技巧把握了就事半功倍啦!學(xué)習(xí)也是如此。那么高考?xì)v史有什么答題模板呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的zzz，僅供大家參考!

　　高考?xì)v史答題技巧

　　1、將所有設(shè)問認(rèn)真閱讀理解。

　　2、帶著設(shè)問閱讀材料，提取有效信息(讀懂文字，關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號設(shè)置，劃分層意，多點(diǎn)概括——用白話文，一般不能摘抄原文)。

　　3、一般設(shè)問為根據(jù)材料、結(jié)合所學(xué)知識，或兩者兼有的，“根據(jù)材料„„”，指的是試題提供的對應(yīng)的材料內(nèi)容，“結(jié)合所學(xué)知識”，指的是需要聯(lián)系課本知識。

　　4、適當(dāng)注意材料中的“邊角零料”——材料出處、材料文字中的注釋、括弧、時間(朝代、皇帝)等，這些環(huán)節(jié)往往意味著相應(yīng)的“暗示”或“限制”。

　　5、關(guān)注材料的多樣性呈現(xiàn)——文字、圖片(畫作、照片等)、表格、柱狀圖、曲線圖;在閱讀后三類材料時，務(wù)必關(guān)注“縱”、“橫”兩個角度，找出失誤變化的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”在哪里?找出變化的階段和發(fā)展的趨勢。

　　6、答題技術(shù)細(xì)節(jié)

　　A、注意答題格式：分段分層，標(biāo)題化、序號化。

　　B、文字可以不漂亮，但盡可能要工整。

　　C、少出錯別字，特別是重要概念，外文譯音(按約定俗成的寫)不能出錯。

　　D、文字表述盡可能參照課本的科學(xué)規(guī)范表述，不能過于通俗，象散講。

　　E、若需改動，用筆明確劃掉，保持卷面干凈。

　　高考?xì)v史分析“公式” 答題模式

　　1、歷史背景=(國內(nèi)+國際)(經(jīng)濟(jì)+政治+文化+„„)

　?、沤?jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+„„

　　⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+„„

　?、俏幕尘?思想、宗教+科技+教育+„„

　　2、歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素

　　3、原因廣度：原因=主觀(內(nèi)因)+客觀(外因)

　?、胖饔^原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素

　?、瓶陀^原因：自然、社會環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等

　　原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動態(tài)分析。

　　4、原因深度：原因：→直接→主要→根本

　?、胖苯釉颍鹤钪苯右l(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)

　?、浦饕颍喊ㄒl(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素

　　⑶根本原因：歷史趨勢(生產(chǎn)力發(fā)展、時代要求)+主觀需要等

　　三者既有層次區(qū)別，又有聯(lián)系滲透，如“五四”運(yùn)動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當(dāng)時國內(nèi)外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。

　　5、開放性問答題的答題方法

　　基本方法：解答開放性問答題必須明確：重要的不是持何種觀點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。因此，解答此類題目，首先要確定觀點(diǎn)。

　　其次，要通過對史實(shí)的概括提煉，來充分支持觀點(diǎn)，盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時，要指出消極作用，切忌絕對化。

　　6、如何解答主觀題中“說明了什么”類型的問題

　　基本方法：回答說明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力?；卮?/p>

　　是可以按照這樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說明斗爭的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實(shí)現(xiàn)，是空想。

　　7、分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景

　　基本方法：歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀條件，是對導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個方面的因素進(jìn)行概括總結(jié)，這些因素可能是顯現(xiàn)的，隱現(xiàn)的。

　　可以從三個方面著手：歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要?，F(xiàn)實(shí)因素：是否符合現(xiàn)實(shí)情況的需要。主觀因素方面：是否是當(dāng)事人主觀愿望能夠的需要。

　　(1)論點(diǎn)(觀點(diǎn))，觀點(diǎn)應(yīng)明確、清楚;(2)論據(jù)(證明觀點(diǎn)的證據(jù))，證據(jù)要準(zhǔn)確求真。要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí);(3)論證(用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過程)，注意史論結(jié)合。

　　8、論述題的解答和史論結(jié)合的方法：

　　基本方法：回答論述題一般有三個步驟。第一、判斷是非，表明自己的餓觀點(diǎn)。第二，列舉史實(shí)，說明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐做到史論嚴(yán)密結(jié)合。第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持“從歷史中來，到歷史中去”的原則。“從歷史在中來”，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，“到歷史中去”就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。

　　例題：41.閱讀材料，回答問題。

　　新文化運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次重要的思想解放運(yùn)動。對新文化運(yùn)動有著各種各樣的詮釋，其中“文藝復(fù)興”說甚為流行。第一位直接以“文藝復(fù)興”指稱新文化運(yùn)動，并對新文化運(yùn)動起到定性作用的當(dāng)屬胡適。1919年元旦，胡適支持和幫助北京大學(xué)一批青年學(xué)生創(chuàng)辦了宣傳新文化、新思潮的刊物——《新潮》，并為其取了英文刊名叫“Renaissance”(意為文藝復(fù)興)。胡適將《新潮》與“Renaissance”并稱，顯然是把新文化運(yùn)動等同于文藝復(fù)興運(yùn)動，胡適也因此贏得了“中國文藝復(fù)興之父”的美譽(yù)。„„但也有學(xué)者通過對“文藝復(fù)興”說追根求源，并將新文化運(yùn)動和文藝復(fù)興運(yùn)動在產(chǎn)生、發(fā)展、價值取向、作用和影響等方面進(jìn)行比較得出新文化運(yùn)動不是中國的“文藝復(fù)興”的結(jié)論。

　　——摘編自李海濤《新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興比較》

　　請?jiān)u述材料中關(guān)于新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興關(guān)系的觀點(diǎn)。(要求圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)(15分)

　　解析：本題主要考查對新文化運(yùn)動和文藝復(fù)興運(yùn)動關(guān)系的認(rèn)識，旨在考查對材料信息的準(zhǔn)確解讀和知識的比較、遷移運(yùn)用能力。本題屬于開放性試題，對考生的能力要求較高。首先需要從所給的材料中提取出觀點(diǎn)，這個材料出現(xiàn)了兩個觀點(diǎn)：即認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說和不認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說。然后需要從中選擇一個自己認(rèn)為合適的觀點(diǎn)，結(jié)合文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動的相關(guān)史實(shí)去論證觀點(diǎn)的正確性。論證要求史論結(jié)合、論從史出，所以選好觀點(diǎn)之后，要結(jié)合所選觀點(diǎn)根據(jù)自己所學(xué)，將與該觀點(diǎn)有關(guān)的史實(shí)回憶出來，以在論證時抽用;同時這一題還考查多角度看問題的能力，所以在論證時還要求從多個方面進(jìn)行論述，角度越多越能多得分。從所學(xué)知識的角度來看，本題就是要求考生對新文化運(yùn)動與文藝復(fù)興進(jìn)行比較，自己確定比較的角度，然后選擇符合自己觀點(diǎn)的史實(shí)進(jìn)行表述。 答案：觀點(diǎn)一：認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說。

　　(1)對傳統(tǒng)文化的批判與重建：文藝復(fù)興重在批判教會禁欲主義和蒙昧主義，新文化運(yùn)動重在批判儒教思想的統(tǒng)治地位，強(qiáng)調(diào)個性解放。(2)倡導(dǎo)文學(xué)革命：文藝復(fù)興中有大量的文

　　藝作品問世，新文化運(yùn)動中也有大量新文學(xué)作品產(chǎn)生。(3)抨擊封建權(quán)威思想：文藝復(fù)興批判基督教神學(xué)的統(tǒng)治獨(dú)裁地位，新文化運(yùn)動批判儒家思想的獨(dú)尊地位。(4)呼喚人性的復(fù)蘇，倡導(dǎo)個性解放等。

　　觀點(diǎn)二：不認(rèn)同新文化運(yùn)動“文藝復(fù)興”說。

　　(1)從發(fā)生原因上看，新文化運(yùn)動是因?yàn)槿寮宜枷氤蔀槊裰髡蔚恼系K，袁世凱大搞尊孔復(fù)古;文藝復(fù)興是因?yàn)橘Y本主義萌芽，基督教會的精神獨(dú)裁。(2)從價值取向上看，新文化運(yùn)動宣傳民主科學(xué)、反對儒家舊道德、提倡白話文，對中國傳統(tǒng)文化采取了絕對否定的態(tài)度，文藝復(fù)興要求復(fù)興古代希臘羅馬文化，弘揚(yáng)資產(chǎn)階級人文主義精神，對傳統(tǒng)文化采取了利用態(tài)度。(3)從作用和影響上看，新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解放了思想;文藝復(fù)興傳播了人文主義思想等。