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關(guān)于實(shí)踐的經(jīng)典名人語(yǔ)錄

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  導(dǎo)語(yǔ):實(shí)踐有著諸多的含義,經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見(jiàn)之于客觀,包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動(dòng)即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為,同時(shí)人的主觀意識(shí)反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)性。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)意識(shí)具有的生產(chǎn)力歷史性、階級(jí)性,他們都是物質(zhì)的,辯證的。

  下面小編收集的關(guān)于實(shí)踐的經(jīng)典名人語(yǔ)錄,供大家學(xué)習(xí)。

  真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家,誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家

  ———— 巴爾扎克

  真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家,誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。

  ———— 巴爾扎克

  真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。

  ———— 巴爾扎克


關(guān)于實(shí)踐的名人名言

  正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),去實(shí)踐,去觀察

  ———— 鮑波爾

  理論是思考的根本,也就是說(shuō),是實(shí)踐的精髓

  ———— 波爾茨曼

  實(shí)踐是思想的真理。

  ———— 車爾尼雪夫斯基

  實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。

  ———— 車爾尼雪夫斯基

  理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。

  ———— 車爾尼雪夫斯基

  科學(xué)是將領(lǐng),實(shí)踐是士兵

  ———— 達(dá)·芬奇

  理論脫離實(shí)踐是最大的不幸

  ———— 達(dá)·芬奇

  科學(xué)是將領(lǐng),實(shí)踐是士兵。

  ———— 達(dá)·芬奇

  理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。

  ———— 達(dá)·芬奇

  科學(xué)給人以確實(shí)性,也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人,就像行船人不用舵與羅盤(pán)一樣。

  ———— 丹皮爾

  從實(shí)踐中學(xué),從書(shū)本上學(xué),從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義

  ———— 鄧小平

  從實(shí)踐中學(xué),從書(shū)本上學(xué),從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義。

  ———— 鄧小平

  只有希望而沒(méi)有實(shí)踐,只能在夢(mèng)里收獲

  ———— 菲律賓

  理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決

  ———— 費(fèi)爾巴哈

  管理的控制工作是務(wù)使實(shí)踐活動(dòng)符合于計(jì)劃。

  ———— 戈茨

  一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐。

  ———— 歌德

  友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。

  ———— 歌德

  沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

  ———— 格里美爾斯豪森

  二十一世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部基本素養(yǎng)——A具備專業(yè)知識(shí)與宏觀常識(shí)B處理國(guó)際事務(wù)能力C要求自我學(xué)習(xí)與實(shí)踐自我負(fù)責(zé)的心態(tài)D必須懂得與別人合作與溝通E擁有開(kāi)放心胸與健康人生觀F具有面對(duì)困難、接受挫折、挑戰(zhàn)失敗的勇氣

  ———— 郭臺(tái)銘

  人類需要善于實(shí)踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢(mèng)想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

  ———— (法國(guó))居里夫人

  實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。

  ———— (美國(guó))諺語(yǔ)

  德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

  ———— (希臘)亞里士多德

  德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

  ———— (希臘)亞里士多德

  實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

  ———— (英國(guó))培根

  真理是存在的頂峰,正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。

  ———— 愛(ài)默生

  一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

  ———— 愛(ài)因斯坦

  一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

  ———— 愛(ài)因斯坦

關(guān)于實(shí)踐的經(jīng)典名人語(yǔ)錄

導(dǎo)語(yǔ):實(shí)踐有著諸多的含義,經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見(jiàn)之于客觀,包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動(dòng)即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為,同時(shí)人的主觀意識(shí)反作用于客觀存在。在馬克思那
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