佛家關(guān)于人生感悟的經(jīng)典禪語(yǔ)
禪語(yǔ)主要指從佛門(mén)中傳出的精華語(yǔ)句，話語(yǔ)平樸，含意深遠(yuǎn)，看了之后能夠?qū)θ松枷氲确矫嬗兴形?。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的佛家關(guān)于人生感悟的經(jīng)典禪語(yǔ)以供大家閱讀。
最新佛家關(guān)于人生感悟的經(jīng)典禪語(yǔ)
1. 不以有行，亦不以無(wú)行。
2. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國(guó)，自致不退轉(zhuǎn)。
4. 于諸有情，常懷慈忍，和顏愛(ài)語(yǔ)，勸諭策進(jìn)。
5. 具足信愿行，這個(gè)人就是阿彌陀佛的化身。
6. 哀哉三界，愛(ài)欲為根。根株不拔，莫望生西!蓮花國(guó)土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
9. 佛法以心為本，以身口為末。
10. 心外見(jiàn)法即是外，若悟自心，即離生死，即是涅 盤(pán)。
11. 佛與眾生，唯止一心，更無(wú)差別。此心無(wú)始以來(lái)、無(wú)形無(wú)相，不曾生，不曾滅，當(dāng)下便是，動(dòng)念即乖，猶如虛空，無(wú)有邊際。
12. 心體離念，離念相者，等虛空界，無(wú)所不遍，法界一相。
13. 若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。
14. 非有之有為妙有，非空之空為真空。
15. 空心靜坐，百無(wú)所思，以為究竟，即著空相，斷滅諸法。
16. 至人用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
17. 種種形貌，喻如屋舍。舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺(jué)菩薩佛屋，皆是汝取舍處，所以有別。本源之性，無(wú)取無(wú)舍，何得有別。
18. 無(wú)得無(wú)證者，即是證佛法身;若有得有證者，即邪見(jiàn)增上慢人，名為外道。
19. 即色即空，名為等覺(jué);二性空故，名為妙覺(jué)。
20. 無(wú)覺(jué)無(wú)無(wú)覺(jué)，名為妙覺(jué)。
21. 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
22. 般若體畢竟清凈，無(wú)有一物可得，是名無(wú)法可說(shuō);即于般若空寂體中，具恒沙之用，即無(wú)事不知，是名說(shuō)法。
23. 如來(lái)五眼：見(jiàn)色清凈名為肉眼;見(jiàn)體清凈名為天眼;與諸色境乃至善惡，悉能微細(xì)分別，無(wú)所染著，于中自在，名為慧眼;見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)名為法眼;無(wú)見(jiàn)無(wú)無(wú)見(jiàn)名為佛眼。
24. 言語(yǔ)道斷，心行處滅。
25. 盡無(wú)盡。為二性空故，見(jiàn)聞無(wú)生是盡，盡者諸漏盡。無(wú)盡者，于無(wú)生體中，具恒沙妙用，隨事應(yīng)現(xiàn)，悉皆具足，與本體中亦無(wú)損減，是名無(wú)盡。
佛家關(guān)于人生感悟的經(jīng)典禪語(yǔ)推薦
1. 天地在乎，萬(wàn)化由心。
2. 圣人妄念忽起，即同凡夫;一念回機(jī)還同本得，凡夫即圣。
3. 深深拔，有些子。平生事，只如此。
4. 深潭月影，任意撮摩。清談對(duì)面，非佛而誰(shuí)。
5. 青青翠竹，悉是法身。郁郁黃花，無(wú)非般若。
6. 溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身。
7. 心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
8. 十世古今，始終不離于當(dāng)念;無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
9. 物自有去來(lái)，見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
10. 念有念無(wú)即名邪念，不念有無(wú)即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
11. 正念者，唯念菩提;菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
12. 只個(gè)無(wú)念，是名真念。
13. 但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也;得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
14. 不行一切行，即名佛行。
15. 見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
佛家關(guān)于人生感悟的經(jīng)典禪語(yǔ)欣賞
1. 一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說(shuō)生經(jīng)》
2. 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
3. 佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
4. 禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。
5. 在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對(duì)帝王，可以長(zhǎng)揖問(wèn)訊而不跪拜，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)一直延續(xù)到清末。
6. 狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書(shū)籍。禪師:毫無(wú)理智地處理事情會(huì)招來(lái)大災(zāi)禍。
7. 禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來(lái)，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來(lái)，禪師誡諭:貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
8. 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰:能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。
9. 執(zhí)役僧有時(shí)把死雞丟給野狗，沒(méi)想野狗吃饞了來(lái)偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動(dòng)災(zāi)星到。
10. 禪詩(shī)-《行看流水坐看云》:閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。
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