三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語(yǔ)錄
三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語(yǔ)錄
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三島由紀(jì)夫語(yǔ)錄精選
1) 讓自己深陷進(jìn)去的感動(dòng)全都是危險(xiǎn)的。更危險(xiǎn)的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對(duì)這類故事生來(lái)具有的“適宜”。
2) 他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
3) 人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。
4) 這第一個(gè)字音仿佛是打開我的內(nèi)心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過(guò)。
5) 結(jié)巴的人為了發(fā)出第一聲而焦灼萬(wàn)分時(shí)，他也像一只企圖掙脫內(nèi)心世界濃稠的粘液而拼死掙扎的小鳥。
6) 與加藤道夫相比，我是個(gè)滑頭世故、有失純真的人。然而，不純真的人自有其罩門，為此我必須為自己的心靈披上鎧甲。
7) 他已經(jīng)明白無(wú)誤地屬于邏輯世界。比夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)都更為可靠的，也就是這個(gè)邏輯世界了。
8) 白蝴蝶在幽暗的杉樹間忽上忽下地飛著。飛過(guò)因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草，朝深處黑門那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。
9) 日本把雪的精靈稱為雪女，我記得在西方的童話里，指的是年輕的美男子。您身著學(xué)生制服的颯爽英姿，正如勾引我的雪的精靈。融化在您的俊美之中，如同融化在雪里凍死一樣的幸福。
10) 但略顯好強(qiáng)的眉毛、仿佛受驚而睜大的眼睛、炎熱的旱季里枯干的花朵一樣微微翹起的嘴唇，一切都顯示著她對(duì)自己的美尚未意識(shí)的幼稚。當(dāng)然這也是一種美，但過(guò)多地充滿著一只連飛上天空的夢(mèng)想都沒有的雛鳥的溫情的自我滿足。
最新三島由紀(jì)夫語(yǔ)錄非常經(jīng)典
1) 不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺得命運(yùn)沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡(jiǎn)直就像一頭豬。
2) 自然與藝術(shù)品之間，有著媚俗的隱秘的叛逆之心。藝術(shù)作品對(duì)自然的謀叛，猶如賣笑女子精神的不忠，陰柔而深沉的虛偽，多以媚態(tài)的形式，裝出一幅力圖依偎自然而原封不動(dòng)摹寫自然的樣子。
3) 是因?yàn)閼卸?也許是因?yàn)閼卸?這是我的疑問(wèn)。我對(duì)人生的勤奮都是來(lái)自此處。我的勤奮歸根到底是耗費(fèi)于這個(gè)懶惰的辯護(hù)上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。
4) 一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。
5) 他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說(shuō)，女人對(duì)于異性的媚態(tài)和對(duì)于同性的審視的目光是分開使用，而男色家是同時(shí)將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?/p>
6) 值得安慰的是，邪惡的事物看起來(lái)美麗，是因?yàn)槲覀兪歉袅艘欢尉嚯x來(lái)看它的。倘若我們陷身于罪惡的泥淖之中，絕對(duì)不可能會(huì)認(rèn)為它很美麗。
7) 當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺說(shuō)話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
8) 我感到個(gè)人政治立場(chǎng)的形成，有時(shí)不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。
9) 海，是打魚人的生活場(chǎng)所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。
10) 人的思想，必定重于前世現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。
11) 短暫的時(shí)間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來(lái)。這種場(chǎng)合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽。
12) 讓人等待的人，雖是勝利者，也是成功者，卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們，由于自身有所欠缺，反倒最能展現(xiàn)出幸福的樣貌吧。
13) 少年就像一只陀螺。剛開始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，很不容易穩(wěn)住重心，就這么歪著陀身，不曉得要滾向何方去?？傊绒D(zhuǎn)了再說(shuō)。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺就能逐漸站立起來(lái)。
14) 是啊，自己不讀書，可是夢(mèng)沒少做，每天晚上做的夢(mèng)不計(jì)其數(shù)，甚至超過(guò)了萬(wàn)卷書，自己的的確是讀累了。
15) 兩人彼此都強(qiáng)烈地嗅到了各自猶如海潮般的體臭，彼此都感覺到對(duì)方的體溫。干裂的嘴唇相互接觸，多少帶點(diǎn)咸味，新智覺得像海藻一般。
16) 每個(gè)孩子在少年期為自己的生理感到自卑，在心理上厭惡自己，這並不是疾病，而是自覺到自己是自己的醫(yī)師。
17) 生活——是無(wú)邊無(wú)際的、浮滿各種漂流物的、變幻無(wú)常的、暴力的，但總是一片澄澈而湛藍(lán)的海。
18) 但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個(gè)時(shí)候，西方人是怎么想的呢?他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。
19) 所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內(nèi)部，走向自己的外部，驅(qū)使人超越自己，走向無(wú)限境界的不安定的東西……恰似自然從其過(guò)去的混沌中，把某種不應(yīng)除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里。
20) 那個(gè)瞬間，的確閃爍著寶石般的快樂。也只是那個(gè)瞬間，無(wú)疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫?；已┑恼虚g，無(wú)法確定始于何處終于何處的情念中，的的確確有過(guò)一顆明亮的紅寶石。
三島由紀(jì)夫名言經(jīng)典語(yǔ)錄集錦
1) 犯罪是社會(huì)問(wèn)題的自然延伸，社會(huì)問(wèn)題則結(jié)晶于犯罪，很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識(shí)分子，但卻正是他們，完全不自覺地把那些問(wèn)題給體現(xiàn)出來(lái)了。。
2) 想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的。可是想象力豐富的人，則反而要在那里筑起想象之城，緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗，讓想象插翅翱翔，清顯就是具有這種傾向的人。
3) 但在冬天光線過(guò)于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成。
4) 這是一個(gè)寧?kù)o的、安寧的、富貴的星期天。盡管如此，清顯依然覺得，自己仿佛是在一個(gè)灌滿水的皮袋般的世界底層的小巖洞里，聽著“時(shí)間”的水滴一滴一滴落下去的聲音。
5) 人類為了生存下去，還是應(yīng)當(dāng)恐怕那些無(wú)足輕重的事物比較好，由于每個(gè)人感到恐懼的總量大致相同，要是把恐懼多數(shù)用在無(wú)聊的事物上，就得以免去對(duì)死亡?氫彈和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，繼而從這鋪天蓋地的恐懼中，確保住個(gè)人的自由。
6) 他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感。
7) 所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無(wú)所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。
8) 一瞬間的躊躇，往往能使一個(gè)人完全改變后來(lái)的生活方式。這一瞬間，大概就像一張白紙明顯的折縫那樣，躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來(lái)，原來(lái)的紙面變成了紙里，并且不會(huì)再次露于紙面上了。
9) 她的側(cè)面輝映著夕陽(yáng)淡淡的余暉，如遠(yuǎn)方的水晶、遠(yuǎn)方的琴聲、遠(yuǎn)山的襞皺，洋溢著距離釀就的幽玄美。在暮色漸濃之中，透過(guò)樹木間的天空下，如同黃昏時(shí)分的富士山一樣呈現(xiàn)出清晰的輪廓。
10) 把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。
11) 必須復(fù)活偉大的感情，和熱情。若是缺失了它們，諷刺除了帶來(lái)冷卻的作用，別無(wú)其他。若是缺失了悲哀的樣式化對(duì)于近代性的無(wú)言的批判，近代將會(huì)愈發(fā)陷入卑小的自我迷戀。利爾?亞當(dāng)?shù)闹S刺并不曾寫成喜劇。
12) 人們的贊美使侯爵第一次驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的兒子的確一表人才，然而美得令人產(chǎn)生一種無(wú)常的感覺。侯爵心里掠過(guò)一絲不安，但是他的性格極其樂觀，不安的影子立即煙消云散。
13) 人生就是靠著不斷的遺忘，才比較容易活得下去。……據(jù)我自身的經(jīng)驗(yàn)，人生的道路該如何走下去，這問(wèn)題應(yīng)該由自己去面對(duì)。這個(gè)問(wèn)題必須透過(guò)閱讀、自我思考，才能想出答案。而這方面，老師幾乎沒傳授過(guò)我什么。
14) 你們看見玫瑰，就說(shuō)美麗，看見蛇，就說(shuō)惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說(shuō)可愛，看見獅子說(shuō)可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。
15) 年輕人用胳膊緊緊抱住少女的身體，兩人都聽見彼此裸露的心跳。長(zhǎng)吻給無(wú)法滿足的年輕人帶來(lái)了痛苦。然而從某一瞬間開始，這種痛苦轉(zhuǎn)化為不可思議的幸福感。稍微減弱的篝火，不時(shí)蹦跳出幾顆火星。兩人聽見這種聲音和掠過(guò)高窗的暴風(fēng)雨的呼嘯，夾雜進(jìn)彼此的心跳聲中。
16) 我雖然拼命地寫著短篇小說(shuō)，其實(shí)，我活得很空虛。我時(shí)常陷入一種深沉的無(wú)力感。一下子重度憂鬱，一下子莫名昂奮，反覆掃擾而至;一日之中，有時(shí)覺得自己是天底下最幸福的人，有時(shí)又覺得自己為何如此不幸。我甚至為「我的青春到底有何意義?不，我真的年輕力壯嗎?」的問(wèn)題，而惶惑不已。
17) 近來(lái)有愈來(lái)愈多年輕爸爸喜歡炫耀自己的小孩，真是讓人反胃?；蛟S是在美國(guó)人的影響下，他們也學(xué)起美式作風(fēng)，動(dòng)不動(dòng)就把小孩的照片拿給人看。每當(dāng)我看到這種情景時(shí)，總被惹出一肚子火，難道這些男人寧愿拋開男性的尊嚴(yán)，一頭栽進(jìn)柴米油鹽的俗事中嗎?
18) 秋季的一天，我看到父親這樣的身影。父親帶領(lǐng)幾名園丁，站在灰黃和淺藍(lán)色田地里，仰望凝視著天空。父親的姿影雖然那般孱弱和單薄。但在豐醇美酒似的秋陽(yáng)照耀下，望上去宛如久遠(yuǎn)的飛鳥時(shí)代的佛像。那時(shí)候，一派紫色帷幕般美麗的秋空我一眼瞥見我們家氣象恢弘的家輝。
19) 金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu)，從里面發(fā)出了微光，穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語(yǔ)，美麗的金閣都是默默無(wú)言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，必須忍受著四周的黑暗。
20) 每次警報(bào)聲響起，膽大的戰(zhàn)友仍照睡不誤，我卻抱著剛落筆的文稿，躲進(jìn)了潮濕的防空洞里。我從防空洞口探望出去，遠(yuǎn)方遭受到空襲的城市景象美極了?；鹧嬖诟咦ひ归g的平原上映現(xiàn)出各種色彩，我宛如在觀賞遠(yuǎn)方那如壯烈的死與毀滅的盛宴般的篝火。
21) A和C應(yīng)該不像初看的那般清純。觀察到這點(diǎn)以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不覺得她們有什么壞心眼，只是十七，八歲的花樣年華，那雙勾畫眼線的眼睛，卻透露出一抹倦怠。她們有時(shí)活力充沛挺胸闊步，有時(shí)卻又露出困乏的疲態(tài)，一切是如此不協(xié)調(diào)。
22) 本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠(yuǎn)閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實(shí)未必就是生，而是同命運(yùn)聯(lián)系在一起的。
23) 雖既不是欲望也不是其他什么東西，卻正如前面也提到的，我胡亂地要相信它是欲望。也就是，我把無(wú)論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是本來(lái)的欲望;我把我這一強(qiáng)烈的不可能的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是世人的性欲，它發(fā)自他人還是它自己時(shí)的欲望。
24) 本多深感驚訝，不明白自己為什么至今都如此缺乏寬容精神。隨著同未知之人接觸的厭倦情緒的增加，他才知道微笑竟是那般耗費(fèi)精力。最先萌動(dòng)的感情是輕蔑，但輕蔑本身亦令人倦慵。他覺得自己無(wú)非在將空洞無(wú)物的交際辭令派往嘴邊。相比之下，說(shuō)不定代之以流口水更為暢快?？傊赞o是唯一可供選擇的行為。
25) 我們認(rèn)為，人生這東西是不可思議的輕。好象正以多歲為界區(qū)分的生的咸水湖，大量的鹽分變濃，很容易浮身其上。只要落幕的時(shí)刻不太早，能更賣勁兒地表演給我自己看的我的假面劇就好。但是，我的人生之旅，雖然總想這明天一定啟程，明天一定啟程，可卻一推再推，數(shù)年間都沒有啟程的征兆。
26) 他側(cè)耳靜聽。臺(tái)風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過(guò)。無(wú)論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請(qǐng)的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來(lái)扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。
27) 盡管如此，那天作業(yè)將結(jié)束的時(shí)候，年輕人竟帶著一種奇妙的感動(dòng)，遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過(guò)的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒想過(guò)的巨大的寬廣，從遙遠(yuǎn)的天際逼將過(guò)來(lái)。這個(gè)未知的世界的印象，宛如遠(yuǎn)雷，從遠(yuǎn)處轟隆過(guò)來(lái)，爾后又消失了。
28) 他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過(guò)得幾乎窒息。他從未渴望過(guò)得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。
29) 假如只有初夜我的愛才能得到完美的展現(xiàn)，那么其后重復(fù)拙劣的模仿，只能是對(duì)自己和對(duì)方兩個(gè)人的背叛。不能用對(duì)方的誠(chéng)實(shí)衡量我的誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該相反。抑或我的誠(chéng)實(shí)會(huì)使我和不斷變換的對(duì)手連續(xù)度過(guò)無(wú)限個(gè)初夜，然而我的愛只能是一次性的，它是貫穿無(wú)數(shù)初夜歡喜中的一條經(jīng)線，不管對(duì)誰(shuí)都是不變的強(qiáng)烈侮辱般的一次性的愛。
30) 在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長(zhǎng)統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感。
31) 你現(xiàn)在正處于向往感動(dòng)的狀態(tài)之中。你的純潔無(wú)垢的心時(shí)時(shí)渴望感動(dòng)，這是一種單純的疾病。你就像一個(gè)長(zhǎng)大了的少年為愛而愛一樣，只不過(guò)是為感動(dòng)而感動(dòng)罷了。固定觀念治好了，你的感動(dòng)自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒有其他的感動(dòng)。任何思想和觀念，沒有肉感就無(wú)法感動(dòng)人。人明明為思想的恥部所感動(dòng)，卻偏要像一個(gè)裝腔作勢(shì)的紳士，硬是說(shuō)為思想的帽子所感動(dòng)。
32) 所謂純粹，就是把花一般的觀念、帶有薄荷味的含漱藥味一般的觀念，以及在慈母懷抱里撒嬌一般的觀念，直接轉(zhuǎn)化為血的觀念、砍倒邪惡的大刀的觀念、從肩部斜劈下去時(shí)血花飛濺的觀念，以及切腹的觀念。在“櫻花落英繽紛”之時(shí)，血淋淋的尸身隨即化作了飄逸著清香的櫻花。所謂純粹，就是把兩種全然相反的觀念隨心所欲地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。因此，純粹就是詩(shī)。
33) 年輕人感覺到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無(wú)上的和諧。他覺得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了;他所聽見的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來(lái)了。新治平日的生活里并不特別需要音樂，這無(wú)疑是因?yàn)榇笞匀槐旧頋M足了他對(duì)于音樂的需要。
34) 也許清顯和本多本是同根生的植物，只是在地面上長(zhǎng)成完全不同的花與頁(yè)。清顯是把自己的性格暴露無(wú)遺，毫無(wú)防備，容易受到傷害，心里有什么沖動(dòng)的情緒，哪怕還沒有成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣，眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本多往往從一開始就察覺出事情的危險(xiǎn)性，也許會(huì)避開引人注目的雨水，悄悄卷縮在屋檐下。
35) 他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罷，歹也罷，全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎?為了經(jīng)常與郁暗的波濤和長(zhǎng)空云際那崇高的光亮直接交往，卻變得無(wú)法辨認(rèn)那些雖然被抑制住，卻依然在心中扭曲并蠻橫無(wú)禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情，于是就把這個(gè)功過(guò)是非全都轉(zhuǎn)嫁給了大海，你要舍棄那顯赫的自由嗎?
36) 我看到那幀畫的一剎那，我整個(gè)存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現(xiàn)出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責(zé)怪我的無(wú)知，在憤怒地喘息。我的手不知不覺地開始了不能告訴任何人的動(dòng)作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西，從我的內(nèi)部迅猛地攻了上來(lái)。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發(fā)了出來(lái)。
37) 這一夜使小生沖破所有的障礙前行，跑到渺無(wú)人影的曠野去了。那里沒有藝妓和貴婦人的區(qū)別，沒有外行和內(nèi)行的區(qū)別，也沒有未受教育的女人和那伙婦女組織的女人的區(qū)別。總之一切區(qū)別都沒有了。所謂女人，只不過(guò)是一切愛撒謊的，具有一身淫肉的小動(dòng)物而已，剩下的都是化妝，剩下的都是衣裳。
38) 于是，本多被漸漸引入到幽暗的心境之中。他開始明白自己一直在思索的是什么了。他曾費(fèi)盡心機(jī)，久久地思辨著清顯的存在，清顯的生平，還有清顯遺留下的一切。他可以把清顯的一生，輕易地視為上一個(gè)時(shí)代裊裊升起、便又隨即消失了的一縷輕煙?？蛇@樣的結(jié)論既不能消解清顯的罪過(guò)和懊惱，也無(wú)法使自己得到永久的滿足。
39) 原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山嶺的輪廊也模糊不清。火車明明在運(yùn)行，人們卻感到仿佛漆黑的景色沒有移動(dòng)。沿途不時(shí)出現(xiàn)一些小小的火焰或小小的燈光，恍如黑暗中綻開了鮮艷的花朵。然而，它并不能成為什么方向的標(biāo)志。轟鳴聲仿佛不是火車運(yùn)行發(fā)出的聲音，而是籠罩著這滑行在虛幻鐵軌上的小小列車的無(wú)邊黑暗的轟鳴。
40) 對(duì)于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個(gè)小時(shí)?？赡遣⒉皇钦勗挘窃竟铝⒅膽雅f之情，找到了得以宣泄的對(duì)象，然后開始那久已郁悶在心中的獨(dú)白而已。在各自的獨(dú)白過(guò)程中，人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L(zhǎng)時(shí)間的沉默時(shí)，就再次讓話題回到往昔。
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