戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。關(guān)于法律方面有哪些好的語(yǔ)句呢? 接下來(lái)小編為大家整理了發(fā)現(xiàn)法律好句，歡迎大家閱讀!

法律好句

法律之目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。

法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。

一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。

法律乃最高的理性，為自然所固有，規(guī)定著當(dāng)為與不當(dāng)為。

正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。

國(guó)法為天平，豈容權(quán)勢(shì)充籌碼;道德作準(zhǔn)繩，不許人情亂曲直。

法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù);公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。

法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。

憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。

犯罪對(duì)公共利益的危害越大，制止人們犯罪的手段就應(yīng)該越強(qiáng)有力。

婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。

公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。

由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

作為一個(gè)法官要時(shí)刻牢記：千里之堤易潰于蟻穴，立身處世須防微杜漸。

法律好句

只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。

任何人不得通過(guò)損害他人的方式為自己獲利。

法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不受罰。

法的核心價(jià)值是追求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。

沒(méi)有人不受法律制約，沒(méi)有人不受法律保護(hù)。

除非判決能夠得到執(zhí)行，否則就不應(yīng)該做判決。

只有廉政，才能公正。廉政是公正司法的基石。

憲法是國(guó)家的“靈魂”具體生命和個(gè)別存在。

要繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

普法是國(guó)家安康的基石，守法是為人處事的根本。

法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。

人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。

揚(yáng)一身正氣，吐一腔真情，樹(shù)法律威嚴(yán)，展廉潔本色。

法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

司法過(guò)程的最高境界并不是發(fā)現(xiàn)法律，而是創(chuàng)造法律。

法律好句

法律家喻戶曉，社會(huì)長(zhǎng)治久安。

法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。

法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。

法律在你之上，你切不可愈越。

程序是法治和恣意而治的分水嶺。

以法治國(guó)鑄偉業(yè)，秉德安民興中華。

在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)。

法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非。

人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。

在法律面前，一切頭銜都無(wú)濟(jì)于事。

法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。

個(gè)人的自由以不侵犯他人的自由為自由。

法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

人民法官一生清廉，決不妄取非分之財(cái)。

陛下雖在萬(wàn)人之上，卻在上帝和法律之下。

法律好句

法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞《論犯罪和刑罰》

沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！绹?guó)總統(tǒng)杰斐遜

在一個(gè)法治的之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳?/p>

要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。——亞里士多德

在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差?！藤R秀蘭

法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)?！裟匪埂镀胀ǚā?/p>

我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的與道德觀念。——l·亨金

法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?/p>

人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家柏拉圖

法律所傳達(dá)的是一種超越，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中?！姆蓪W(xué)者

即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。——邁克爾·d·貝勒斯

私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)?！R克思

法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。——張文顯

能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制。——格林

如果行為力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行力相抗衡?！餅|孝雄

法律好句

用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值。——希臘

大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄?！魅_

法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子《管子禁藏》

一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?/p>

法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾。馬克思

法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)?！嫷隆锻ㄟ^(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性?！系滤锅F《論法的精神》

法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文?！獫h密爾頓

當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭

法治意味著，除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?/p>

沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d

由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利

沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信?！疇柭?/p>

法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則?！蠓ü倏ǘ嘧?/p>

盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁