科學(xué)研究已經(jīng)證明：人類進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀時(shí)，主要使用左腦的功能;而在采用“速讀”方式閱讀時(shí)，則充分調(diào)動(dòng)了是左右腦的功能作用，各自發(fā)揮左右腦的優(yōu)勢(shì)共同進(jìn)行文字信息的形象辨識(shí)、意義記憶和理解，所以“速讀”又被稱之為“全腦速讀”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于如何閱讀經(jīng)典書籍，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在是一個(gè)講求速度的時(shí)代，很難能有時(shí)間安靜的閱讀一些經(jīng)典的書。很多的時(shí)候都是把書“翻”完，使用思維導(dǎo)圖和快速閱讀都能很快的獲得一本書的要點(diǎn)，卻失去閱讀的享受，也并不能稱為“看”。當(dāng)你遇到一本真正的經(jīng)典值得一看的好書，還是要慢慢看看，反復(fù)的看，才能領(lǐng)會(huì)書中的含義。晚上在翻看《意志力訓(xùn)練》這本書時(shí)，看到書中提到閱讀訓(xùn)練，這才是閱讀好書時(shí)所用的技巧，套用書中的一句話“真正的讀書不要只是為了談話和辯論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，而是要權(quán)衡考慮作者的觀點(diǎn)，為我所用。

　　讀書是一門藝術(shù)，是心靈和頭腦的藝術(shù)，它從來不是忙里偷閑的消遣。

　　如果你精通讀書之道，你就會(huì)懂得，什么是人生之道和成功之道。

　　讀書可以怡人養(yǎng)性，可以提高修養(yǎng)，可以鍛煉能力。讀史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辮。讀書時(shí)不要只是為了談話和辯論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，而是要權(quán)衡考慮作者的觀點(diǎn)，為我所用。——培根

　　遠(yuǎn)離讀書誤區(qū)

　　現(xiàn)在要讀的東西一方面無窮無盡，另一方面又少得可憐。生活在都市的現(xiàn)代人正是因?yàn)槟坎幌窘訜o所適從才使自己的頭腦得不到有效的助益。普通人讀書純粹是因?yàn)殚e散無聊。許多雜志以一種特殊的方式寫作，目的只為了造成轟動(dòng)效應(yīng)。甚至文學(xué)作品也多是言過其實(shí)地表現(xiàn)客觀世界。這些不斷發(fā)生的事實(shí)使許多人覺得閱讀變得根本不可能。因?yàn)檎嬲饬x上的閱讀是一個(gè)沉思默想的過程，書本里的思想在讀者的頭腦中重新呈現(xiàn)，引起他的共鳴或質(zhì)疑，并且潛移默化地影響他的思想，使之吸收或轉(zhuǎn)化成為自己思想的一部分。

　　所有這些都需要意志力的參與。但在當(dāng)代這樣喧囂浮躁的世界，人們身上的意志力已經(jīng)非常罕見了。這種正在丟棄的藝術(shù)怎么才能重新獲取呢?那就需要培養(yǎng)建立在理智基礎(chǔ)上的神奇天賦--注意力。

　　讀書不要存心質(zhì)疑，也不要全盤相信，而是要思索，要權(quán)衡。”智者培根如是說。“要思索，要權(quán)衡”--這是打開正確讀書方式大門的鑰匙。為了獲得這些能力。下面是我給大家提出的指導(dǎo)。

　　正確的讀書法

　　練習(xí)1　找一本值得一讀的好書。

　　認(rèn)真看好書的題目，在自己的腦海中設(shè)想這個(gè)題目下作者可能論述什么樣的內(nèi)容。在字典里查找題目中所有單詞的意思，比如“美國歷史”。什么是歷史?記錄下來的歷史是什么?兩種“歷史”(真實(shí)的歷史與寫在紙上的歷史)有什么差別?“美國”的意思是什么?這個(gè)名稱從何而來?

　　現(xiàn)在在看看作者的名字。在繼續(xù)讀下去之前，記住作者的生平。了解他在文學(xué)或史學(xué)中的地位。你對(duì)他的作品應(yīng)該給予什么樣的重視程度?

　　完成這些步驟之后，仔細(xì)地看目錄?，F(xiàn)在你應(yīng)該對(duì)這本書的主要內(nèi)容以及寫作目的有了大致的把握。如果這些內(nèi)容似乎不夠明確，那要就舍棄這本書另選一本。整個(gè)生命過程中的書都要經(jīng)過這樣的精挑細(xì)選。

　　練習(xí)2　假如經(jīng)過前面對(duì)作者和書籍內(nèi)容的挑選，你希望把這本書讀下去，那么認(rèn)真地讀一讀前文。讀完之后，思考一下作者在這里說了些什么?依你的判斷，這個(gè)前言起到了什么樣的作用?以后讀書時(shí)都要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

　　練習(xí)3　如果這本書有簡介，一定要認(rèn)真地把它讀一遍。如果前面的介紹沒有閱讀，很多地方都可能被誤解。讀過介紹后，回想一下簡介的主要內(nèi)容?，F(xiàn)在再一次提出這個(gè)問題，作者為什么要寫這個(gè)簡歷，或者在這個(gè)簡介里他到底說了哪些方面的內(nèi)容?很可能到這一步的時(shí)候，在進(jìn)一步閱讀之前你已經(jīng)把這本書拋到一邊了。如果要嚴(yán)肅認(rèn)真地讀書，一定要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。

　　練習(xí)4　一定要精讀一本書前面的二十五頁。在這二十五頁當(dāng)中你有沒有讀到新穎、有趣或者你認(rèn)為有價(jià)值的東西?如果在這個(gè)過程中你沒有看到任何新鮮、有趣或者有價(jià)值的東西，很可能這本書的命運(yùn)是將被大幅度地削價(jià)處理。當(dāng)然這個(gè)規(guī)律并不是萬無一失的。讀書往往就像淘金：富含金子的礦脈可能不是輕而易舉就可以發(fā)現(xiàn)的。

　　閱讀喬治·艾略特的某些作品需要付出比平時(shí)多幾倍的辛苦，才能把注意力集中到上面;但是一旦沉浸到書里，你就像受到魔法的控制一樣再也不能擺脫它的神奇力量。很多當(dāng)年暢銷的書都經(jīng)受不住時(shí)間的考驗(yàn)，過兩年再看顯得索然無味。讀書有時(shí)也取決于讀者的品位。如果讀者喜歡的是“甜得發(fā)膩”的漂亮或者“完美無缺”的優(yōu)雅，那么他可能會(huì)選擇一些內(nèi)容輕淺文筆雕琢的作品。

　　這樣的傾向和高級(jí)知識(shí)分子的見識(shí)以及文學(xué)批評(píng)的尺度是不相符合的。他們關(guān)注的是那些超出一般水準(zhǔn)的真正有內(nèi)容有分量的作品。如果一位讀書品位高的讀者在二十五頁內(nèi)沒有看到特別的內(nèi)容，那么只能說作者寫作平平，或者他的作品根本不值一讀。