2017高考?xì)v史試題分類匯總(2)
22.(15分)
新文化運(yùn)動(dòng)中的思想先驅(qū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料：
材料一新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物尖銳地批評(píng)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國(guó)的文化、社會(huì)和歷史，是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對(duì)待這個(gè)大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運(yùn)動(dòng)沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國(guó)文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實(shí)際上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相一致。上海某報(bào)批評(píng)北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國(guó)之音”，認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對(duì)這一看法。他還公開承認(rèn)，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對(duì)傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》
材料二新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的。他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判。這個(gè)勇猛的、也是簡(jiǎn)單而絕對(duì)的批判運(yùn)動(dòng)，極大地解放了人們的思想，雖不可避免地具有一些形式主義的偏向。——摘編自李新《中華民國(guó)史》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，分析這些認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。(6分)
(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(9分)(要求：觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)
【答案】(1)認(rèn)識(shí)：傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分，不能全盤否定;傳統(tǒng)文化中存在封速落后因素，不能全盤肯定。
原因：抵制尊孔復(fù)古逆流的需要;受到啟蒙思想(民主思想)影響。
(2)略
考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放潮流•新文化運(yùn)動(dòng)•特點(diǎn)和評(píng)價(jià)23.(13分)
1946年，美國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)外交官向各自政府提交了研究報(bào)告，對(duì)政府的外交政策以及兩國(guó)間的“冷戰(zhàn)”產(chǎn)生了影響。閱讀下列材料：
材料一美國(guó)駐蘇大使館代辦凱南向美國(guó)政府提交了8000字的“長(zhǎng)電報(bào)”。電文中認(rèn)為，克里姆林宮對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了求得安全，他們從未考慮與對(duì)手達(dá)成妥協(xié)，而是要將對(duì)手置于死地。凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制相整合的國(guó)家，因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。美國(guó)必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在美國(guó)對(duì)外政策的首位。——摘編自周建明《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的基本邏輯》等
材料二蘇聯(lián)駐美大使諾維科夫?qū)懥艘黄麨椤稇?zhàn)后美國(guó)的外交政策》的報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，戰(zhàn)后美國(guó)爭(zhēng)霸世界的動(dòng)因是壟斷資本的帝國(guó)主義擴(kuò)張。美國(guó)利用第二次世界大戰(zhàn)其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手被削弱的時(shí)機(jī)，其資本已滲透到世界的許多國(guó)家，加強(qiáng)了在世界的經(jīng)濟(jì)地位。美國(guó)正在從國(guó)外和國(guó)內(nèi)兩個(gè)方向，集中反動(dòng)力量對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行包圍。美國(guó)已成為蘇聯(lián)的對(duì)手。美國(guó)正運(yùn)用著資本和軍事這兩種武器妄圖達(dá)到其稱霸世界的目的。——摘編自劉子奎《二十世紀(jì)東西方關(guān)系》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，概括凱南“長(zhǎng)電報(bào)”的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“長(zhǎng)電報(bào)”中提到的美蘇已由戰(zhàn)時(shí)盟友變?yōu)?ldquo;對(duì)手”這一變化產(chǎn)生的原因。(6分)
(2)據(jù)材料二，概括諾維科火報(bào)告的主要內(nèi)容。(3分)
(3)據(jù)上述材料，歸納凱南“長(zhǎng)電報(bào)”和諾維科夫報(bào)告核心內(nèi)容的共同之處，指出這兩個(gè)報(bào)告形成各自認(rèn)識(shí)的依據(jù)。(4分)
【答案】1)內(nèi)容：蘇聯(lián)的外交政策根源于其文化傳統(tǒng);蘇聯(lián)外交具有不妥協(xié)的特點(diǎn);蘇聯(lián)是美國(guó)最主要的對(duì)手。
原因：意識(shí)形態(tài)(社會(huì)制度)的對(duì)立;國(guó)家利益的沖突;美蘇成為最強(qiáng)大的國(guó)家。
(2)內(nèi)容：美國(guó)加強(qiáng)對(duì)世界各地的經(jīng)濟(jì)滲透;美國(guó)企圖全方位包圍蘇聯(lián);美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)是稱霸世界。
(3)共同之處：美蘇必然走向?qū)?夸大對(duì)手的威脅。
依據(jù)：“長(zhǎng)電報(bào)”：蘇聯(lián)的專制傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)。
諾維科夫報(bào)告：美國(guó)的帝國(guó)主義本質(zhì)。
考點(diǎn)：當(dāng)今世界格局多極化趨勢(shì)•兩極格局•冷戰(zhàn)開始24.【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。
A.[歷史上重大改革回眸](10分)
農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上的重要事件，它具有明顯的歷史局限性。閱讀下列材料：
材料一人們有理由推斷，農(nóng)民對(duì)解放宣言會(huì)無比感激，無比高興。可實(shí)際上，宣言在農(nóng)民中間引起的與其說是欣喜，不如說是失望。要理解這一奇特的事實(shí)，我們就必須努力置身于農(nóng)民的立場(chǎng)來看待這個(gè)問題。有一點(diǎn)我們必須注意到，所有那些含含糊糊、激情洋溢的有關(guān)自由勞動(dòng)、人類尊嚴(yán)、民族進(jìn)步一類的言辭，落到俄國(guó)農(nóng)民耳朵里，猶如雨滴砸在花崗巖上一般。他想要的不過是一座可以住的房子，有食物吃，有錢買衣服穿而已。——摘編自華萊士《俄國(guó)》
材料二克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗逼迫沙皇政府展望未來并加快現(xiàn)代化的步伐，因?yàn)槿缛舨蝗唬韲?guó)就會(huì)永遠(yuǎn)不再是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。但是，沙皇政府則懷舊地回顧過去，希望改革能鞏固俄國(guó)而無須削弱獨(dú)裁統(tǒng)治。政府對(duì)待貴族的態(tài)度反映了它最重要的艱難選擇：一方面，想要實(shí)施現(xiàn)代化的欲望促使它有時(shí)候采取與其需要相反的行動(dòng)，例如，解放農(nóng)奴。另一方面，想要保持獨(dú)裁專制制度和社會(huì)穩(wěn)定性的愿望，又促使沙皇把貴族作為傳統(tǒng)的基礎(chǔ)來依靠。——摘編自莫斯《俄國(guó)史》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“農(nóng)民”對(duì)“解放宣言”不滿的原因。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有保守傾向的原因。(3分)
(3)據(jù)上述材料，總結(jié)俄國(guó)農(nóng)奴制改革“懷舊”保守致使改革不徹底的教訓(xùn)。(3分)
【答案】(1)原因：農(nóng)民繳納高額贖金;地主割占好地;農(nóng)民仍受村社限制(管理);農(nóng)民的要求未得到滿足。
(2)原因：自上而下的改革(沙皇主持改革);專制制度影響;維護(hù)貴族利益。
(3)教訓(xùn)：改革要關(guān)注人民利益;改革要擺脫舊勢(shì)力束縛;改革要有展望未來敢于進(jìn)取的勇氣。
考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸•資產(chǎn)階級(jí)改革•俄國(guó)農(nóng)奴制改革B.[中外歷史人物評(píng)說](10分)
李時(shí)珍編撰的《本草綱目》代表著中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就。閱讀下列材料：
材料一作為一名醫(yī)生，李時(shí)珍非常注重藥物名實(shí)的考證。鑒于歷代本草雖屢經(jīng)修訂，仍有不少錯(cuò)誤，于是他立志重修本草，經(jīng)過多年尋訪，三易其稿，終于完成了舉世聞名的《本草綱目》……生姜是味常用藥，可歷代藥書都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害處。李時(shí)珍便天天食之，結(jié)果“眼發(fā)熱”，后他在《本草綱目》中寫道：“食姜久，積熱患目疾，珍屢試有準(zhǔn)。”——摘編自盧嘉錫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》等
材料二《本草綱目》成書于1578年，但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作時(shí)曾高度評(píng)價(jià)：“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性，研究協(xié)調(diào)與協(xié)和?，F(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展更符合中國(guó)的哲學(xué)思想。”——摘編自張岱年《中國(guó)文化概論》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，概括指出李時(shí)珍從事藥物研究的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《本草綱目》的優(yōu)點(diǎn)。(7分)
(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出以《本草綱目》為代表的中國(guó)古代科技文明的特點(diǎn)和地位。(3分)
【答案】(1)特點(diǎn)：藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合;重視親身實(shí)踐;具有精益求精的態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)：吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);涉及多門(分類細(xì)致);收集的藥物品種豐富(內(nèi)容豐富);圖文并茂。
(2)特點(diǎn)：注重解決實(shí)際問題;注重整體性。
地位：曾處于世界領(lǐng)先地位。
考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說•古代科學(xué)家•李時(shí)珍C.[探索歷史的奧秘](10分)
二里頭遺址的發(fā)掘推動(dòng)了夏史研究。閱讀下列材料：
材料一見右圖。
材料二20世紀(jì)初，甲骨文的破譯和近代考古學(xué)的引進(jìn)為歷史研究注入新的活力，開辟了新的途徑……自從王國(guó)維最先揭破這一道理之后，不少人相信“地下之材料”與“紙上之材料”的結(jié)合將會(huì)獲得意想不到的成果。商史的突破性進(jìn)展如此，夏史也有這種可能。——袁行霈《中華文明史》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉二里頭文化遺存的主要類型，指出目前根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)測(cè)定文物年代的主要技術(shù)手段。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)以來夏史研究的新方法及其對(duì)夏文化研究的意義。(6分)
【答案】1)類型：遺跡;遺物;墓葬。
技術(shù)手段：14C測(cè)定。
(2)新方法：文獻(xiàn)資料與考古資料相結(jié)合;甲骨文的破譯和運(yùn)用。
意義：彌補(bǔ)了夏史研究中文獻(xiàn)記載的不足;糾正了以往夏史研究中的錯(cuò)誤;有助于深入研究中國(guó)文明的起源。
考點(diǎn)：探索歷史的奧秘•二里頭文化遺址•特點(diǎn)D.[世界文化遺產(chǎn)薈萃](10分)
奧斯維辛集中營(yíng)是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)，這里曾是虐待和殺戮猶太人的人間地獄。閱讀下列材料：
材料一到1941年冬，雖然約150萬猶太人已被槍決，納粹 分子仍感到這一緩慢笨重方式的效率有許多地方需要改進(jìn)，并且他們發(fā)現(xiàn)這對(duì)士兵的士氣也不好。有組織殺害的機(jī)構(gòu)化建立在工作分工的基礎(chǔ)上，并在專門為此目的設(shè)計(jì)的特殊裝置里完成。它將行刑者同受害者的距離拉大——這是一場(chǎng)如此大規(guī)模滅絕計(jì)劃中不可缺少的一種心理優(yōu)勢(shì)。這一大規(guī)模官僚及工業(yè)化屠殺世界的“首府”是奧斯維辛。——摘自巴爾納維《世界猶太人歷史》材料二納粹屠猶事件無疑是人類歷史上發(fā)生的一起暴虐的屠殺行徑。從本質(zhì)上說，這一由納粹德國(guó)實(shí)施的對(duì)猶太人的大屠殺是對(duì)人類文明基礎(chǔ)的否定。盡管中國(guó)遠(yuǎn)離歐洲，但對(duì)納粹屠猶事件還是表現(xiàn)出了應(yīng)有的關(guān)注。納粹屠猶研究為中國(guó)人民提供了一種極為有價(jià)值的參考，使他們可以一個(gè)新的角度重新審視侵華日軍對(duì)中國(guó)人民的屠殺。——摘編自徐新《納粹屠猶研究在中國(guó)》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明德國(guó)法西斯迫害猶太人的歷史背景，指出納粹建造奧斯維辛集中營(yíng)的目的。(5分)
(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出納粹屠猶和侵華日軍屠殺中國(guó)人的罪惡實(shí)質(zhì)，深入思考二戰(zhàn)期間德日法西斯罪行的警示意義。(5分)
【答案】(1)歷史背景：德國(guó)法西斯上臺(tái);鼓吹種族主義理論;將罪責(zé)強(qiáng)加于猶太人。
目的：實(shí)施大規(guī)模屠殺;欺騙看守猶太人的德國(guó)士兵。
(2)罪惡實(shí)質(zhì)：反人類;反文明。
警示意義：增強(qiáng)正義戰(zhàn)勝邪惡的信念;勇于與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng);警惕否認(rèn)法西斯罪行的企圖。
【解析】
試題分析：第(1)問，第一小問背景，依據(jù)材料一中“納粹分子”信息并結(jié)合所學(xué)從“德國(guó)法西斯上臺(tái)以及思想宣傳的目的”等角度回答;第二小問目的，依據(jù)材料一中“猶太人被槍決”“工業(yè)化屠殺世界的‘首府’”的信息，并結(jié)合所學(xué)概括作答。
考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃•奧斯維辛集中營(yíng)•影響圖片來源：學(xué)科網(wǎng)
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