銀河英雄傳說經(jīng)典語錄摘抄
銀河英雄傳說經(jīng)典語錄摘抄
銀河英雄傳說,日本動畫，播放時間：1988年;內(nèi)容概要：浩瀚無垠的宇宙、不停前進的人類、永無休止的爭斗。以下是學習啦小編為你精心整理的銀河英雄傳說經(jīng)典語錄摘抄，希望你喜歡。
銀河英雄傳說經(jīng)典語錄摘抄
1) 從古時候開始，童話里的王子或公主一定都是正義的化身，而弄權的大臣則是卑鄙和無恥。不過如果使用和童話相同的角度來判斷政治的話那就糟糕了。
2) 凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。
3) 軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰(zhàn)幻覺，一下子爆發(fā)了。
4) 人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什么?——權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身于安全的場所，歌詠戰(zhàn)爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰(zhàn)場，這種行徑最是無恥。
5) 顯然易見的，地位愈高的人，想法愈復雜。
6) 判斷不是智慧的產(chǎn)物，而是氣度的產(chǎn)物。
7) 國家興亡，在此一戰(zhàn)，但比起個人的權利和自由來，這些倒算不得什么，各位盡力而為就行了。
8) 只要占據(jù)一個階梯，就不會放過下一個階梯以更上一層樓，這是屬于亂世梟雄的資質(zhì)。
9) 要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了。
10) 人會死，星星也有壽命，連宇宙這種東西也不知什么時候會停止轉動，不可能只有國家能永存不滅。如果國家一定需要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那么，這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它呢?
銀河英雄傳說經(jīng)典語錄
1) 簡單而言，自三、四千年前以來，戰(zhàn)爭的本質(zhì)始終沒變，在到達戰(zhàn)場之前左右勝負的是補給;到達之后，左右勝負的則是指揮運用的能力。
2) 沒有國家，人仍可活下去;但沒有了人，國家也就不存在了。
3) 在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的“渺小的生命”，實是發(fā)自他們內(nèi)心的真正的想法啊!至于所謂“一時的代價”，事實上已奉獻了好幾個世紀了，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋里的錢財。
4) 千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……
5) 民眾所喜歡的并非自主性的思考及隨之產(chǎn)生的責任，而是命令、服從及責任免除。
6) 如果已吃下了超過致死量的毒藥，那么，吃再多也是一樣的。
7) 酒是人類的朋友，難道舍棄朋友應該嗎?即使人類這么認為，酒本身又作何想法呢?酒的話當然是希望能夠有人喝它了。到底，人類在五千年前就已經(jīng)開始喝酒了。如果五千年后人類還存在的話，應該還會繼續(xù)喝下去吧。我的問題不在于五千年后，而是從下個月開始以后的事。
8) 跟已垂死在即的敵人單打獨斗，非但愚蠢而且毫無意義，只有徒增傷亡罷了。
9) 一個成功的征服者，必須能夠小心避免不要刺激起占領地人民的反感。
10) 人類的想像力，實在也不過如此啊!早在一年前，根本從來沒有想過命運竟替我作這樣的安排。
11) 戰(zhàn)爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人會為之一愣的理由，其馀的百分之十，則是一些愚蠢的連現(xiàn)代人都會為之一愣的理由。
12) 人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業(yè)。
13) 人不可能是萬能的，尤其是一個人的思考常會受到氣質(zhì)的限制。
14) 人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發(fā)揮潛能向命運挑戰(zhàn)。
15) 商人身處于獨立商人的圈子里頭，爾虞我詐的場面雖也見怪不怪，但和這種以政治權力為手段無所不用其極地來打擊競爭對手的敗類的行為相比，真是光明正大多了!這種人才真正應該被同聲遣責和唾棄。
16) 為了一國的利益而將其他國家犧牲掉，這無異于是個極權的帝國主義者的做法。
17) 有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大。
18) 為什么戰(zhàn)爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比它更能大量產(chǎn)生無意義的死、無益的死和無謂的死了，不是嗎?不能被那些專門煽動別人的人及那些愛國業(yè)者所欺騙了。那些人自己活著，就拼命贊美死亡，如果沒有其他人為他們而死的話，他們就煩惱了。他們贊美奉獻和犧牲，但如果沒有其他人為他們犧牲、為他們奉獻的話，那他們可就頭痛了。
19) 好戰(zhàn)之人是無可救藥的，這種人從不試著去思索目前的戰(zhàn)斗在整體的戰(zhàn)爭中占了什么樣的位置?有什么樣的意義?
20) 能和自己愛戀的對象結婚實在是幸福的事，因為酒宴可以一個人舉行，婚禮卻非得兩個人不可。
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1) 根據(jù)不充分的情報，然后引導出有利于自己的結論，這種愚蠢行為是楊特別加以警惕避免的。
2) 我們只是對一些事情善意地提出警告，而你們是有正當?shù)臋嗬屠碛杉右钥紤]是接納或拒絕的，是你們自己放棄了這個權利，我們隨口說之，你們竟不加考慮地全盤接受。在這種情況下，還是一口咬定全部的責任都在我們身上嗎?
3) 我想身在組織當中的人，如果一切都能按自己本身的意志來安排的話，想必是件美事吧。而我最為生氣的莫過于他們總是將自己任意決定的事情，強行地要我們底下的人接受。
4) 一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會沒有被單一的政體統(tǒng)合的必然性。
5) 正確的認識不一定產(chǎn)生正確的行為。
6) 與其不戰(zhàn)而辱，不如先戰(zhàn)后悔。
7) 死，我并不害怕，但若不是與敵人作戰(zhàn)而戰(zhàn)死沙場，卻是死在一個分不清是非黑白，連勇氣與自尊心是什么都不懂的無能司令官之手的話，我無法忍受。
8) 一旦開戰(zhàn)，就不可能沒有死傷，與此成反比的是，犧牲的人愈多，戰(zhàn)勝的比率就會減少。用兵學所存在的意義便架構于這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰(zhàn)果，才是成功的;殘酷的說，便是要如何才能有效率地殺死自己的同類!司官是否仍未明白這層道理呢?但無謂的犧牲還是發(fā)生了。本來問題不會演變至這般無可挽救的境地，軍方的首腦們本身拙劣的作戰(zhàn)指揮能力，卻使局勢愈演愈烈。但是，是非功過事后自有公斷，眼前首要的工作便是防止錯誤擴大或再次產(chǎn)生，設法轉禍為福。
9) 一說是真理比生命更重要，一說是生命比任何事都重要。當人類要發(fā)動戰(zhàn)爭，他們會以前者為借口，但當他們要結束戰(zhàn)爭，又會拿后者做理由。
10) 民主共和制便是植基于排除英雄及偉人作用的根本上，由普通市民來掌握國家和自己的前途，但是要到何時理想才能戰(zhàn)勝現(xiàn)實呢?
11) 我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西;一說沒有。在戰(zhàn)爭開始之前，前者是對的，在戰(zhàn)爭?；鹬?，后者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……
12) 自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內(nèi)。
13) 歷史的轉變與勝敗，往往都決定在一瞬之間。但大部分的人都是在那一瞬過后才去回顧。很少人知道此刻就是產(chǎn)生巨大變化的那一瞬間，更少有人能夠用自己的手來定奪這一關鍵的時刻。而更不幸的是，愈是心懷不軌的人，卻往往能夠以過人的意志來把握未來……
14) 國家并不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主?何者為從?在民主社會中是不辯自明的道理啊。
15) 若在戰(zhàn)術上難以克服，那就在戰(zhàn)略上讓其消失價值。
16) 對于優(yōu)秀的敵人，我們也要抱有相當?shù)木匆獍?，這樣做無損于我們的顏面。
17) 剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰(zhàn)場要完全發(fā)揮實力，補給是不可或缺的一環(huán)。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰(zhàn)自敗。
18) 所謂的忠誠心其實只是映于鏡中的自我陶醉罷了，所以負責扮演“鏡子”的主君就要反映出美好的影像，這大概就是為臣下者的愿望吧?
19) 在時代巨輪無情的推動下，個人的理性能夠阻止這種把自己和別人投入戰(zhàn)爭噴火口的愚行嗎?
20) 命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數(shù)人個人的意識所生成的結果，并非一種超越的存在。
21) 所以，語言這個東西，像是人們心海上所飄浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，但通過知覺或感覺，仍可感受到海面底下的絕大。
22) 會被人稱贊可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會輸?shù)?，到時會受到何種回報呢?
23) 直覺，如果警官的直覺一定是對的，獄中就應該不會有為無有之罪而哭泣的人;如果軍人的直覺是正確的，戰(zhàn)場上就應該不會有失敗者。
24) 這世上最丑陋的事情就是既沒有實力也沒有才能，卻能靠著世代相傳，將政治權力掌握在自己的手中。相形這下，纂奪要這種行為強上一萬倍。至少，纂奪者為了要得到權力，一直在做著必須的努力，而且他也知道權力本來就不是屬于自己的東西。
25) 真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣!
26) 沒有任何信念卻每戰(zhàn)必勝。以唯心論的精神主義者來看，這實在是不可能的事，真讓人百思不得其解。
27) 民主主義國家的軍隊，士兵們處于危境中會采取何種行動，我對這一點感到非常有興趣。專制國家的士兵的話，當然是依上司的批示行動，但以自主和自立為宗旨的民主國家的士兵，能夠自行對正邪善惡加以判斷嗎?
28) 如果不是我去喜歡的話，恐怕也沒有別人會去喜歡他了。
29) 我不能改變歷史，但是，我卻可以知道歷史如何演變、歷史中的人物如何生離死別。
30) 最壞的專制在崩潰之后會生成最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮臺之后卻從不會生成出最好的專制，這是一件奇妙的事……
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