芥川龍之介的經(jīng)典語錄
芥川龍之介是日本大正時代小說家。芥川龍之介的小說中的語錄可是相當(dāng)經(jīng)典的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的芥川龍之介的語錄，希望你喜歡。
芥川龍之介的經(jīng)典語錄【精選版】
1) 所有神的屬性中，我最同情的是：神不能自殺。
2) 道德的損害是良心的完全麻痹。
3) 稱暴君為暴君，那是危險的;但是稱奴隸為奴隸，也是同樣危險的。
4) 不要忘記人生是要戰(zhàn)斗到死。
5) 你發(fā)什么脾氣?你這個專當(dāng)圍脖的家伙。
6) 天才的悲劇在于被小而舒適的名望所束縛。
7) 我們最想引以為豪的是我們沒有的東西。傻子總認(rèn)為除他以外的人都是傻子。
8) 沾沾自喜者只管自喜就是，但就別人說三道四則屬多管閑事。
9) 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。
10) 刪除我一生中的任何一個瞬間，我都不能成為今天的自己。
芥川龍之介的經(jīng)典語錄【最新版】
1) 年少時代的憂郁是對整個宇宙的驕傲。
2) 士兵在長期征戰(zhàn)的生涯中以軍為家。
3) 人生還不如波德萊爾的一行詩。
4) 人生就像一本缺了很多頁的書。說它是一本書實在有點勉強。但它畢竟是一本書。
5) 但他可以欺騙別人，卻欺騙不了自己。
6) 較之希望得到什么，我們更多是同"能夠"得到什么達(dá)成妥協(xié)。
7) 任何事物都不及“偉大”那樣簡單。
8) 這是我老太太養(yǎng)的貓么?可是不知道什么時候長了翅膀。
9) 為了微妙的享樂我們就必須微妙的受苦。
10) 人生就像一本缺了很多頁的書。說它是一本書實在有點勉強，但它畢竟是一本書。
11) 做一件事未必困難，想要做的事往往困難，至少想做足以做到的事是如此。
12) 自由和山巔上的空氣相似，對弱者都是吃不消的。
13) 女人一旦知得知自己相貌丑陋，幾句話怎能安慰得了。
14) 少女始終是一個清瀅的淺灘。
15) 不論他是什么城市的人，他必須在靈魂深處堅持他是一個野蠻人。
16) 人生往往是復(fù)雜的，使復(fù)雜的人生簡單化除了暴力就別無他法。
17) 你不想把你脖子上的領(lǐng)帶解下來嗎?
18) 笑其愚蠢的人，畢竟只是人生中的過客而已。
19) 人生像一盒火柴，特別重視它感覺很荒.唐，如果不重視它那就很危險。
20) 老好人和天神一樣，可以和他說有趣的話題，也可以對他發(fā)牢騷，當(dāng)然他存不存在都無所謂。
芥川龍之介的經(jīng)典語錄【熱門版】
1) 別了，我走了，走向阻隔塵世的河谷，走向巖石陡峭，溪水清澈，走向藥草花香的河谷。
2) 諸位由于青年的藝術(shù)，而擔(dān)心墮落。但是，請先安心吧!諸位是不會那么容易墮落的。
3) 若一味依賴經(jīng)驗，猶如不考慮消化功能而只顧吞咽事物;但若完全不依賴經(jīng)驗而僅僅依賴能力，則同不考慮食物而只迷信消化功能無異。
4) 武器本身不足為懼，恐懼的是武將的武藝;正義本身不足為懼，恐懼的是煽動家的雄辯。
5) 有一天，我把各種各樣的書給圈里的羊吃了，圣經(jīng)、唐詩選等等，但是只有其中一種，他們怎么都不吃，那就是我的小說集。
6) 男人從來都是工作重于戀愛;巴爾扎克給漢卡斯伯爵夫人的信上說：“這封信如果按稿酬算，不知道要超過多少法郎。”
7) 可是現(xiàn)在，那皺紋密布的臉上卻浮現(xiàn)出令人費解的光輝，宛如恍惚中的法悅光輝。
8) 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著。
9) 你這落魄的侍者，你的眼前是不是經(jīng)常浮現(xiàn)你去年工作過的大餐廳?
10) 最聰明的處世術(shù)是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。
11) 這就是說，兩千余年的歷史并不取決于一個克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。
12) 天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。
13) 一切古來的天才，都在我們凡人的手夠不到的墻壁上的釘子掛了帽子。不過須有踏腳的凳子。但是，那個踏腳的凳子，無論在那一家的舊貨商店里都能有的。
14) 空中呼啦作響的火車烈焰和驚魂失魄、呆然佇立的良秀，體現(xiàn)了何等的莊嚴(yán)、何等的歡喜啊。
15) 倭寇表明了我們?nèi)毡救擞心芰土袕姙槲?。我們在盜竊、殺戮、奸淫這些方面，絕不落后于那些來尋找黃金島的西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人、英吉利人。
16) 良心并不像我們嘴上的胡子一樣，隨著年齡的增長而增長。一國的國民百分九十以上是沒良心的。
17) 按照日本的報紙：“日本兩千年來總是正義的朋友”，似乎正義從來沒有和日本的利益發(fā)生過一次矛盾。
18) 人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的對待它，是有些可笑的;可是如果不認(rèn)真對待它，又是很危險的。
19) 理想的士兵必須絕對服從長官的命令。所以理想的士兵必須失去理想。絕對服從就是絕對不負(fù)責(zé)任，必須喜歡不負(fù)責(zé)任。
20) 為了一個不知能否實現(xiàn)的愿望，人有時會豁出一輩子的。笑其愚蠢的人，畢竟只是人生的過客而已。
21) 我們這種掩耳盜鈴的做法并不局限于戀愛。除去某些差異，基本上我們都是在欲望的驅(qū)使下對種種事實真相進(jìn)行篡改。
22) 天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而扼殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。
23) 那是一種極其復(fù)雜的表情，既有目睹不該目睹的場景的敬畏，又有敬畏帶來的滿足，二者以多少有些做作和夸張的表情呈現(xiàn)出來。
24) 不僅是貉，任何我們相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出現(xiàn)在我們眼前。我們只是相信自己內(nèi)心而已。
25) 我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。
26) 你得仔細(xì)觀看，看她的雪膚花容，在火中焦?fàn)€，滿頭青絲，化成一蓬火炬，在空中飛揚。
27) 在夢里，一切罪惡都從眼底消失得一干二凈。但只有人的悲傷——人的巨大的悲傷，如同充滿天空的月光，依然孤寂而嚴(yán)酷地存在。
28) 天才和我們只有一步之遙，但是為了理解這一步，必須了解“行百里者半九十”這個超數(shù)學(xué)。天才的另一面是他擁有引起丑聞的才能。
29) 最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風(fēng)俗習(xí)慣，另一方面又絲毫不破壞風(fēng)俗習(xí)慣。
30) 我們必須在同人生的抗?fàn)幹袑W(xué)習(xí)對付人生。如果有人對這種荒誕的比賽憤憤不平，最好盡快退出場去。自殺也確乎不失為一條捷徑。但決心留在場內(nèi)的，便只有奮力拼搏。
31) 不是真的會變，而是人們相信它會變。但是，真的會變和相信會變之間，究竟有多少區(qū)別呢?不僅貉。對于我們來說，一切存在的東西，歸根結(jié)底，難道不只是相信其存在嗎?
32) 螢火蟲的幼蟲吃蝸牛的時候，它不是把蝸牛一下子都?xì)⑺?，而是為了總吃新鮮肉而使蝸牛麻痹。從我們?nèi)毡镜蹏钡搅袕?，對中國的態(tài)度和螢火蟲對蝸牛的態(tài)度毫無二致。
33) 沼澤地，污濁，一個可怖的無底洞?？隙ㄓ腥嗽谀菕暝^，就像白楊和蘆葦曾抵抗過這片沼澤然后立定，生長，繁盛。只是那人永遠(yuǎn)看不到了，沉下去那刻他看到的是一片土黃的希望和絕望。
34) 強者不怕敵人，卻怕朋友，出手一擊打倒了敵人倒無關(guān)痛癢，但對于在不知不覺間傷害了的朋友，卻會感到情同骨肉般的恐怖;弱者不懼怕朋友，卻怕敵人，因此他們到處都發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的敵人。
35) 這時，先生的眼睛偶然看見婦人的膝部。膝部有一雙拿手帕的手。當(dāng)然，單單這點談不上什么發(fā)現(xiàn)。但他同時覺察到婦人的手正在劇烈的顫抖。也許極力克制激動情緒的關(guān)系，顫抖的手緊緊攥住膝上的手帕，幾乎把手帕撕裂。最后他又察覺，變得皺皺巴巴的絲綢手帕在柔嫩的手指間宛如被微風(fēng)吹拂一般抖動著刺繡花邊——婦人臉上固然帶著笑容，但實際上一直用全身哭泣。
36) 只不過我殺人用的是腰上的大刀，可你們殺人，不用刀，用的是權(quán)，是錢，有時甚至幾句假仁假義的話，就能要人的命。不錯，殺人不見血，人也活得挺風(fēng)光，可總歸是殺手喲。要講罪孽，到底誰個壞，是你們?還是我?鬼才知道。
37) 人的內(nèi)心存在兩種相互矛盾的情感。無疑，沒有人不同情他人的不幸?？墒牵坏Ψ胶么鯊牟恍抑袙昝摮鰜?，卻又因此產(chǎn)生若有所失的悵惘。說得夸張一點，甚至出現(xiàn)一種想使之重新陷入不幸的心理。于是，不覺之間開始對其懷有某種敵意，盡管是消極的敵意。
38) 很快，明子和法國海軍軍官踩著《藍(lán)色多瑙河》的節(jié)拍，跳起了華爾茲。軍官的臉色給烈日曬得黧黑，他相貌端正，輪廓分明，胡須很濃重;明子把戴著長手套的手、搭在舞伴軍服的左肩上，可是她個子太矮了。早已熟悉這種場面的海軍軍官，巧妙地帶著她，在人群中邁著輕松的舞步。還不時在她耳畔，用惹人喜歡的法語，說些贊美之詞。
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