2017全國卷2歷史高考題

時間：2017-05-31 09:19:48 德豪21由分享

　　主體能動性是人類所特有的功能,這一功能在歷史高考材料解析題的解題過程中也是不可或缺的。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于2017全國卷2歷史高考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017全國卷2歷史高考題

　　一、選擇題

　　1.1857年1月，香港《中國之友》登載了某歐洲人在中國南京的經(jīng)歷：“黎明時我才出去，出乎我們的意料，滿街都是尸體。我們發(fā)現(xiàn)這些都是第二位的衛(wèi)兵、官員、司樂、文書和家仆。……我們在那兒，第一位解決某些分歧而坐轎來到的第二位的宮殿時，他看見第二位的有些軍官不跪下，就向第二位訴說，第二位不顧自己的尊嚴身份沖出去親手殺了他兩三個軍官的頭。”這段見聞記錄的是()

　　A.第二次鴉片戰(zhàn)爭 B.英法侵略者的暴行

　　C.太平天國運動 D.清軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義

　　2.古希臘女性可以參加奧林匹亞賽會中的馬賽，擁有自己的節(jié)日赫拉節(jié)，可以參加“大泛雅典娜節(jié)”。公元前451年，雅典公民大會通過了伯利克里提議的法令，規(guī)定享有公民權(quán)利之人僅以父母雙方均為公民者為限。這說明

　　A.古希臘女性沒有公民權(quán)，不能參加公共活動

　　B.古希臘城邦倡導男女平等

　　C.古希臘城邦實行輪番而治，主權(quán)在民

　　D.古希臘部分女性擁有公民權(quán)，可以參加一些公共活動

　　3.《歐洲哲學通史》-書寫道，“(公元前五世紀)，奴隸主民主政治，為公民創(chuàng)造了較為生動活潑的政治局面和活躍的文化生活。公民們可以在公民大會上對城邦的大事發(fā)表演說，……人們參加公共政治文化活動不再依賴舊有的權(quán)威和習慣，而靠自己意見的正確合理，符合邏輯和能言善辯。人們?yōu)榱藵M足這種需要，迫切要求提高自己的思想文化修養(yǎng)和善于辭令的本領(lǐng)。”這樣

　　A.智者運動應(yīng)運而生 B.自然法誕生

　　C.伯里克利時代到來 D.梭倫開始改革

　　4.下列關(guān)于中國古代租佃經(jīng)營方式的敘述，不正確的是 ()

　　A.其產(chǎn)生和發(fā)展的條件是地主土地私有制的發(fā)展

　　B.戰(zhàn)國時期租佃經(jīng)營就已產(chǎn)生

　　C.漢代“耕豪民之田，見稅什伍”的租佃經(jīng)營方式的現(xiàn)象已比較普遍

　　D.宋代租佃經(jīng)營已開始超過自耕農(nóng)經(jīng)濟，成為古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中最重要的經(jīng)營方式

　　5.麥哲倫船隊環(huán)球航行的路線是

　　A.大西洋——印度洋——太平洋——歐洲

　　B.大西洋——北冰洋——太平洋——印度洋——歐洲

　　C.大西洋——太平洋——印度洋——地中海——歐洲

　　D.大西洋——太平洋——印度洋——大西洋——歐洲

　　6.在第五屆美洲國家首腦會議上，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯送給美國總統(tǒng)奧巴馬一本書——《拉丁美洲：被切開的血管》。該書名喻指拉丁美洲曾經(jīng)

　　A.建立了拉丁美洲聯(lián)盟 B.爆發(fā)民族獨立戰(zhàn)爭

　　C.形成畸形單一作物制 D.遭受西方殖民侵略

　　7.關(guān)于“三個世界”的劃分，曾出現(xiàn)了以下兩種觀點

　　以上兩種觀點都

　　A.強調(diào)意識形態(tài)的不同 B.以經(jīng)濟強弱為劃分依據(jù)

　　C.反映了新興政治力量的訴求 D.是對國際關(guān)系多元化的思考

　　8.近代人民的飲食發(fā)生了很大變化，表現(xiàn)為

　?、傥鞑椭饾u成為一種時尚

　　②西餐逐漸由通商口岸流入市鎮(zhèn)，由沿海進入內(nèi)地

　?、廴粘Ｎ魇绞称烦蔀槠胀ò傩盏纳畋匦杵?/p>

　?、芫?、茶、煙等日常食品逐漸西化

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.①②④

　　D.②③④

　　9.某同學在研究性學習成果匯報展中，呈現(xiàn)了如下一幅地圖。根據(jù)圖中提供的信息，其研究成果的主題圍繞著()

　　A.國民革命運動的成就 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成

　　C.中國共產(chǎn)黨的敵后抗日 D.解放區(qū)的發(fā)展和擴大

　　10.蘇格拉底提出“美德即知識”并提出美德一定要踐行，孔子提出“禮”與“仁”的道德規(guī)范。其共同點是()

　　A.重視智慧發(fā)展 B.關(guān)注理性思考

　　C.強調(diào)道德素養(yǎng) D.強調(diào)等級秩序

　　11.下列不屬于區(qū)域經(jīng)濟集團的是

　　A.歐洲聯(lián)盟 B.亞太經(jīng)濟合作組織

　　C.北美自由貿(mào)易區(qū) D.北大西洋公約組織

　　12.“漢天子正號曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之陛下。其言曰制詔，史官記事曰上，車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中，印曰璽。”這說明漢朝()

　　A.基本沿用秦制 B.創(chuàng)設(shè)皇帝制度

　　C.改革中央官制 D.明確諸侯國君的地位

　　13.下圖是20世紀大國關(guān)系圖。圖中“ ”表示合作關(guān)系，“ ”表示對抗關(guān)系，甲、乙、丙所代表的國家分別為美國、中國、蘇聯(lián)，下圖所反映的大國關(guān)系所處的年代是

　　A.50年代 B.60年代

　　C.70年代 D.90年代

　　14.孫中山說：“將來民族革命實行以后，現(xiàn)在惡劣政治，固然可以一掃而去，卻是還有那惡劣政治的根本，不可不去……照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。”該文強調(diào)的是

　　A.驅(qū)除韃虜 B.恢復中華 C.創(chuàng)立民國 D.平均地權(quán)

　　15.“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務(wù)，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗社丘墟。”《日知錄》的這段文字抨擊的是 ( )

　　A. 先秦儒學 B. 魏晉玄學 C. 隋唐佛學 D. 宋明理學

　　16.雅典民主制的基本特點是

　　A 貴族集體統(tǒng)治 B 全體國民投票表決

　　C 人民主權(quán)與輪番而治 D 全體國民輪流執(zhí)政

　　17.1893年,有位官員上奏朝廷說:“近來體察沿海各口商務(wù)情形,洋紗一項進口日多,較洋布行銷尤廣。江、皖、川、楚等省,或有難銷洋布之區(qū),更無不用洋紗之地。”由此可以得出的結(jié)論是

　　A.洋紗洋布主要在通商口岸使用

　　B.進口洋布在中國銷售市場萎縮

　　C.長江流域傳統(tǒng)織布業(yè)逐漸消失

　　D.民族織布業(yè)大量使用進口洋紗

　　18.“在重商主義時代，一個幽靈困擾著歐洲，這便是擔心像西班牙一樣因富于黃金，貧于生產(chǎn)，以及由可怕的貿(mào)易逆差而被毀滅。”這一認識客觀上()

　　A.刺激了新航路的開辟 B.促進了西歐的殖民擴張

　　C.催生了自由主義思潮 D.推動了英國制造業(yè)發(fā)展

　　19.家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事跡，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現(xiàn)關(guān)系最密切的是

　　A.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.科舉制

　　20.春秋戰(zhàn)國時期，我國農(nóng)用動力的革命是指()

　　A.鐵器時代的到來 B.牛耕的使用

　　C.灌溉事業(yè)的發(fā)展 D.鐵犁的運用

　　21.“黑奴貿(mào)易”的航程順序是

　　A.歐洲-非洲-美洲-歐洲

　　B.歐洲-美洲-非洲-歐洲

　　C.美洲-非洲-歐洲-亞洲

　　D.非洲-美洲-亞洲-歐洲

　　22.“地方志鼻祖”《絕越書》中寫道：“禹穴之時，以銅為兵”，但長期以來不能確定該記載是否正確;伴隨偃師二里頭遺址的考古發(fā)掘證實了傳說中禹時代“以銅為兵”，以及禹鑄九鼎是可信的。這說明()

　　A.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)

　　B.歷史文獻記錄應(yīng)當與口頭傳說相印證

　　C.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實

　　D.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實

　　23.晉代博玄提出：“不務(wù)多其頃畝，但務(wù)修其功力。”后魏農(nóng)學家賈思勰進一步提出“凡人家營田，須量己力”。反映了我國古代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營思想是

　　A、趨利避害 B、精耕細作 C、量力而行 D、揚長避短

　　24.“中國人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的。……他們無法逾越時代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無法真正完成民族的獨立”。以下關(guān)于“中國人民”描述最符合題意的是()

　　A.“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞大輪船”

　　B.“凡君主專制、立憲、民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”

　　C.“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”

　　D.“科學與民主是當今人類社會進步不可或缺的兩大因素”

　　25.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了

　　A.意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭此消彼長的殘酷性

　　B.從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實變化與需要

　　C.道學理論的缺陷和新儒學的博大精深

　　D.統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突

　　26.1971年3月15日，美國國務(wù)院宣布取消對于使用美國護照去中國旅游的一切限制;4月14日，尼克松宣布結(jié)束已存在20年的禁止美中貿(mào)易的法令。這些政策變化表明美國( )

　　A.積極傳遞與中國接近的信息

　　B.受到中國恢復聯(lián)合國合法席位的影響

　　C.徹底改變了敵視中國的政策

　　D.落實《中美聯(lián)合公報》的原則

　　27.京師大學堂的管學大臣孫家鼐曾說：“乙未和議成后，士大夫漸知泰西之強……頗有上書言之者”。這里“乙未和議”的結(jié)果是

　　A.允許寧波等地對外通商 B.允許列強在華開設(shè)工廠

　　C.允許列強在華駐扎軍隊 D.允許列強享有領(lǐng)事裁判權(quán)

　　28.西漢的中樞決策機構(gòu)是

　　A.三公九卿 B.樞密院 C.中朝 D.尚書令

　　29.西漢初年“富商大賈周流天下,交易之物莫不通”。促成這種局面的重要因素是

　　A.“高祖乃令賈人不得衣絲乘車”

　　B.“海內(nèi)為一,開關(guān)梁,弛山澤之禁”

　　C.“敢私鑄鐵器鬻(煮)鹽者,鈦左趾,沒入其器物”

　　D.“國家置市易司,籠制百貨”

　　30.1915年北洋政府頒布《權(quán)度(指度量衡制度)法》規(guī)定“權(quán)度以萬國權(quán)度公會所制定鉑銥公尺、公斤原器為標準”。為照顧各地傳統(tǒng)習慣，將權(quán)度分為舊制和新制，兩制同時使用，并規(guī)定“所有公私交易……之權(quán)度，不得用以外之名稱”。這些措施

　　A.有利于推動貿(mào)易的發(fā)展 B.便利了歐洲列強的經(jīng)濟侵略

　　C.為官僚資本的發(fā)展提供便利 D.影響了民族工業(yè)的正常發(fā)展

　　二、綜合題

　　31.古代中國，地方行政管理制度的變革與政治發(fā)展變化密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎?

　　——(明)張燧《千百年眼》

　　材料二吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢，淮南王長聚收漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招攬四方豪杰。……趙王彭祖，讓商人獨買商品以專其利，收入多于國家租稅，而貴族與商人，聲千互通，相為消長，這些情況皆足以動搖政局。

　　——據(jù)錢穆《秦漢史》整理

　　材料三行省品秩高，權(quán)勢重，對所轄路府州縣官的統(tǒng)攝和節(jié)制力自然較強。行省轄區(qū)廣，數(shù)量有限，又便于朝廷的最高指揮和節(jié)制……彌補了秦漢以來朝廷直接控制數(shù)目較多的郡、州、路時的缺陷和不足，使中央政府對各地路府州縣的控制明顯加強了。

　　——李治安主編《唐宋元明清中央與地方關(guān)系研究》

　　請回答：

　　(1)材料一中“封建”指什么?據(jù)材料一，指出“封建”所存在的弊端。

　　(2)據(jù)材料二，概括指出西漢王國對中央構(gòu)成哪些方面的威脅。漢代地方行政體制變革實踐的效果說明的本質(zhì)問題是什么?

　　(3)據(jù)材料三，概括行省制度的實施所產(chǎn)生的影響。綜合以上分析，指出古代中國地方行政制度的變革所反映的中央與地方關(guān)系的發(fā)展趨勢。

　　32.(15分)閱讀下列材料：

　　材料一由于牛頓證明了地上的力學也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。

　　——馬克垚主編《世界文明史》

　　材料二啟蒙運動一詞源自以下事實：這一運動的領(lǐng)袖們認為他們生活在一個啟蒙時代。他們將過去基本上看作一個迷信和無知的時代，認為只是到了他們的時代，人類才終于從黑暗走向光明。因而，啟蒙時代的一個基本特點是有了“進步”這種一直持續(xù)到20世紀的概念。由于啟蒙運動，人們開始普遍認為人類的狀況會穩(wěn)步地改善，、因此，每一代的境況都將比前一代更好。

　　——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　材料三法國啟蒙運動在世界文明史上引起的震動具有顯著的超文化差異的特征。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的學說后來一直在世界的各個角落、為具有各種文化背景的人所傳誦，鼓舞著種種爭取社會進步的斗爭。

　　——馬克垚主編《世界文明史》

　　請回答：

　　(1)根據(jù)材料一和所學知識，簡述牛頓科學成就的思想價值。(4分)

　　(2)根據(jù)材料二和所學知識回答，啟蒙運動中的什么力量使人們開始普遍認為人類的狀況會穩(wěn)步改善并將保持這種不斷的進步? (2分)

　　(3)啟蒙運動的目標與文藝復興相比發(fā)生了哪些大的變化?產(chǎn)生這些變化的根源是什么? (6分)

　　(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，從現(xiàn)代民主政治角度說明法國啟蒙運動的主要貢獻。(3分)