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周?chē)?guó)平的人生哲思語(yǔ)錄

時(shí)間: 邱惠844 分享

  人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。這是周?chē)?guó)平一句很經(jīng)典的人生哲思語(yǔ)錄。以下是學(xué)習(xí)啦為你精心整理的周?chē)?guó)平的人生哲思語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  周?chē)?guó)平的人生哲思語(yǔ)錄

  1) 我對(duì)任何出眾的才華無(wú)法不持欣賞的態(tài)度,哪怕它是在我的敵人身上。

  2) 謊言重復(fù)十遍未必成為真理,真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話(huà)。

  3) 一創(chuàng)始人的口吻宣說(shuō)陳詞濫調(diào),以發(fā)明家的身份公布道聽(tīng)途說(shuō)。

  4) 我相信成熟的愛(ài)情是更有價(jià)值的,因?yàn)樗侨咳松?jīng)歷發(fā)出的呼喚。

  5) 有無(wú)愛(ài)的欲望,能否感受生的樂(lè)趣,歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問(wèn)題。

  6) 偶爾真誠(chéng)一下,進(jìn)入了真誠(chéng)角色的人,最容易被自己的真誠(chéng)感動(dòng)。

  7) 成熟了,卻不世故,依然一顆童心;成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心。

  8) 另一個(gè)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的道理是,即使可能,兩個(gè)人變成一個(gè)人也是不可取的。

  9) 一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

  10) 誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡?內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

  周?chē)?guó)平的人生哲思經(jīng)典語(yǔ)錄

  1) 戀愛(ài)是青春的確證。一個(gè)人不管年齡多大,只要還能戀愛(ài),就證明他并不老。

  2) 幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。

  3) 世上癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書(shū)“都扯做紙條兒”,原來(lái)自古已然。

  4) 疾病會(huì)使人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。對(duì)愛(ài)和友誼的體味更細(xì)膩。

  5) 沒(méi)有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

  6) 一個(gè)成熟的人是不會(huì)去刻意尋求外在的獎(jiǎng)賞,以為故意做作的獎(jiǎng)賞對(duì)人有時(shí)是一種愚弄。

  7) 一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對(duì)高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì),卑劣是對(duì)卑劣者的最大懲罰。

  8) 嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人,也不招妒。萬(wàn)一被妒也不在乎。如果在乎,說(shuō)明還是太牽掛名利。

  9) 你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮,以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心,后者卻侵犯了她的自尊心。

  10) 在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者,在專(zhuān)制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者,惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

  11) 就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

  12) 比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是淺薄的,它顯示了深度的有限。

  13) 給人最大快樂(lè)的是人,給人最大痛苦的也是人。

  14) 人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

  15) 一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。

  16) "邦無(wú)道"時(shí),能逃就逃,逃不了則少說(shuō)話(huà)為好,會(huì)裝傻則更妙。

  17) 幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑,有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。

  18) 目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。

  19) 佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。

  20) 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。自嘲混合了優(yōu)越感和無(wú)奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

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  1) 愛(ài)情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛(ài)情是心明眼亮的,只要情深意久,確實(shí)就一丑遮百丑。

  2) 相愛(ài)者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),這才是真愛(ài)。

  3) 對(duì)于靈魂的相知來(lái)說(shuō),最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

  4) 在較量中,情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。種種強(qiáng)烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒(méi)有觀(guān)眾在場(chǎng),其中有多少能堅(jiān)持下去。

  5) 對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō),莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。

  6) 分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

  7) 人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

  8) 凡是被信任和寬容毀壞的,猜疑和苛求也決計(jì)挽救不了,那心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。。

  9) 人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿(mǎn)。

  10) “為什么女人和小人難對(duì)付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戲規(guī)則。”一個(gè)肯反省的女人對(duì)我如是說(shuō)。大度之言,不可埋沒(méi),錄此備考。

  11) 名人時(shí)寫(xiě)下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

  12) 許多東西,今當(dāng)我們沒(méi)有它們也能對(duì)付時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)它們?cè)瓉?lái)是多么不必要的東西。我們過(guò)去一直使用著它們,這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈?,而是因?yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?/p>

  13) 一個(gè)愛(ài)情的生存時(shí)間或長(zhǎng)或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛(ài)情之為愛(ài)情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無(wú)論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱(chēng)作-愛(ài)情。

  14) 最動(dòng)人心魄的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿(mǎn)的結(jié)局,愛(ài)情也是因未完成而成其完美的。“像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)”。

  15) 如同一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛(ài)情游戲的要素。當(dāng)然,前提是犯規(guī)者無(wú)意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進(jìn)行不下去了。

  16) 初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈,但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

  17) 相愛(ài)的人要親密有間,即使結(jié)了婚,兩個(gè)人之間仍應(yīng)保持一個(gè)必要的距離。所謂必要的距離是指,各人仍應(yīng)是獨(dú)立的個(gè)人,并把對(duì)方作為獨(dú)立的個(gè)人予以尊重。

  18) 在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。

  19) 人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。

  20) 人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。

  21) 好的愛(ài)情有韌性,拉得開(kāi),但又扯不斷。相愛(ài)者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),這才是真愛(ài)。

  22) 對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任,就無(wú)嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,這是最高的智慧。

  23) 月虧了能再盈,花謝了能再開(kāi)??墒?,人別了,能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。

  24) 心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

  25) 智慧無(wú)國(guó)籍。全人類(lèi)共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

  26) 于絢爛中歸于平淡,讓經(jīng)過(guò)省察的人生充滿(mǎn)價(jià)值。

  27) 近了,會(huì)厭倦。遠(yuǎn)了,會(huì)陌生。不要走近我,也不要離我遠(yuǎn)去……

  28) 斷腸人原是銷(xiāo)魂客。重情者最知?dú)q月無(wú)情,無(wú)情歲月卷走了多少有情生涯。

  29) 毀謗的根源是懶惰和嫉妒。因?yàn)閼卸枳约翰荒軆?yōu)秀;因?yàn)榧刀识聞e人優(yōu)秀。

  30) 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài),既是珍貴的幸福,也是有效的凈化。

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