經(jīng)典的話語(yǔ)
經(jīng)典的話語(yǔ)
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來(lái)的經(jīng)典的話語(yǔ)內(nèi)容，希望大家喜歡。
經(jīng)典的話語(yǔ)：
1) 夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。
2) 我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無(wú)掛礙的男兒了。
3) 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
4) 我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會(huì)慢一點(diǎn)。
5) 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
6) 有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜;假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪”，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
7) 奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
8) 我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢(mèng)境，躺在自己的床上。
9) 我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。
10) 抉心自食，欲知本味，創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?
11) 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
12) 茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
13) 那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂!
14) 我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?；貞浿械倪^(guò)去總是更美，但那確實(shí)是我的回憶了。
15) 如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
16) 唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
17) 我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。
18) 我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚(yú)鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
19) 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
20) 凡對(duì)于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個(gè)方法：就是不說(shuō)話。于是我從此盡量少說(shuō)話。
21) 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
22) 人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。
23) “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”
24) 有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
25) 空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
26) 一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
27) 古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要?jiǎng)?。不?dòng)，失錯(cuò)當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯(cuò)不是更少么?我以為人類為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活 動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤(pán)失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信疲鋵?shí)卻引人到死路上去!
28) 自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。
29) 認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么?至少，在那時(shí)以至現(xiàn)在，可以是的。一認(rèn)真，便容易趨于激烈。發(fā)揚(yáng)，則送掉自己的命;沉靜著，又嚙碎了自己的心。
30) 我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字;但我還并不十分怨恨，因?yàn)槲矣X(jué)得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說(shuō)話了，加以古訓(xùn)所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想?，F(xiàn)在我們所能聽(tīng)到的不過(guò)是幾個(gè)圣人之徒的意見(jiàn)和道理，為了他們自己;至于百姓，卻就默默的生長(zhǎng)，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年!
31) 我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。
32) 人被殺于萬(wàn)眾聚觀之中，比被殺在“人不知鬼不覺(jué)”的地方快活，因?yàn)樗梢?妄想，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無(wú)淚的人無(wú)論被殺在什么所在，于他并無(wú) 不同。殺了無(wú)淚的人，一定連血也不見(jiàn)。愛(ài)人不覺(jué)他被殺之慘，仇人也終于得不到殺他之樂(lè)：這是他的報(bào)恩和復(fù)仇。
33) 不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進(jìn)。
34) 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
35) 一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
36) 我本來(lái)也無(wú)可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時(shí)候，又被人摔下來(lái)。
經(jīng)典的話語(yǔ)精選：
1) 希望是什么?是娼妓。她對(duì)誰(shuí)都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝你的青春，她就拋棄你。
2) 所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。
3) 我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為‘可惡’，這才終于犯了罪。
4) 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
5) 新年對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是離死亡又近了一年。
6) 現(xiàn)在不說(shuō)別的，但看雍正、乾隆兩朝對(duì)于中國(guó)人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說(shuō)，最陰險(xiǎn)的是篡改了古書(shū)的內(nèi)容。乾隆朝的篡修《四庫(kù)全書(shū)》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書(shū)的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內(nèi)廷，還頒之于文風(fēng)頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面也曾經(jīng)有過(guò)很多很有些骨氣的人。
7) 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
8) 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
9) 我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
10) 倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
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