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芥川龍之介的經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間: 邱惠844 分享

  芥川龍之介是日本大正時(shí)代小說(shuō)家。芥川龍之介的小說(shuō)中的語(yǔ)錄可是相當(dāng)經(jīng)典的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的芥川龍之介的語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  芥川龍之介的經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】

  1) 所有神的屬性中,我最同情的是:神不能自殺。

  2) 道德的損害是良心的完全麻痹。

  3) 稱暴君為暴君,那是危險(xiǎn)的;但是稱奴隸為奴隸,也是同樣危險(xiǎn)的。

  4) 不要忘記人生是要戰(zhàn)斗到死。

  5) 你發(fā)什么脾氣?你這個(gè)專當(dāng)圍脖的家伙。

  6) 天才的悲劇在于被小而舒適的名望所束縛。

  7) 我們最想引以為豪的是我們沒(méi)有的東西。傻子總認(rèn)為除他以外的人都是傻子。

  8) 沾沾自喜者只管自喜就是,但就別人說(shuō)三道四則屬多管閑事。

  9) 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。

  10) 刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間,我都不能成為今天的自己。

  芥川龍之介的經(jīng)典語(yǔ)錄【最新版】

  1) 年少時(shí)代的憂郁是對(duì)整個(gè)宇宙的驕傲。

  2) 士兵在長(zhǎng)期征戰(zhàn)的生涯中以軍為家。

  3) 人生還不如波德萊爾的一行詩(shī)。

  4) 人生就像一本缺了很多頁(yè)的書(shū)。說(shuō)它是一本書(shū)實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)。但它畢竟是一本書(shū)。

  5) 但他可以欺騙別人,卻欺騙不了自己。

  6) 較之希望得到什么,我們更多是同"能夠"得到什么達(dá)成妥協(xié)。

  7) 任何事物都不及“偉大”那樣簡(jiǎn)單。

  8) 這是我老太太養(yǎng)的貓么?可是不知道什么時(shí)候長(zhǎng)了翅膀。

  9) 為了微妙的享樂(lè)我們就必須微妙的受苦。

  10) 人生就像一本缺了很多頁(yè)的書(shū)。說(shuō)它是一本書(shū)實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng),但它畢竟是一本書(shū)。

  11) 做一件事未必困難,想要做的事往往困難,至少想做足以做到的事是如此。

  12) 自由和山巔上的空氣相似,對(duì)弱者都是吃不消的。

  13) 女人一旦知得知自己相貌丑陋,幾句話怎能安慰得了。

  14) 少女始終是一個(gè)清瀅的淺灘。

  15) 不論他是什么城市的人,他必須在靈魂深處堅(jiān)持他是一個(gè)野蠻人。

  16) 人生往往是復(fù)雜的,使復(fù)雜的人生簡(jiǎn)單化除了暴力就別無(wú)他法。

  17) 你不想把你脖子上的領(lǐng)帶解下來(lái)嗎?

  18) 笑其愚蠢的人,畢竟只是人生中的過(guò)客而已。

  19) 人生像一盒火柴,特別重視它感覺(jué)很荒.唐,如果不重視它那就很危險(xiǎn)。

  20) 老好人和天神一樣,可以和他說(shuō)有趣的話題,也可以對(duì)他發(fā)牢騷,當(dāng)然他存不存在都無(wú)所謂。

  芥川龍之介的經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門(mén)版】

  1) 別了,我走了,走向阻隔塵世的河谷,走向巖石陡峭,溪水清澈,走向藥草花香的河谷。

  2) 諸位由于青年的藝術(shù),而擔(dān)心墮落。但是,請(qǐng)先安心吧!諸位是不會(huì)那么容易墮落的。

  3) 若一味依賴經(jīng)驗(yàn),猶如不考慮消化功能而只顧吞咽事物;但若完全不依賴經(jīng)驗(yàn)而僅僅依賴能力,則同不考慮食物而只迷信消化功能無(wú)異。

  4) 武器本身不足為懼,恐懼的是武將的武藝;正義本身不足為懼,恐懼的是煽動(dòng)家的雄辯。

  5) 有一天,我把各種各樣的書(shū)給圈里的羊吃了,圣經(jīng)、唐詩(shī)選等等,但是只有其中一種,他們?cè)趺炊疾怀?,那就是我的小說(shuō)集。

  6) 男人從來(lái)都是工作重于戀愛(ài);巴爾扎克給漢卡斯伯爵夫人的信上說(shuō):“這封信如果按稿酬算,不知道要超過(guò)多少法郎。”

  7) 可是現(xiàn)在,那皺紋密布的臉上卻浮現(xiàn)出令人費(fèi)解的光輝,宛如恍惚中的法悅光輝。

  8) 最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。

  9) 你這落魄的侍者,你的眼前是不是經(jīng)常浮現(xiàn)你去年工作過(guò)的大餐廳?

  10) 最聰明的處世術(shù)是,既對(duì)世俗投以白眼,又與其同流合污。

  11) 這就是說(shuō),兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何,而更取決于所在皆是的我們的愚昧,取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。

  12) 天才和我們相距僅僅一步。同時(shí)代者往往不理解這一步就是千里,后代又盲目相信這千里就是一步。同時(shí)代為此而殺了天才,后代又為此而在天才面前焚香。

  13) 一切古來(lái)的天才,都在我們凡人的手夠不到的墻壁上的釘子掛了帽子。不過(guò)須有踏腳的凳子。但是,那個(gè)踏腳的凳子,無(wú)論在那一家的舊貨商店里都能有的。

  14) 空中呼啦作響的火車烈焰和驚魂失魄、呆然佇立的良秀,體現(xiàn)了何等的莊嚴(yán)、何等的歡喜啊。

  15) 倭寇表明了我們?nèi)毡救擞心芰土袕?qiáng)為伍。我們?cè)诒I竊、殺戮、奸淫這些方面,絕不落后于那些來(lái)尋找黃金島的西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人、英吉利人。

  16) 良心并不像我們嘴上的胡子一樣,隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。一國(guó)的國(guó)民百分九十以上是沒(méi)良心的。

  17) 按照日本的報(bào)紙:“日本兩千年來(lái)總是正義的朋友”,似乎正義從來(lái)沒(méi)有和日本的利益發(fā)生過(guò)一次矛盾。

  18) 人生就好比一盒火柴,如果很小心翼翼的對(duì)待它,是有些可笑的;可是如果不認(rèn)真對(duì)待它,又是很危險(xiǎn)的。

  19) 理想的士兵必須絕對(duì)服從長(zhǎng)官的命令。所以理想的士兵必須失去理想。絕對(duì)服從就是絕對(duì)不負(fù)責(zé)任,必須喜歡不負(fù)責(zé)任。

  20) 為了一個(gè)不知能否實(shí)現(xiàn)的愿望,人有時(shí)會(huì)豁出一輩子的。笑其愚蠢的人,畢竟只是人生的過(guò)客而已。

  21) 我們這種掩耳盜鈴的做法并不局限于戀愛(ài)。除去某些差異,基本上我們都是在欲望的驅(qū)使下對(duì)種種事實(shí)真相進(jìn)行篡改。

  22) 天才和我們相距僅僅一步。同時(shí)代者往往不理解這一步就是千里,后代又盲目相信這千里就是一步。同時(shí)代為此而扼殺了天才,后代又為此而在天才面前焚香。

  23) 那是一種極其復(fù)雜的表情,既有目睹不該目睹的場(chǎng)景的敬畏,又有敬畏帶來(lái)的滿足,二者以多少有些做作和夸張的表情呈現(xiàn)出來(lái)。

  24) 不僅是貉,任何我們相信的物事都是存在的,即使它根本不曾出現(xiàn)在我們眼前。我們只是相信自己內(nèi)心而已。

  25) 我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。

  26) 你得仔細(xì)觀看,看她的雪膚花容,在火中焦?fàn)€,滿頭青絲,化成一蓬火炬,在空中飛揚(yáng)。

  27) 在夢(mèng)里,一切罪惡都從眼底消失得一干二凈。但只有人的悲傷——人的巨大的悲傷,如同充滿天空的月光,依然孤寂而嚴(yán)酷地存在。

  28) 天才和我們只有一步之遙,但是為了理解這一步,必須了解“行百里者半九十”這個(gè)超數(shù)學(xué)。天才的另一面是他擁有引起丑聞的才能。

  29) 最理想的生活方式,就是一方面輕蔑一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣,另一方面又絲毫不破壞風(fēng)俗習(xí)慣。

  30) 我們必須在同人生的抗?fàn)幹袑W(xué)習(xí)對(duì)付人生。如果有人對(duì)這種荒誕的比賽憤憤不平,最好盡快退出場(chǎng)去。自殺也確乎不失為一條捷徑。但決心留在場(chǎng)內(nèi)的,便只有奮力拼搏。

  31) 不是真的會(huì)變,而是人們相信它會(huì)變。但是,真的會(huì)變和相信會(huì)變之間,究竟有多少區(qū)別呢?不僅貉。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),一切存在的東西,歸根結(jié)底,難道不只是相信其存在嗎?

  32) 螢火蟲(chóng)的幼蟲(chóng)吃蝸牛的時(shí)候,它不是把蝸牛一下子都?xì)⑺?,而是為了總吃新鮮肉而使蝸牛麻痹。從我們?nèi)毡镜蹏?guó)直到列強(qiáng),對(duì)中國(guó)的態(tài)度和螢火蟲(chóng)對(duì)蝸牛的態(tài)度毫無(wú)二致。

  33) 沼澤地,污濁,一個(gè)可怖的無(wú)底洞。肯定有人在那掙扎過(guò),就像白楊和蘆葦曾抵抗過(guò)這片沼澤然后立定,生長(zhǎng),繁盛。只是那人永遠(yuǎn)看不到了,沉下去那刻他看到的是一片土黃的希望和絕望。

  34) 強(qiáng)者不怕敵人,卻怕朋友,出手一擊打倒了敵人倒無(wú)關(guān)痛癢,但對(duì)于在不知不覺(jué)間傷害了的朋友,卻會(huì)感到情同骨肉般的恐怖;弱者不懼怕朋友,卻怕敵人,因此他們到處都發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的敵人。

  35) 這時(shí),先生的眼睛偶然看見(jiàn)婦人的膝部。膝部有一雙拿手帕的手。當(dāng)然,單單這點(diǎn)談不上什么發(fā)現(xiàn)。但他同時(shí)覺(jué)察到婦人的手正在劇烈的顫抖。也許極力克制激動(dòng)情緒的關(guān)系,顫抖的手緊緊攥住膝上的手帕,幾乎把手帕撕裂。最后他又察覺(jué),變得皺皺巴巴的絲綢手帕在柔嫩的手指間宛如被微風(fēng)吹拂一般抖動(dòng)著刺繡花邊——婦人臉上固然帶著笑容,但實(shí)際上一直用全身哭泣。

  36) 只不過(guò)我殺人用的是腰上的大刀,可你們殺人,不用刀,用的是權(quán),是錢(qián),有時(shí)甚至幾句假仁假義的話,就能要人的命。不錯(cuò),殺人不見(jiàn)血,人也活得挺風(fēng)光,可總歸是殺手喲。要講罪孽,到底誰(shuí)個(gè)壞,是你們?還是我?鬼才知道。

  37) 人的內(nèi)心存在兩種相互矛盾的情感。無(wú)疑,沒(méi)有人不同情他人的不幸??墒?,一旦對(duì)方好歹從不幸中掙脫出來(lái),卻又因此產(chǎn)生若有所失的悵惘。說(shuō)得夸張一點(diǎn),甚至出現(xiàn)一種想使之重新陷入不幸的心理。于是,不覺(jué)之間開(kāi)始對(duì)其懷有某種敵意,盡管是消極的敵意。

  38) 很快,明子和法國(guó)海軍軍官踩著《藍(lán)色多瑙河》的節(jié)拍,跳起了華爾茲。軍官的臉色給烈日曬得黧黑,他相貌端正,輪廓分明,胡須很濃重;明子把戴著長(zhǎng)手套的手、搭在舞伴軍服的左肩上,可是她個(gè)子太矮了。早已熟悉這種場(chǎng)面的海軍軍官,巧妙地帶著她,在人群中邁著輕松的舞步。還不時(shí)在她耳畔,用惹人喜歡的法語(yǔ),說(shuō)些贊美之詞。


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