如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。關(guān)于法律方面有哪些好的語(yǔ)句呢? 接下來(lái)小編為大家整理了發(fā)現(xiàn)法律好句，歡迎大家閱讀!

法律好句

圣人之立法，本以公天下。

法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。

治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。

明慎所職，毋以身試法。

不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。

立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。

誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇。

驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。

人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。

不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。

喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。

圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。

賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。

當(dāng)公法則不阿親戚。

法律好句

國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。

王子犯法，與庶民同罪。

夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。

故治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)無(wú)。

誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。

禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。

言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。

不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。

法立于上則欲成于下。

有事不避難，有罪不避刑。

功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。

禮禁未然之前，法施已然之后。

法律好句

法出于儀威于義。

刑入于死者，乃罪大惡極。

制治于未亂，保邦于未危。

圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。

執(zhí)法如山，守身如玉。

天下有定理而無(wú)定法。

法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。

不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

非法不言，非道不行。

舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。

君子所以尊者，令。令不行，是無(wú)君也，故明君慎令。

法律好句

處理法律中的顯著矛盾的公認(rèn)原則之一便是看能不能找到辦法來(lái)協(xié)調(diào)看起來(lái)相互矛盾的條款。

在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。

無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價(jià)值，更為重要。

法律按其真正的含義而言，與其說(shuō)是限制還不若說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親，無(wú)我者明;認(rèn)法不認(rèn)人，依法不講情，無(wú)私者公。一正無(wú)不正，一邪無(wú)不邪。

權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。沒(méi)有人是至賢至善而可以被賦予不受限制的權(quán)力。

法律給人類帶來(lái)的好處是：法律為每一個(gè)人規(guī)定了行為準(zhǔn)則，描述了使他能獲得社會(huì)支持和保護(hù)的方式。

人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。

法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。

沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。

法律好句

蔑權(quán)勢(shì)一身正氣，淡名利兩袖清風(fēng)，懲惡徒不避權(quán)貴，排干擾秉公執(zhí)法。

遵守法律，只是對(duì)我們最低的要求;而高尚的道德觀念是我們最高的追求。

奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。

在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。

法律是一門藝術(shù)，在一個(gè)人能夠獲得對(duì)它的認(rèn)識(shí)之前，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

“紙上規(guī)則”通常被看作是法律規(guī)則，“現(xiàn)實(shí)規(guī)則”則被看作是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。

法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了。

講學(xué)習(xí)，精法律，細(xì)審案;講，顧大局，辨真?zhèn)?講正氣，倡清廉，樹(shù)形象。

法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。

法律是一種公平的規(guī)則，即人類在社會(huì)層次的規(guī)則，社會(huì)上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。

法律是哲學(xué)的入世，的產(chǎn)物，力量的博弈，歷史的沉淀，道德的強(qiáng)制，利益的調(diào)和。

如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。

要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。

法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。