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現(xiàn)代文閱讀答題有什么技巧

時(shí)間: 歐東艷656 分享

現(xiàn)代文閱讀答題有什么技巧

  閱讀是一個(gè)人依靠腦中的原有知識(shí),主動(dòng)獲取資訊,從文章中建構(gòu)意義的過程。那么,現(xiàn)代文閱讀答題有什么技巧?

  一、解題思路:

  我們發(fā)現(xiàn),幾乎所有的文學(xué)作品閱讀題題目,都可以用同一種解題思路來解答。這種思路可以表述為四個(gè)步驟:

  ①理解題目要求:

  應(yīng)該讓學(xué)生很清楚地知道,一道題目中往往含有解題范圍、所提問題、答題要求等信息。答什么和怎么答,命題人的思路早已在題目中寫明了。

  例如:2003年試題(《鄉(xiāng)土情結(jié)》)的第20小題,“作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說明。”稍作分析就能明白:題目中的“第三段”就是解題范圍,“所描寫的少年離家的情況有哪幾種?”就是所提問題,“請(qǐng)概括說明”就是答題要求。如果學(xué)生能明了題目就是要告訴他這三個(gè)信息,他就應(yīng)該懂得:這個(gè)題要到第三段去找答案,答案是關(guān)于少年離家的情況有哪幾種的,而且,原文中的語(yǔ)句不能直接引用,需要概括。

  ②確定解題范圍:

  有的題目解題范圍是很明確的,如2003年試題的第20小題、第21小題。但也有的題目的解題范圍是不夠清楚的,如2003年試題的第19小題“從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些‘童年的烙印’?”,那么,就應(yīng)該從題目所指的相關(guān)的原文內(nèi)容去找,所以,‘童年的烙印’所在的段落就是首選的解題范圍。

  另外,有時(shí)也需要思考:為什么有的題目的解題范圍很明確,而有的卻不清楚呢?這不清楚中是否暗示著什么。如1998年試題(《報(bào)秋》)第27題,“作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開,‘先是一驚,隨即悵然’。(1)作者為什么吃驚?(2)聯(lián)系全文看,作者為什么悵然?”,很顯然,(1)題上面的提示語(yǔ)中已點(diǎn)到了“在第一自然段中”,那毫無疑問答案應(yīng)該在第一自然段中找;但(2)題中卻多出了“聯(lián)系全文看”五個(gè)字,似乎使解題范圍不清楚了。其實(shí),這五個(gè)字是很關(guān)鍵的,它們清楚地暗示了這樣一個(gè)信息,即此題答案不在第一自然段中,要到別處去找。果然,(2)題的答案在第六段中。當(dāng)年的一些學(xué)生就是因?yàn)楹鲆暳诉@五個(gè)字暗示的信息,結(jié)果苦思冥想,仍誤答錯(cuò)答的。

 ?、酆Y選有效信息:

  解題范圍中往往有不少相關(guān)信息,這就要學(xué)生結(jié)合題目仔細(xì)篩選。這是一個(gè)細(xì)心活,沒什么技巧可言。

 ?、軞w納答題要點(diǎn):

  這需要簡(jiǎn)單地打一下草稿,確保正式謄寫時(shí)無誤。

  二、解題技巧:

  ①分?jǐn)?shù)和答題要點(diǎn)有對(duì)應(yīng)關(guān)系:

  以往學(xué)生答題常常答很多,以保證答題要點(diǎn)在他的答案中。事實(shí)上,這是一個(gè)效率很低的做法。只要明白了分?jǐn)?shù)和答題要點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,就用不著那么煩瑣了。這,一點(diǎn)都不難。就是“一個(gè)答題要點(diǎn)大約對(duì)應(yīng)兩分”(這是一個(gè)通常的關(guān)系,也有例外的)如,2003年試題的第20小題是4分,所以它的答題要點(diǎn)就是兩個(gè)。

  ②利用多選題提供的信息解讀材料和答題:

  這是學(xué)生普遍已經(jīng)采用的一個(gè)技巧。材料有時(shí)有一定的難度,用這個(gè)辦法常常能使看不懂的內(nèi)容看懂、做不到的題能做。

 ?、劾脴?biāo)題、文下注釋等信息解題:

  1991年試題(《世間最美的墳?zāi)埂?的34小題,“作者為什么說‘特殊的日子’?”的答案就是用副標(biāo)題“記1928年的一次俄國(guó)旅行”和文下注釋的“列夫·托爾斯泰(1828-1910)”推斷出來的。(即列夫·托爾斯泰誕辰一百周年)

 ?、芾们昂笳諔?yīng)的語(yǔ)句解題:

  1996年試題(《貝多芬之謎》)的24小題“第二段中提到的‘某些與他同時(shí)的偉人’,所指的一類人是”。就是利用了下文中照應(yīng)的語(yǔ)句“只追求樂式的音樂家”來回答的。

  總結(jié)出上述的解題思路和解題技巧,我們深切地感受到貼近學(xué)生的實(shí)際了,這也使我們更深刻地體會(huì)到,教書要多在學(xué)生的學(xué)法上研究,他們才是學(xué)習(xí)的真正主體

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