人人都能有效提高記憶力
包括記憶能力在內(nèi)的人的潛力是非常巨大的。世界上記憶知識(shí)最多的人,可能也僅僅開發(fā)了他的記憶潛力的1%。人腦有很大的潛力,通過(guò)一定的訓(xùn)練,你可以改善你的記憶力,記住很多你以前不敢想象能夠記住的東西。發(fā)展良好記憶的秘密,在于學(xué)會(huì)怎樣把有用的信息從短期記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶,并在需要時(shí),把它們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)。
人的大腦猶如一座等待開發(fā)的巨大寶庫(kù)
人類學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和邏輯學(xué)的最新研究證實(shí),人具有巨大的潛能。著名的前蘇聯(lián)學(xué)者伊凡·葉夫里莫夫指出:“一旦科學(xué)的發(fā)展能夠更深入地了解腦的構(gòu)造和功能,人類將會(huì)為儲(chǔ)存在腦內(nèi)的巨大能力所震驚。人類平常只發(fā)揮了極小部分的大腦功能,如果人類能夠發(fā)揮一半大腦的功能,那么就可以輕而易舉地學(xué)會(huì)40種語(yǔ)言,背誦整部百科全書,拿到12個(gè)博士學(xué)位。”
人的潛能是多方面的,包括體能、智能、處世經(jīng)驗(yàn)、情緒反應(yīng)、適應(yīng)自然的能力,等等。對(duì)任何一個(gè)普通人來(lái)說(shuō),都存儲(chǔ)著各種極大的潛在能量。
就其智能來(lái)說(shuō),許多專家的研究成果告訴我們,人類儲(chǔ)存在腦內(nèi)的智能就大得驚人,人在平常只是發(fā)揮了極小部分。而任何有成就的人都不是天生的,他們成功的根本原因就在于開發(fā)了人的無(wú)窮無(wú)盡的智力潛能,誰(shuí)的智力潛能開發(fā)利用得多,他的成就也愈大。
20世紀(jì)的科學(xué)巨匠愛因斯坦,他死后科學(xué)界對(duì)他的大腦進(jìn)行了十分認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)研究。結(jié)果表明,他的大腦無(wú)論是體積,還是其構(gòu)造或細(xì)胞組織,都與其他任何人一樣,沒有區(qū)別;但某一部分神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的密度要高于普通人。這就充分說(shuō)明,愛因斯坦成功的秘訣并不在于他的大腦有什么與眾不同的特殊地方,而是在于他通過(guò)開發(fā)自身的潛能,以超越常人的勤奮加密了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連接和他執(zhí)著地為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的忘我精神。
因此,人體內(nèi)確實(shí)具有比平常未被表現(xiàn)出來(lái)的更多的才氣、更多的能力以及更有效的功能。每個(gè)人只要堅(jiān)信人類的潛能無(wú)限,能夠抱著積極的心態(tài)鍥而不舍地去開發(fā),他就一定會(huì)有用不完的能量,能力也會(huì)變得越強(qiáng)。
請(qǐng)記住,世上每個(gè)人都是他人不同的個(gè)體,在每個(gè)人的身上,也都蘊(yùn)藏著一份可能與他人不同的特殊才能。這份才能正是屬于你自己所獨(dú)有的潛能,它猶如一位熟睡的巨人,等待著自己去喚醒它,使用它。而任何限制自己發(fā)揮潛能的,不是別人,正是自己的心靈本身。
在這里,我們還要強(qiáng)調(diào)的是,人的大腦的潛能也是無(wú)限的。國(guó)內(nèi)外科學(xué)家的研究證明,人的大腦約有120億~140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,盡管每小時(shí)有數(shù)千個(gè)神經(jīng)細(xì)胞在衰亡,但還有新的神經(jīng)細(xì)胞在誕生,這是大腦神經(jīng)系統(tǒng)正常新陳代謝所需要的。研究還發(fā)現(xiàn),對(duì)常人來(lái)說(shuō),一生中只有10%左右的腦細(xì)胞在工作;許多為人類做出了突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家和偉人,也只有20%左右的腦細(xì)胞在工作。而最新的研究更進(jìn)一步指出,如果從大腦的能力而不是從腦細(xì)胞數(shù)量的角度來(lái)看的話,人一生中對(duì)大腦潛能的挖掘和利用還不到1%!因此,人腦的潛能幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的,它猶如一座等待開發(fā)的巨大寶庫(kù):蘊(yùn)藏?zé)o限,價(jià)值無(wú)比。而只要大腦健康的人,都擁有這樣一座潛能寶庫(kù),并且與一些偉大的科學(xué)家相比,寶庫(kù)的價(jià)值也沒有太大的區(qū)別。
從物質(zhì)上講,當(dāng)前的世界是信息化日益發(fā)達(dá)的時(shí)代,而從精神上講,則當(dāng)今的社會(huì)應(yīng)是一個(gè)心理學(xué)的時(shí)代。在這個(gè)精神世界里,心理學(xué)的新趨勢(shì)是注重“如何幫助健康的人發(fā)揮潛能”,醫(yī)學(xué)的新趨勢(shì)則是“如何使無(wú)病的健康人永遠(yuǎn)健康”。其實(shí),這兩個(gè)問題在本質(zhì)上有著密切的聯(lián)系,這就是:只有充分發(fā)揮大腦的潛能,才能保證人們永遠(yuǎn)健康;也只有永遠(yuǎn)保持健康的人,才能有條件去激發(fā)自己的大腦潛能。所以,不管是誰(shuí),只要他能夠挖掘并發(fā)揮足夠的潛能,他不僅可以在社會(huì)生活中成就一番令人矚目的事業(yè),而且可以有效地做到防病抗衰,益壽延年,更充分地享受健康快樂的人生。
記憶方法是任何人都應(yīng)該掌握也能夠掌握的
記憶是經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的再現(xiàn)。人們?cè)谏钪懈兄^(guò)的事物,思考過(guò)的問題,體驗(yàn)過(guò)的情感,練習(xí)過(guò)的動(dòng)作,都可以保持在大腦里,在相應(yīng)刺激的影響下,重現(xiàn)出來(lái),這就是記憶。
人們常用“博聞強(qiáng)記”來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的聰明與才智。記憶造就了人的無(wú)比豐富的知識(shí)庫(kù),使人有了不斷接受新知識(shí)的可能。正是有了記憶,人的思維和智力才不斷發(fā)展。也正因?yàn)槿绱耍磐駚?lái),增強(qiáng)記憶力,博聞強(qiáng)記是人們的一個(gè)強(qiáng)烈愿望。俄國(guó)著名文藝批評(píng)家杜勃羅留波夫用詩(shī)句寫出了人類的這一心愿:“我是多么希望擁有這樣的才能,在一天之內(nèi)把這個(gè)圖書館的書都讀完;我是多么希望具有巨大的記憶力,使一切讀過(guò)的東西終生不忘。”人類沒有記憶,就沒有智慧活動(dòng)可言。所以,阿斯基洛斯說(shuō):“記憶是智慧之母。”
如果說(shuō)智力是一座工廠,那么,記憶力就是一個(gè)原料倉(cāng)庫(kù),它專門為這座工廠儲(chǔ)藏原料。誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn),工廠是離不開原料的。原料源源不斷地供給,工廠才能不斷地開工;原料供給不足,工廠只好停工待料。智力和記憶力的關(guān)系就是這樣。只有記憶力這個(gè)倉(cāng)庫(kù)中信息豐富充足,智力這座工廠才能很好地進(jìn)行加工。
記憶力是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。人的智力結(jié)構(gòu)中的諸因素,都離不開記憶力。沒有記憶力,無(wú)論觀察力、想象力、思維力或注意力、創(chuàng)造力都無(wú)法存在。很明顯,智力活動(dòng)是在記憶力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,一旦失去這個(gè)基礎(chǔ),智力活動(dòng)也就不存在了。
記憶是發(fā)明創(chuàng)造的重要條件。前人的經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此,記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),沒有記憶力,任何人的學(xué)習(xí)都是不可能的。
有的心理學(xué)家指出,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí),在某種意義上說(shuō),他們是在學(xué)記憶。學(xué)習(xí)一門功課,一種技能,能夠儲(chǔ)存起來(lái)作為一種經(jīng)驗(yàn),作為生活、工作的準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)才算成功。記憶標(biāo)志著人類的智能、生命和經(jīng)驗(yàn)。
古今中外的教育家都非常重視記憶。張戴說(shuō):“不記則不起。”他認(rèn)為記憶是思維的基礎(chǔ)。捷克的著名教育家夸美紐斯說(shuō):“假如我們能夠記得所曾談到、聽到或我們的心理所曾欣賞過(guò)的一切事物,隨時(shí)都可以應(yīng)用,那時(shí)我們將會(huì)顯得何等有學(xué)問啊。”
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,知識(shí)老化速度加快。在19世紀(jì)到20世紀(jì)初期,知識(shí)老化的周期為30年?,F(xiàn)在已縮短到5至10年。知識(shí)老化周期的縮短,更加要求現(xiàn)代人有良好的記憶力,使自己的知識(shí)不斷更新,及時(shí)汲取科學(xué)研究的營(yíng)養(yǎng),以緊跟時(shí)代的步伐。
人與人之間的記憶力有一定的差別,但不管是誰(shuí),肯于有意識(shí)地鍛煉記憶能力,是能使記憶力獲得高度發(fā)展的。北宋歷史學(xué)家司馬光,幼年時(shí)記憶力并不好。同他一起念書的學(xué)童已把課文背熟,玩耍去了,司馬光還沒有記住。但是,他一點(diǎn)也不灰心,而是插上門,放下窗簾,一遍一遍地讀下去,直到背熟。司馬光成年后的記憶是驚人的,寫成了歷史巨著《資治通鑒》。他的非凡記憶力,正是長(zhǎng)期苦練的結(jié)果。
世界著名的記憶大師哈利·羅萊因說(shuō):“記憶方法是任何人都完全能夠掌握的。記憶力的強(qiáng)弱并非天生的,它是可以隨著訓(xùn)練和掌握好的記憶技巧和方法而提高的。”正確的記憶方法和長(zhǎng)期有意識(shí)的鍛煉,對(duì)提高記憶力有極大的好處。
記憶的概念和衡量記憶力好壞的標(biāo)準(zhǔn)
記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和提取。
凡是人們感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問題、體驗(yàn)過(guò)的情感以及操作過(guò)的動(dòng)作,都可以以映象的形式保留在人的頭腦中,在必要的時(shí)刻又可以把它們重現(xiàn)出來(lái),這個(gè)過(guò)程就是記憶。
記憶與感知覺不同,感知覺反映的是當(dāng)前作用于感官的事物,離開當(dāng)前的客觀事物,感知覺就不復(fù)存在;記憶總是指向過(guò)去,是在感知發(fā)生后出現(xiàn)的,是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。
記憶包括“記”和“憶”兩個(gè)方面:記體現(xiàn)在識(shí)記和保持上;憶體現(xiàn)在再認(rèn)和回憶上。記憶實(shí)際是通過(guò)識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶等方式,在人們頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶由3個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成:識(shí)記是第一個(gè)環(huán)節(jié),它是記憶的開端,是主體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;保持是第二個(gè)環(huán)節(jié),是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程;再認(rèn)回憶是第三個(gè)環(huán)節(jié),是從頭腦中提取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。已儲(chǔ)存的知識(shí)一時(shí)不能提取出來(lái),但當(dāng)它重新出現(xiàn)時(shí),能加以確認(rèn),這個(gè)過(guò)程稱之為再認(rèn)。既不能再認(rèn)又不能回憶的現(xiàn)象是遺忘,它是保持的對(duì)立面。
記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)相互影響、相互依存,有著密切的聯(lián)系。識(shí)記是保持和回憶的前提,欲憶必先記;識(shí)記的內(nèi)容只有在頭腦中保持并鞏固了,日后才能回憶起來(lái);回憶是對(duì)識(shí)記和保持的檢驗(yàn),通過(guò)回憶又能加強(qiáng)促進(jìn)識(shí)記內(nèi)容的鞏固。
從信息加工的觀點(diǎn)看,記憶就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。為使外界輸入的信息適合于存儲(chǔ),大腦要對(duì)信息進(jìn)行精細(xì)的加工,首先使不同感官通道輸入的信息,成為人腦可以接受的形式,這種加工方式就是編碼。編碼有不同的層次或水平,而且是以不同的形式存在著的。如視覺的信息編碼、聽覺的信息編碼以及語(yǔ)義的信息編碼等。
采用哪種編碼形式,取決于刺激的性質(zhì)和主體的個(gè)人特點(diǎn)。把初步編碼的項(xiàng)目有機(jī)地組合,就是組織。經(jīng)過(guò)編碼和組織的信息就可以存儲(chǔ)了。有時(shí)對(duì)初步編碼的信息還要進(jìn)行反復(fù)的加工,也就是編碼再編碼,直至有利于存儲(chǔ)。總之,對(duì)信息的編碼相當(dāng)于識(shí)記過(guò)程,信息的存儲(chǔ)相當(dāng)于保持過(guò)程,信息的提取相當(dāng)于再認(rèn)或回憶過(guò)程。
人們研究記憶的目的,在于找出記憶的特點(diǎn)和規(guī)律,從而使人記得快、保持得牢固,再認(rèn)或回憶得準(zhǔn)確而又容易,以便提高人的記憶效率。
怎樣衡量一個(gè)人的記憶力,或者說(shuō)培養(yǎng)記憶力的目標(biāo)何在呢?一般說(shuō)來(lái),有如下四個(gè)指標(biāo):
一是記憶的速度。同一篇課文,同一個(gè)化學(xué)分子式、物理公式、英語(yǔ)詞匯,有人一目十行,過(guò)目不忘;有的人即便是反復(fù)念讀,還是難以記住。在一定的時(shí)間內(nèi)能記住事物的數(shù)量,就是記憶的速度。不同的人對(duì)同一件事的記憶速度有很大差別;即使同一個(gè)人,對(duì)不同的事物記憶速度也不一樣。
二是記憶的廣度。對(duì)于某種印象在一次呈現(xiàn)以后能夠完全正確地再現(xiàn)多少這一指標(biāo),叫記憶的廣度,或者稱之為記憶的完整程度。
三是記憶的準(zhǔn)確度。即對(duì)所記憶的對(duì)象的再現(xiàn)準(zhǔn)確程度。記憶力好的人,對(duì)其所記憶的對(duì)象的再現(xiàn)準(zhǔn)確性較高;而記憶力欠佳的人,對(duì)所記憶對(duì)象的再現(xiàn)只能呈現(xiàn)“大概”狀態(tài),缺乏系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性。
四是記憶的持久度。即記憶能保持的時(shí)間長(zhǎng)度。一般說(shuō)來(lái),長(zhǎng)時(shí)記憶是對(duì)短時(shí)記憶的多次重復(fù)加工而成。當(dāng)然,也有印象特別深刻而一次形成的。不過(guò),一個(gè)人如能對(duì)別人都容易忘卻的事物而保持長(zhǎng)久的記憶,則可以在一定程度上表明此人的記憶能力較好。
一般說(shuō)來(lái),好的記憶力應(yīng)該是這四項(xiàng)指標(biāo)兼而有之。大量的觀察和統(tǒng)計(jì)表明,一個(gè)具有優(yōu)秀思維智能結(jié)構(gòu)的人,必然具有非常好的記憶力,他的四個(gè)記憶指標(biāo)通常都比較高。 應(yīng)該注意的是,在記憶過(guò)程中,記憶的內(nèi)容、記憶的方法、記憶的注意力、記憶內(nèi)容之間和記憶時(shí)間分配,對(duì)于記憶的廣度、速度、持久度、準(zhǔn)確度都有重要影響。