什么是形象記憶法或圖象記憶訓(xùn)練
形象記憶就是在記憶時盡量多留直觀形象,盡量多運(yùn)用形象思維,以提高記憶的效果。形象記憶有哪些的呢?本文是小編整理形象記憶的資料，僅供參考。
根據(jù)記憶內(nèi)容的不同對記憶的分類：
給記憶分類的依據(jù)有很多。根據(jù)記憶保持時間長短的不同，可以把記憶分成短時記憶和長時記憶等幾種;按記憶時啟動的主要人體感官，可劃分為：視覺記憶、聽覺記憶、嗅覺記憶、味覺記憶、觸覺記憶、平衡覺記憶、視聽覺結(jié)合記憶、視聽觸覺結(jié)合記憶和多種感覺器官結(jié)合記憶等;而根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可把記憶的分類分為以下六種。
那么，什么是形象記憶?
形象記憶
形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。它保持的是事物的感情特征，具有鮮明的直觀性。例如，我們所感知過的物體的顏色、形狀、體積、人物的音容笑貌、儀表姿態(tài)，音樂的旋律，自然景觀，各種氣味和滋味等，以表象的形式儲存著，所以又叫形象記憶。
一般人以視覺和聽覺方面的形象記憶為主，但也不盡然，像調(diào)味師、研磨師、按摩師，由于職業(yè)訓(xùn)練的不同，它們卻在嗅覺、味覺、觸覺方面的形象記憶得到了高度的發(fā)展。作家、畫家、音樂家、表演藝術(shù)家等都有驚人的形象記憶，他們平時所儲存的典型形象素材，成為他們構(gòu)思、創(chuàng)作和表演的基礎(chǔ)。
形象記憶與人的形象思維密切聯(lián)系，它是在實(shí)踐活動中，隨著形象思維的發(fā)展而發(fā)展的。人類的記憶都是先從形象記憶開始，嬰兒能認(rèn)知母親或其他熟人的面孔，就表明他已有了形象記憶。人感知過的事物，只有經(jīng)過形象記憶，才會成為人的直接經(jīng)驗(yàn)。
形象記憶
以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱"表象記憶"。它是直接對客觀事物的形狀、大小、體積、顏色、聲音、氣味、滋味、軟硬、溫冷等具體形象和外貌的記憶，直觀形象性是其顯著的特點(diǎn)。形象記憶按照主導(dǎo)分析器的不同，可分為視覺的、聽覺的、觸覺的、味覺的和嗅覺的等等。人的形象記憶發(fā)展的水平受社會實(shí)踐活動制約，如音樂家擅長聽覺形象記憶，畫家擅長視覺形象記憶。大多數(shù)人的形象記憶均屬混合型。
英語單詞形象記憶法英語單詞形象記憶法的基本原理是:將字母和常用字母的組合形象化，例如，字母O形象化為“洞、圓、零”等，而常見字母組合OO可以形象化為“眼睛、看見”。這種形象化后的表示稱為形象代碼，常用的形象代碼就組成了一個形象代碼表。大多數(shù)單詞都可以用形象代碼表中的代碼組合表現(xiàn)出來。這樣的形象代碼組合是一個句子，這個句子往往是荒誕的，滑稽的，特別易于記憶。
可以將背誦單詞的方法大致分為兩類:一類是傳統(tǒng)的機(jī)械記憶，一類是褒貶不一的形象記憶。當(dāng)然，這兩者不是絕對排斥的。傳統(tǒng)的機(jī)械記憶法，包括構(gòu)詞記憶法、閱讀記憶法、協(xié)同記憶法、分類記憶法、循環(huán)記憶法等。構(gòu)詞記憶法分析單詞的構(gòu)成成份，辨識其中的詞根或詞綴，在掌握詞根或詞綴的前提下，可以觸類旁通，以一當(dāng)十。閱讀記憶法就是通過大量和反復(fù)的閱讀掌握詞匯。協(xié)同記憶法強(qiáng)調(diào)手眼耳多種感官并用。分類記憶法是將同一類屬或相似意義的詞劃分到同一類，集中背誦。循環(huán)記憶是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線編排記憶內(nèi)容和進(jìn)度，以達(dá)到減緩遺忘速度的目的。除此之外，黎學(xué)智的邏輯記憶法和星火式記憶法(各大書店有相關(guān)的學(xué)習(xí)資料)也是常見的方法。單獨(dú)強(qiáng)調(diào)一種方法都有一些學(xué)究氣(即研究者沉溺于自己的理論體系中，忽視用戶的實(shí)際需求)，讀者需要明察。如果您要用傳統(tǒng)的方法記憶大量單詞，必須要有足夠的時間、精力和周密的計(jì)劃，否則很容易產(chǎn)生挫敗感。建議按照下屬步驟進(jìn)行:
1、確定目標(biāo)。根據(jù)自己的實(shí)際情況和近期內(nèi)的需要，確定需要背誦的單詞范圍和時限。如果是想考四級，就把目標(biāo)確定在四級單詞上。否則，如果好高騖遠(yuǎn)的話，會因?yàn)閱卧~的孤軍深入(缺乏閱讀、語法、作文等配套訓(xùn)練)而損兵折將，導(dǎo)致記憶大量流失。
2、選擇適當(dāng)?shù)膯卧~表(3000詞左右為宜)。這個單詞表應(yīng)該是這樣的:單詞排列清晰，有國際音標(biāo)，有最常用的漢語注釋(一般是一到三個注釋，不超過五個)。不要選擇花里胡哨的字典、英漢雙解、附有大量解釋、同義反義、例句等分散注意力的單詞表。
3、每天背100到200個單詞。采用上述方法中的多種手段，盡快背完(一般控制在一月之內(nèi))。力爭對每個單詞都有印象，但不要因?yàn)閭€別單詞影響整個進(jìn)度。
4、堅(jiān)持復(fù)習(xí)詞匯表(每天掃一遍，劃去已經(jīng)認(rèn)識的單詞)，并輔以大量練習(xí)。此時，您可以仔細(xì)研究單詞的含義以及它們之間的聯(lián)系，可以看一些英漢雙解、例句、同義詞、反義詞、同類屬的詞?？梢蚤喿x與詞匯表相配的材料。
大量背誦單詞一定要集中時間和精力背誦，那種認(rèn)為一天背十個，一年就背多少個的想法是不現(xiàn)實(shí)的。也不要試圖直接通過閱讀小說或報紙而背誦大量單詞。閱讀小說時不要查字典，碰到您在單詞表中見過的單詞可以多留意一下，沒見過的最好是不要理會。您的目標(biāo)就是那個詞匯表。背完后可以再背下一個詞匯表。
形象記憶法適合于有相當(dāng)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者。由于諧音法(三克油=thank you?)在其中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，它受到許多正統(tǒng)教師的指責(zé)，說它把學(xué)生“教壞了”。但是，以我的親身體驗(yàn)，這實(shí)在是一種妙不可言的方法。不過，它的功效取決于形象代碼的優(yōu)劣。有不少人打著形象記憶的幌子，卻又缺乏創(chuàng)造力和想象力，敗壞了這一方法的聲譽(yù)。如果您能找到姚鴻恩著的“英語單詞形象記憶法”一書，一定要好好研讀它。我私下認(rèn)為，這是一本最好的記憶法+單詞的書籍，以下的介紹和大部分例詞出于此書。
首先，您得有一個單字母、常用雙字母和多字母的形象代碼表。例如，a形象為“果”(像蘋果嗎?)，諧音為“鴨”。o形象為“洞，輪”。x為“禁止、錯誤”。ad為“廣告”(advertisement的縮寫)，ed為“過去”(動詞的過去式一般都在后面跟ed)。同理，est為“最”。pla為“解放軍”。
首先出場的是熟字形象法。例如catwalk(狹窄的過道)記為“貓(cat)走(walk)狹窄的過道”，kidnap(綁架)記為“小孩(kid)小睡(nap)時被綁架”，mature(成熟)記為“好像自然(nature)變成熟”。cur(惡狗)記為“沒有被(e看起來像被子)治愈(cure)的惡狗”。
然后是諧音法。amen就是阿門(直接音譯過來)。abolish啊暴力須廢除。abyss鴨比試，在深淵。alien愛戀外國的僑民。*****別去對母狗發(fā)牢騷。boff暴富狂笑。cackle開口兒咯咯笑。brute哺乳它是畜生。
串聯(lián)形象法。absolute絕對專制的上帝。familiar熟悉的伴侶是無拘無束的?？汀?/p>
綜合形象法。immolate陰謀最近導(dǎo)致謀殺(immo諧音為陰謀，late=最近)。drear大*股沉悶憂郁(d形象代碼為“大”，rear=*股)。Adonis廣告上面是美少年(Ad=廣告，on=上面，is=是)。hesitate他坐著吃魷魚(猶豫)，或記為:他猶豫地坐著吃(he=他。sit=坐，ate=eat的過去式)。evil顛倒的生活是罪惡的(live顛倒過來看)。
形象記憶法
形象記憶就是在記憶時盡量多印留直觀形象，盡量多運(yùn)用形象思維，以提高記憶的效果。 俗話說:“百聞不如一見。”意思是聽到不如看到的可靠。它還包含著這樣一個道理，即直觀形象的事物給人的印象較為深刻。識記過程也是這樣，直觀形象較為深刻。識記過程也是這樣，直觀形象的的材料比枯燥抽象的材料容易記住，大量的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)，例如，老師向同學(xué)們出示十個形象的襯托和抽象的語詞，然后當(dāng)場請他們回憶。結(jié)果，學(xué)生們能回憶出實(shí)物八個，而語詞只能殘缺不會地記起七個。幾天后，這種差異更加明顯，實(shí)物能回憶出六個，語詞卻只能回憶出兩個。
為什么形象的事物容易記憶呢?這得從人們對客觀事物的認(rèn)識談起。人們認(rèn)識客觀事物依靠感知器官，而感知正是從直觀形象開始的。實(shí)物形象的記憶是最原始、最記憶，而對抽象概念、系統(tǒng)知識的記憶剛需要有一定的知識結(jié)構(gòu)做基礎(chǔ)。
美國圖論學(xué)者哈拉里強(qiáng)調(diào)形象的重要，他說:“千言萬語不及一張圖。”魯迅先生也很有重視形象的作用，他在任教時就常用畫圖來幫助學(xué)生理解和記憶。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯更是直接指出:“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖象放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞，等等。”
總而言之，直觀實(shí)物形象易于記憶。親眼看一只動物，親手做一件標(biāo)本，親耳聽一首歌曲，親口嘗一個水果，親身到一個風(fēng)景區(qū)瀏覽，得到的印象要比聽別人講的鮮明得多，要比從書本上看的生動得多，記憶也自然要牢固得多。
根據(jù)這個道理，我們在記憶時，應(yīng)盡量采用直觀形象的方式，對那些艱深抽象的知識材料，設(shè)法使之形象化。具體方法有以下幾種:
1、運(yùn)用模象。例如，學(xué)習(xí)時可借助于模型、圖象、照片、錄像、電影、電視、幻燈等，通過對它們的觀察來獲得對事物的感性認(rèn)識。
2、形象比喻。用自己熟悉的事物識記的材料，例如用“皇冠上的明珠”來比喻“哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)命題，妙趣橫生，易于記憶。
3、語言描述。對于抽象的材料可用形象化的語言來闡述，也就是所謂的深入淺出，記憶起來就會快得多了。
形象記憶法(或圖象記憶法)訓(xùn)練
形象感知是記憶的根本。它是指以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。它是以感性材料，包括事物的形狀、體積、質(zhì)地、顏色、聲音、氣味等等具體形象的識記、保持和重現(xiàn)。
它帶有顯著的直觀性和鮮明性。人的記憶都是從形象記憶開始的，兒童出生6個月左右就會表現(xiàn)出形象記憶，如認(rèn)知母親和辨識熟人的面貌，就是形象記憶的表現(xiàn)。所以，形象記憶是由感知到思維必不可少的中間環(huán)節(jié)。
形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。是目前最和乎人類的右腦運(yùn)作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個電話號碼，而且可達(dá)一個星期之久而不會忘記。
但是，當(dāng)人們在利用語言作為思維的材料和物質(zhì)外殼，不斷促進(jìn)了意義記憶和抽象思維的發(fā)展，促進(jìn)了左腦功能的迅速發(fā)展，而這種發(fā)展又推動人的思維從低級到高級不斷進(jìn)步、完善，并越來越發(fā)揮無比神奇作用的過程中，卻犯了一個本不應(yīng)犯的錯誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
于是，人類越來越偏重于使用左腦的功能進(jìn)行意義記憶和抽象思維了，而右腦的形象記憶和形象思維功能漸漸遭到不應(yīng)有的冷落。經(jīng)過漫長的歲月之后，終于發(fā)展到今天的 左腦占優(yōu)勢 的社會，左腦這個后起之秀已成為公認(rèn)的 優(yōu)勢半球 。
其實(shí)，我們對右腦形象記憶的潛力還缺乏深刻的認(rèn)識。那么，形象記憶和意義記憶之間的差別究竟有多大呢?據(jù)日本創(chuàng)造工學(xué)研究所所長中山正和推算，我們一般人 記憶中的語言信息量和形象信息量的比率為1∶1000 。美國圖論學(xué)者哈拉里有一句名言， 千言萬語不及一張圖。 真是 英雄所見略同 。
為了證明形象記憶在我們大腦中的重要位置，我們不妨做一個西維累爾擺動實(shí)驗(yàn)(由19世紀(jì)澳大利亞化學(xué)家西維累爾發(fā)明)。
準(zhǔn)備一根長25~30厘米的細(xì)線，下端栓一枚大紐扣或小螺母，當(dāng)成一個吊擺。再在一張紙上畫一個直徑為10厘米的圓;通過圓心在圓內(nèi)畫一個十字。然后按下列步驟開始實(shí)驗(yàn):
第一，平穩(wěn)地坐在椅子上，兩肩放松，胳膊放在桌上，心情平靜，呼吸平緩，排除雜念。
第二，用右手食指和拇指輕輕捏住細(xì)線，使下面的紐扣垂懸在圓心，高度距紙3~5厘米。
第三，眼睛緊緊盯住紐扣，頭腦中浮現(xiàn)紐扣左右擺動的形象，如果一時想像不出紐扣擺動的形象，可以左右移動自己的視線(不要搖頭);并暗示自己: 紐扣開始擺動了。 這樣在不知不覺中紐扣就真的會擺動起來。這時再進(jìn)一步暗示自己: 紐扣擺動的越來越大了。
第四，如果你想像停止紐扣擺動的形象，那紐扣就真的會慢慢停止擺動。
第五，熟練以上方法后，還可以用想像隨意讓紐扣做前后擺動、對角線擺動或者繞圓周旋轉(zhuǎn)。也可以把紐扣懸在玻璃杯里，通過浮想使其碰杯子內(nèi)壁，碰幾下完全聽從你的指揮。
為什么會產(chǎn)生這種有趣的現(xiàn)象呢?原來這是大腦中的手或手指活動的形象記憶在暗暗地起作用。因?yàn)槿魏稳说氖只蚴种付加羞^前后、左右晃動的經(jīng)歷，這就是晃動的形象，不論自己是否意識到，都已經(jīng)深深地記憶在腦海中了。同時，這種形象記憶還同當(dāng)時的身體動作(運(yùn)動記憶)結(jié)合在一起。因此，當(dāng)你回憶和想像時，身體就會自發(fā)地重現(xiàn)當(dāng)時的表現(xiàn)。
日本能力開發(fā)研究所所長保坂榮之介曾介紹，東洋大學(xué)教授恩口彰曾帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過這種實(shí)驗(yàn)，看看語言信息和形象信息對實(shí)驗(yàn)結(jié)果有何影響。他把學(xué)生分成兩組，每組男女生各半，讓其中一組學(xué)生只在嘴里念叨 紐扣前后擺 或 紐扣左右晃 ，而頭腦中不浮現(xiàn)紐扣擺動的形象;讓另一組學(xué)生默不作聲地在頭腦中浮現(xiàn)紐扣擺動的形象。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，浮現(xiàn)形象的小組紐扣擺動的現(xiàn)象開始的早，并且擺動的幅度比只在嘴里念叨的小組要大4~5倍。
這個實(shí)驗(yàn)說明什么問題呢?保坂榮之介認(rèn)為: 通過形象的浮現(xiàn)，大腦肯定會向我們的身體發(fā)出變化的指令信號。實(shí)際上，這里面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密 增強(qiáng)記憶力、注意力的動力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。 這個實(shí)驗(yàn)實(shí)際上揭示了人的記憶力的一個最大的奧秘，即形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。
為什么人腦中的形象信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于語言信息量?為什么人腦形象記憶力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意義記憶力呢?我們可以從生物進(jìn)化史的角度來認(rèn)識這個問題。
科學(xué)界普遍認(rèn)為，地球的歷史已有45億年，而地球上的生物的歷史也已有36億年，為了便于理解，我們把36億年壓縮成一年的長度。按這樣的比例壓縮，每天相當(dāng)于歷史上的1000萬年，每小時相當(dāng)于42萬年，每分鐘相當(dāng)于7000年。照此類推，我們可以看到從原始生物產(chǎn)生到人類語言能力形成的進(jìn)化，顯示為以下順序:
如果1月1日在地球上產(chǎn)生原始生物，那么最早的真核細(xì)胞在9月20日出現(xiàn);
恐龍到12月1日才出現(xiàn)，并在同一天滅絕;
12月25日出現(xiàn)靈長目動物;
12月30日出現(xiàn)猿類;
12月31日才出現(xiàn)會說話的人類;
12月31日晚上11時，北京猿人才學(xué)會用火;
而我們現(xiàn)在看到的原始文化遺跡和文字記錄，則都是在最后一分鐘形成和發(fā)展的。
于是，我們就可以試著分析上面的兩個問題了。
在從猿到人的幾百萬年的進(jìn)化過程中，古人類最初是沒有語言的，那時思維也幾乎談不上，因?yàn)檎Z言有思維的物質(zhì)外殼之稱，沒有語言，也就不可能有較成熟的思維。因此，那時古人類的大腦左半球還沒有語言記憶功能，抽象思維的功能也是十分低下的。
但是，他們右腦的形象記憶功能卻十分發(fā)達(dá)，并始終在積極地工作，在古人類生存的各個環(huán)節(jié)上都發(fā)揮著主要的、重大的作用，可以說，如果當(dāng)時的古人類沒有非凡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它動物的形象思維和形象記憶的能力，那么，古人類也就不可能在嚴(yán)酷的生存競爭中以其明顯的智力優(yōu)勢成為優(yōu)勝者。也許現(xiàn)在個別人表現(xiàn)出超凡的形象思維、直覺思維和記憶能力，甚至某種難以令人置信的特異功能，都與那時古人類右腦功能的高度發(fā)達(dá)有著某種淵源關(guān)系。
后來，手的使用和勞動的產(chǎn)生并日益復(fù)雜化，使人的大腦與動物的大腦開始產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，手的發(fā)展對腦的發(fā)展影響特別巨大。手所進(jìn)行的復(fù)雜的動作必然引起大腦兩半球皮層的迅速發(fā)展，直立行走不僅擴(kuò)大了人的眼界，增加了人的感性認(rèn)識材料，同時也促進(jìn)了發(fā)音器官的發(fā)展、完善，這為語言的產(chǎn)生提供了物質(zhì)的條件。而勞動則是人產(chǎn)生意識的最主要的條件，它使人們彼此間的交際形式發(fā)生了根本的變化。語言活動也就隨著人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展而不斷發(fā)展起來。
這樣一來，語言和抽象思維、意義記憶在人類的長期實(shí)踐中相互依托，相互促進(jìn)，共同得到長足的發(fā)展和進(jìn)步，大腦左半球的機(jī)能在人類的實(shí)踐中的作用越來越突出，這種突出的作用又反過來推動人的思維從低級到高級不斷進(jìn)步，日趨完善。所以，人類就在不知不覺中犯了一個前面所說的本來不應(yīng)該犯的錯誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
搞清上述歷史的原因，我們就不難理解為什么現(xiàn)在往往不被重視的右腦竟會有這么多潛在功能，才能理解在我們的記憶中形象信息比語言信息要多出許多倍的根本原因。
您只要知道， 記憶就是一個東西和另一個東西之間的連結(jié) ，這就是右腦記憶的簡單原理。
如何記憶呢?既然前面說過，頭腦是用圖像來運(yùn)作的。而記憶是兩個東西的連接，所以，如何記憶呢?以兩個圖像來連結(jié)。
舉例一:
在某個電視節(jié)目中要叫人記憶下列東西:
風(fēng)箏、鉛筆、汽車、電飯鍋、蠟燭、果醬。
對這六樣?xùn)|西，你可以記得幾項(xiàng)呢?其實(shí)你可以六樣都記得而且輕而易舉。只要靠著你的想象力。
你要想象，你放著風(fēng)箏，風(fēng)箏在天上飛，這是一個什么樣的風(fēng)箏呢?是一個白色的風(fēng)箏。忽然有一枝鉛筆，被丟了上去，把風(fēng)箏刺了個大洞，于是風(fēng)箏被掉了下來。而鉛筆也掉了下來，砸到了一臺汽車，擋風(fēng)玻璃也全破了。后來，汽車只好放到一個大電飯鍋里去 ，當(dāng)汽車放入電飯鍋時，汽車融化了，變軟了。后來，你拿著一個蠟燭，敲著電飯鍋，當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦浅５拇舐?，而蠟燭，被涂上了果醬。
現(xiàn)在回想一下。
風(fēng)箏怎么了? 被鉛筆刺了個大洞。
鉛筆怎么了? 砸到了汽車
汽車怎么了? 被放到電飯鍋煮
電飯鍋怎么了?被蠟燭敲出了聲音
蠟燭怎么了? 被涂上了果醬。
如果你再回想幾次，就把這六項(xiàng)記了起來了。
結(jié)論:連結(jié)是形象記憶的關(guān)鍵。但能夠記得清楚的連結(jié)是生動的連結(jié)。它要求:
1， 將新信息放在舊信息上;
2， 創(chuàng)造另一個生動的影像將新信息放在長期記憶中;
3， 以荒謬、無意義的方式用動作將兩影像聯(lián)結(jié)。
什么是好的連結(jié):
好的連結(jié)，在回想時速度快，也不易忘記;
有聲音的連結(jié)比沒有聲音好 ;
有顏色的連結(jié)比沒有顏色的好 ;
有變形的連結(jié)比沒有變形的好 ;
動態(tài)的比靜態(tài)的好 。
如何記憶的關(guān)鍵是如何將抽象詞語轉(zhuǎn)化成具體圖像，并進(jìn)行連結(jié)成為形象記憶。
為什么要把抽象詞語轉(zhuǎn)變成具體圖像并進(jìn)行連結(jié)!它符合右腦的記憶規(guī)律。
這里提供三個把抽象詞語變成具體圖像的方法。
第一個方法:聯(lián)想法
上面提到利用電影畫面的方法來記憶。但是有些時候，要記憶的東西并不能立刻產(chǎn)生圖像。以下為例:
如何評估一個人:同情心、生長背景、人生滿足感。
以上是認(rèn)識評估一個人的三個重要焦點(diǎn)，而這三個詞是抽象詞語，并無法馬上產(chǎn)生具體圖像。而在這種情形之下，就要運(yùn)用人的想象力了。
同情心，您可以聯(lián)想到某一個具有同情心的人，如證嚴(yán)法師。
生長背景，您可以聯(lián)想到演戲的布景，背景。
人生滿足感，您可以聯(lián)想到一個飽腹的人，很滿足的樣子。
然后，把 證嚴(yán)法師 、 布景 、 飽腹的人 作電影情節(jié)的連結(jié)。 證嚴(yán)法師 在布景上飛來飛去，然后布景倒了下來壓在飽腹的人身上。
如果你把這個電影畫面給記了下來，那么你就把 同情心 、 生長背景 、 人生滿足感 這三個詞給背下來了。
就這樣，可以把不是具體的抽像詞語，換成具體的圖像加以連結(jié)。
但這個例子太簡單，我們經(jīng)常要記憶的是大量的、抽象而無意義的詞語。要把抽象詞語記憶下來，要轉(zhuǎn)變抽象詞語成具體圖像就不是那樣簡單了。需要靠以下方法。
第二個方法:樁子連接法或叫心理檔案夾(是大量資料的記憶方法)
包括樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法，是聯(lián)想法的具體化。詳見后面的章節(jié)。
將樁子或房間用來當(dāng)成圖像的存放處樁子，原理就是讓要記憶的東西來跟已知的東西做連接。原來的東西就叫 樁子 ，把新的要記憶的事物與樁子連接，此法用于大量數(shù)據(jù)和外語的記憶。
第三個方法 腦圖或心智繪圖
腦圖是一種記筆記的方法?？梢院苋菀椎陌阎R做為整體的整合并記為圖像便于記憶。
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