
這種“好玩兒”讓他往往能將深?yuàn)W的學(xué)理用鮮明通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
講授漢語(yǔ)一個(gè)重要的特點(diǎn)“同音異形”時(shí)，他忍不住技癢，用一堆同聲同韻單音字，創(chuàng)作了著名的《施氏食獅史》：
石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏拭室。氏始試食十獅尸。食時(shí)，始識(shí)十獅尸，實(shí)是十石獅尸。試釋是事。
這個(gè)吃獅子的幽默故事，據(jù)說(shuō)成為漢學(xué)家們壓箱底的噱頭，還被正式收入《大英百科全書(shū)》，專(zhuān)門(mén)用來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)的特點(diǎn)。
“好玩兒”不代表研究學(xué)問(wèn)不嚴(yán)肅認(rèn)真。著名的語(yǔ)言學(xué)家王力，曾是清華國(guó)學(xué)研究院32名學(xué)生中唯一報(bào)考語(yǔ)言學(xué)的人，趙元任是他的導(dǎo)師，梁?jiǎn)⒊鲚o助導(dǎo)師。兩人風(fēng)格截然不同，梁?jiǎn)⒊膭?lì)為主，趙元任則要求嚴(yán)苛。王力1927年寫(xiě)的論文《中國(guó)古文法》，梁?jiǎn)⒊诜饷嫔蠈?xiě)了一總批“精細(xì)妙悟：為斯學(xué)辟一新途徑”。趙元任只給予了一句褒語(yǔ)，其余用鉛筆小字作眉批，專(zhuān)挑毛病。其中王力講到“反照句”“綱目句”時(shí)，加了一個(gè)“附言”：“反照句、綱目句，在西文罕見(jiàn)。”“元任先生批云：‘刪附言!未熟通某文，斷不可定其無(wú)某文法。言有易，言無(wú)難!’這是對(duì)我的當(dāng)頭棒喝。”王力深感慚愧，后來(lái)將老師趙元任的批評(píng)“言有易，言無(wú)難”，當(dāng)作警示自己一生的座右銘。
新文化運(yùn)動(dòng)中，語(yǔ)言文字改革被認(rèn)為是改良社會(huì)的一種途徑，許多人為之努力，趙元任也不例外，他終生都是一位最堅(jiān)定不移的語(yǔ)言文字改革家。1928年南京的大學(xué)院正式公布《國(guó)語(yǔ)羅馬字方案》，趙元任是主要的設(shè)計(jì)者。1958年，中國(guó)通過(guò)并全面推廣漢語(yǔ)拼音方案，就參考了《國(guó)語(yǔ)羅馬字方案》。作為視聽(tīng)教學(xué)法的先驅(qū)，趙元任編寫(xiě)的教材和錄制的國(guó)語(yǔ)唱片成為教學(xué)的范式，其方法延續(xù)至今。
他還是中國(guó)第一位用科學(xué)方法做方言方音調(diào)查的學(xué)者。1927年他歷時(shí)2個(gè)多月辛苦奔走，記錄了吳語(yǔ)區(qū)33個(gè)地方的方言，《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》于次年出版，是“中國(guó)第一部用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)方法研究方言的著作”，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)正式誕生的標(biāo)志。此后的《廣西瑤歌記音》《湖北方言調(diào)查》(主編)《中國(guó)話(huà)的文法》《語(yǔ)言問(wèn)題》等，皆是不朽的著作。
(有刪改)
相關(guān)鏈接：趙元任博學(xué)多才，既是數(shù)學(xué)家，又是物理學(xué)家，對(duì)哲學(xué)也有一定造詣。然而他主要以著名的語(yǔ)言學(xué)家蜚聲于世。他從1920年執(zhí)教清華至1972年在美國(guó)加州大學(xué)退休，前后從事教育事業(yè)52年。中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家王力、朱德熙、呂叔湘等都是他的學(xué)生，“給中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究事業(yè)培養(yǎng)了一支龐大的隊(duì)伍”，可謂桃李滿(mǎn)天下。
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趙元任在清華園周末同樂(lè)會(huì)上表演口技“全國(guó)旅行”，說(shuō)明了他非凡的語(yǔ)言天賦，也是汪曾祺所說(shuō)趙元任“興味語(yǔ)言學(xué)”的重要體現(xiàn)。
B. 1925年清華國(guó)學(xué)研究院成立，趙元任選擇開(kāi)設(shè)現(xiàn)代方言學(xué)、中國(guó)音韻學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)，其時(shí)王力、朱德熙、呂叔湘等都是他的學(xué)生。
C. 新文化運(yùn)動(dòng)中，趙元任把語(yǔ)言文字改革作為改良社會(huì)的途徑，設(shè)計(jì)了《國(guó)語(yǔ)羅馬字方案》;為視聽(tīng)教學(xué)法編寫(xiě)了教材、錄制了國(guó)語(yǔ)唱片，其方法延續(xù)至今。
D.選文記敘了趙元任學(xué)者生涯中的許多有趣的軼事，對(duì)傳主的性情、思想、學(xué)術(shù)品格作了多方面的呈現(xiàn)，既豐富了文章內(nèi)容，又使行文生動(dòng)活潑，富于變化。
5.文章第九段詳細(xì)寫(xiě)了趙元任作為導(dǎo)師對(duì)王力論文的批評(píng)一事有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
6.文章開(kāi)始說(shuō)趙元任是“玩”出來(lái)的大師，文中多次寫(xiě)到趙研究語(yǔ)言學(xué)是“好玩兒”，你怎樣理解“好玩兒”和語(yǔ)言大師之間的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)閱讀下面的文字，完成7-9題。(14分)
送 別
方英文
十八年前，在我故鄉(xiāng)的那個(gè)小縣城，在那個(gè)如豬圈一樣骯臟的小小的汽車(chē)站里，確切地說(shuō)，在汽車(chē)站出口處的那個(gè)平淡無(wú)奇的斜坡上，我人生中至關(guān)重要的一頁(yè)歷史被永遠(yuǎn)掀去了。
當(dāng)年的那個(gè)小車(chē)站在一個(gè)凹地里，出門(mén)時(shí)要爬一個(gè)三十多米長(zhǎng)的斜坡。其實(shí)那坡并不怎么陡，五十歲以下的成年人騎自行車(chē)加把勁也就沖上去了。但是，對(duì)于那種老式解放車(chē)，要爬上這個(gè)斜坡，非得一腳油門(mén)踩到底不可。我就是乘坐那種三十八個(gè)座位的老轎車(chē)離開(kāi)車(chē)站的。我的座位在中間，臨窗。
當(dāng)車(chē)啟動(dòng)時(shí)，我故作鎮(zhèn)靜地伸出手與我的未婚妻握別。我的未婚妻不習(xí)慣于這種城市人的禮儀。在鄉(xiāng)村，只有穿中山裝的人才握手。在我的未婚妻看來(lái)，握手，尤其男女間握手，是非常別扭的，是某種把深沉化為淺薄的令人無(wú)法容忍的計(jì)謀。但是，面對(duì)我伸出的手，她還是抬起她的手——卻不是和我握，而是擦她的眼淚。她擦拭的時(shí)候，眼睛并沒(méi)有淚。當(dāng)手挪開(kāi)時(shí)，我看見(jiàn)兩顆淚珠翻出她的眼眶。
“到大學(xué)了就來(lái)信。”
“一定。”
汽車(chē)上坡時(shí)，我一直引頸窗外，與她揮別。別的送行的人跟著汽車(chē)爬坡，而我的未婚妻則靜靜佇立那兒，雙手撫弄著垂在她胸前的又黑又粗的辮子?？墒峭蝗?，她笑了，一臉的失而復(fù)得的神情，并且距我越來(lái)越近。我還未弄清原因，汽車(chē)已退回原位，與她頭對(duì)頭了。司機(jī)打開(kāi)發(fā)動(dòng)機(jī)蓋子，一邊咒罵一邊檢修。未婚妻異常動(dòng)情，急不可耐地補(bǔ)充了幾句很要緊的話(huà)。汽車(chē)又動(dòng)了。送行的人多數(shù)散去，從檢票口離開(kāi)車(chē)站。
“要勤洗澡，城里可比不得農(nóng)村。”
“嗯。”
她的倩影又開(kāi)始縮小。我在心里把她和我掉換個(gè)位置，心里就異常難過(guò)起來(lái)。誰(shuí)知，汽車(chē)又退下坡來(lái)。在汽車(chē)下退的過(guò)程中，我看見(jiàn)我的未婚妻雙手不安地塞進(jìn)褲兜。汽車(chē)停住，并未熄火，她掏出一把爆米花遞到我手里，雖然我的行李包塞滿(mǎn)了她的爆米花。我剛接過(guò)爆米花，汽車(chē)就動(dòng)了。
“你咋想的你就咋辦。”
“我的想法一百年不變。”
見(jiàn)汽車(chē)上爬，一些人趁機(jī)往廁所跑，邊跑邊解褲帶，好像早就憋不住了，其實(shí)是怕汽車(chē)再倒回來(lái)與被送的人兩相難堪。只有我的未婚妻還如一株小白楊般貞節(jié)地站在原地不動(dòng)。
這次頗順當(dāng)。汽車(chē)的前兩輪已爬上平地，可那兩個(gè)沉重的后輪卻惡作劇一般再次把車(chē)身拽下坡。我與未婚妻相視一笑，很尷尬地一笑，無(wú)話(huà)可說(shuō)了。分別，尤其是相愛(ài)的男女分別，向來(lái)是人間最憂(yōu)傷、最悲涼的場(chǎng)面，原因在于這一瞬間，我們心愛(ài)的人兒從眼前消失了，
我們不知道今生今世還有沒(méi)有重逢的可能。送別之所以酸楚揪人，更在于它是一次性完成的，所以才割心挖肺般難受?？墒?，我與未婚妻這種復(fù)寫(xiě)紙式的分別卻是何等的糟糕啊!如此地?cái)奈缚诖蟾攀鞘窡o(wú)前例的，猶如交響樂(lè)團(tuán)演奏感人肺腑的《梁山伯與祝英臺(tái)》，而站在那兒指揮的卻是趙本山……
所以，當(dāng)汽車(chē)再次啟動(dòng)時(shí)，為了斷然中止這一不幸的場(chǎng)面，我?guī)缀跏呛鸾兄鴮?duì)未婚妻說(shuō)：
“你趕快回吧!”
她還是不動(dòng)，像一枚繡花針?biāo)频尼斣谠?。我，我的未婚妻，以及全?chē)的旅客，都在心里默默祈禱：但愿這次一鼓作氣，沖出車(chē)站。然而，汽車(chē)卻不以人的意志而轉(zhuǎn)移，這該死的斜坡!這無(wú)恥的汽車(chē)，它公然殘酷地第四次退了下來(lái)!它下滑的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的未婚妻早已別過(guò)臉去……
“都下來(lái)，推!”
司機(jī)一聲令下，旅客們?nèi)铝塑?chē)。只有我一人沒(méi)下車(chē)，司機(jī)瞪我，我再把他瞪回去。我只看著他們推車(chē)。而我的未婚妻的身子，曲成一個(gè)月牙形，也用雙手奮力推著，看上去像是拿腦袋往前頂，要頂走一個(gè)瘟神似的。
奇怪的是，這輛破車(chē)跟斷了履帶的坦克一般，怎么也推不動(dòng)。這時(shí)，從門(mén)口開(kāi)進(jìn)來(lái)一輛送油桶的大拖拉機(jī)。駕駛員停下拖拉機(jī)，跳下來(lái)幫大家推汽車(chē)。果然，加了這小伙子的力量，一下子把汽車(chē)推了上來(lái)。
當(dāng)旅客們亂哄哄地?cái)D上車(chē)時(shí)，當(dāng)汽車(chē)在平坦的道路上啟動(dòng)加速時(shí)，我的未婚妻不知去向了。我搜尋了我目光所及的一切地方，還是沒(méi)見(jiàn)人影兒。我伸出手卻無(wú)對(duì)象可招，只好朝天空胡掄兩下。
到了大學(xué)我即刻寫(xiě)信給我那遠(yuǎn)在千里之外的山溝溝里的未婚妻?？墒菍?xiě)了三個(gè)月的信，才有了回音。她說(shuō)：
“送你走的那天，我的心情本來(lái)極不好，加之汽車(chē)反復(fù)幾次還上不去，我就徹底絕望了。這汽車(chē)簡(jiǎn)直成了一個(gè)累贅!我想，要是咱倆結(jié)婚，我不也成了你的累贅嗎?”
半年后，我的未婚妻出嫁了。丈夫不是我，而是一個(gè)開(kāi)拖拉機(jī)的，就是那天幫我們掀汽車(chē)的小伙子。
(本文有改動(dòng))
7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.小說(shuō)使用第一人稱(chēng)“我”的視角敘述，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和親歷感，但因?yàn)橐暯堑莫M隘，使得讀者知道的信息量有限，限制了讀者的想象空間。
B. 小說(shuō)中“小伙子”這一人物的設(shè)置十分精巧，既構(gòu)筑了第四次分別場(chǎng)景的內(nèi)容，又為結(jié)尾埋下了伏筆，可謂出乎意料又在情理之中。
C.車(chē)第一次倒退時(shí)，未婚妻抬手欲握又終究不好意思而改為拭淚動(dòng)作，拭淚而無(wú)淚，手挪開(kāi)淚方出。此處細(xì)節(jié)描寫(xiě)將一位年輕未婚的鄉(xiāng)下姑娘深情與羞澀幾筆勾出。
D.“我”和未婚妻最終分手，既因?yàn)榈乩砜臻g的分隔，也是特殊的社會(huì)環(huán)境使然，同時(shí)，作者的筆調(diào)看似輕松，實(shí)則充滿(mǎn)了對(duì)人性的深刻洞察。
E. 愛(ài)人之間的分別本來(lái)是浪漫而感傷的，這篇小說(shuō)中分別卻令人“尷尬”，主要是因?yàn)樽髡呤褂昧舜罅烤哂袕?qiáng)烈的諷刺意味的白描、比喻、擬人、對(duì)比來(lái)描寫(xiě)分別場(chǎng)景。
8.結(jié)合文中內(nèi)容，分析未婚妻的心理變化過(guò)程。(4分)
9.小說(shuō)中“解放車(chē)”四次從斜坡下退，這一情節(jié)起到了哪些作用?(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年一旦有急征天下兵無(wú)一人一騎入關(guān)者吾深恨于此故不自量力而以身徇之庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。”盡以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州，展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉(cāng)皇出走，千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死。數(shù)日，其妻歐陽(yáng)氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”
(節(jié)選自《宋史 文天祥傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.第國(guó)家/養(yǎng)育臣庶三百余年/一旦有急征天下兵/無(wú)一人一騎入關(guān)者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者
B.第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/無(wú)一人一騎入關(guān)者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士/將有聞風(fēng)而起者
C.第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/無(wú)一人一騎入關(guān)者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者
D.第國(guó)家/養(yǎng)育臣庶三百余年/一旦有急征天下兵/無(wú)一人一騎入關(guān)者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣義士/將有聞風(fēng)而起者
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.字,古人在本名之外，大多另有字，這種風(fēng)氣在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。男子在十八歲行冠禮時(shí)取字，女子在十五歲行笄禮時(shí)取字。
B.進(jìn)士，在中國(guó)古代科舉制度中，是古代科舉殿試及第者的稱(chēng)呼，是古代科舉考試的最高功名。
C.對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起作為取士考試的一種形式。
D.咸淳，帝王年號(hào)。“咸淳九年”是帝王年號(hào)紀(jì)年法。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等四種。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.咸淳九年，文天祥任湖南提刑時(shí)遇見(jiàn)舊相江萬(wàn)里，談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里容色改變，認(rèn)為改變社會(huì)狀況的責(zé)任大概在有志節(jié)的文天祥身上。
B.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯顏談判，據(jù)理力爭(zhēng)，遭到元方的扣押，被帶到鎮(zhèn)江，后來(lái)趁夜色逃離，最后來(lái)到溫州。
C.文天祥被捕之后，弘范讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰，文天祥拒絕了。弘范還是堅(jiān)持要求他寫(xiě)，文天祥于是寫(xiě)下自己所作的《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他，以此表明心志。
D.文天祥被捕之后，在元營(yíng)多次表明心跡，舍生取義，殺身成仁。他視死如歸，死前從容坦蕩，死后面不改色，文天祥的身上充分體現(xiàn)了志士仁人的浩然正氣。
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之。(5分)
(2)然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首詩(shī)，完成14—15題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
春夜聞笛
李益
寒山‚吹笛喚春歸，遷客相看淚滿(mǎn)衣。
洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。
【注】作者寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候身在江淮。‚寒山，在今江蘇徐州市東南。
14.下列對(duì)這兩首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”一個(gè)“暗”字寫(xiě)出了笛聲清晰、哀婉的特征，令聽(tīng)者黯然神傷，表現(xiàn)吹笛人技藝的高超，烘托玉笛聲的藝術(shù)魅力，引發(fā)了深夜無(wú)眠之人的無(wú)限愁思。
B.“寒山吹笛喚春歸”的“喚”生動(dòng)形象，春方至，山未青，夜猶寒，笛聲仿佛在凄厲地呼喚春歸大地。
C.相傳，每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬，來(lái)年春天便飛回北方。“不待天明盡北飛”寫(xiě)出了大雁急切北飛的心情，流露出對(duì)大雁只需等到春天便可北飛的自由的羨慕。
D.“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;，笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂(lè)府古曲。古人送別的時(shí)候，往往從路邊折柳相贈(zèng)，以表達(dá)戀戀不舍之情，古詩(shī)中不乏其例。
E.《春夜聞笛》中一、二句寫(xiě)寒山笛聲，三、四句寫(xiě)大雁北飛，運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，以人喚春歸開(kāi)始，以雁盡北飛作結(jié)，形象跳躍，寄寓得體，委婉而有新意。
15.《春夜洛城聞笛》和《春夜聞笛》兩首詩(shī)表達(dá)的思想情感有何異同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《記承天寺夜游》中“ ， ”兩句運(yùn)用比喻的手法，描繪了一個(gè)空明澄靜、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙世界，足見(jiàn)蘇軾內(nèi)心的恬然自適。
選項(xiàng)(1)(2)(3)(4)(5)(6)
A/但是為了以及固然未嘗
B因?yàn)榈菫橐灾录词购螄L
C因?yàn)槿欢鵀榱艘约肮倘缓螄L
D/然而為以致即使未嘗
(2)《錦瑟》中“ ， ”一聯(lián)借用鮫人泣珠和良玉生煙的典故創(chuàng)設(shè)出可望不可即的理想境界，表達(dá)了李商隱內(nèi)心的悵惘之情。
(3)《虞美人》中“ ?”一句寫(xiě)出了自然界的輪回更替，也隱含了李煜的痛苦與絕望。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、俦本r(shí)間12月17日凌晨，美聯(lián)儲(chǔ)將公布利率決定，歷史性一刻即將到來(lái)，全球金融市場(chǎng)嚴(yán)陣以待。
?、诖饲耙恢本徛滦械你y行理財(cái)產(chǎn)品的預(yù)期收益率，進(jìn)入12月以來(lái)，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)反戈一擊的狀態(tài)。不僅收益率超4%的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，市場(chǎng)人氣也逐漸恢復(fù)。
?、?ldquo;造血干細(xì)胞的捐獻(xiàn)是生命的延續(xù)，希望更多的人能迷途知返，加入到造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)的隊(duì)伍中來(lái)，共同進(jìn)行生命接力。”恩施州紅十字會(huì)專(zhuān)職副會(huì)長(zhǎng)陳太英表示。
?、軘?shù)據(jù)顯示，武當(dāng)山登記在冊(cè)的武當(dāng)“洋弟子”超過(guò)2萬(wàn)人，分布于40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。短期學(xué)員人數(shù)有增無(wú)已，常年堅(jiān)持在武當(dāng)山修習(xí)道教文化的“洋弟子”已逾7000人。
?、菪滤伎萍既蚩偛藐愔緦挶硎?，近年來(lái)，中國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，在武漢建設(shè)產(chǎn)業(yè)園，充分顯示了新思科技對(duì)湖北市場(chǎng)和人才的高度重視，以及對(duì)中國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的信心。
⑥第25屆中國(guó)食品博覽會(huì)暨中國(guó)國(guó)際食品交易會(huì)，將在武漢國(guó)際會(huì)展中心舉行，來(lái)自全國(guó)各地的2.5萬(wàn)種農(nóng)副土特產(chǎn)品濟(jì)濟(jì)一堂，1200余個(gè)展位全部擺滿(mǎn)。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.③④⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.新加坡是個(gè)近40%居民為外來(lái)移民的國(guó)家，從1990到2016年，其適齡勞動(dòng)人口從220萬(wàn)人增長(zhǎng)408萬(wàn)人。
B.2017年新年伊始，遼寧艦編隊(duì)在南海海域進(jìn)行了多個(gè)項(xiàng)目和多型艦載直升機(jī)的訓(xùn)練試驗(yàn)任務(wù)，進(jìn)一步提升了艦機(jī)融合水平，錘煉了編隊(duì)協(xié)同指揮能力。
C.據(jù)同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃系副教授王蘭研究京滬高鐵沿線(xiàn)22個(gè)站點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，其與城市中心距離在10公里以上的就有7個(gè)，5公里以上的有15個(gè)。
D.里約奧運(yùn)再次奪金的中國(guó)女排的輝煌始于1984年的洛杉磯，當(dāng)她們拿到奧運(yùn)冠軍的那一刻，舉國(guó)歡騰。緊接著，中國(guó)女排勇奪五連冠。
19. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
縱觀郁達(dá)夫的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)純粹而正直的人。他沒(méi)有加入任何政黨， (1) 他的性格決定，他永遠(yuǎn)都是孤軍奮戰(zhàn)的，永遠(yuǎn)代表著自己。 (2) ，他始終心憂(yōu)危亡的國(guó)家， (3) 挽救這個(gè)國(guó)家，毀家紓難，將后半生奉獻(xiàn)給抗日救亡事業(yè)，最后為這個(gè)國(guó)家獻(xiàn)身。郁達(dá)夫隱居南洋 (4)不幸殉難，對(duì)他的人生而言 (5) 是一場(chǎng)悲劇，卻 (6) 不是一種求仁得仁的光輝之路呢?
20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(5分)
，涉及產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的重大技術(shù)創(chuàng)新更難，其間不僅要反復(fù)實(shí)驗(yàn)，還要新建、完善工業(yè)化流程，一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失或不成熟都可能導(dǎo)致創(chuàng)新“流產(chǎn)”。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路上，失敗比成功更常見(jiàn)，而最終的成功， 。然而，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所突破，就會(huì)加深我們的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益—— 。
21.中小學(xué)課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。下圖所示為傳統(tǒng)課堂和翻轉(zhuǎn)課堂中教師的角色定位，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)潔的文字解說(shuō)教師的角色轉(zhuǎn)變。70字左右。(6分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
去年春節(jié)的時(shí)候，一部央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)擊量接近200萬(wàn)。沒(méi)有大牌也沒(méi)有小鮮肉，就是這樣一部波瀾不驚的片子，卻可以通殺70后到00后，片子火了之后 ，近2萬(wàn)年輕人向故宮投來(lái)簡(jiǎn)歷。不少年輕的網(wǎng)友對(duì)文物修復(fù)心馳神往：“王師傅(片中鐘表修復(fù)組王津師傅)還收徒弟嗎，上過(guò)大學(xué)的那種!”“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留!”眾多年輕人有了這樣的向往并作出這樣的選擇，針對(duì)這一現(xiàn)象，你有何評(píng)論?請(qǐng)選擇好角度，確定立意，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考過(guò)程;不要套作，宿構(gòu)。
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