高中哲學(xué)常識(shí)快速記記口訣
高中哲學(xué)常識(shí)是高中政治知識(shí)的一部分,要記憶的知識(shí)是比較多的,我們?cè)谟洃浭蔷鸵蟹椒?,記憶是有?guī)律的,也是講究方法和竅門(mén)的。下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于高中哲學(xué)常識(shí)快速記記口訣,希望對(duì)你有幫助!
高中哲學(xué)常識(shí)快速記記口訣
01
天地合氣物自生,不以人意為轉(zhuǎn)移,物在先來(lái)意在后,承認(rèn)客觀是前提。
人類本從自然生,社會(huì)發(fā)展有規(guī)律,五大形態(tài)相更替,生力生關(guān)應(yīng)統(tǒng)一。
如實(shí)虛歪三反映,正確錯(cuò)誤要分清,神鬼觀念把人騙,釋疑解惑科昌明。
意識(shí)包括感思測(cè),從外到內(nèi)不會(huì)錯(cuò),預(yù)測(cè)成功范例多,不可知論沒(méi)處擱。
提升認(rèn)知正確率,主客兩面做分析,知識(shí)構(gòu)成很重要,立場(chǎng)相左結(jié)論異。
兩觀一思各不同,社會(huì)條件限制你。意能作用兩方面,一反映來(lái)二反觀,
對(duì)社會(huì)來(lái)對(duì)自然,積極消極很明顯。主觀客觀相統(tǒng)一,物質(zhì)意識(shí)辯關(guān)系,
前左后右主客離,經(jīng)驗(yàn)教條來(lái)代替。了解國(guó)情多實(shí)踐,學(xué)好歷史是根基。
哲基問(wèn)題是物意,唯物唯心相對(duì)立,唯物三段仍發(fā)展,唯心兩種分仔細(xì)。
學(xué)好哲學(xué)講實(shí)際,從實(shí)出發(fā)兩統(tǒng)一,堅(jiān)持唯物反唯心,四個(gè)方面去努力。
02
事物普聯(lián)三方面,內(nèi)部周?chē)v橫聯(lián),普聯(lián)固有又客觀,主觀臆造不能算。
聯(lián)系種類有很多,把握部整和因果,哲學(xué)運(yùn)動(dòng)變和過(guò),物質(zhì)運(yùn)動(dòng)撕不破,
哲學(xué)靜止兩不變,特殊狀態(tài)有條件。變化發(fā)展永不息,社會(huì)認(rèn)識(shí)和自然,
無(wú)數(shù)有限成無(wú)限,發(fā)展實(shí)質(zhì)新出現(xiàn),區(qū)分新舊有標(biāo)準(zhǔn),主要有三符強(qiáng)遠(yuǎn)。
一成不變應(yīng)拋棄,三日不見(jiàn)寡目看,發(fā)展觀點(diǎn)共有三,過(guò)程創(chuàng)新和階段。
事物運(yùn)動(dòng)有規(guī)律,固有本質(zhì)和必然,規(guī)律客觀四方面,“四不”定要記心間。
實(shí)事求是有作為,撥亂反正搞現(xiàn)建,解放思想破兩凡,創(chuàng)造條件謀發(fā)展。
03
對(duì)立統(tǒng)一是矛盾,事物都是相反成,相互依存各逆轉(zhuǎn),互排斥來(lái)互斗爭(zhēng)。
理解矛盾需注意,不分內(nèi)外辨邏輯,矛普表現(xiàn)時(shí)處有,承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法,一心兩點(diǎn)都要抓,矛特表現(xiàn)三方面,不同事物及階段。
矛盾雙方有特點(diǎn),具體分析是關(guān)鍵,一刀切來(lái)一風(fēng)吹,不看時(shí)地條件變。
矛普矛特互包含,普特區(qū)分相對(duì)間,普特原理導(dǎo)實(shí)踐,四個(gè)方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ),馬義中革結(jié)社建,鄧?yán)砻祭^發(fā)展,當(dāng)代馬義新階段。
辦事善于抓要點(diǎn),主要矛盾是咽喉,主次矛盾相互聯(lián),雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學(xué)會(huì)統(tǒng)籌彈鋼琴,經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展,看待事物分主支,矛主決定物性質(zhì),
評(píng)價(jià)會(huì)清功和過(guò),兩點(diǎn)重點(diǎn)都要知。
04
矛盾分這內(nèi)外因,內(nèi)因引變是根據(jù),外因必備是條件,兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài),量變加劇質(zhì)起變,超過(guò)范圍和限度,質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記,促成飛躍不失機(jī),平時(shí)注意量積累,防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物,無(wú)可比擬合規(guī)律,新容優(yōu)越合利益,艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折,兩磊勢(shì)力在拉鋸,堅(jiān)定信念建社義,迂回前進(jìn)有毅力。
堅(jiān)持唯辯反形觀,聯(lián)系發(fā)展和全面,根本分歧是矛盾,內(nèi)部矛盾是源泉。
05
主觀能動(dòng)三方面,認(rèn)識(shí)改造決意干,正確發(fā)揮主能性,從實(shí)出發(fā)按規(guī)辦。
不斷積累正主觀,能心方法和觀念,最為重要出發(fā)點(diǎn),價(jià)值取向慎重選。
認(rèn)識(shí)本律是根本,認(rèn)識(shí)現(xiàn)象憑感觀,認(rèn)識(shí)規(guī)律不容易,抽象思維能發(fā)現(xiàn)。
則感升理兩條件,積累數(shù)據(jù)須在先,科學(xué)分析不能少,兩去兩由四道關(guān)。
認(rèn)識(shí)仍需再發(fā)展,兩次飛躍受檢驗(yàn),深化拓展向前移,永無(wú)止境別嫌煩。
注意培養(yǎng)科思法,分析綜合相結(jié)合,全理想象逆思維,敢于創(chuàng)新破成規(guī)。
06
社會(huì)存在物方面,地理人口和生產(chǎn),社會(huì)意識(shí)精方面,政法藝德宗學(xué)慣。
社會(huì)存在定社義,性質(zhì)變化隨之遷,社意又有反作用,發(fā)展趨勢(shì)能判斷。
人的需要不一致,導(dǎo)向作用價(jià)值觀,它能反映社存在,人生路上別走偏。
何為正確價(jià)值觀,符規(guī)符利來(lái)判斷,基本路線兩相符,選擇社義是必然。
集體主義三要點(diǎn),三者兼顧共發(fā)展,碰到利益不一致,服從全局心胸寬。
它與市場(chǎng)本一致,調(diào)節(jié)作用在其間。集體主義總要求,切實(shí)做到心三有,
個(gè)人主義三不顧,己為中心走邪路。違法犯罪陷泥沼,不能坐視這少數(shù)。
07
人本屬性是社會(huì),進(jìn)化生產(chǎn)和生活,社會(huì)存在定社意,人性自私是瞎說(shuō)。
個(gè)人對(duì)社有影響,但由社會(huì)來(lái)制約,個(gè)人社會(huì)相結(jié)合,互相依存互區(qū)別。
人生價(jià)值兩方面,主要還是看貢獻(xiàn),堅(jiān)持正確價(jià)值觀,物質(zhì)精神互轉(zhuǎn)換。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值有條件,主觀客觀均不偏,提高個(gè)素要全面,思政道科身心健。
又聰明來(lái)又實(shí)干,百折不撓出狀元,走出誤區(qū)看金錢(qián),取之有道心理安。
理想性質(zhì)要分清,分類可有四內(nèi)容,崇高理想作用大,有志青年更推崇。
高理共理均社理,辯證統(tǒng)一是關(guān)系,艱苦奮斗促轉(zhuǎn)化,基本了性別忘記。
08
實(shí)踐聯(lián)系主客觀,三個(gè)特征貫其間,物質(zhì)活動(dòng)有目的,社會(huì)歷史在發(fā)展。
基本形式有三種,生產(chǎn)社關(guān)和實(shí)踐,生產(chǎn)實(shí)踐最根本,社關(guān)推動(dòng)歷變遷。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是杠桿,提高生力取自然。認(rèn)識(shí)來(lái)源是實(shí)踐,實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)發(fā)展,
認(rèn)識(shí)目的是實(shí)踐,唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)。人民群眾是主體,主要表現(xiàn)三方面,
兩個(gè)財(cái)富是源泉,社會(huì)變革定坤乾。想念群眾靠人民,根本利益鑄其間,
常同人民心印心,基本路線代群言。青年應(yīng)當(dāng)多實(shí)踐,走到基層群眾間。
常用的高中政治記憶方法
概括記憶法
對(duì)所要記憶的材料進(jìn)行提煉,抓住關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行記憶的方法。這種方法的特點(diǎn)是刪繁就簡(jiǎn),高度濃縮,提高記憶效率。
運(yùn)用概括記憶法的具體辦法有:
1、用語(yǔ)縮略。對(duì)于較長(zhǎng)的詞語(yǔ)、名稱、概念予以簡(jiǎn)化和省略。如“中國(guó)共產(chǎn)黨”可縮略為“中共”。
2、內(nèi)容凝聚。內(nèi)容龐雜繁雜的材料,可以有意識(shí)地從識(shí)記材料中找出關(guān)鍵性的字眼,使之凝結(jié)聚集著全部材料的內(nèi)容,并將這些字眼作為記憶的“中介”,以引起對(duì)材料內(nèi)容的全面再現(xiàn)。
3、重點(diǎn)提示。把材料進(jìn)行綜合歸納,將重點(diǎn)標(biāo)列出來(lái),作為記憶的提示。如“雙百方針”就是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的提示。還有一種是概括為公式。如“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”。
此外,還有主題概括、同類合并等。這些概括的方法既可以單獨(dú)使用也可以聯(lián)合使用。概括記憶法適合記憶內(nèi)容較復(fù)雜的、較系統(tǒng)的、較深?yuàn)W的知識(shí)。另外,它要求記憶者必須具備較強(qiáng)的思維能力和概括能力。
規(guī)律記憶法
尋找和推導(dǎo)記憶事物中本質(zhì)的必然的聯(lián)系加以記憶的方法。由于規(guī)律具有普遍性和重復(fù)性的特點(diǎn),只要抓住事物的這一共性,就能聯(lián)系個(gè)性。運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行記憶顯然是一種較為高級(jí)的記憶方法,它的最直接最突出的優(yōu)點(diǎn)是可以減輕大腦記憶的負(fù)擔(dān)。從而掌握一把可解開(kāi)許多難題的鑰匙。
運(yùn)用規(guī)律記憶有兩個(gè)問(wèn)題值得注意:
1、規(guī)律記憶要求我們不是在一般意義上懂得記憶材料,而是必須明確了解材料與材料之間的聯(lián)系,并從大量紛繁復(fù)雜的材料中抽象出、抓住本質(zhì)的東西,得出統(tǒng)一的定理、法則、公式。如果淺嘗輒止、一知半解,則是不可能進(jìn)行規(guī)律記憶的。
2、規(guī)律記憶適合于在相同條件下反復(fù)出現(xiàn)的材料,而不適合于在特殊條件下偶然出現(xiàn)的材料。
規(guī)律記憶法有廣闊的應(yīng)用范圍。但它的長(zhǎng)處本身也蘊(yùn)含著弱點(diǎn):就是要求使用這種方法記憶的人,必須具備較高水平的思維能力。如果不能思考,不能透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì),進(jìn)而提示事物的共同本質(zhì)特性,就失去運(yùn)用這種方法的前提,但這又不是絕對(duì)的。