49.明代的言官們是很有民[百度]主精神的，簡直個個都有糞土當年萬戶侯的氣宇，外加唾液體系十分發(fā)達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，碰到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。

50.但是歷史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經濟規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻擋的。

51.在日本史書里,戰(zhàn)國被描寫成一個英雄輩出的時代，無數(shù)勇猛之士在萬軍之中桀驁不馴，著實壯觀。但是實際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)爭，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，究竟人口有限，要組織個大規(guī)模戰(zhàn)斗難度太大，說句寒摻話，能戰(zhàn)死個幾千人已經很不容易了。

52.但就在宗禮預備預寫他的第四次喜報時，徐海用自己的舉動證明了一個真理--沒有人能馬馬虎虎成功。

53.所謂強硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠毀滅對手，可以使用任何方法。

54.但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這仿佛是一個毫無邏輯的抉擇，不是因為金錢，也不是因為勢力。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫戀情。

55.為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在動身前重復對他們強調，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱難的戰(zhàn)斗，正是實現(xiàn)個人價值(戰(zhàn)死)的最好機會。

56.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認的作戰(zhàn)特色--“計定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。

57.這也算是老花招了，就猶如水滸傳里的林沖，好不輕易上了梁山，王倫大哥卻告知他，要想入伙，必需下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的嘍羅，王倫的這一唆使堪稱居心良苦，由于只有殺了人，才干全心全意干壞事，并培育出對組織的高度認同感跟深入的危機感(出了事大家一起完蛋，誰也別想跑)。

58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。

59. 你的就是我的，我的還是我的。

60.中國歷史上，獨特創(chuàng)業(yè)的人大都逃不外“四同”的結局--風雨同舟--貌合神離--自相殘殺--同歸于盡。

61.暴力不能解決一切問題,但可以解決你

62. 事可以做絕,話不能說絕

63.看上去是對的,實際上是錯的

64."國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在本日!"

65.寧肯丟官,不能丟人.

66.這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功效

67. 既要當婊子又要立牌坊，婊子當了半天了，發(fā)現(xiàn)忘立牌坊了.

68.所謂豁達大度,襟懷廣闊之外,只因對手品位太低.

69.從這個角度看，元的腐敗治理為顛覆元朝的統(tǒng)治實在是盡力而為，立了大功。

70.很顯明，他(夏言)在掐架方面是很有點稟賦的。對手只要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反映極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效力極高。

71.壞人拍馬屁是為了做壞事，好人排馬屁是為了干實事。

72.打死我也不信，然而打不死所以我信了!

73.怎么才能當前輩，很簡單，等到先輩都死光了你就是前輩了!

74.可是在幾天后的一次例行公文處置中，萬歷將批好的文件轉交內閣，成果不留心，把這封密信也放了進去。這就比如拍好了照片存電腦，又把電腦拿出去給人修，是個要命的事。

75.任何人都是可以出售的,只不過朋友的價格要高一些 76.耍猴的時代即將停止，被猴耍的時代即將開端

77.其真實 未審這個世界上，只有你敢忽悠，什么奇觀都是可能產生的。

78.你的就是我的，我的還是我的。

79. 有關王守仁:奪走你的一切,只因為我要給你更多.給你榮華富貴,錦衣玉食,只為讓你知曉世間百態(tài);給你困窘潦倒,身處絕境,只為讓你通明人生冷暖.

80.那時侯日本對死亡的士兵稱其為 玉碎 ，找這么說，戚繼光就是貨真價實的破碎機，玉碎率高達百分之90多。

81. 是的，即使你領有人人愛慕的模樣，博覽群書的才學，揮之不盡的財產，也不能證明你的壯大，因為心的強大，才是真的強大

82.安全應該算是一個極其英勇的人，在戰(zhàn)斗中素來都不喊"兄弟們上"之類的話，卻時常表示出"同志們跟我來"的道德風氣。