畫家陳丹青的經(jīng)典語錄
畫家陳丹青的經(jīng)典語錄
陳丹青無論畫風與文風，都具有一種優(yōu)雅而樸素;那么我們來欣賞一下他的文風語錄吧!以下是學習啦小編為你精心整理的畫家陳丹青的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
畫家陳丹青的經(jīng)典語錄精選
1) 開發(fā)房地產(chǎn)是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
2) 吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
3) 做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
4) 我說：“為人民服務”這句話是錯的，沒有主語：為人民服務?您是誰?
5) 有禮貌應該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
6) 偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
7) 不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
8) 有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
9) 學無止境，不僅要學書本知識，更要學會怎么待人處事，社會遠比你想像的要復雜。
10) 我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業(yè)，中學都沒上過。
最新陳丹青的經(jīng)典語錄
1) 聽別人說話的時候，眼神不要游移，否則會顯得很沒禮貌。
2) 記者問：“女子無才便是德”，你同意嗎?陳丹青答：“男子無德便是才”，你同意嗎?
3) 停車要入位，給別人開車門留好空間，車頭向前，方便離開。
4) 撿東西或者穿鞋的時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
5) 人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
6) 無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。我這個人口無遮攔，不知道哪天又會說什么。
7) 洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上，很不禮貌。
8) 別人給你倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
9) 別人批評你的時候，即使他是錯的、也不要先辯駁，等大家都平靜下來再解釋。
10) 文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要梵高。
11) 我沒有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎(chǔ)。
12) 申辦奧運會哪里是為了體育，而是不折不扣地超級政治任務，可是沒有這項政治任務，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。
13) 我和年輕人之間當然有代溝。代溝是好事，是常態(tài)，說明一切在變化。重要的不是代溝，而是父子雙方如何看待代溝。
14) 古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲“慚愧”為什么呢?因為此時是“在眾人里看見了自己”。
15) 我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談?
16) 你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因為它認真，現(xiàn)在的“英雄”們認真嗎?從前的英雄，真的會去死。
17) 后、后是我見過最乖、最被動、最有悖青春本能、最缺乏表達意識的兩代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑話。
18) 國家學院與廣泛美術(shù)界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館里——我們究竟要批評什么?我們付得起批評的代價嗎?
19) 全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養(yǎng)點花，表明和自然還有聯(lián)系。
20) 我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪著耍，不然傷了年輕人的自尊心。現(xiàn)在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
21) 但愿我是完全胡說——縱向比較，后、后的表達欲望和空間，不如““””初年的后，后當年的表達空間，則遠不如“五四”前后的年輕人。
22) 將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情復雜化，復雜的事情簡單化。
23) 常識健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎?
24) 我一點不關(guān)心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊涂。我們千千萬萬的“好蘿卜”如今是英語也不好，中文也不好。
25) 如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出后進。如果身后有人應主動把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
26) 今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。
27) 中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。
28) 受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。“學歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。
29) “丹青：你怎么也叫陳丹青?”接著簽了我的名。但隨即我就后悔了：憑什么人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
30) 我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。
陳丹青語錄集錦
1) 別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。
2) 最勇敢的事情是認清了生活的真相之后依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。
3) 我從來沒有傳回任何關(guān)于成功的消息。我覺得作為一個中國人，出國本身就是一種失敗。
4) 真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡?高誰培養(yǎng)他?齊白石誰培養(yǎng)他?
5) 關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。
6) 藝術(shù)家是天生的，學者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事情，什么也攔他不住，于是一路做下來，成為他想要成為的那種人。。
7) 人人生而平等，那時法國人的口號，是愿望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從娘胎里一鉆出來就不平等。
8) 農(nóng)村還是那樣：你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽，你等著吧，沒戲。——中國的人情觀念。
9) 世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒上。梵高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認可，你就得拿個文憑。
10) 打電話接電話第一句話一定要是：“喂，您好!”掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
11) 至于對“主流價值”的“反抗方式”，免了吧，哪有這回事?就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為“反抗文化”付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。
12) 你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己卻不知道——藝術(shù)就是這樣，憑這一點點就打動人了。
13) 明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，眾人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。
14) 后當年的焦慮不是升學和飯碗，而是去哪個省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒用，全認了。部分后與我們命運相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時期，不好跟今天比。
15) 我為什么喜歡魯迅?他罵人、斗爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術(shù)家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛;要么人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。
16) 國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式——憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。
17) 中國人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術(shù)家，一個個憨不可及，做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。
18) 想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，現(xiàn)在不知道哪里去了。
19) 我討厭中國人對明星的心態(tài)，復雜、陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態(tài)，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
20) 同人家比，中國人的大病、通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。
21) 放松政治鉗制、美學觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“松綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
22) 文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們決不會要凡?高。
23) 我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應么?習慣么?后悔么?那意思，就是怕我回來又“受苦”。
24) 我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。
25) 生活中會遇見各式各樣的人。你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆準的：你如何對待別人，別人也會如何對待你。
26) 中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn)，哪里來的“公共知識分子”?進入公共事務時，偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽，這是一件很可憐的事情。
27) 盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。
28) 我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。
29) 以上算進步還是倒退呢?難說。生理層面絕對進步了，我們那會兒整年都不會下館子，誰家有冷熱水設(shè)備?狗一般活著，還窮開心，頭發(fā)留長點就算打扮了。今時今日，一個打工仔還能腳蹬皮鞋，染一頭金發(fā)，窮姑娘包包里，多少有支廉價口紅吧。
30) 但我不可憐自己的少年時代，反倒同情今天的后生。那會兒沒得比，現(xiàn)在樣樣比。同學的家境、同事的升遷，懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區(qū)，攢錢攢到五十歲，怕也買不起小區(qū)保安那座崗亭啊。
31) 我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始“萌生”，并“確認”為絡腮胡子，而我卻沒有。——回答記者問“什么時候萌生藝術(shù)年頭，并什么時候確認自己是藝術(shù)家”
32) 英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù)，都是一個政治的問題。”
33) 我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民，但我一定弄不懂當官的、談生意的、玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂——這就是我和現(xiàn)實的關(guān)系，這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關(guān)系，而且不想理順。
34) 我沒有素描基礎(chǔ)，不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描，難道就是沒基礎(chǔ)了?想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人，現(xiàn)在不知道哪里去了。
35) 世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒上。凡?高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會的認可，你就得拿個文憑。
36) 中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
37) 一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”、“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。
38) 城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史?開羅?馬德里?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
39) “科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這家伙是個什么料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
40) 都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于“開放前”、“開放中”、“開放后”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢?
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