就算是完人，你也需要吃玉米!所以，為了生存，我們很多時(shí)候不得不向外界妥協(xié)

　　房子著大火了，我們做的卻是搶救出火鉗

　　早上你醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)死了，你才剛剛誕生。

　　“在一個(gè)人生命的初始階段,最大的危險(xiǎn)就是不冒風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

　　“信仰是人心中最高的情感也許，在每一世代中，有許多人都沒(méi)有達(dá)到它，但是，卻沒(méi)有一個(gè)人超越它。”

　　“當(dāng)我第一次進(jìn)入教堂時(shí)，我會(huì)說(shuō)，我總是說(shuō)，抱怨，祈禱，但漸漸地感到很傻，我一直對(duì)他說(shuō)，而我一直沒(méi)有給予任何機(jī)會(huì)、任何時(shí)機(jī)讓他對(duì)我說(shuō)。最好就是去聽(tīng)，當(dāng)你在神面前時(shí)，最好是聽(tīng)?！?/p>

　　“朋友是不必要的第三者?！?/p>

　　“婚姻是危險(xiǎn)的。”

　　“不要出任公職?！?/p>

　　“我們必須毀掉了人間的希望,才能在真正的希望中得救?！?/p>

　　“現(xiàn)在我已經(jīng)明白教堂的意思了，它唯一的意思就是靜默和傾聽(tīng)，這些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因?yàn)楹芏嗳硕既ツ抢?，在教堂里說(shuō)個(gè)不停，他們干擾了我。最好是在一棵樹(shù)下，最好是在天空下?！?/p>

　　“把婚姻與愛(ài)情協(xié)調(diào)起來(lái)很是tour de force[需要花費(fèi)些氣力〕，若無(wú)神靈相助，則很難成功。不過(guò)，色情傾向可以由結(jié)婚或要結(jié)婚的決定引起。自相矛盾的是，某種非常神秘的、以至只有借助于神靈的作用才可以解釋的事物，要靠反復(fù)思索和決定才能發(fā)生，而且整個(gè)過(guò)程必須同時(shí)發(fā)生。這就是說(shuō)，相愛(ài)并不等于婚姻，很難看到愛(ài)情怎樣才能變成義務(wù)。”

　　“反復(fù)思索是破壞自發(fā)性的天使?！薄耙粋€(gè)真正的丈夫’是個(gè)奇人‘。至于妻子，理性不屬于她，她不進(jìn)行’反復(fù)思索‘;“她從愛(ài)情的直接性過(guò)渡到宗教的直接性”。

　　上帝是未知的,成為一個(gè)_是一種絕對(duì)的承諾,是“信仰的飛躍(跳躍)”

　　請(qǐng)記住 克爾凱郭爾說(shuō)：“上帝不是理解,而是行動(dòng)”。

　　“一種軟弱的絕望”“一個(gè)人絕望地不想做他自己”。

　　請(qǐng)記住 克爾凱郭爾說(shuō)：“耳朵是最由精神決定的器官?！?/p>

　　賣淫執(zhí)照

　　什么是喜劇?

　　若某女人尋求準(zhǔn)許將自己確立為一名公營(yíng)妓女，這會(huì)很滑稽。我們往往感到成為值得尊敬的人物相當(dāng)困難(故而一個(gè)男人要求成為獵狐監(jiān)理人而遭拒絕則并不滑稽)，但是要求成為令人鄙棄的人物而遭拒絕就形成了一個(gè)矛盾。確實(shí)，假若她的要求獲得允許也會(huì)顯得滑稽，其矛盾之處則不同，也就是說(shuō)，執(zhí)法當(dāng)局恰恰在顯示其權(quán)威之時(shí)表現(xiàn)了無(wú)能：其權(quán)威在于頒發(fā)執(zhí)照，而其無(wú)能則表現(xiàn)在它無(wú)法使賣淫成為令人贊許之事。

　　選自《結(jié)論性非科學(xué)附筆》

　　無(wú)聊的諸神

　　無(wú)聊是否是一種永恒的人類境遇?

　　諸神無(wú)聊，于是創(chuàng)造了人類。亞當(dāng)由于孤獨(dú)一人而百無(wú)聊賴，于是夏娃又被創(chuàng)造出來(lái)。從那一刻開(kāi)始，無(wú)聊潛入了世界，并且隨人口的增長(zhǎng)而相應(yīng)加深。先是亞當(dāng)獨(dú)自無(wú)聊，接著亞當(dāng)夏娃一道無(wú)聊;后來(lái)世界的人口增加，所有人類共同無(wú)聊。為轉(zhuǎn)移自己的注意力，他們想出了一個(gè)主意，打算建造一座直通天堂的高塔。這一計(jì)劃本身無(wú)聊的程度真可與塔高相比，于是這座培倒成了一個(gè)可怕的見(jiàn)證，說(shuō)明無(wú)聊是如何占了上風(fēng)。我不需要什么門徒，但假如有人恰好侍奉在我臨終的床前，并且我已確信死期將至，那么我會(huì)在一陣慈悲濟(jì)世的譫妄發(fā)作之中，在他的耳畔悄聲說(shuō)出我的理論，而不知道我是否已對(duì)他有所助益。

　　選自《非此即彼》

　　被制止的祈求

　　祝福是否有害?

　　古時(shí)一位異教徒——在異教世界以其智慧聞名并極受尊崇——與一個(gè)惡人乘同一條船航行。當(dāng)船處于危難之時(shí)，惡人提高嗓音大聲祈禱。那位智者對(duì)他說(shuō)：“安靜，我的朋友，若是天神發(fā)現(xiàn)你在船上，這船必沉無(wú)疑。”

　　選自《啟發(fā)式演說(shuō)》

　　失落的戀人

　　絕望能否自行消亡?

　　一個(gè)年輕姑娘為愛(ài)而陷于絕望之中，她也是為她的戀人而絕望：或由于他已死去，或由于他對(duì)她不忠。這并非明確宣稱的那種絕望，不，她是為她自己絕望。她的那個(gè)自我，假若真的成為“他的”所愛(ài)，就會(huì)在無(wú)上幸福之中被拋開(kāi)，或干脆失落無(wú)蹤。而現(xiàn)在這種自我若失去“他”而獨(dú)存，對(duì)于她便成了一種折磨。這對(duì)于她原本應(yīng)是財(cái)富(盡管在另一意義上也同樣絕望)的自我已成了一種可厭的空無(wú)，因?yàn)椤八彼懒?，或這個(gè)自我對(duì)于她來(lái)說(shuō)已成了令人厭棄之物，因?yàn)樗鼤?huì)提醒她遭人背棄的事實(shí)。試一試對(duì)這樣一位姑娘說(shuō)：“你在消磨你自己?！蹦銜?huì)聽(tīng)到她回答：“不不，痛苦的原因恰恰是：我無(wú)法做到這一點(diǎn)。”

　　為自我絕望，在絕望中欲求棄絕自我，這是所有絕望的定則。

　　選自《向死之癥》

　　不要輕言你是一個(gè)_，你可知這意味著什么?克爾凱郭爾說(shuō)：上帝在身邊，30分鐘也會(huì)過(guò)得極為艱難，而要這樣過(guò)60年更是無(wú)法想象。

　　How to believe decides how to live

　　你怎樣信仰,你就怎樣生活