楊絳先生語錄經(jīng)典集錦
楊絳先生語錄經(jīng)典集錦
一句語錄總結(jié)，楊絳就是世紀(jì)的奇女子——比她歲數(shù)大的也還有，但像她這么好的，真是見不到!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的楊絳先生語錄經(jīng)典，希望你喜歡。
楊絳先生語錄經(jīng)典
1) 人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
2) 保持知足常樂的心態(tài)才是萃煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把生活和工作變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利利，是靈魂對精神的升華!
3) 但我確是個(gè)不辨方向的動(dòng)物，往往“欲往城南望城北”。默存雖然不會(huì)認(rèn)路，我卻靠他辨認(rèn)方向。
4) 神明的大自然，對每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性，都有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等。
5) 你的問題，是想的太多，而讀書太少。
6) 儲(chǔ)安平家住公共租界，我們家住法租界，不僅距離遠(yuǎn)，而且交通很不方便，又加我不善交際，很怕單獨(dú)一人出去做客。鐘書出門之前，我和他商量說：“我不想去了。不去行不行?”他想了一想說：“你得去。”他說“得去”，我總聽話。
7) 我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?
8) 鐘書說他“沒有大的志氣，只想貢獻(xiàn)一生，做做學(xué)問”。這點(diǎn)和我志趣相同。
9) 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
10) 老人的眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。
楊絳先生語錄經(jīng)典句子
1) 補(bǔ)了一條褲子，坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個(gè)座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。
2) 我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰?/p>
3) 我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
4) 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
5) 背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。
6) 我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。
7) 剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
8) 創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9) 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
10) 夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
11) 惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
12) 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
13) 你的問題在于讀的太少而想的太多。
14) 世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
15) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
16) 唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
17) 所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。
18) 靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是休養(yǎng)。這是一種功力，在修煉中逐漸增強(qiáng)，逐漸堅(jiān)定。靈性良心占上風(fēng)是能做到的;靈性良心完全消滅肉欲，可以說辦不到。
19) 我們都懂得“自由是規(guī)律的認(rèn)識(shí)”;明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。
20) 既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
楊絳先生語錄
1) 我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
2) 人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個(gè)，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個(gè)赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
3) 我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。
4) 是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
5) 皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。
6) 說老實(shí)話，我覺得與其罵人，寧可挨罵。因?yàn)榱R人是自我表演，挨罵是看人家有意識(shí)或無意識(shí)的表演——表演他們對我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。
7) 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當(dāng)時(shí)處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運(yùn)途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)“我”在做主，也可說是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。
8) 在大的時(shí)代里，個(gè)人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。命運(yùn)于此，并不是一個(gè)悲劇，不過是巨大的諷刺。
9) 可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
10) 阿圓送我上了火車，我也促她先歸，別等車開。她不是一個(gè)脆弱的女孩子，我該可以放心撇下她?？墒俏铱粗狨岐?dú)歸的背影，心上凄楚，忙閉上眼睛;閉上了眼睛，越發(fā)能看到她在我們那破殘凌亂的家里，獨(dú)自收拾整理，忙又睜開眼。車窗外已不見了她的背影。我又合上眼，讓眼淚流進(jìn)鼻子，流入肚里?；疖嚶_動(dòng)，我離開了北京。
11) 假如法國小說家勒薩日筆下的瘸腿魔鬼請我夜游，揭起一個(gè)個(gè)屋頂讓我觀看屋里的情景，我一定辭謝不去。獲得人間智慧必須身經(jīng)目擊嗎?身經(jīng)目擊必定獲得智慧嗎?人生幾何!憑一己的經(jīng)歷，沾沾自以為獨(dú)具冷眼，閱盡人間，安知不招人暗笑。因?yàn)榉查g的隱身衣不比仙家法寶，到處都有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼的嗎?但無論如何，隱身衣總比皇帝的新衣好。
12) 愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
13) 我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
14) 阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
15) 他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭;內(nèi)疚抱愧的人會(huì)一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍。
16) 天地生人的目的，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢里相見時(shí)一樣。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價(jià)值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。
17) 人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢!
18) 成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。
19) 人生的價(jià)值大致取決于靈對肉的支配。
20) 人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
21) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。
22) 吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜，吃菜主要是點(diǎn)菜。
23) 再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。
24) 只記得一句時(shí)?？M回心頭的話：人在當(dāng)時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯(cuò)啊，人做得了主嗎?
25) 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車?yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛讀小說，就學(xué)小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
26) 我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
27) 世界是自己的，與他們無關(guān)。
28) 如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
29) 我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
30) 我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
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