文學(xué)藝術(shù)借助語(yǔ)言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形式，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的與19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展相關(guān)的高考?xì)v史課時(shí)訓(xùn)練31，僅供參考!

　　高考?xì)v史課時(shí)訓(xùn)練31試題及參考答案

　　19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)

　　一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)

　　1.法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾·法蓋說(shuō)：“它是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來(lái)的藝術(shù)主張。……要從幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來(lái)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?！边@種文學(xué)流派是(　　)

　　A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義

　　C.現(xiàn)代主義 D.印象畫派

　　解析：本題主要考查分析理解能力?！懊鞔_地冷靜地觀察人間的事件”和“明確地冷靜地將它描寫出來(lái)”體現(xiàn)了對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描述，是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

　　答案：B

　　2.當(dāng)代英國(guó)戲劇學(xué)者沁費(fèi)爾得指出：“就貝克特而言，他的劇作……描寫了人類山窮水盡的苦境，卻將戲劇引入了柳暗花明的新村。”貝克特的《等待戈多》是荒誕劇的代表，這種荒誕劇的主題所要反映的是(　　)

　　A.人生是毫無(wú)意義的，人的一生是痛苦的、絕望的

　　B.世界是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的，生活是無(wú)意義的重復(fù)

　　C.流浪漢、精神病人的生活情形，他們每天都在等待

　　D.現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘

　　解析：本題考查學(xué)生閱讀、理解能力。《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)，反映的主題是現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘。

　　答案：D

　　3.畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神，因此我沒(méi)有什么興趣去畫她們?！睅?kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是(　　)

　　A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義

　　C.印象派 D.現(xiàn)代主義

　　解析：從材料信息可知，庫(kù)爾貝追求真實(shí)，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這屬于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格。

　　答案：B

　　4.“為了塑造一個(gè)美麗的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是……把描繪變成真實(shí)?！毕铝凶髌放c這一觀點(diǎn)相符的是(　　)

　　A.《巴黎圣母院》 B.《自由引導(dǎo)人民》

　　C.《伏爾加河上的纖夫》 D.《格爾尼卡》

　　解析：提取材料中的關(guān)鍵信息“藝術(shù)家的使命就是……把描繪變成真實(shí)”，可以看出該文學(xué)流派是現(xiàn)實(shí)主義。分析四個(gè)選項(xiàng)，只有C符合題意。

　　答案：C

　　5.高爾基的代表作《母親》是被公認(rèn)的(　　)

　　A.浪漫主義文學(xué)的奠基之作

　　B.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作

　　C.革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作

　　D.現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基之作

　　解析：本題旨在考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。高爾基的代表作《母親》被公認(rèn)為革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。

　　答案：C

　　6.小仲馬曾說(shuō)：“五十年后，也許誰(shuí)也記不起我的小說(shuō)《茶花女》了，但威爾第卻使它成為不朽?！睂?duì)此理解正確的是(　　)

　　A.威爾第改編了小仲馬所著的《茶花女》

　　B.威爾第將《茶花女》推上了影視舞臺(tái)

　　C.威爾第用畫筆成功描繪了小說(shuō)主人公

　　D.威爾第用音樂(lè)的魅力展現(xiàn)了文學(xué)作品

　　解析：小說(shuō)《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的作品，后來(lái)意大利的威爾第把它改編為歌劇。

　　答案：D

　　7.“藝術(shù)家、畫家、雕塑家以及詩(shī)人、音樂(lè)家、劇作家、小說(shuō)家，他們都在拒絕舊習(xí)慣，傳達(dá)他們對(duì)世界的想象，而非容易被理解的客觀真實(shí)?！边@種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為(　　)

　　A.新古典主義 B.浪漫主義

　　C.印象主義 D.現(xiàn)代主義

　　解析：本題考查19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)，意在考查考生對(duì)歷史概念的理解能力?！熬芙^舊習(xí)慣”即反傳統(tǒng)?！皞鬟_(dá)他們對(duì)世界的想象，而非容易被理解的客觀真實(shí)”即反理性。反傳統(tǒng)、反理性屬于現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。

　　答案：D

　　8.清代畫家石濤有詩(shī)云：“變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜?！迸c詩(shī)中所描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫派是 (　　)

　　A.古典主義 B.印象主義

　　C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

　　解析：古典主義：對(duì)古代英雄的歌頌;印象主義：強(qiáng)調(diào)光與色的作用;現(xiàn)實(shí)主義：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)再現(xiàn);現(xiàn)代主義：最大特點(diǎn)是反傳統(tǒng)反理性。關(guān)鍵信息“不似似之”，意思是不照搬客觀物象，而是采用多種手段去描繪事物，達(dá)到高于現(xiàn)實(shí)生活的效果，也即“有別于傳統(tǒng)繪畫”，與現(xiàn)代主義的反傳統(tǒng)反理性特征相似，故選D。

　　答案：D

　　9.“卡門有強(qiáng)烈的個(gè)性，獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)，她邪惡墮落，卻又獨(dú)立自由，寧肯付出生命，也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己?！边@是觀眾對(duì)歌劇《卡門》的評(píng)價(jià)，這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于

　　(　　)

　　A.古典主義 B.浪漫主義

　　C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

　　解析：本題考查19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)的繁榮。從材料信息“強(qiáng)烈的個(gè)性，獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)”“寧肯付出生命，也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己”體現(xiàn)出了浪漫主義反對(duì)崇尚理性、強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情的特點(diǎn)。故正確答案為B。

　　答案：B

　　10.頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里舞著一根手杖，鴨子般地出現(xiàn)在銀幕上，這是世界電影史上的經(jīng)典造型。當(dāng)時(shí)的世界電影應(yīng)屬于 (　　)

　　A.彩色電影 B.有聲電影

　　C.多元化藝術(shù)電影 D.默片電影

　　解析：本題主要考查分析問(wèn)題的能力。材料描述的是卓別林的典型形象，卓別林時(shí)代的電影尚處于默片時(shí)代。

　　答案：D

　　11.1956年，美國(guó)歌手“貓王”錄制的唱片《傷心旅館》創(chuàng)造了唱片銷售新紀(jì)錄，并贏得了國(guó)際聲譽(yù)，一時(shí)間搖滾樂(lè)時(shí)髦起來(lái)。它切合美國(guó)民眾的心理訴求是(　　)

　　A.大眾對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的苦悶

　　B.軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反感

　　C.老兵對(duì)二戰(zhàn)的感傷

　　D.青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛

　　解析：搖滾樂(lè)簡(jiǎn)單、有力、直白，特別是它那強(qiáng)烈的節(jié)奏，與青少年精力充沛、好動(dòng)的特性相吻合;搖滾樂(lè)無(wú)拘無(wú)束的表演形式，與他們的逆反心理相適應(yīng);搖滾樂(lè)歌唱的題材，與他們所關(guān)心的問(wèn)題密切相關(guān)。

　　答案：D

　　12.1884年11月，俄裔德國(guó)科學(xué)家保爾·尼普可夫向柏林皇家專利局遞交了他的專利申請(qǐng)書，第一頁(yè)這樣寫道：“這里所述的儀器能使處于A地的物體，在任何一個(gè)B地被看到?！币荒旰?，專利被批準(zhǔn)。這項(xiàng)研究成果極大地啟發(fā)了(　　)

　　A.格里菲斯 B.貝爾德

　　C.盧米埃爾兄弟 D.普朗克

　　解析：本題考查影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，意在考查考生對(duì)材料信息的分析判斷能力。1883年，保爾·尼普可夫開(kāi)始設(shè)想能否用電把圖像傳送到遠(yuǎn)方。不久，他發(fā)明了一臺(tái)叫作“電視望遠(yuǎn)鏡”的儀器。1884年，他把這項(xiàng)發(fā)明申報(bào)給柏林皇家專利局。專利中描述了顯示器工作的三個(gè)基本要素：把圖像分解成像素，逐個(gè)傳輸;像素的傳輸逐行進(jìn)行;用畫面?zhèn)魉瓦\(yùn)動(dòng)過(guò)程時(shí)，許多畫面快速逐一出現(xiàn)，在人眼中這個(gè)過(guò)程融合為一。后來(lái)英國(guó)發(fā)明家約翰·貝爾德看到了關(guān)于尼普可夫圓盤的資料，發(fā)明了電視。

　　答案：B

　　二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)

　　13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一　《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法描寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá);面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)。

　　材料二　《死魂靈》發(fā)表于1842年，是俄國(guó)作家果戈理的代表作。作者通過(guò)描寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地莊園的過(guò)程，展示了俄國(guó)外省地主貴族的昏庸?！端阑觎`》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主、腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，被揭露得淋漓盡致。

　　材料三　黑色幽默派是20世紀(jì)中后期在美國(guó)興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織混雜。世界的荒誕、社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞，是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開(kāi)與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，這就是所謂的“黑色幽默”。

　　(1)根據(jù)材料一，《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么?對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想，你怎樣理解?

　　(2)根據(jù)材料二，《死魂靈》的創(chuàng)作手法是什么?試舉與其類似的兩部俄國(guó)文學(xué)作品。

　　(3)根據(jù)材料三，你怎么評(píng)價(jià)黑色幽默派?它體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色?結(jié)合所學(xué)知識(shí)試舉一例。

　　解析：本題主要考查了19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)發(fā)展的三個(gè)流派，即浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義。第(1)題主要考查浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法;第(2)題考查的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露了俄國(guó)農(nóng)奴制下罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注意結(jié)合農(nóng)奴制改革的相關(guān)背景進(jìn)行分析;第(3)題考查的是黑色幽默派，首先要注意理解其特點(diǎn)，然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，其實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代主義文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。

　　答案：(1)浪漫主義。體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上的特點(diǎn)，即采用具有強(qiáng)烈感情色彩的描寫，運(yùn)用夸張，追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，充滿曲折的情節(jié)、神秘的色彩和奇特的情調(diào)，以表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情。

　　(2)現(xiàn)實(shí)主義。列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

　　(3)評(píng)價(jià)：在兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條造成的社會(huì)危機(jī)沖擊下，人們從理想主義幻夢(mèng)中驚醒，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的敘述手法警醒世人，淋漓盡致地宣泄苦悶、迷惘、虛無(wú)情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。藝術(shù)特色：現(xiàn)代主義文學(xué)，是在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)興起的反傳統(tǒng)、反理性的潮流。舉例：《等待戈多》等。

　　14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一　貝多芬，德意志著名音樂(lè)家，一生中創(chuàng)作了大量音樂(lè)作品。他追求自由，在作品《哀格蒙特》《費(fèi)黛里奧》及《第九交響曲》中都有表現(xiàn)，就這方面而言，貝多芬是第一位偉大的“主觀”作曲家，并且他創(chuàng)作的唯一歌劇《費(fèi)黛里奧》被公認(rèn)為是愛(ài)情與自由的象征?！队⑿劢豁懬穭?chuàng)作前發(fā)生了許多重大事件：1789年標(biāo)志著封建專制堡壘的巴士底監(jiān)獄陷落;1799年拿破侖執(zhí)政，五年后稱帝。這部作品熱情謳歌了在“自由、平等、博愛(ài)”旗幟下實(shí)現(xiàn)的法國(guó)革命，標(biāo)志著歐洲音樂(lè)歷史中具有重要社會(huì)政治意義的題材第一次進(jìn)入交響樂(lè)這一音樂(lè)領(lǐng)域。

　　材料二　《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作，創(chuàng)作于1939年3月。其第七部分是“保衛(wèi)黃河”：

　　(多聲部合唱)風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少!青紗帳里，游擊健兒逞英豪!端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)!保衛(wèi)黃河!保衛(wèi)華北!保衛(wèi)全中國(guó)!

　　這是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)。作品表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，中國(guó)人民的苦難與頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，也表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。

　　(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)分析為什么說(shuō)“貝多芬是第一位偉大的‘主觀’作曲家”，其重要的貢獻(xiàn)有哪些。

　　(2)結(jié)合材料二說(shuō)明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么，產(chǎn)生了怎樣的影響。

　　(3)《英雄交響曲》和《黃河大合唱》各體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代主題?這兩部?jī)?yōu)秀交響樂(lè)的共同點(diǎn)是什么?

　　解析：本題主要考查中外代表性音樂(lè)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其對(duì)時(shí)代的影響。第(1)題根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答貝多芬的主要貢獻(xiàn)。其作品宣傳了自由、平等、博愛(ài)等思想。第(2)題根據(jù)材料中的時(shí)間“1939年”及“抗日英雄真不少”等，判斷該作品的創(chuàng)作背景是中華民族的抗戰(zhàn)，圍繞此中心結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答歷史背景和影響。第(3)題結(jié)合兩部作品的歷史背景來(lái)分析時(shí)代主題，分別圍繞“反封建、追求自由民主”“抗日”來(lái)回答。兩部作品的共同點(diǎn)要結(jié)合題前的說(shuō)明來(lái)回答，體現(xiàn)在作品本身藝術(shù)特色、反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和影響等方面。

　　答案：(1)原因：貝多芬追求進(jìn)步和自由，其作品具有強(qiáng)烈的反封建與追求民主革命的精神，能站在“自我”的角度，對(duì)自由和奮斗大加贊美，因此他被稱為第一位偉大的“主觀”作曲家。貢獻(xiàn)：對(duì)交響曲的發(fā)展和創(chuàng)新，將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響曲的新形式;將古典主義音樂(lè)發(fā)展到頂峰，又開(kāi)浪漫主義音樂(lè)的先河。

　　(2)背景：中國(guó)遭到日本帝國(guó)主義的侵略，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī);國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn);中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍開(kāi)創(chuàng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)，走人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線，通過(guò)游擊戰(zhàn)等方式抗擊日本侵略者。影響：重塑了中華民族頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄形象;弘揚(yáng)了中華兒女不畏艱苦的革命樂(lè)觀主義精神;極大地提高了全民族團(tuán)結(jié)御侮的信心，為抗戰(zhàn)勝利作出重要貢獻(xiàn)。

　　(3)《英雄交響曲》：反對(duì)封建專制、贊頌資產(chǎn)階級(jí)的民主精神;《黃河大合唱》：反抗日本侵略、贊頌中華民族不可戰(zhàn)勝的偉大精神。共同點(diǎn)：旋律優(yōu)美、氣勢(shì)磅礴;成功賦予音樂(lè)反映社會(huì)重大題材的使命;推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。