《菜根譚》著作的經(jīng)典名句語(yǔ)錄

　　51、公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬(wàn)世;權(quán)門(mén)私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。

　　52、處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剴切不宜優(yōu)游。

　　53、遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心;見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口。

　　54、毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。

　　55、父慈子孝、兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

　　56、炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。

　　57、士君子不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無(wú)量功德矣。

　　58、謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí)，居身宜居于獨(dú)后之地，謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人。

　　59、一念慈祥，可以醞釀兩間和氣;寸心潔白，可以昭垂百代清芬。

　　60、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

　　61、居官有二語(yǔ)曰：“惟公則生明，惟廉則生威”。居家有二語(yǔ)曰：“惟恕則平情，惟儉則足用”。

　　62、處富貴之地，要知貧賤的痛癢;當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。

　　63、休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭;休向君子諂媚，君子原無(wú)私惠。

　　64、建功立業(yè)者，多虛圓之士;僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。

　　65、儉，美德也，過(guò)則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道;讓?zhuān)残幸?，過(guò)則為足恭、為曲禮，多出機(jī)心。

　　66、用人不宜刻，刻則思效者去;交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。

　　67、大人不可不畏，畏大人則無(wú)放逸之心;小民亦不可不畏，畏小民則無(wú)豪橫之名。

　　68、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消;心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^。

　　69、聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng);觀(guān)澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。

　　70、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無(wú)了了心。

　　71、色欲火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟。故人常憂(yōu)死慮病，亦可消幻業(yè)而長(zhǎng)道心。

　　72、我不希榮，何憂(yōu)乎利祿之香餌;我不兢進(jìn)，何畏乎仕宦之危機(jī)。

　　73、知成之必?cái)?，則求成之心不必太堅(jiān);知生之必死，則保生之道不必過(guò)勞。眼看西晉之荊榛，猶矜白刃;身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語(yǔ)云：“猛獸易伏，人心難降。溪壑易填，人心難滿(mǎn)”。信哉!

　　74、狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地;露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常，強(qiáng)弱安在，念此令人心灰。

　　75、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

　　76、天地中萬(wàn)物，人倫中萬(wàn)情，世界中萬(wàn)事，以俗眼觀(guān)，紛紛各異，以道眼觀(guān)，種種是常，何須分別，何須取舍!

　　77、試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，則萬(wàn)念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。

　　78、世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜;世味有濃淡，而我無(wú)欣厭。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。