周國平經(jīng)典愛情語錄
周國平 ,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,中國當代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者,是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于周國平經(jīng)典愛情語錄,希望你喜歡。
周國平經(jīng)典愛情語錄精選:
1、戀愛,人生中美麗的時刻。如同黎明和黃昏,沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了,包括那個美人兒。戀愛中的人以為那個美人兒是光源,其實她也是被照的景物。
2、只用色情眼光看女人,近于無恥。但身為男人,看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼里,女人該是什么樣子。
3、多情和專一未必互相排斥。一個善于欣賞女人的男人,如果他真正愛上了一個女人,那愛是更加飽滿而且投入的。
4、癡心女子把愛當作宗教,男子是她崇拜的偶像。風(fēng)流女子把愛當作藝術(shù),男子是她誘-惑的對象。二者難以并存。集二者于一身,“一片志誠心,萬種風(fēng)流相”,既懷一腔癡情,又解萬種風(fēng)情,此種情人自是妙不可言,勢不可擋。那個同時受著崇拜和誘-惑的男子有福了,或者--有危險了。
5、在男人心目中,那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情,他得到了愛。知趣,他得到了自由??梢娔腥硕嗝醋运?。
6、自古多癡情女,薄情郎。但女人未必都是弱者,有的女人是用軟弱武裝起來的強者。
7、好女人也善于保護自己,但不是靠世故,而是靠靈性。她有正確的直覺,這正確的直覺是她的忠實的人生導(dǎo)師,使她在非其同類面前本能地引起警覺,報以不信任。
8、他常常用一些小零食去討好女人,而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。
9、女人比男人更信夢。在女人的生活中,夢占據(jù)著不亞于現(xiàn)實的地位。
男人不信夢,但也未必相信現(xiàn)實。當男人感嘆人生如夢時,他是把現(xiàn)實和夢一起否定了。
10、在上帝的賜予中,性是最公平的。一個人不論窮富美丑,都能從性-交中得到快樂,而且其快樂的程度并不取決于他的窮富美丑。
周國平經(jīng)典愛情語錄大全:
1、世上并無命定的姻緣,但是,那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。
2、愛情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一丑遮百丑。
3、一個愛情的生存時間或長或短,但必須有一個最短限度,這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個限度,兩情無論怎樣熱烈,也只能算作一時的迷戀,不能稱作-愛情。
4、初戀的感情最單純也最強烈,但同時也最缺乏內(nèi)涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。
5、我相信成熟的愛情是更有價值的,因為它是全部人生經(jīng)歷發(fā)出的呼喚。
6、有無愛的欲望,能否感受生的樂趣,歸根到底是一個內(nèi)在的生命力的問題。
8、兩人再相愛,乃至結(jié)了婚,他們?nèi)匀粦?yīng)該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘-惑的機會,取消獨處的危險是喪失自我,成為庸人。后一種危險當然比前一種危險更可怕。與其平庸地茍合,不如有個性而顛簸,而離異,而獨身。何況有個性是真愛情的前提,有個性才有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間,愛情也許會經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗,可是,在兩個毫無個性的人之間,嚴格意義上的愛情根本就不可能發(fā)生。
9、心靈相通,在實際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
10、只愛自己的人不會有真正的愛,只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會有真正的愛,只有謙卑的奉獻。
如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
11、愛是一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。
12、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。
13、最深邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因為一旦公開,就會走樣和變味。
14、對于靈魂的相知來說,最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
15、看兩人是否相愛,一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常?;ハ嗤嫖兜模沂遣挥勺灾鞯匾?,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。
16、優(yōu)異易夭折,平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?
17、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。
18、一萬件風(fēng)流韻事也不能治愈愛的創(chuàng)傷,就像一萬部艷情小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。
19、愛情與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒有愛情,也沒有良心,只有利害的計算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責任心,它與真實的愛情是統(tǒng)一的。
20、在愛情中,雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛,乙對甲只有五分愛,則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺,在甲會成為一種遺憾,在乙會成為一種苦惱。
21、人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體,而且是自己的靈魂--靈魂的美麗或丑陋,豐富或空虛。一個人對待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級,他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。
22、愛就是心疼??梢韵矚g許多人,但真正心疼的只有一個。
23、可以不愛,不可無情。
24、情人間的盟誓不可輕信,夫妻間的是非不可妄斷。
25、世上癡男怨女一旦翻臉,就斥舊情為假,討回情書“都扯做紙條兒”,原來自古已然。
——情當然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。
26、如同一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當然,前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進行不下去了。
27、在情場上,兩造都真,便刻骨銘心愛一常兩造都假,也無妨逢場作戲玩一常最要命的是一個真,一個假,就會種下怨恨甚至災(zāi)禍了。主動的假,玩弄感情,自當惡有惡報。被動的假,虛與委蛇,也決非明智之舉。對于真情,是開不得玩笑,也敷衍不得的。
28、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大,只要還能戀愛,就證明他并不老。
也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數(shù),因機遇和性情而或者一次釋放,或者分批支出。當然,在不同的人身上,這個常數(shù)的絕對值是不同的,差異大得驚人。但是,不論是誰,只要是要死要活地愛過一場,就很難再熱戀了。
29、關(guān)漢卿《一半兒·題情》:“罵你個俏冤家,一半兒難當一半兒耍。”“雖是我話兒嗔,一半兒推辭一半兒肯。”男女風(fēng)情,妙在一半兒一半兒的。琢磨透了,哪里還有俏冤家?想明白了,如何還會心亂?
30、風(fēng)情女子對男人的態(tài)度里,往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感,大膽來自對異性的濃烈興趣,二者形異而質(zhì)同。她躲避著又挑逗著,拒絕著又應(yīng)允著,相反的態(tài)度搭配出了風(fēng)情的效果。如果這出于自然,是可愛的,如果成為一種技巧,就令人厭惡了。
31、女子乍有了心上人,心情極纏綿曲折:思念中夾著怨嗔,急切中夾著羞怯,甜蜜中夾著苦惱。一般男子很難體察其中奧秘,因為缺乏細心,或者耐心。
32、有時候,女人的猶豫乃至抗拒是一種期望,期望你來攻破她的堡壘。當然,前提是“意思兒真,心腸兒順”,她的確愛上了你。她不肯投降,是因為她盼望你作為英雄去輝煌地征服她,把她變成你的光榮的戰(zhàn)俘。
33、性欲旺盛的人并不過分挑剔對象,挑剔是性欲乏弱的結(jié)果,于是要用一個理由來彌補這乏弱,這個理由就叫做-愛情。
其實,愛情和性欲是兩回事。當然,當性欲和愛情都強烈時,性的體驗最佳。
34、性誘-惑的發(fā)生以陌生和新奇為前提。兩個完全陌生的肉體之間的第一次做-愛未必是最狂熱或最快樂的,但往往是由最真實的性誘-惑引起的。重復(fù)必然導(dǎo)致性誘-惑的減弱,而倘若當事人試圖掩飾這一點,則會出現(xiàn)合謀的虛偽。當然,重復(fù)并不排斥會有和-諧的配合,甚至仍會有激-情的時刻,不過這些成果主要不是來自性誘-惑。
35、李壽卿《壽陽曲》:“金刀利,錦鯉肥,更那堪玉蔥纖細。添得醋來風(fēng)韻美,試嘗道怎生滋味。”
醋味三辨:一,醋是愛情這道菜不可缺少的調(diào)料,能調(diào)出美味佳肴,并使胃口大開;二,一點醋不吃的人不解愛情滋味,一點醋味不帶的愛情平淡無味;三,醋缸打翻,愛情這道菜也就燒砸了。
——此曲通篇隱喻,看官自明。
36、每一個戴綠帽子的丈夫都認為那個插足者遠遠不如自己,并因此感到深深的屈辱。
37、單思或酸或辣,相思亦苦亦甜,思念的滋味最是一言難荊
38、相思是一篇冗長的腹稿,發(fā)表出來往往很短。
39、失眠的滋味,春秋有別。春夜是小夜曲,秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴,秋夜聽鬼哭。春夜懷人,秋夜悲己。春夜是色,秋夜是空。
40、美自視甚高,漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞,漂亮女子往往風(fēng)流。這兩種因素相混合又相制約,即成魅力。一味矜持的冷美人,或者十足風(fēng)流的蕩-婦,便無此等魅力。