廣東高考以其豐富的基礎(chǔ)題、閱讀題和作文題與實(shí)際語言影響著語文試題發(fā)展的趨向。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年廣東語文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
　　2017年廣東語文高考試題
　　第Ⅰ卷　閱讀題
　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
　　閱讀下面的文字，完成1～3題。
　　禮義一統(tǒng)，是司馬遷的崇高理想，是司馬遷精神的核心。禮義一統(tǒng)學(xué)說，是司馬遷對(duì)董仲舒思想觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展。他摒棄了董仲舒的天命論、天人感應(yīng)論的唯心傾向，以樸素唯物主義的哲學(xué)觀為指導(dǎo)，提出禮義一統(tǒng)的國(guó)家學(xué)說，同時(shí)提出了建立鞏固禮義一統(tǒng)國(guó)家的策略。
　　司馬遷認(rèn)為，禮義就是文明，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn)，是人和社會(huì)追求的目標(biāo);禮義一統(tǒng)，就是國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定，民族融合團(tuán)結(jié)，社會(huì)運(yùn)行有序，政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步發(fā)展，國(guó)家持續(xù)走向富強(qiáng)文明。禮義是一統(tǒng)的核心，社會(huì)是禮義一統(tǒng)的社會(huì)，歷史是禮義一統(tǒng)的進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)程。具體來說，就是要在西漢社會(huì)政治生活中，恢復(fù)建立起禮義得以施行和遵守的機(jī)制和秩序：國(guó)家有仁德的君王以及遵守禮義、忠誠(chéng)能干的大臣和將領(lǐng)，施之以仁義政治;禮義得到廣泛深入的施行和遵守，成為國(guó)家管理機(jī)制的運(yùn)行規(guī)范，成為社會(huì)各階級(jí)、階層以至每個(gè)成員的自覺意識(shí)和品格修養(yǎng)，體現(xiàn)在集體和個(gè)體的行為中。如此，方能經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化進(jìn)步，邊防無事，人民安居樂業(yè)——這是司馬遷所期冀的社會(huì)。
　　司馬遷的禮義一統(tǒng)思想，從淵源上講，遠(yuǎn)承孔子，近接《公羊》①，既是對(duì)董仲舒觀點(diǎn)的汲取與發(fā)展，又是對(duì)所處的西漢現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)漢以前中國(guó)歷史的考量和分析。在《史記》中，司馬遷記述了秦始皇、漢武帝的功業(yè)，譴責(zé)了諸王叛亂的行徑，反映了禮義一統(tǒng)思想。司馬遷的禮義一統(tǒng)思想，還包含著對(duì)少數(shù)民族一視同仁的思想，具體表現(xiàn)為民族一統(tǒng)思想，主要包括民族等列思想、中國(guó)境內(nèi)各民族皆炎黃子孫等觀點(diǎn)。司馬遷以卓越的史識(shí)，勇于打破“種別域殊”的民族偏見，把民族區(qū)域納入統(tǒng)一的封建帝國(guó)版圖之內(nèi)來敘述，視各民族皆天子臣民，在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，為周邊的少數(shù)民族撰寫了《匈奴列傳》等五篇史傳。
　　禮義一統(tǒng)，是司馬遷尊崇歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的良策?！蹲髠鳌吩?“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”道出了“禮”的本質(zhì)，即規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序。“義”，主要針對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的層面，其核心是克制自身的欲望以符合禮的要求，《禮記·中庸》解釋道:“義者，宜也。”“禮”“義”結(jié)合，具有“禮義廉恥”“禮義教化”“隆禮貴義”“以禮治國(guó)”等內(nèi)涵。《禮記·冠義》曰:“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”可見“禮義”涵養(yǎng)靈性，提升人心。《荀子·王制》:“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之于卿相士大夫。”可見，禮義是治國(guó)安邦的核心，是社會(huì)文明秩序的集中體現(xiàn)，是社會(huì)成員應(yīng)該履行的基本道德準(zhǔn)則。
　　(摘編自丁德科等《論司馬遷精神》，《新華文摘》2016年第6期)
　　【注】①《公羊》即《公羊傳》，亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是著重闡釋《春秋》“微言大義”的一部典籍。其作者舊題是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。
　　1.下列關(guān)于“禮義一統(tǒng)”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.禮義一統(tǒng)，就是民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步，社會(huì)有序運(yùn)行，國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定、富強(qiáng)文明的美好愿景。
　　B.禮義一統(tǒng)，既是對(duì)前人思想觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展，又是對(duì)西漢社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)及對(duì)中國(guó)歷史的考量和分析。
　　C.禮義一統(tǒng)，包含對(duì)少數(shù)民族一視同仁思想，具體表現(xiàn)為民族一統(tǒng)思想，如中國(guó)境內(nèi)各民族皆炎黃子孫等。
　　D.禮義一統(tǒng)，既是司馬遷的崇高理想，也是司馬遷精神的核心，是司馬遷尊崇歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)提出的良策。
　　2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.司馬遷以樸素唯物主義的哲學(xué)觀為指導(dǎo)，摒棄董仲舒的天命論、天人感應(yīng)論，而提出了禮義一統(tǒng)的學(xué)說。
　　B.司馬遷認(rèn)為，禮義是人和社會(huì)的追求目標(biāo)，他希望在西漢恢復(fù)建立起禮義得以施行和遵守的機(jī)制和秩序。
　　C.司馬遷覺得，禮義應(yīng)得到廣泛深入的施行和遵守，成為社會(huì)各階層以至每個(gè)成員的自覺意識(shí)和品格修養(yǎng)。
　　D.“禮”的本質(zhì)是規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序;“義”的核心是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，克制自身的各種欲望。
　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，給出禮義一統(tǒng)的國(guó)家學(xué)說，體現(xiàn)了司馬遷的史家生命價(jià)值。
　　B.司馬遷希望能在西漢社會(huì)政治生活中施行禮義，使禮義成為全社會(huì)的規(guī)范，成為全民的自覺意識(shí)與品格修養(yǎng)。
　　C.本文主要闡述司馬遷精神的核心，即禮義一統(tǒng)思想，這是治國(guó)安邦的核心，是社會(huì)文明秩序的集中體現(xiàn)。
　　D.無論華夏之邦，還是蠻夷之地，中華各民族皆炎黃子孫，都應(yīng)平等視之，這是司馬遷借民族史傳表達(dá)的理念。
　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
　　閱讀下面的文字，完成4～6題。
　　劉震云的雙重生活
　　一身黑色西裝的劉震云和一襲紅裙的劉雨霖出現(xiàn)了。他們?cè)谇芭抛拢浾邆兊拈L(zhǎng)槍短炮聚攏了過去，咔嚓聲響起。這是2016年9月20日上午，西安。第三屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)開幕影片《一句頂一萬句》的發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。電影改編自劉震云的同名小說，導(dǎo)演劉雨霖是他的女兒。
　　劉震云的名字以“原著/編劇”的頭銜醒目地出現(xiàn)在海報(bào)的第一位置，整個(gè)發(fā)布會(huì)上，他是主導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)的角色。這并非劉震云在今年中國(guó)電影大銀幕的唯一一次出場(chǎng)——發(fā)布會(huì)前一天，另一部根據(jù)劉震云作品改編、由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《我不是潘金蓮》將推遲到11月上映的消息剛剛曝出。因?yàn)閮刹扛木幍碾娪巴瑫r(shí)上映，曾有媒體稱2016年為“劉震云年”。
　　幾天后，他又出現(xiàn)在西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)上與獲影后的范冰冰、獲最佳影片的馮小剛的合影中。在一篇報(bào)道中，“范冰冰眼含熱淚，興奮地?fù)肀Я藢?dǎo)演馮小剛和編劇劉震云”。
　　我們村
　　作家劉震云來自河南。這位在北京生活了近40年的作家日常話語里還是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“我們村”、“俺村”。別人說他幽默，他說“我是我們村最不幽默的人”。他是1978年的河南省高考狀元，進(jìn)了北大中文系，上課時(shí)不理解班上女生嘴里總嚼著點(diǎn)什么，“按照我在村里的經(jīng)驗(yàn)，這是在我們村牛棚里才能出現(xiàn)的情況”。
　　劉震云作品中的故事背景很多都是他的家鄉(xiāng)，人物的職業(yè)也經(jīng)常是釘鞋的、殺豬的、販驢的、剃頭的一類的鄉(xiāng)村手藝人。在北京工作生活的這30多年里，他從未中斷過與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。直到現(xiàn)在，他每年都會(huì)回延津縣城或西老莊村住一段時(shí)間，一住就是一兩個(gè)月。他在接受當(dāng)?shù)孛襟w的一次采訪中說，“回到村里，就像魚兒回到了大海。”
　　介入
　　即便在從作家到電影人的轉(zhuǎn)換中，劉震云外表的改變也是極其有限的。幾年前有一次他與馮小剛一起參加電影宣傳，一個(gè)褲腿卷在膝蓋上就上臺(tái)了。底下一片笑聲。女兒劉雨霖后來對(duì)母親說，“哎呦，媽，我爸太丟人了。”
　　他有時(shí)會(huì)客串角色。這次是在《一句頂一萬句》中扮演一個(gè)相親者，一個(gè)“不著調(diào)的”賣手機(jī)的中年男人，穿西裝打領(lǐng)帶，戴黑框眼鏡，劈頭就問對(duì)面的女人：“尼采知道嗎?”這個(gè)裝文化人的相親男在問了4個(gè)“知道嗎”的問題之后被女方轟走了。
　　劉震云曾經(jīng)多次解釋過介入影視圈的事情：“大家肯定覺得我在電影里介入得特別深。其實(shí)呢，真實(shí)情況太簡(jiǎn)單了!有一個(gè)好朋友是電影界的人，我知道我們會(huì)心的程度，他是能把電影做好的。就好像去汴梁，你和一個(gè)人投脾氣，但到另外的路口又有一個(gè)人，也去汴梁，也投脾氣，也就結(jié)伴往前走了。我對(duì)影視的介入就是說句話而已。這種介入我在生活中每天都特別多，我去菜市場(chǎng)，會(huì)問，蘿卜怎么賣啊?人家說一毛五，我一拎，走了，就沒人說我對(duì)這個(gè)蘿卜和菜市場(chǎng)介入深。”
　　底色
　　宋方金記得有一次在出租車上，劉震云提起《一地雞毛》里的小林，這個(gè)小林現(xiàn)在會(huì)是街頭的一個(gè)下崗工人呢，還是會(huì)變成了潘石屹?他問宋方金，你覺得變成哪種人更有意思?宋方金答，當(dāng)然是變成潘石屹更有意思了，你可以寫一寫這個(gè)社會(huì)的波瀾變化。
　　“劉老師說了一句特別重要的話，他說我跟這些富人不親近，就是不喜歡這些人，不喜歡這些富人，還是更喜歡寫尷尬的人，失意的人。”宋方金回憶。
　　鄉(xiāng)村生活讓劉震云同樣感到，人并不會(huì)因?yàn)殡A層與身份就在智識(shí)上被區(qū)隔。劉震云覺得姥姥有見識(shí)。盡管她矮矮的，不識(shí)字，但會(huì)干活，姥姥割麥子，她割到地頭，別人只能割一半。他問姥姥為什么割得這么快，姥姥說，不要直腰，直了第一次，你就要直第二次、第三次。
　　劉震云對(duì)所謂的知識(shí)分子不時(shí)流露出不屑：“有時(shí)候讀他們十年書，還不如聽賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的、開飯鋪的一席話呢。特別是中國(guó)作家，也假裝是‘知識(shí)分子’，他們一寫到勞動(dòng)大眾，主要是寫他們的愚昧和無知，‘哀其不幸，怒其不爭(zhēng)’，百十來年沒變過。采取的姿態(tài)是俯視，充滿了憐憫和同情……更大的問題在于，他們認(rèn)為重要和強(qiáng)調(diào)的事情，我舅舅和我的表哥們認(rèn)為并不重要;他們忽略和從沒想到的事情，卻支撐著我親人們的日日夜夜。他們與街頭暴力乞討者不同的是，乞討者把匕首扎到了自己身上，他們把刀子扎到了別人身上。我討厭這樣的寫作，討厭這種‘知識(shí)分子’的寫作。”
　　(摘編自《人物》2016年第10期，作者劉磊)
　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
　　A.“劉震云對(duì)所謂的知識(shí)分子不時(shí)流露出不屑”，這雖然表達(dá)出他對(duì)知識(shí)分子的嚴(yán)厲批評(píng)，但也體現(xiàn)出他對(duì)知識(shí)分子的偏見。
　　B.本文采用倒敘的方式，突出劉震云在影視界取得的成功，引起讀者的興趣，關(guān)注他除創(chuàng)作之外的另一重生活。
　　C.劉震云談到他介入影視圈的那一段話，表現(xiàn)他對(duì)影視發(fā)自內(nèi)心的喜歡，意在體現(xiàn)他對(duì)普通百姓生活的熱愛。
　　D.本文多次寫到劉震云的農(nóng)村經(jīng)歷，突出強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生活對(duì)他產(chǎn)生的刻骨銘心的影響，旨在表現(xiàn)他對(duì)底層人民的同情。
　　5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括劉震云在文學(xué)寫作與影視界取得雙重成功的內(nèi)在原因。(4分)
　　6.對(duì)于作家劉震云介入影視圈，大眾有褒有貶，你又是如何評(píng)價(jià)的?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)
　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
　　閱讀下面的文字，完成7～9題。
　　火燒常平寺
　　呂嘯天
　　(選自《小說月刊》2016年第2期，有改動(dòng))
　　7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
　　A.陳萬震給常平寺搬遷的時(shí)間只有區(qū)區(qū)十天，他如此迫不及待，只因他認(rèn)為常平寺建在鬧市之中，不合時(shí)宜，影響了自己的生意。
　　B.陳大膽僅是陳萬震的管家，可他告知常平寺住持寺廟必須搬遷的時(shí)候，用的是一副不容商量的口吻，從中可看出陳家勢(shì)力之大。
　　C.“尤知府”只是在陳大膽的話中出現(xiàn)過兩次，卻是小說中必不可少的人物，因?yàn)殛惣胰绱藷o所顧忌，其后臺(tái)就是尤知府。
　　D.小說的主題是：雖說“邪不敵正”，但在斗爭(zhēng)中付出代價(jià)是難以避免的。因此這雖是一篇?dú)v史小說，卻仍然有現(xiàn)實(shí)意義。
　　E.小說對(duì)常源大師進(jìn)行了語言、行為、心理和神態(tài)描寫，刻畫了一個(gè)學(xué)識(shí)豐富、慈悲為懷、心念蒼生的佛學(xué)大師形象。
　　8.小說中陳萬震這個(gè)形象著墨雖少，卻形象鮮明。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析陳萬震這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。(4分)
　　9.常平寺兩次起火事件是誰策劃的?有哪些情節(jié)依據(jù)?這樣處理有什么作用?(5分)
　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
　　(一)文言文閱讀(19分)
　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。
　　張行簡(jiǎn)，字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，杜門讀書。服除復(fù)任。章宗②即位，攝太常博士，累遷禮部郎中。
　　章宗將下詔以示四方，行簡(jiǎn)奏曰：“往年饑民棄子或丐以與人其后詔書官為收贖或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書，皆曰‘以后不得復(fù)取’，今乞依此施行。”上韙其言，詔中書省行之。
　　泰和③二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：“卿過界勿飲酒，每事聽于行簡(jiǎn)。”謂行簡(jiǎn)曰：“宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之。”上復(fù)曰：“頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭(zhēng)渡船，此殊非禮。卿自戒，且語宋使曰‘兩國(guó)和好久矣，不宜爭(zhēng)細(xì)故傷大體’。丁寧諭之，使悉此意也。”四年，詔曰：“每奏事之際，須令張行簡(jiǎn)常在左右。”
　　五年，群臣復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)，上不許，詔行簡(jiǎn)作批答，因問行簡(jiǎn)宋范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)事。行簡(jiǎn)對(duì)曰：“司馬光亦嘗諫尊號(hào)事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。”上曰：“卿用祖禹意答之。”其文深雅，甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡(jiǎn)曰：“卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何?”對(duì)曰：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)。”上曰：“在任一年，所得利害上之。”
　　貞祐④三年七月，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕，皆納弓箭。行簡(jiǎn)上書曰：“弓箭非通有之物，其清貧之家、丁憂、致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉(cāng)促制造何以異哉?”是議也，丁憂、致仕竟得免。是歲，卒，贈(zèng)金紫榮祿大夫，謚文正。行簡(jiǎn)端愨慎密，為人所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。
　　(選自《金史卷l06·列傳第四十四·張行簡(jiǎn)》)
　　【注】①大定，是金世宗完顏雍年號(hào)。②章宗，金主完顏璟。③泰和，是金章宗完顏璟的年號(hào)。④貞祐，是金宣宗完顏珣年號(hào)。
　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充/即識(shí)認(rèn)/官亦斷與之
　　B.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官/亦斷與之
　　C.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識(shí)認(rèn)/官亦斷與之
　　D.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識(shí)認(rèn)官/亦斷與之
　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.除，本意是臺(tái)階，還有免去官職，清除的意思;攝，代理。表代理官職的還有行、署等;遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。
　　B.翰林院從唐朝起開始設(shè)立，始為具有藝能人士供職的機(jī)構(gòu)，但自唐玄宗后演變成了專門起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)，院里任職的人稱為翰林學(xué)士。
　　C.尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)。從唐代開始，為了神化皇權(quán)，皇帝在世之時(shí)便開始有群臣上請(qǐng)。
　　D.丁憂，即官員家中有喪事要回家奔喪、居喪的意思。到后來，丁憂特指父母之喪。致仕，就是退休，意為“還祿位于君”，也就是辭官在家閑居。
　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
　　A.張行簡(jiǎn)知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通，大定年間考取進(jìn)士第一名。章宗對(duì)他很是信任和依賴。
　　B.張行簡(jiǎn)任宋主生日副使出使宋朝，章宗告誡他，宋人行禮注重細(xì)枝末節(jié)，如果他們不對(duì)，都要指正。
　　C.當(dāng)群臣請(qǐng)求為章宗上尊號(hào)的時(shí)候，章宗不答應(yīng)并詔命張行簡(jiǎn)依據(jù)范祖禹的意思予以拒絕。
　　D.張行簡(jiǎn)一向端正誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎周密，為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉。
　　13.翻譯下面的句子。(10分)
　　(1)卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何?(5分)
　　(2)今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉(cāng)促制造何以異哉?(5分)
　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
　　閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14～15題。
　　致酒行①
　　李　賀
　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽②。
　　主父③西游困不歸，家人折斷門前柳。
　　吾聞馬周④昔作新豐客，天荒地老無人識(shí)。
　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。
　　我有迷魂⑤招不得，雄雞一聲天下白。
　　少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
　　【注】①元和初年，李賀因其父名曰“晉肅”的避諱而被剝奪了科舉考試資格，詩(shī)人在離開長(zhǎng)安的回鄉(xiāng)途中創(chuàng)作了這首詩(shī)歌。 ②客長(zhǎng)壽：敬酒時(shí)的祝詞，祝身體健康之意。 ③主父：《漢書》載：“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)，衛(wèi)數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。” ④馬周：據(jù)《舊唐書》載，馬周投宿新豐時(shí)被旅店主人輕視對(duì)待，仍悠然獨(dú)酌，后至長(zhǎng)安當(dāng)了中郎將常何的門客;貞觀五年，太宗令百官上書言得失，馬周代常何條陳二十余事，皆合太宗心意，后被授監(jiān)察御史。 ⑤迷魂：宋玉曾作《招魂》招屈原之魂，此處指執(zhí)迷不悟。
　　14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
　　A.本詩(shī)構(gòu)思別致，主客對(duì)答，情節(jié)性強(qiáng)，先總起寫勸酒場(chǎng)面，接著兩句是客人表白心懷，于是主人再次勸酒致辭，客人最后再作回應(yīng)。
　　B.“主父”句使用了賢士主父偃入關(guān)后不得任用，資財(cái)匱乏，屢遭白眼的典故?？腿艘灾员龋?ldquo;困不歸”一語中寓無限憤怒之意。
　　C.“馬周”句使用唐初名臣馬周年輕時(shí)投宿新豐的典故，馬周當(dāng)時(shí)處境比主父偃更狼狽，這從“天荒地老無人識(shí)”的夸張表達(dá)中可推知。
　　D.“空將”句引用了馬周后來代寫條陳，令太宗大悅而被破格提拔的典故，但事實(shí)上馬周并未“直犯龍顏”，主人如此表述大有言外之意。
　　E.“雄雞一聲天下白”寫出了主人開導(dǎo)所產(chǎn)生的效果，這開導(dǎo)激起了客人的反駁，“幽寒坐嗚呃”五字形象刻畫出客人此刻的悲憤之情。
　　15.這首詩(shī)表達(dá)了哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)
　　(三)名篇名句默寫(5分)
　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
　　(1)白居易著有絕句《夜箏》一詩(shī)，其中“弦凝指咽聲停處”是《琵琶行》“ ， ”兩句詩(shī)的化用。
　　(2)柳宗元《小石潭記》一文寫潭中魚兒動(dòng)態(tài)的句子是“ ， ”。
　　(3)在《離騷》里，表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，縱粉身碎骨也不改志向的句子是“ ”。
　　第Ⅱ卷　表達(dá)題
　　三、語言文字運(yùn)用(20分)
　　17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
　?、僦袌?chǎng)休息時(shí)，只見雙方教練趕緊召集隊(duì)員，抓住隊(duì)員們擦汗喝水的間隙，對(duì)隊(duì)員們耳提面命，希望他們下半場(chǎng)能有更佳的表現(xiàn)。
　?、诮?，王寶強(qiáng)離婚風(fēng)波炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，隨后，事件繼續(xù)發(fā)酵，話題上升到了財(cái)產(chǎn)分割。有網(wǎng)友爆料說許多財(cái)產(chǎn)都不在王寶強(qiáng)名下。
　　③2016年上半年數(shù)據(jù)顯示，房?jī)r(jià)的漲幅大大超過金融產(chǎn)品回報(bào)率的平均水平，房地產(chǎn)市場(chǎng)的火爆讓金融市場(chǎng)只能望其項(xiàng)背。
　?、芙瓡r(shí)學(xué)當(dāng)天表示，歐洲一體化不是金甌無缺的，但歐盟的改革還沒有真正起步，尚未取得成效，英國(guó)就“說了再見”。
　?、輳V州立白集團(tuán)繼承與發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)支持慈善事業(yè)，樂善好施，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)積極奉獻(xiàn)。
　?、轌20杭州峰會(huì)文藝演出，無論是色彩、音符，還是線條、舞步，都能跨越時(shí)空的障礙，直指人心，使各民族文化元素渾然天成。
　　A.①②⑤ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.③⑤⑥
　　18.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
　　A.12日，日本漢字能力檢定協(xié)會(huì)公布了2016年度漢字熱詞，得票最高的字為“金”字。選“金”字理由有里約奧運(yùn)奪金、美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因。
　　B.在里約奧運(yùn)村公寓樓的陽臺(tái)上，不同代表隊(duì)掛上了不同的國(guó)旗或地區(qū)旗幟，原本看起來一樣的公寓樓，立刻變得各具特色，容易辨識(shí)。
　　C.研究表明，富含天然脂肪的膳食能改善人的健康狀況。體重超重的中年男性食用富含天然脂肪的食物，一段時(shí)間后不僅身體變得更健康，而且體重變輕。
　　D.為改善南海海域海上應(yīng)急救助力量不足的局面，交通運(yùn)輸部在南海海域開工建設(shè)大型多功能燈塔，不斷提高南海民用導(dǎo)航助航、應(yīng)急搜救設(shè)施的建設(shè)力度。
　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
　　報(bào)道稱，　　　　，中國(guó)已經(jīng)敲起警鐘，尋找改善國(guó)家人口狀況的方法?！　　　〉脑挘袊?guó)將面臨困難時(shí)期。傳統(tǒng)上，中國(guó)孩子在贍養(yǎng)老人方面作用極高，　　　　是一個(gè)孩子，　　　　他們　　　　經(jīng)受養(yǎng)老和照顧自己家庭的雙重負(fù)擔(dān)。2011年中國(guó)進(jìn)入人口高峰，2012年，歷史上首次出現(xiàn)缺乏345萬勞動(dòng)力的情況。據(jù)官方預(yù)測(cè)，到2035年，有勞動(dòng)能力人口數(shù)量將縮減11%，而退休人員數(shù)量　　　　要增加14%。

A	日前	否則	因?yàn)?/td>	所以	必然	就
B	此后	否則	只有	才使	可能	也
C	目前	不然	如果	那么	可能	卻
D	/	不然	只因	才使	不僅	還

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(5分)
　　開發(fā)新水源，是解決水危機(jī)的一個(gè)重要途徑。面對(duì)咸苦浩翰的大海，人們?cè)谕笈d嘆之余，肯定不止一次地幻想過：?、佟?能不能像鉆探石油那樣從海底下鉆出淡水來?目前，科學(xué)家們已在海底發(fā)現(xiàn)了甘甜的淡水，而且數(shù)量驚人。海底的淡水從哪來?科學(xué)家們經(jīng)過艱辛探索，?、凇。簼B透理論認(rèn)為海底淡水來自陸地，凝聚理論認(rèn)為是水蒸氣凝聚而成的，巖漿理論認(rèn)為地球深處的氧氣和氫氣結(jié)合形成了巖漿水，沉降理論則認(rèn)為海底淡水來源與海底沉積物的沉積過程相聯(lián)系。不管哪一種理論更符合實(shí)際，但?、邸　？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，有朝一日將在海上建成淡水廠，用鉆機(jī)像鉆石油一樣鉆淡水。
　　21.下面是“2016年中國(guó)教師生存狀況調(diào)查”的統(tǒng)計(jì)圖表，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)明的語言回答問題。(6分) 　　(1)請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)圖表概括2016年中國(guó)教師生存狀況。(4分)
　　(2)根據(jù)以上圖表，請(qǐng)你提出兩條改善中國(guó)教師生存狀況的建議。(2分)
　　四、寫作(60分)
　　22.閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
　　前段時(shí)間，“羅爾事件”成為社會(huì)熱點(diǎn)。深圳男子羅爾為患白血病的女兒“賣文籌款”，得到民眾的積極響應(yīng)，不到24小時(shí)即通過公眾號(hào)“打賞”功能籌得200萬余元，然而不久后，羅爾三套房產(chǎn)信息和女兒治療費(fèi)用清單被曝光，劇情出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，一時(shí)之間質(zhì)疑不斷。近年來，類似的捐款爭(zhēng)議事件頻發(fā)，從南京患兒得數(shù)百萬善款，家庭未做妥善處理，到安徽利辛“女子救人被狗咬”事件反轉(zhuǎn)，證實(shí)為喂狗被咬。有人總結(jié)，民眾在這類事件中的反應(yīng)大致可以分成三個(gè)階段：稀里糊涂地感動(dòng)，不明不白地捐款，最后急吼吼地求真相。
　　對(duì)于民眾的反應(yīng)，你有什么聯(lián)想和思考?
　　要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
　　要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
　　2017年廣東語文高考試題答案
　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
　　1.B(本題主要考查“理解文中重要概念的含義”及“理解文中重要句子的含意”的能力。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。“對(duì)中國(guó)歷史的考量和分析”錯(cuò)，應(yīng)改為“對(duì)漢以前中國(guó)歷史的考量和分析”。司馬遷是西漢文學(xué)家和史學(xué)家，他只能對(duì)漢以前的中國(guó)歷史進(jìn)行分析與考量。)
　　2.D(本題主要考查“篩選并整合文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。D項(xiàng)，曲解文意。“……克制個(gè)人自身的各種欲望”錯(cuò)，原文說的是“‘義’，主要針對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的層面，其核心是克制自身的欲望以符合禮的要求”，也就是說，克制自身的非禮欲望，而非“各種欲望”。)
　　3.C(本題主要考查“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”及“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”的能力。C項(xiàng)，偷換概念。“禮義一統(tǒng)思想，這是治國(guó)安邦的核心，是社會(huì)文明秩序的集中體現(xiàn)”錯(cuò)，原文末尾總括句是“禮義是治國(guó)安邦的核心，是社會(huì)文明秩序的集中體現(xiàn)，是社會(huì)成員應(yīng)該履行的基本道德準(zhǔn)則”，其陳述對(duì)象是“禮義”而非“禮義一統(tǒng)思想”，二者雖然相關(guān)，但概念不同。)
　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
　　4.B(A項(xiàng)“偏見”提法不對(duì)。C項(xiàng)“對(duì)普通百姓生活的熱愛”不對(duì)，應(yīng)改為“幽默與老練”。D項(xiàng)不是文章的重點(diǎn)，重點(diǎn)在表現(xiàn)他的人生本色，揭示他成功的內(nèi)在原因。)
　　5.(1)他的作品深深植根于現(xiàn)實(shí)，富有生活氣息;(2)他的創(chuàng)作關(guān)注底層人的生活，善于發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)大眾的真善美。(3)他風(fēng)格幽默，作品反映百姓的生活，為大眾所喜聞樂見。(4)他敢于突破自己，卻保持自己的人生本色。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，答對(duì)任何3點(diǎn)得4分。其他答案，言之成理，酌情給分。)
　　6.劉震云以兩種方式介入影視圈，一是擔(dān)任編劇，二是客串角色。
　　從褒的角度作答：
　　(1)因?yàn)樗麑?duì)影視發(fā)自內(nèi)心的喜歡，所以介入影視圈，可盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。(2)他介入影視圈，一般是擔(dān)任編劇，由于文學(xué)作品出自自己之手，對(duì)作品的把握有一般人難以達(dá)到的深度，編劇起來，駕輕就熟。(3)他敢于挑戰(zhàn)自己，并且所客串的角色是經(jīng)過選擇的，非主要角色，所演角色體現(xiàn)他的本色，符合作家本人的個(gè)性特點(diǎn)，給觀眾眼前一亮之感。(4)他有自知之明，介入影視圈只局限在自己創(chuàng)作的作品范圍。
　　從貶的角度作答：
　　(1)影視作品帶有商業(yè)性質(zhì)，會(huì)影響作家創(chuàng)作的質(zhì)量。(2)畢竟他不是專業(yè)演員，客串角色有嘩眾取寵之嫌。(3)他介入影視圈是作家隊(duì)伍浮躁喧囂的體現(xiàn)，應(yīng)該引起重視，作家應(yīng)該甘于寂寞，才能寫出好作品。
　　(答對(duì)一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，答對(duì)任何三點(diǎn)得過5分，其他答案，言之成理，酌情給分。)
　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
　　7.選C3分，選B2分，選A1分(A.搬寺圈地，另有目的。D.主題應(yīng)是：官商勾結(jié)，罔顧人民利益，終將受到懲處。E.沒有“心理描寫”，“學(xué)識(shí)豐富”“佛學(xué)大師”也屬拔高的評(píng)價(jià)。)
　　8.①地方惡霸，勢(shì)力極大。陳萬震能成為豐城首屈一指商號(hào)的大當(dāng)家，靠的是巧取豪奪。只要是陳家看中的，沒有得不到的。②勾結(jié)官府，不可一世。常平寺建在鬧市之中，方便香客上香，且有幾百年歷史，可陳萬震看中了這塊地皮，就敢勾結(jié)官府逼迫寺廟搬遷。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。有其他答案，言之成理，酌情給分)
　　9.第一問：兩次起火事件都是住持常源大師策劃的。(1分)情節(jié)依據(jù)：①逼遷時(shí)限已到，陳家管家陳大膽除口頭威脅，臨走時(shí)還把供在佛像前的一只凈瓶摔碎在地上，而常源大師“未怒，只微微一笑”，表明他心中已有對(duì)策。②兩次起火事件損失都不大，第一次“只燒壞了兩尊佛像”，第二次“只燒壞了兩扇大門和幾只功德箱”，兩個(gè)“只”字暗示起火事件導(dǎo)致的損失是在策劃者的控制之內(nèi)的。③常平寺籌資重建，修繕完工的當(dāng)日深夜，常源大師跪在佛前懺悔道：“請(qǐng)?jiān)彽茏?hellip;…”。(答對(duì)一處給1分，兩處2分)作用：小說沒有明說起火事件是誰策劃的，而是用處處暗示的方式來讓讀者自己去體味，避免平鋪直敘，使情節(jié)跌宕起伏而富有吸引力。(2分)
　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
　　(一)文言文閱讀(19分)
　　10. A
　　11. A(除：任命，授職。)
　　12. B(“如果他們不對(duì)，都要指正”錯(cuò)，應(yīng)該是“如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正”。)
　　13.(1)您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測(cè)，該怎么治理?(“更、卒、度、如之何”各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在“情偽”上)
　　(2)現(xiàn)在用期限來約束(他們)，(只能)修補(bǔ)破的壞的，來應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉(cāng)促制造有什么不同呢?(“繩、弊壞、應(yīng)、何以”各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在“以”上)
　　【參考譯文】
　　張行簡(jiǎn)，字敬甫，是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué)，知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通。大定(金世宗完顏雍年號(hào))十九年(1179年)考取進(jìn)士第一名，被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪，謝絕交往閉門讀書。服喪期滿，恢復(fù)任職。章宗(金主完顏璟)即位，張行簡(jiǎn)代理太常博士，多次升遷為禮部郎中。
　　章宗將要下發(fā)詔令來昭示天下，張行簡(jiǎn)上書奏道：“往年饑民拋棄孩子，有的乞求送人，這之后有詔令說官府出錢為他們收回、贖回孩子;有的孩子父母衣食稍微充裕點(diǎn)，就要把孩子認(rèn)回來，官府也會(huì)斷給他們。從那以后，饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，(小孩)任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死(在)溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書，都說‘(孩子送出)以后不得再要回來’，現(xiàn)在乞求按照這個(gè)規(guī)定施行。”章宗認(rèn)為他說的對(duì)，下詔中書省按此施行。
　　泰和二年，張行簡(jiǎn)擔(dān)任宋主生日祝賀副使。章宗召見正使完顏瑭告誡他說：“你過界后不要飲酒，凡事要聽張行簡(jiǎn)的。”對(duì)張行簡(jiǎn)說：“宋人在施行禮節(jié)方面，喜好注重細(xì)枝末節(jié)，(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正。”章宗又說：“聽說先前的奉使者過淮海，到了中流時(shí)，就因分界的事與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這樣做非常無禮，你要自己避免(與他們起沖突)并對(duì)宋使說‘兩國(guó)和好很久了，不應(yīng)該爭(zhēng)小事而傷了大體。’叮嚀告誡他們，是使他們?cè)斚み@個(gè)意思。”泰和四年(公元1204年)，章宗下詔說：“在奏事的時(shí)候，必須讓張行簡(jiǎn)常在左右。”
　　秦和五年，群臣又請(qǐng)為章宗上尊號(hào)，章宗沒答應(yīng)。詔命張行簡(jiǎn)批答，(章宗)于是問到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)的事。行簡(jiǎn)回答說：“司馬光也曾經(jīng)進(jìn)諫過尊號(hào)的事，不如范祖禹的言辭深透，認(rèn)為臣子活著就給君父定謚號(hào)，好像很慘切。”章宗說：“你用范祖禹的意思回答他們。”張行簡(jiǎn)的批復(fù)文字深刻典雅，非常符合代言的語體。(張行簡(jiǎn))改做順天軍節(jié)度使。章宗對(duì)張行簡(jiǎn)說：“您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測(cè)，該怎么治理?”行簡(jiǎn)回答說：“臣奉命行使法令，不敢違反和失誤，案件訴訟的事，就按實(shí)情調(diào)查。約束公吏，管制豪強(qiáng)奸徒，把安定當(dāng)作要?jiǎng)?wù)。”章宗說：“你在任一年，把所知道的好壞情況都報(bào)上來。”
　　貞祐(金宣宗完顏珣年號(hào))三年七月，朝廷預(yù)防準(zhǔn)備秋兵軍器械，命含當(dāng)時(shí)朝內(nèi)朝外官員，不論是守喪的還是退休的，都要繳納弓箭。張行簡(jiǎn)上書說：“弓箭并非通有之物，那些清貧之家、丁憂的和退休的，哪有所說的規(guī)定的軍用器械?，F(xiàn)在用期限來約束(他們)，(只能)修補(bǔ)破的壞的，來應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉(cāng)促制造有什么不同呢?”這個(gè)提議，使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年，(張行簡(jiǎn))去世，被追贈(zèng)為金紫榮祿大夫。謚號(hào)文正。張行簡(jiǎn)，一向端正誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎周密，為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉，縉紳們引以為榮。
　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
　　14.BE(選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)全對(duì)5分)(B“困不歸”應(yīng)是寓含困頓羈旅、異鄉(xiāng)漂泊的辛酸之意。E“激起”的應(yīng)是客人積極樂觀的豪情，而非被激怒后進(jìn)行反駁，“誰念”意即“誰還惦念著”或“誰還會(huì)念及憐惜”，表明自己已振作，不復(fù)之前的悲憤難過。)
　　15.①通過主父偃屢遭白眼(或馬周在新豐被輕視)的典故，表達(dá)不受賞識(shí)、不得志的痛苦。
　　②通過描繪家人折柳望眼欲穿，表達(dá)出詩(shī)人的漂泊困頓、久羈異鄉(xiāng)的辛酸。
　?、弁ㄟ^馬周后來受賞識(shí)的故事，表達(dá)政治出路不特一途、終有出頭之日的樂觀自信。
　?、芡ㄟ^雄雞高唱迎來天明之景，表達(dá)詩(shī)人不再一蹶不振的豪情壯志，積極進(jìn)取的凌云壯志。
　　(一點(diǎn)2分，任三點(diǎn)得6分)
　　(三)名篇名句默寫(5分)
　　16(1)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇;(2)俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽;(3)雖體解吾猶未變兮
　　三、語言文字運(yùn)用(20分)
　　17. A(根據(jù)語境和詞義來分析，①耳提面命: 不但當(dāng)面告訴他，而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切的教導(dǎo)。使用正確。②沸沸揚(yáng)揚(yáng)：沸沸，水翻滾的樣子;揚(yáng)，掀動(dòng);升騰。開水翻滾，氣泡升騰的樣子。比喻人聲喧擾、議論紛紛或形容熙來攘往，非常熱鬧的情景。與語境相符。③望其項(xiàng)背：項(xiàng)，脖子的后部。背，脊背。能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上。一般用在否定句中。這里可用“望塵莫及”。④金甌無缺：金甌，盛酒器，比喻國(guó)土。金甌沒有殘缺。比喻國(guó)土完整。望文生義，不恰當(dāng)。⑤樂善好施：樂，好，喜歡。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，施舍。符合句意。⑥渾然天成：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。不符合句意，此處可用“水乳交融”。)
　　18.B(A.句式雜糅。“選‘金’字理由有里約奧運(yùn)奪金、美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因”句式雜糅，要么說“選‘金’字理由有里約奧運(yùn)奪金、美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等”，要么說“選‘金’字有里約奧運(yùn)奪金、美國(guó)候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因”。C.語序不當(dāng)。“不僅身體變得更健康，而且體重變輕”應(yīng)為“不僅體重變輕，而且身體變得更健康”。D.搭配不當(dāng)。將“提高”改為“加大”)
　　19.c
　　20.(1)海中有沒有淡水 (2)提出了不少理論來解釋海底淡水的來源 (3)海底藏有豐富的淡水是不爭(zhēng)的事實(shí)
　　(言之有理即可，答對(duì)1處得1分，答對(duì)2處得3分，答對(duì)3處得5分)
　　21.(1)八成以上教師反映工作壓力大;“工作繁重”、“個(gè)人財(cái)務(wù)狀況”是教師壓力主要來源。(劃線處1處1分)
　　(2)國(guó)家增加教育投入，提高教師工資待遇與福利;增加教師編制，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，減少每位教師的平均工作量。(1點(diǎn)1分，言之成理即可)
　　四、寫作(60分)
　　22.(60分)題目要求針對(duì)“民眾在這類網(wǎng)絡(luò)公益捐助事件中的反應(yīng)”進(jìn)行聯(lián)想和思考，民眾的反應(yīng)是“稀里糊涂地感動(dòng)，不明不白地捐款，最后急吼吼地求真相”，針對(duì)其中一個(gè)階段或是綜合起來思考都可以。立意方向：
　　(1)毫無私心雜念地行善，單純的善心，值得贊揚(yáng)和提倡。
　　(2)心存善念，跟著良心走，不受輿論大風(fēng)浪的影響。
　　(3)人們通過公益慈善機(jī)構(gòu)表達(dá)愛心和善心，值得肯定。
　　(4)追問真相，是學(xué)會(huì)對(duì)復(fù)雜事件理性思考，同時(shí)也是為了完善社會(huì)慈善體系。
　　(5)網(wǎng)絡(luò)炒作時(shí)代，要擦亮眼睛，理性捐款。
　　(6)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，慎重面對(duì)公益捐款，不要盲目跟風(fēng)。
　　(7)對(duì)陌生人施與同情，要搞清楚事情的真相，不應(yīng)被情緒控制。
　　(8)善心被傷害被愚弄，就會(huì)變成憤怒，甚至演變成冷漠。
　　(9)網(wǎng)絡(luò)公益捐助信息真?zhèn)坞y辨，要保持理智，學(xué)會(huì)判斷。
　　(10)網(wǎng)絡(luò)公益捐助環(huán)境復(fù)雜，不管真相如何，守住善良的底線。
　　(11)網(wǎng)絡(luò)捐款的亂象，敗壞了社會(huì)信任，阻礙了慈善文化的發(fā)展。
　　(12)如何呵護(hù)善良和愛心，是全社會(huì)要面對(duì)的新考題。
　　其他符合材料旨意的立意也可。