做模擬試卷是備考2017高考語文的最好辦法。接下來，學(xué)習(xí)啦小編為你分享2017高考語文模擬試卷附答案，希望對(duì)你有幫助。

　　本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷第1頁到第4頁，第Ⅱ卷第5頁到第8頁。全卷共150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目，用鉛筆涂寫在答題卡上。

　　2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上。

　　3.考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將答題卡交回。

　　2017高考語文模擬試卷附答案：第I卷

　　(單項(xiàng)選擇題 共27分)

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是

　　A.頷首/下頜 偌大/承諾 訕笑/氙氣 乳臭未干/嗅覺靈敏

　　B.眩暈/葷腥 掉色/顏色 殲滅/阡陌 桂棹蘭槳/綽綽有余

　　C.躋身/儕輩 悖論/烘焙 倩影/菁華 惴惴不安/逸興遄飛

　　D.骨骼/恪守 楔子/修禊 秩序/對(duì)峙 匍匐前進(jìn)/驚魂甫定

　　2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A.凄婉 按揭 功夫茶 濃妝艷抹

　　B.親睞 秸稈 大雜燴 以德報(bào)怨

　　C.岑寂 戡亂 親和力 皇天厚土

　　D.幅員 晉升 白內(nèi)瘴 懲前毖后

　　3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.近日，教育部、國家語委正式對(duì)外發(fā)布了包涵“仁”“義”等81條反映中華傳統(tǒng)文化特征與思維方式的核心術(shù)語的簡(jiǎn)明中文釋義和英文翻譯。

　　B.西博會(huì)后，省招商引資局將在全川范圍內(nèi)培訓(xùn)招商人員，幫助各市細(xì)化產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)，明確本地重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，既而鎖定目標(biāo)企業(yè)，有針對(duì)性地開展投資促進(jìn)。

　　C.成都高新區(qū)已成為西部創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的引領(lǐng)區(qū)，還將在鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新、完善科技創(chuàng)新服務(wù)體系等方面予以全面支持，并將率先垂范商事登記制度改革。

　　D.我不知道自己到底有沒有成就，不過差可告慰的是自己一直在為事業(yè)努力奮斗，沒折辱祖宗的聲譽(yù)。

　　4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

　　A.錢學(xué)森親自參加了研究和制定包括國家火箭技術(shù)、導(dǎo)彈技術(shù)在內(nèi)的12年科學(xué)遠(yuǎn)景規(guī)劃，對(duì)推動(dòng)建立幾個(gè)重要的研究所起了很大的作用。

　　B.今年下半年開始，全球市場(chǎng)石油供需平衡格局被打破，油價(jià)以令人震驚的速度下跌，點(diǎn)燃了這場(chǎng)不見硝煙的“石油戰(zhàn)爭(zhēng)”，并對(duì)全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　C.中國調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和結(jié)構(gòu)，從出口驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)向內(nèi)需消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型，這是必然的趨勢(shì)和選擇，而且對(duì)中國和其他國家都是有益的事情。

　　D.對(duì)于12月31日夜發(fā)生的上海外灘踩踏事件，臺(tái)灣?；鶗?huì)當(dāng)天第一時(shí)間致電大陸海協(xié)會(huì)，請(qǐng)其向罹難家屬及傷者轉(zhuǎn)達(dá)?；鶗?huì)深切的哀悼與慰問之意。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成5-7題。

　　在哲學(xué)家、藝術(shù)家、圣人身上，集中體現(xiàn)了人類形而上①的追求。我們?cè)趶V義上可以把他們都看作哲學(xué)家，因?yàn)樗麄冎皇窃谟貌煌姆绞阶稣軐W(xué)要做的事情，即闡釋人生的意義。尼采說，通過他們的出現(xiàn)，“從不跳躍的自然完成了它唯一的一次跳躍”，即實(shí)現(xiàn)了“對(duì)于存在的偉大解釋”。

　　自然產(chǎn)生哲學(xué)家的用意是要闡釋人的生存之意義，哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)不辜負(fù)自然的重托，負(fù)起這個(gè)使命。尼采發(fā)現(xiàn)，在他的時(shí)代中，只有叔本華是負(fù)起了這個(gè)使命的。他說，叔本華的偉大之處是“站在整幅生命之畫面前，解釋它的完整的意義”。

　　對(duì)于生命之畫的完整意義的闡釋，不能靠抽象的邏輯推理，而必須憑借個(gè)人真實(shí)的生命體驗(yàn)。尼采認(rèn)為，叔本華的哲學(xué)就是這樣。這樣建立的哲學(xué)，“盡管一開始也只是為了自己;但通過自己最終是為了一切人” ②。相反，那種空洞說教或抽象演繹的哲學(xué)，在人生啟迪上對(duì)任何人都不會(huì)有價(jià)值。叔本華最后找到的拯救之道是棄絕自我、聽天由命，尼采對(duì)此并不贊同，后來還不斷地予以猛烈抨擊。

　　與叔本華形成對(duì)照的是那些“冒牌哲學(xué)家”，他們舍本求末，致力于詳盡地研究生命之畫所用的畫布和顏料，而不是理解畫本身。人們看到，“在哲學(xué)的大廈中，他們立刻就陷在那樣一些地方了，在那里他們得以博學(xué)地贊同和反對(duì)，得以苦思、懷疑和辯駁”③，而對(duì)大廈的整體狀況卻毫無了解的興趣。

　　按照哲學(xué)界相當(dāng)一致的看法，康德實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的哥白尼式革命?？档滤坪鹾苡姓f服力地證明了人的認(rèn)識(shí)不可能觸及世界和人生的本質(zhì)。因此，在康德之后，哲學(xué)向何處去便成了問題。尼采對(duì)此有深刻的感知，他說：“對(duì)真理的絕望……這一危險(xiǎn)伴隨著每一個(gè)以康德哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的思想家。”康德在他們身上發(fā)生的影響，使得“一種具有腐蝕和瓦解作用的懷疑主義和相對(duì)主義”④得以流行?？档抡軐W(xué)引起了他們嚴(yán)重的心靈危機(jī)。例如，和康德同時(shí)代的德國詩人克萊斯特，讀了康德哲學(xué)之后，說自己 “最神圣的內(nèi)心深處”被這個(gè)思想刺傷了，發(fā)出了痛徹心肺的悲喊：“我的最高目標(biāo)沉落了，我一無所有了。”

　　尼采自己也是因康德哲學(xué)而對(duì)真理感到絕望的人，但他不甘心停留于絕望，而要懷著這絕望繼續(xù)前進(jìn)，即使明知對(duì)世界和人生的形而上認(rèn)識(shí)之不可能，仍要為世界和人生尋找一種形而上意義。在這種心情下，從康德哲學(xué)出發(fā)而仍然試圖給世界和人生做出整體解釋的叔本華哲學(xué)對(duì)尼采就有了一種向?qū)У淖饔?。尼采站在肯定人生的立?chǎng)上，竭力向人們解釋這幅畫的悲劇涵義，創(chuàng)建了他自己的哲學(xué)。

　　(選自周國平《<作為教育家的叔本華>譯者導(dǎo)言》有刪節(jié))

　　注：①“形而上”是指比較抽象的規(guī)律，包含做人做事的原則。②③④引自尼采《作為教育家的叔本華》。

　　5.下列關(guān)于“生命之畫”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.叔本華沒有辜負(fù)自然的重托，站在整幅“生命之畫”面前，解釋人的生命完整的意義。

　　B.叔本華對(duì)“生命之畫”完整意義的闡釋是從他自己個(gè)人的真實(shí)生命體驗(yàn)開始，不是靠抽象的邏輯推理。

　　C.叔本華最后的哲學(xué)研究背離了“生命之畫”，棄絕自我，聽天由命，尼采對(duì)此并不贊同，后來還不斷地予以猛烈抨擊。

　　D.“冒牌哲學(xué)家”致力于研究“生命之畫”中的局部細(xì)微的東西，不是對(duì)“生命之畫”做整體理解。

　　6.下列各項(xiàng)中，不屬于有關(guān)尼采的哲學(xué)思想或認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)是

　　A.哲學(xué)是由客觀自然提煉出來的，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的解釋，需闡釋人的生命意義。

　　B.哲學(xué)是給世界和人生做出整體解釋，最先是為了自己，再通過自己最終服務(wù)所有的人。

　　C.尼采站在肯定人生的立場(chǎng)上，竭力向人們解釋生命的悲劇涵義，為世界和人生尋找一種形而上意義，創(chuàng)建了自己的哲學(xué)。

　　D.康德“認(rèn)識(shí)不可能觸及世界和人生的本質(zhì)”的哲學(xué)思想，使得詩人也對(duì)真理感到絕望，內(nèi)心崩潰，使“懷疑主義和相對(duì)主義”得以流行。

　　7.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A.作者之所以認(rèn)為藝術(shù)家、圣人是哲學(xué)家，是因?yàn)樗麄兌际且圆煌男问疥U釋人生的意義，追求人類的規(guī)律，做哲學(xué)要做的事情。

　　B.康德實(shí)現(xiàn)了在哲學(xué)上的徹底的變革，在康德之后，哲學(xué)迷失了發(fā)展方向，引起了思想家們嚴(yán)重的心理危機(jī)。

　　C.康德哲學(xué)對(duì)德國詩人克萊斯特的心靈傷害巨大，摧毀了詩人對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)，詩人對(duì)康德哲學(xué)極其痛恨。

　　D.尼采站在肯定人生的立場(chǎng)上，解釋生命之畫，創(chuàng)建自己的哲學(xué)，認(rèn)為對(duì)世界和人生的形而上認(rèn)識(shí)并非不可能。

　　三、(6分，每小題3分)

　　閱讀下面文言文，完成8—9題。

　　王玉汝，字君璋，鄆人。少習(xí)吏事。金末遷民南渡，玉汝奉其親從間道還。行臺(tái)嚴(yán)實(shí)入據(jù)鄆，署玉汝為掾史，稍遷，補(bǔ)行臺(tái)令史。中書令耶律楚材過東平，奇之，版授東平路奏差官。以事至京師，游楚材門，待之若家人父子然。實(shí)年老艱于從戎，玉汝奏請(qǐng)以本府總管代之行。夏津?yàn)?zāi)，玉汝奏請(qǐng)復(fù)其民一歲。濟(jì)州長(zhǎng)官欲以州直隸朝廷，大名長(zhǎng)官欲以冠氏等十七城改隸大名，玉汝皆辨正之。

　　戊戌，以東平地分封諸勛貴，裂而為十，各私其入，與有司無相關(guān)。玉汝曰：“若是，則嚴(yán)公事業(yè)存者無幾矣。”夜靜，哭于楚材帳后。明日，召問其故，曰：“玉汝為嚴(yán)公之使，今嚴(yán)公之地分裂，而不能救止，無面目還報(bào)，將死此荒寒之野，是以哭耳。”楚才惻然良久，使詣帝前陳訴。玉汝進(jìn)言曰：“嚴(yán)實(shí)以三十萬戶歸朝廷，卒無異志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。”帝嘉玉汝忠款，且以其言為直，由是得不分。遷行臺(tái)知事，仍遙領(lǐng)平陰令。

　　辛丑，實(shí)子忠濟(jì)襲職，授左右司郎中，遂總行臺(tái)之政。分封之家，以嚴(yán)氏總握其事，頗不自便，定宗即位，皆聚闕下①，復(fù)欲剖分東平地。是時(shí)，眾心危疑，將俯首聽命，玉汝力排群言，事遂已。憲宗即位，有旨令常賦外，歲出銀六兩，謂之包垛銀。玉汝曰：“民力不支矣!”糾率諸路管民官，訴之闕下，得減三分之一。累官至龍虎衛(wèi)上、泰定軍節(jié)度使，兼兗州管內(nèi)觀察使。

　　壬子，以病謝事杜門，日以經(jīng)史自娛。乙卯，忠濟(jì)使人謂玉汝曰：“君閑久矣，可暫起，為吾分憂。”玉汝堅(jiān)辭，以參議印強(qiáng)委之，不得已起視事，僅五六日，裁書署置，煥然一新。八月既望，有星隕庭中，已而玉汝卒。

　　(選自《元史•王玉汝傳》有刪節(jié))

　　注：①闕下：指帝王所居之處，代指朝廷。

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.玉汝奉其親從間道還 間道：小路

　　B.玉汝奏請(qǐng)復(fù)其民一歲 復(fù)：恢復(fù)

　　C.使詣帝前陳訴 詣：到

　　D.楚才惻然良久 惻：哀傷

　　9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是

　　A.裂而為十，各私其入 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　B.若是，則嚴(yán)公事業(yè)存者無幾矣 于其身也，則恥師焉

　　C.君閑久矣，可暫起，為吾分憂 臣為韓王送沛公

　　D.今嚴(yán)公之地分裂，而不能救止 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰

　　2017高考語文模擬試卷附答案：第Ⅱ卷

　　(非單項(xiàng)選擇題 共123分)

　　四、(31分)

　　10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)嚴(yán)實(shí)以三十萬戶歸朝廷，卒無異志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。(5分)

　　譯文： ▲

　　(2)是時(shí)，眾心危疑，將俯首聽命，玉汝力排群言，事遂已。(3分)

　　譯文： ▲

　　11.第Ⅰ卷文言文中，王玉汝是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

　　答： ▲

　　12.用斜線(/)給下面的短文斷句。(限畫8處)(4分)

　　掛 于 患 而 欲 謹(jǐn) 則 無 益 矣 自 知 者 不 怨 人 知 命 者 不 怨 天 怨 人 者 窮 怨 天 者 無 志 失 之 己 反 之 人 豈 不 迂 乎 哉!(選自《荀子•榮辱》)

　　13.閱讀下面這首宋詞，回答問題。(8分)

　　霜天曉角 梅

　　范成大

　　晚晴風(fēng)歇，一夜春威折①。脈脈花疏天淡，云來去，數(shù)枝雪。 勝絕，愁亦絕。此情誰共說。惟有兩行低雁，知人倚，畫樓月。

　　【注】①春威折：春寒減弱。

　　(1)詞的上片寫出了梅花的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答： ▲

　　(2)詞作主要運(yùn)用襯托手法來表現(xiàn)“愁”，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人是怎樣表現(xiàn)的。(4分)

　　答： ▲

　　14.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6個(gè)小題)(6分)

　　(1) ▲ ，不亦君子乎?”。(《論語•學(xué)而》)

　　(2)或因寄所托， ▲ 。(王羲之《蘭亭集序》)

　　(3) ▲ ，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(4) ▲ ，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　(5)風(fēng)急天高猿嘯哀， ▲ 。(杜甫《登高》)

　　(6) ▲ ，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

　　(7) ▲ ，悠悠我心。(曹操《短歌行》)

　　(8)遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨， ▲ 。(辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》)

　　五、(22分)

　　閱讀下面的文章，完成15-18題。

　　易水不寒

　　盧世龍

　　(1)在漂泊與尋找之間，我總會(huì)有意或無意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以釋懷的記憶，右岸是充滿玄奧的無窮未知，但河里飛快流逝的，絕對(duì)是人的鮮活生命。

　　(2)對(duì)于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻明知有去無回，仍臨河高歌，絕塵遠(yuǎn)行?？犊瘔眩坏删土擞⑿?，也成就了易水。

　　(3)那時(shí)，平靜的燕國，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈……

　　(4)人生不過是一場(chǎng)漂泊，并無意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個(gè)好的歸屬，或許便是做人的意義所在。

　　(5)英雄去了遠(yuǎn)方，那里是另一個(gè)世界，誰也無法知道那邊是個(gè)啥模樣。不過，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬代子孫們感受英雄精神的場(chǎng)所。物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。

　　(6)沒錯(cuò)，面前的易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無水，反倒讓人燥熱難奈。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時(shí)間河流消失的，更有自然河流。如同一個(gè)小小的“!”號(hào)，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會(huì)留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛(wèi)的家園嗎?歷史長(zhǎng)風(fēng)，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對(duì)我的哪怕點(diǎn)滴饋贈(zèng)。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙沙踩伏大串印痕，它們也在我褲腿留下道道黃泥標(biāo)志。有砂粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾跌撞絆人。但生活路上的磕絆再怎么復(fù)雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標(biāo)。我屏息直奔河的中心地帶……不遠(yuǎn)處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時(shí)斷時(shí)續(xù)的濁流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時(shí)不時(shí)蜷個(gè)凼，積成汪。

　　(7)我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧靜。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細(xì)瞧，怎么也看不清凼的底部是個(gè)啥模樣。這簡(jiǎn)直就是中國歷史的翻版——無論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著……可我依稀看見，水中有個(gè)禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會(huì)是什么模樣;也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會(huì)看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世界真是越來越莫明其妙，對(duì)照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰。

　　(8)正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結(jié)菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進(jìn)衣里，某處發(fā)癢，渾身難奈。這世間呀，人有什么樣的追求，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā)育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子;河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說卻無處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆;而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。

　　(9)我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。

　　(10)一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機(jī)，它更是全部的精華和榮光啊。

　　(11)在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。

　　(12)適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎?答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩!順老漢手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華廈眾生茫無頭緒地折騰時(shí)光。

　　(13)人的生命只有一次。在歲月長(zhǎng)河里，這次生命實(shí)在過于短暫，尋找生命作為的機(jī)會(huì)便更加寶貴。舍個(gè)人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行……生命的漂泊，原是個(gè)實(shí)踐過程，只有及時(shí)而認(rèn)真進(jìn)行把握，才能找到真正意義的價(jià)值歸屬之地。

　　(有刪節(jié))

　　15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.文章從慷慨悲壯的英雄荊軻寫起，引出易水的生存現(xiàn)狀，主要意在表達(dá)作者對(duì)易水嚴(yán)重污染的痛心，啟發(fā)讀者思考人生的意義。

　　B.作者對(duì)易水?dāng)嗔?ldquo;心寒”，是因?yàn)橐姿亲訉O萬代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有英雄的人文精神滋養(yǎng)，就會(huì)迷失自我。

　　C.第(7)段作者寫自己認(rèn)不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻指中國歷史的深藏不露。

　　D.文章取材十分廣泛，沒受時(shí)間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。

　　E.文章采用夾敘夾議的藝術(shù)手法，敘述和議論交互穿插，渾然融合，筆法靈活多變，生動(dòng)活潑，富有啟迪。

　　16.文章第(3)段寫易水河有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答： ▲

　　17.在文章第(11)段里作者為什么說“易水不寒，心寒”?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　答： ▲

　　18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容理解“而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個(gè)好的歸屬，或許便是做人的意義所在”這句話的含意，再結(jié)合本文內(nèi)容或荊軻的故事談?wù)勀銖倪@句話中得到的啟示。(6分)

　　答： ▲

　　六、(10分)

　　19.閱讀下面的材料，請(qǐng)你替學(xué)校擬寫一幅公祭日的宣傳標(biāo)語。要求：至少使用一種修辭手法，不少于10字。(4分)

　　2014年2月27日，第十二屆全國人大會(huì)決定：將每年12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。這是為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

　　答： ▲

　　20.請(qǐng)你從下列備選篇目中選擇兩個(gè)人物形象，仿照畫橫線的句子再續(xù)寫兩句話。(6分)

　　備選篇目：《紅樓夢(mèng)》《家》《邊城》《雷雨》《巴黎圣母院》《老人與?！?/p>

　　經(jīng)典文學(xué)名著是人類文化的精華，所塑造的人物形象過目不忘。在經(jīng)典文學(xué)作品的人物藝術(shù)畫廊中的每一個(gè)人物，都故事豐富，個(gè)性鮮明。關(guān)羽不戀富貴，封金掛印，千里單騎，義薄云天。

　　答： ▲

　　七、(60分)

　　21.閱讀下面的文字，按照要求作文。

　　含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　這句話引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不要套作，不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫。

　　點(diǎn)擊下一頁查看>>>2017高考語文模擬試卷答案附解析