《圣經》(希伯來語：??????，拉丁語：Biblia，希臘語：Ββλο，英語：Bible俄語：библия(意為莎草紙))，可以指猶太教和(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典，又譯《耶經》。猶太教的宗教經典是指圣經《舊約》部分，即《塔納赫》(或稱希伯來《圣經》)，而基督宗教的《圣經》則指《舊約》和《新約》兩部分。

　　猶太人的圣經《塔納赫》從耶和華如何創(chuàng)世開始，然后講述古時猶太人的歷史，并記錄先知預言。

　　基督宗教的《新約圣經》記載耶穌基督和其門徒的言行，以及早期的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神借著人手而寫下他的話。

　　圣經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳，已形成專門的“釋經學”。

　　不同的派別所承認的《圣經》舊約部分略有不同，天主教版本承認46卷，東正教版本承認50卷，基督新教版本承認39卷?！妒ソ洝沸录s的書卷數(shù)比較一致，天主教、東正教、新教都承認27卷。在中國大陸，新教的和合本《圣經》人名地名等處理用英文音譯的做法，天主教(思高圣經)《圣經》則采用拉丁文音譯的做法，比如英文音譯“彼得”，按拉丁文音譯為“伯多祿”。圣經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅萬象的百科全書。它是世界上發(fā)行量最大，發(fā)行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，并已被列入吉尼斯世界記錄大全。

　　1、“生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！?《新約•約翰福音》第1

　　章)

　　2、“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，

　　路是小的，找著的人也少。”(《新約•馬太福音》第7章)

　　3、“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，

　　不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛

　　是永不止息。”(《新約•哥林多前書》第13章)

　　4、“死啊，你得勝的權勢在哪里?死啊，你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝

　　上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝?！?《新約•哥林多前書》第15章)

　　5、“你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵。’只是我實實在在地告訴你們，當愛你們的仇

　　敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打;有人要你的里衣，連外衣也讓他一同

　　拿去;有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里?！?《新約•馬太福音》第7章)

　　6、“我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝?！?《

　　舊約•約伯記》第19章)

　　7、“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。像那不可奸淫，

　　不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內的。愛是不加害于人的，

　　所以愛就完全了律法?！?《新約•羅馬書》第十三章)

　　8、“誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?

　　是危險嗎?是刀劍嗎?……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了?！?《新約•羅馬

　　書》第8章)

　　9、“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩;加增知識的，就

　　加增憂傷?！?《舊約•傳道書》第1章)

　　10、、“草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯干，花必凋殘;惟有我

　　們上帝的話，必永遠立定!”(《舊約•以賽亞書》第40章