2017江蘇高考語(yǔ)文試卷及答案

時(shí)間：2017-06-09 09:04:36 德豪21由分享

　　語(yǔ)文作為三大主科之一,考生能在語(yǔ)文學(xué)科高考的復(fù)習(xí)中找到一個(gè)有效的復(fù)習(xí)方法,是至關(guān)重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017江蘇高考語(yǔ)文試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017江蘇高考語(yǔ)文試卷

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面文字完成1-3題。

　　公天下與家天下

　　熟悉中國(guó)歷史的人都知道，在傳統(tǒng)社會(huì)中，帝王與儒士間事實(shí)上是處在一種頗為復(fù)雜的關(guān)系狀態(tài)中。一方面，帝王處于社會(huì)權(quán)力金字塔的頂端，而儒士則構(gòu)成了各級(jí)官吏或后備官吏，因而二者不僅屬身于同一個(gè)系統(tǒng)，而且儒士在這個(gè)系統(tǒng)中歸根結(jié)底必須聽(tīng)命于帝王。另一方面，兩者的關(guān)系又不盡于此，因?yàn)槿迨窟€有另外一種身份，這就是“道”或者說(shuō)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與道德正義的化身。在這個(gè)意義上，儒士集團(tuán)又是超越于作為現(xiàn)實(shí)權(quán)力之總代表的帝王的，并且事實(shí)上構(gòu)成了對(duì)帝王權(quán)力的某種程度的制約關(guān)系。這就是所謂“道”與“勢(shì)”的關(guān)系。

　　儒家自誕生之日起就一直秉持了“從道不從君”(荀子語(yǔ))的基本原則，從先秦以至傳統(tǒng)社會(huì)晚期，儒家一以貫之地表現(xiàn)出了從道的要求出發(fā)對(duì)君主加以規(guī)勸、批評(píng)與約束的態(tài)度，堪稱不遺余力地力圖保持“道尊于勢(shì)”的基本立場(chǎng)?？鬃硬粌H主張“士志于道”“君子謀道不謀食”，而且明確要求“以道事君，不可則止”。孟子不僅在與君主的交接中堅(jiān)持以“王者師”自居，而且強(qiáng)調(diào)指出，君臣關(guān)系的關(guān)鍵是君主能否以身體道：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”即使身處于專制制度不斷加強(qiáng)的宋明時(shí)期，朱熹、王陽(yáng)明等宋明理學(xué)家也依然通過(guò)侍講、上書等方式來(lái)力圖“格君心之非”(孟子語(yǔ))。

　　正因?yàn)榇?，在中?guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，帝王與儒士群體之間又事實(shí)上存在著某種程度的緊張關(guān)系。早在孔孟荀時(shí)代，道與勢(shì)、德與位之間的張力就已得到明確表現(xiàn)。此后，隨著傳統(tǒng)社會(huì)制度的確立與鞏固、隨著君主權(quán)力所代表的“勢(shì)”的力量的不斷增強(qiáng)，儒士集團(tuán)在體制內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的制約與影響作用在總體上呈遞減趨勢(shì)。明太祖對(duì)待《孟子》的態(tài)度就是一個(gè)典型事例。朱元璋認(rèn)為《孟子》所謂“臣視君如寇仇”“非臣子所宜言”，因而不僅親自動(dòng)手刪節(jié)，而且免除了孟子配享祭祀的禮遇。

　　帝王與儒士集團(tuán)之間處于緊張關(guān)系狀態(tài)的根源是兩者的社會(huì)理想不同，即“公天下”和“家天下”的不同。在《禮記》的“禮運(yùn)”篇中，作者借孔子之口描繪了一個(gè)即使夜不閉戶也安然無(wú)事的“大同之世”，其基本特點(diǎn)是“大道之行也，天下為公”。“公天下”代表了儒家對(duì)人類社會(huì)的“終極關(guān)懷”。儒家把人之所以“異于禽獸”的道德性視為人的本質(zhì)，十分注重人的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，力圖通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心的功夫，達(dá)到修身、齊家、治國(guó)、平天下之境，其根本目標(biāo)就是希望成就一個(gè)人人皆為君子圣賢的道德理想國(guó)——大同之世。

　　與此形成明顯對(duì)比的是，傳統(tǒng)社會(huì)帝王家族的根本追求則是“天下為家”，即以維護(hù)一家一姓對(duì)天下權(quán)力、財(cái)富乃至民眾的獨(dú)占，維護(hù)一家一姓“永久”的世襲為根本目標(biāo)。這就不能不與儒士集團(tuán)的理想追求在歸根結(jié)底的意義上發(fā)生不可避免的沖突。而由于儒士集團(tuán)雖以“道”的化身自任但卻無(wú)位、無(wú)勢(shì)，在實(shí)際的社會(huì)政治生活中，根本不是有位、有勢(shì)的帝王家族及其所代表的權(quán)勢(shì)集團(tuán)的對(duì)手，其“以道抗勢(shì)”的行為除了在有限的范圍內(nèi)與程度上紓緩家族專制的暴虐之外，根本不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生真正發(fā)揮儒者所自我期許的影響作用。

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.帝王和儒士雖屬身于同一個(gè)社會(huì)權(quán)利系統(tǒng)，但兩者之間保持著一種頗為復(fù)雜的關(guān)系，即“道”與“勢(shì)”的關(guān)系。

　　B.儒家是“道”的化身，既聽(tīng)命于帝王，又在某種程度上制約著帝王的權(quán)力，兩者之間存在某種程度的緊張關(guān)系。

　　C.儒家力圖保持“道尊于勢(shì)”的基本立場(chǎng)，他們常以“王者師”自居，一以貫之地表現(xiàn)出對(duì)君主的規(guī)勸、批評(píng)與約束的態(tài)度。

　　D.明太祖親自對(duì)《孟子》一書做了刪節(jié)，而且免除了孟子配享祭祀的禮遇，說(shuō)明儒士集團(tuán)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的制約與影響在逐漸減弱。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.作為社會(huì)權(quán)力金字塔的末端，儒家追求“公天下”，而帝王追求“家天下”，兩者的社會(huì)影響不盡相同。

　　B.儒家以“公天下”來(lái)表達(dá)對(duì)人類社會(huì)的“終極關(guān)懷”，試圖通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心的功夫來(lái)實(shí)現(xiàn)這一理想。

　　C.帝王家族追求的維護(hù)自家利益的“天下為家”的目標(biāo)不可避免地會(huì)與儒家集團(tuán)“天下為公”的理想發(fā)生沖突。

　　D.《禮記》中描繪的夜不閉戶的良好的社會(huì)治安狀況體現(xiàn)了儒家希望成就一個(gè)人人皆為君子圣賢的道德理想國(guó)的目標(biāo)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A.北宋張載著名的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“橫渠四句”是儒家“天下為公”理想的傳承。

　　B.道與勢(shì)、德與位之間的矛盾貫穿了整個(gè)封建社會(huì)，儒家的道德在帝王“位勢(shì)”的夾縫中，綿延至今，充分證明了這種思想力量足夠強(qiáng)大。

　　C.儒士集團(tuán)無(wú)位、無(wú)勢(shì)，根本不是帝王家族的對(duì)手，也因此決定了其“以道抗勢(shì)”的行為根本不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生發(fā)揮作用。

　　D.儒家擁有“以天下為己任”的胸襟和氣度，其“公天下”的社會(huì)理想也可能實(shí)現(xiàn)，儒學(xué)也不應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而消逝。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4~6題。

　　中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父趙元任

　　趙元任出身官宦之家，是趙匡胤的第31代孫，清朝“乾陵三大家”之一的詩(shī)人趙翼是其六世祖。

　　1910 年，趙元任以第2名的身份考取了庚子賠款的留美官費(fèi)生，并與同赴美國(guó)的胡適結(jié)下了終身的友誼。191年胡運(yùn)在日記中寫道：“每與人評(píng)論留美人物，輒推常州趙君元任為第一。……治哲學(xué)、物理、算數(shù)，皆精。以其余力旁及語(yǔ)學(xué)、音樂(lè)，皆有所成就。……他日所成，未可限量也。”胡適的判語(yǔ)顯示了其識(shí)人的慧眼。

　　在美國(guó)康奈爾大學(xué)，趙元任主修數(shù)學(xué)，同時(shí)在物理和天文學(xué)上狠下功夫，數(shù)學(xué)和天文學(xué)兩門功課平均成績(jī)的最高記錄，在康奈爾若千年內(nèi)無(wú)人打破。他同時(shí)還輔修哲學(xué)、邏輯、心理學(xué)和德文等，是“世界語(yǔ)俱樂(lè)部”的積極分子。趙元任還喜歡攝影，后來(lái)的妻子楊步偉對(duì)他的第一印象，就是一個(gè)手不離相機(jī)的笑瞇瞇的青年。他還熱心戲劇活幼，演過(guò)戲，翻譯劇本，用英文寫小短劇，幽默地反映留學(xué)生在美國(guó)學(xué)語(yǔ)言的苦惱。

　　在美十年，趙元任如同海綿般全力吸收知識(shí)，拓展智識(shí)可能的邊界，是不可多得的通才。

　　他唯一不滿意自己“優(yōu)柔寡斷”的性格---一直對(duì)以什么為終身主業(yè)舉棋不定，這是屬于一個(gè)超級(jí)學(xué)葙的苦惱。1920年，在清華力遨下，趙元任回國(guó)，之后成為清華國(guó)學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一。

　　趙元任在1916年的日記中寫道:“我想我大概是個(gè)生來(lái)的語(yǔ)言學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音樂(lè)家。”直到1 9 2 5 年清華國(guó)學(xué)院成立，他最后選擇開(kāi)設(shè)現(xiàn)代方言學(xué)、中國(guó)音韻學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)，從這時(shí)起，將語(yǔ)言學(xué)作為一生努力的志業(yè)。

　　他在語(yǔ)言方面天賦異稟。他的絕活之一，是在清華園的周末同樂(lè)會(huì)上表演口技“全國(guó)旅行”：從北京沿京漢路南下，旅行遍及大半個(gè)中國(guó)，每到一地，趙元任便用當(dāng)?shù)胤窖越榻B名勝和特產(chǎn)，他一口氣說(shuō)了近一小時(shí)，聽(tīng)者無(wú)不擇腹。

　　趙元任身上有著一種傳統(tǒng)該生所鮮有的幽默感;趙元任告訴女兒，自己研究語(yǔ)言學(xué)知識(shí)是為了“好玩兒"。這種“好玩兒”讓他往往能將深?yuàn)W的學(xué)理用鮮明通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

　　講授漢語(yǔ)的重要特點(diǎn)“同音異形”時(shí)，他忍不住技癢用一堆同聲同韻單音字創(chuàng)作了著名的《施氏食獅史》。這個(gè)吃獅子的幽默故事，據(jù)說(shuō)成為漢學(xué)家們壓箱底的噱頭，還被正式收入《大英不列漱百科全書》。

　　著名語(yǔ)言學(xué)家王力報(bào)考清華國(guó)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)，趙元任是其導(dǎo)師，梁?jiǎn)⒊禽o助導(dǎo)師。王力1927 年寫的論文《中國(guó)古文法》, 梁?jiǎn)⒊瑢懥丝偱?ldquo;精細(xì)妙悟，為斯學(xué)辟以析途徑。"趙元任只給予一句褒語(yǔ)，其余用鉛筆小字作眉批，專挑毛病。其中王力講到“反照句”“綱目句”時(shí)，加了一個(gè)附言：“反照句、綱目句，在西文罕見(jiàn)。”趙元任批云：“刪附言!未熟通某文，斷不可定其無(wú)某文法。言有易，言無(wú)難!”后來(lái)王力把老師的批評(píng)“言有易，言無(wú)難”當(dāng)做爺示自己的座右銘。

　　1937年七七事變爆發(fā)，中央研究院不得不一路南遷，1938年遷往昆明。這—年，趙元任帶著全家去往夏威夷大學(xué)任教，他一生專心治學(xué)，即使在退休后，仍致力于漢語(yǔ)和中國(guó)文化的傳播，接連出版《語(yǔ)言與符號(hào)系統(tǒng)》《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》等重磅專著。

　　1982年2月24日，趙元任因心臟病辭世，享年89歲，骨灰按其遺囑撒入太平洋。沒(méi)錯(cuò)，天生的快法人就應(yīng)該有灑脫的結(jié)局。

　　(摘編自韌霧《趙元任:文藝復(fù)興式的智者》、王開(kāi)林《天生快活人——“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”趙元任》)

　　相關(guān)鏈接

　　1927年趙元任和胡適的共同朋友韋蓮司在給胡適的信中說(shuō)，“趙元任無(wú)論在任何困境都不會(huì)令人覺(jué)得他可憐，因?yàn)樗茈S時(shí)以嬉戲的心態(tài)從中獲得樂(lè)趣”。讀趙元任的作品，我們發(fā)現(xiàn)他對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的品鑒和玩味，幾乎到們樂(lè)此不疲的程度，就像是一個(gè)喜歡做游戲的大孩子，從未失去對(duì)世界充滿好奇的童真之心，正是這種嬉戲的心態(tài)，把他引向了學(xué)術(shù)的堂奧。

　　(季劍靑《趙元任寓學(xué)問(wèn)于趣味之中》)

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.趙元任是“天生的快活人”，這不僅是指他性格幽默樂(lè)觀，也指他用“嬉戲的心態(tài)”研究學(xué)問(wèn)，頗有建樹(shù)。

　　B.趙元任博學(xué)通才，性格優(yōu)柔寡斷。這種性格導(dǎo)致他很長(zhǎng)—段時(shí)間對(duì)自己的終身主業(yè)舉棋不定,一直到1925年才將語(yǔ)言學(xué)定為主業(yè)。

　　C.趙元任頗有幽默感，他曾說(shuō)自己研究語(yǔ)言學(xué)知識(shí)是為了“好玩兒”，還以《施氏食獅史》的幽默故亊來(lái)講解漢語(yǔ)“同音異形”的特點(diǎn)。

　　D.著名語(yǔ)言學(xué)家王力的論文《中國(guó)古文法》受到梁?jiǎn)⒊氖①?，卻被趙元任挑了不少毛病, 這個(gè)亊件說(shuō)明趙元任做事嚴(yán)謹(jǐn)。

　　5.文本多處引用書信、日記等資料,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　6.趙元任能夠成為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)目學(xué)之父的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7~9題。

　　龍蝦復(fù)仇記

　　伍迪·艾倫

　　兩周前，亞伯·莫斯科維茨死于心臟病，然后轉(zhuǎn)世成一只龍蝦。他在緬因州的海岸落網(wǎng)，被運(yùn)送到曼哈頓，進(jìn)入了上東城一家高檔海鮮餐館的水缸。水缸里還有幾只龍蝦，其中一只認(rèn)出了莫斯科維茨。“亞伯，是你嗎?”那只龍蝦揚(yáng)著觸須問(wèn)。

　　“誰(shuí)?誰(shuí)在和我說(shuō)話?”莫斯科維茨說(shuō)，突然變成了甲殼綱動(dòng)物令他莫名其妙。

　　“是我，莫·西爾弗曼。”那只龍蝦回答。

　　“噢，我的天哪!”莫斯科維茨叫起來(lái)，那是一起玩金拉米紙牌游戲的老伙伴的聲音，“發(fā)生了什么事?”

　　“我們重獲新生了，”西爾弗曼說(shuō)，“成了兩個(gè)長(zhǎng)著鉗子的家伙。”

　　“龍蝦?這就是我正直人生的結(jié)局?在第三大街一家餐館的水缸里?”

　　莫斯科維茨一點(diǎn)兒也不滿意自己的現(xiàn)狀。為什么像他這樣體面的公民，一位受人尊敬的牙醫(yī)，本該變成蒼穹中翱翔的雄鷹，此刻卻不光彩地淪為菜單上的一道主萊，等待他的殘酷命運(yùn)竟是與烤土豆和餐后甜點(diǎn)一起被端上餐桌。

　　兩只龍蝦開(kāi)始討論玄學(xué)、宗教以及宇宙的神秘莫測(cè)。又氣又惱的莫斯科維茨在水缸里來(lái)回游動(dòng)，西爾弗曼像佛陀一樣，對(duì)即將成為法式野菇焗龍蝦的結(jié)局聽(tīng)天由命，這一點(diǎn)讓莫斯科維茨無(wú)法接受。

　　恰在此時(shí)，伯尼·馬道夫走進(jìn)餐館，在水缸附近的餐桌旁就座。剛才還痛苦焦慮的莫斯科維茨，現(xiàn)在開(kāi)始大口瑞氣，尾巴像摩托艇發(fā)動(dòng)機(jī)一樣攪動(dòng)著水面。

　　“我不相信，”他說(shuō)，黑色的小眼睛貼在水缸玻璃壁上，“這個(gè)應(yīng)該在監(jiān)獄里服刑的家伙，怎么能在監(jiān)禁的地方溜出來(lái)吃海鮮大餐?”

　　莫斯科維茨強(qiáng)忍住往上涌的胃酸，那是他上輩子的老毛病了。“我出現(xiàn)在這里，就是因?yàn)樗?rdquo;他說(shuō)，語(yǔ)調(diào)近乎尖銳。

　　“跟我講講吧，”西爾弗曼說(shuō)，“我和那人在佛羅里達(dá)打過(guò)高爾夫，他會(huì)趁你不注意用腳挪動(dòng)球。”

　　“每個(gè)月我都會(huì)收到他的收益結(jié)算單，”莫斯科維茨怒氣沖沖，“我知道那些數(shù)字完美得令人懷疑。在大筆揮霍后，他的騙子本性終于暴露，我的凈資產(chǎn)全沒(méi)了。”

　　“他對(duì)我則裝模作樣，”西爾弗曼說(shuō)，“開(kāi)始時(shí)他告訴我，容不下另一位投資人了。他越是拒絕，我越想加入。我請(qǐng)他吃飯，因?yàn)樗矚g羅莎麗餐廳的薄卷餅，所以答應(yīng)下一個(gè)機(jī)會(huì)歸我。得知他開(kāi)始打理我賬戶的那天，我激動(dòng)萬(wàn)分，從婚禮照上把妻子的頭像剪下來(lái)，換成了他的。得知自己破產(chǎn)后，我從棕櫚海灘高爾夫俱樂(lè)部的樓頂跳下來(lái)自殺了。我不得不等了半個(gè)小時(shí)，前面還排著11 個(gè)人。”

　　此時(shí)此刻，餐館領(lǐng)班護(hù)送馬道夫來(lái)到水缸前，狡猾的騙子開(kāi)始琢磨那些浸泡在鹽水里的家伙哪個(gè)更鮮美多汁，隨即選中了莫斯科維茨和西爾弗曼。領(lǐng)班招呼侍者把兩只龍蝦撈出來(lái)的時(shí)候，臉上掛著殷勤的徽笑。

　　“這是最后一搏的時(shí)候了!”莫斯科維茨義憤填膺地喊道，“騙走我畢生的積蓄還要把我蘸著黃油醬汁吃掉!天理何在?”

　　莫斯科維茨和西爾弗曼，滿腔的憤恨直沖云霄，他們反復(fù)搖動(dòng)水缸，直到它從桌上滑落，摔得粉碎，玻璃渣和水散落到六角形的地磚上。周圍的人紛紛扭頭觀看，驚恐的領(lǐng)班對(duì)眼前的一幕目瞪口呆。

　　在復(fù)仇火焰的驅(qū)使下，兩只龍蝦沖向馬道夫。頃刻之問(wèn)，他們跑到馬道夫的桌子旁，西爾弗曼奔向他的腳踝，莫斯科維茨則近乎癲狂地使出渾身的力氣，從地上一躍而起，一只巨大的鰲牢牢鉗住馬道夫的鼻子。當(dāng)西爾弗曼的兩只鉗子都夾住馬道夫的腳背時(shí)，灰白頭發(fā)的騙子痛得大叫，從椅子上跳起來(lái)。餐館的老主顧們認(rèn)出了馬道夫，他們簡(jiǎn)直無(wú)法相信自己的眼睛，開(kāi)始為龍蝦們喝彩。

　　“為了寡婦們和慈善事業(yè)!”莫斯科維茨歡呼道。

　　馬道夫，他無(wú)法擺脫這兩只大西洋居民，沖出餐館后叫喊著逃進(jìn)熙熙攘攘的人群。莫斯科維茨老虎鉗一樣的大鰲把馬道夫的鼻隔膜夾得更緊，西爾弗曼則撕破了他的鞋，他們迫使這個(gè)滑頭的謊言家認(rèn)罪，并為他的罪惡勾當(dāng)?shù)狼浮?/p>

　　那天結(jié)束時(shí)，馬道夫住進(jìn)了萊諾克斯山醫(yī)院，渾身布滿了抓痕和擦傷。兩只叛逃的龍蝦，在怒火熄滅后，還有足夠的力氣跳進(jìn)羊頭灣冰冷的深水中。

　　如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話，莫斯科維茨到現(xiàn)在還活著，就在那兒和耶塔·貝爾金在一起。他們是過(guò)去在超市購(gòu)物時(shí)認(rèn)識(shí)的。貝爾金上輩子活著的時(shí)候很像比目魚，在一次空難后她真的變成了一條比目魚。

　　(有刪改)

　　7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在海鮮餐館的水缸里，與莫斯科維茨對(duì)龍蝦身份的憤憤不平不同，西爾弗曼因信奉佛陀而對(duì)即將成為法式野菇焗龍蝦的結(jié)局采取聽(tīng)天由命的坦然態(tài)度。

　　B.莫斯科維茨本是受人尊敬的牙醫(yī)，卻被騙走了畢生的積蓄;西爾弗曼受騙后，最終從棕櫚海灘高爾夫俱樂(lè)部的樓頂跳下來(lái)自殺了。

　　C.“尾巴像摩托艇發(fā)動(dòng)機(jī)一樣攪動(dòng)著水面”“反復(fù)搖動(dòng)水缸”，這些描寫表現(xiàn)了“龍蝦”憤怒的心理，同時(shí)又十分貼合“龍蝦”的生活習(xí)性。

　　D.結(jié)尾兩只叛逃的龍蝦“跳進(jìn)羊頭灣冰冷的深水中”和“莫斯科維茨到現(xiàn)在還活著，就在那兒和耶塔·貝爾金在一起”，表達(dá)了作者的美好愿望。

　　8.小說(shuō)前半部分多處強(qiáng)調(diào)莫斯科維茨對(duì)“龍蝦”身份的“不滿意”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(5 分)

　　9.小說(shuō)中“龍蝦復(fù)仇”，雖然情節(jié)荒誕，但又極具現(xiàn)實(shí)性，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。(6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文,完成10—13題。

　　魏了翁，字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲，從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長(zhǎng)，英悟絕出，日誦千余言，過(guò)目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)。慶元五年，登進(jìn)士第。授僉書劍南西川節(jié)度判官?gòu)d公事，盡心職業(yè)。開(kāi)禧元年，召試學(xué)士院。韓侂胄用事，謀開(kāi)邊以自固，遍國(guó)中憂駭而不敢言。了翁乃言：“國(guó)家紀(jì)綱不立，國(guó)是不定，風(fēng)俗茍偷，邊備廢弛，財(cái)用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有此北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯(cuò)出。金地廣勢(shì)強(qiáng)，未可卒圖，求其在我，未見(jiàn)可以勝人之實(shí)。盍亦急于內(nèi)修，姑逭外攘。不然，舉天下而試于一擲，宗社存亡系焉，不可忽也。”策出，眾大驚。明年，以親老乞補(bǔ)外，乃知嘉定府。丁生父憂，解官心喪，筑室白鶴山下，以所聞?dòng)谳o廣、李燔者開(kāi)門授徒，士爭(zhēng)負(fù)笈從之。后差知漢州。漢號(hào)為繁劇，了翁以化善俗為治首蠲積逋二十余萬(wàn)除科抑賣酒之弊嚴(yán)戶婚交訐之禁復(fù)為文諭以厚倫止訟其民敬奉條教不敢犯。后知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習(xí)法令，持吏短長(zhǎng)，故號(hào)難治。聞了翁至，爭(zhēng)試以事。乃尊禮耆耇，簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說(shuō)，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。利民之事，知無(wú)不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。嘉熙元年，改知福州、福建安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復(fù)上疏。門人問(wèn)疾者，猶衣冠相與酬答，復(fù)語(yǔ)蜀兵亂事，蹙額久之?？谑谶z奏，少焉拱手而逝。遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈(zèng)太師，謚文靖。

　　(節(jié)選自《宋史.魏了翁傳》)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.漢號(hào)為繁劇/了翁以化善/俗為治首/蠲積逋二十余萬(wàn)/除科抑賣酒之弊/嚴(yán)戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫/止訟其民/敬奉條教不敢犯

　　B.漢號(hào)為繁劇/了翁以化善/俗為治首/蠲積逋二十余萬(wàn)/除科抑賣酒之弊/嚴(yán)戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫止訟/其民敬奉條教不敢犯

　　C.漢號(hào)為繁劇/了翁以化善俗為治/首/蠲積逋二十余萬(wàn)/除科抑賣酒之弊/嚴(yán)戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫/止訟其民/敬奉條教不敢犯

　　D.漢號(hào)為繁劇/了翁以化善俗為治/首蠲積逋二十余萬(wàn)/除科抑賣酒之弊/嚴(yán)戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫止訟/其民敬奉條教不敢犯

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“國(guó)是”就是國(guó)家大事，既指對(duì)國(guó)家有重大影響的事情，也指一般的國(guó)家事務(wù)。

　　B.“宗社”意為宗廟和社稷，它們代表封建統(tǒng)治者掌握的最高權(quán)力，也借指國(guó)家。

　　C.“憂”指父母去世。“丁憂”是指朝廷官員回到祖籍為死去的父母守制二十七個(gè)月。

　　D.“朔望”即朔日和望日，指農(nóng)歷每月的初一和十五，亦指每逢朔望朝謁之禮。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.魏了翁聰明穎悟，從小才氣過(guò)人。讀書過(guò)目不忘，每天記誦千言，因此被稱為神童。十五歲就能寫《韓愈論》，并且有韓愈的遺風(fēng)。

　　B.魏了翁剛正不阿，敢于奏議國(guó)事，他寫策論反對(duì)當(dāng)權(quán)宰相韓侂胄開(kāi)拓邊疆的主張，指出不可倉(cāng)促對(duì)金國(guó)用兵，而應(yīng)該大力搞好國(guó)內(nèi)建設(shè)。

　　C.魏了翁恪盡職守，關(guān)注百姓生活?？贾羞M(jìn)士出任官職時(shí)便盡心竭力，任職漢州時(shí)，教化風(fēng)俗，尊敬老人，探視學(xué)宮，政績(jī)遠(yuǎn)近聞名。

　　D.魏了翁心系朝廷，深受皇上喜愛(ài)。他政績(jī)卓著，屢有提升;晚年患病，依然憂心國(guó)事，口授遺表，赤誠(chéng)感人，死后獲贈(zèng)尊稱、謚號(hào)。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)韓侂胄用事，謀開(kāi)邊以自固，遍國(guó)中憂駭而不敢言。

　　(2)疾革，復(fù)上疏。門人問(wèn)疾者，猶衣冠相與酬答，復(fù)語(yǔ)蜀兵亂事，蹙額久之。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。

　　阮郎歸

　　耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x辛棄疾

　　山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，俅冠多誤身。

　　[注]①耒陽(yáng)：地名;張?zhí)幐福涸~人好友;推官：官職名。②招魂：《楚辭》的篇名。③借用杜甫的詩(shī)句“紈绔不餓死，懦冠多誤身”。

　　14.下面對(duì)詞的上闋鑒賞不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)

　　A.開(kāi)頭兩句，山前的燈火和山頭的浮云，構(gòu)成一幅朦朧溫馨的畫面，“浮云”也巧妙的和詩(shī)人飄然不定的心理密切關(guān)合。

　　B.“山前燈火欲黃昏"，一個(gè)“欲”字，用得絕妙，寫出了夕陽(yáng)似落非落、夜幕似降非降的剎那之間的景象。

　　C.作者選取“鷓鴣”的意象，不僅營(yíng)造凄涼的氛圍，也以此襯托凄涼的心境,表現(xiàn)對(duì)前途的擔(dān)憂。

　　D.“瀟湘逢故人”，詩(shī)人感情更加低落，其中蘊(yùn)含了面對(duì)故人內(nèi)心苦痛卻無(wú)法言說(shuō)的無(wú)奈和惆悵。

　　15.詞的下闋運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)，左右流之。窈窕淑女，。(《詩(shī)經(jīng)》)

　　(2)《錦瑟》中，“”借用莊周的典故表達(dá)了人生如夢(mèng)之意。

　　(3)《逍遙游》中，寫宋榮子看淡人世榮辱，不會(huì)因?yàn)橥庠诘馁潛P(yáng)和責(zé)難而改變自己的句子是“，”。

　　第Ⅱ卷表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、俟虐驮谡紊仙钪O左右逢源的生存之道。它積極改善古美關(guān)系，又深化與俄羅斯的戰(zhàn)略合作關(guān)系，還與拉美幾乎所有國(guó)家保持良好的雙邊關(guān)系。

　?、谧鳛橐幻麅?yōu)秀的戲曲藝術(shù)家，他在多年的舞臺(tái)生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，表演不瘟不火，將“度”的問(wèn)題處理得恰到好處。

　?、廴齻€(gè)貧窮的“上海棄兒”拖著饑餓的身子，邁著蹣跚的步子，在豫園九曲橋雜亂無(wú)章的人群中隨波逐流。

　?、荇斞赴l(fā)表《狂人日記》時(shí)，第一次使用了“魯迅”這個(gè)筆名。從那以后，魯迅一發(fā)不可收，在文壇打響了名號(hào)。

　　⑤一日一詩(shī)其實(shí)很難做到，但至少比我們每天不假思索地把時(shí)間放走要好。每天能夠和詩(shī)共存片刻，對(duì)每個(gè)人思想的升華是很有好處的。

　　⑥近年來(lái)，犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行金融詐騙，呈現(xiàn)出騙局設(shè)計(jì)絲絲入扣、難辨真?zhèn)蔚奶攸c(diǎn)。這已引起公安經(jīng)偵部門的高度重視。

　　A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①③⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.《提案》建議在貧困地區(qū)推行十五年免費(fèi)教育，以“十三五”期間普及三年高中教育為契機(jī)，把貧困地區(qū)的學(xué)前教育統(tǒng)一納入免費(fèi)教育。

　　B.專家表示，財(cái)政補(bǔ)貼比重過(guò)大，帶來(lái)了財(cái)政可否支撐的危險(xiǎn)，未來(lái)應(yīng)逐步改變目前個(gè)人與財(cái)政籌資責(zé)任失衡的局面，建立財(cái)政補(bǔ)貼與個(gè)人繳費(fèi)的合理分擔(dān)機(jī)制。

　　C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，遠(yuǎn)程開(kāi)戶在技術(shù)上應(yīng)該能夠滿足實(shí)名制要求，但是需要認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證方式的統(tǒng)一在國(guó)家層面上得到認(rèn)可和落實(shí)。

　　D.《老子》講：合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須在“恒”字上下足功夫不可，用一輩子的恒心和苦修來(lái)完善自我。

　　19.依次填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　西德足球?qū)υ诙?zhàn)后率先崛起，和德國(guó)特別的戰(zhàn)敗國(guó)地位有關(guān)。二戰(zhàn)前的德國(guó)，市民喜愛(ài)業(yè)余運(yùn)動(dòng)，工人喜愛(ài)體操，足球地位并不高。在戰(zhàn)后的西德，一切有可能涉及民族主義的事物都是禁止的，西德國(guó)家足球隊(duì)成了少數(shù)可能表達(dá)西德人民自豪感的地方，1954年西德奪得瑞士世界杯冠軍的輝煌戰(zhàn)績(jī)讓西德人民看到民族復(fù)興的希望。

　　A./ 但是雖然反而因此

　　B.這而但就特別是

　　C.當(dāng)然而因?yàn)樗灾敝?/p>

　　D.畢竟而且如果才甚至

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　說(shuō)起進(jìn)化，我們一般會(huì)覺(jué)得這是幾百萬(wàn)年前的事情。其實(shí)，在自然環(huán)境、疾病、飲食的作用下，①。比如飲酒臉紅反應(yīng)，科學(xué)家認(rèn)為這一變異是在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后產(chǎn)生的——農(nóng)業(yè)讓釀酒成為可能。這種反應(yīng)又稱為“亞洲紅”。36%的東亞人在飲酒后會(huì)臉紅、反胃，②。缺乏ALDH2酶的人更容易由于飲酒患食道癌，所以說(shuō)，“亞洲紅”這一新進(jìn)化出的特征，雖然對(duì)于人類來(lái)說(shuō)可能意味著社交困難，③。

　　21.下面是某校“名校體驗(yàn)夏令營(yíng)”的活動(dòng)框架，請(qǐng)把這個(gè)活動(dòng)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近日，麥可思研究院發(fā)布的《就業(yè)藍(lán)皮書：2016年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示：有38%的2015屆大學(xué)畢業(yè)生，在工作半年內(nèi)選擇離職。

　　職場(chǎng)人跳槽早已不是什么新鮮事，可剛剛?cè)肼毑湃膫€(gè)月的應(yīng)屆畢業(yè)生還沒(méi)適應(yīng)自己的第一份工作，有的連實(shí)習(xí)期都沒(méi)過(guò)，也爭(zhēng)先恐后地涌入了跳槽大軍，甚至是“閃辭”“裸辭”，不計(jì)后果地拔腿就走。而“不知道自己想干什么”竟然是很多人跳橫的重要原因。也有人說(shuō)“我就想找個(gè)沒(méi)那么累，不用加班，公司大一點(diǎn)，工資高一些的工作。”但立即就有人回應(yīng)道：“沒(méi)有一種工作叫錢多、活少離家近。”

　　請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。