關(guān)于中秋節(jié)的四個(gè)故事2024

中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，無(wú)論身處何方，人們都會(huì)回到家中，與家人團(tuán)聚在一起，共度佳節(jié)。這里給大家分享一些關(guān)于中秋節(jié)的四個(gè)故事，供大家參考學(xué)習(xí)。

關(guān)于中秋節(jié)的故事

1、玉兔搗藥

此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》∶“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

2、玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

3、昊剛折桂

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)∶相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。

4、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得當(dāng)時(shí)的朝野稍有安寧之象。

中秋節(jié)的起源

中秋節(jié)源自于人們對(duì)月亮的崇拜。我國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)?！吨芏Y》記載，我國(guó)周朝時(shí)就有中秋之夜擊鼓賦詩(shī)以“迎寒”的活動(dòng)。

周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來(lái)。北魏、隋唐以來(lái)，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗。

中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，大約是在唐代。北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日。到了明清，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明 、端午并重的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩。

中秋節(jié)為什么要吃月餅

月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。

“月餅”一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中,當(dāng)時(shí)它也只是像菱花餅一樣的餅形食品,后來(lái)逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓。月餅在我國(guó)是有著悠久歷史的,而據(jù)記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶,就流傳著一種“太師餅”它是為紀(jì)念太師聞仲而制作的,而這種餅也就是月餅的始祖。而漢代的張騫在出使西域時(shí),就將一些月餅餡料芝麻、胡桃引進(jìn),這樣也就有了“胡餅”。唐代時(shí),“月餅”的名稱開(kāi)始在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代,月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。到了宋代,制作月餅也開(kāi)始講究了,在月餅上面會(huì)刻一些圖案等,而到了清代,月餅的工藝更是有所提高,品種也在不斷的增加。到后來(lái),月餅也就成為中秋佳節(jié)的一種傳統(tǒng)美食。

中秋節(jié)正式成為節(jié)日是什么時(shí)候

民俗專家介紹，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，早在唐時(shí)就正式成為節(jié)日，是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有千余年歷史。

中秋節(jié)與清明節(jié) 、端午節(jié) 成為國(guó)家法定節(jié)假日。專家介紹說(shuō)，中秋節(jié)的起源可以說(shuō)與中國(guó)古代祭月、拜月有著直接的關(guān)系。在古代人們看來(lái)，月亮是僅次于太陽(yáng)的神靈，一直是人們重要的崇拜對(duì)象。《周禮》一書(shū)中，就有“中秋夜迎寒”“中秋獻(xiàn)良裘”的記載。魏晉時(shí)期，有記載說(shuō)：“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江?！笨梢?jiàn)，這時(shí)人們已在中秋時(shí)節(jié)有了一些民俗活動(dòng)。到唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

專家表示，傳統(tǒng)歷法中，將每一季節(jié)分為“孟、仲、季”三個(gè)月，“仲秋”處秋季之中，跨越白露和秋分兩個(gè)節(jié)氣時(shí)段，所以，中秋也稱“仲秋”。八月十五的月亮比其他任何時(shí)候的滿月更圓更亮，因此，中秋又有“月節(jié)”“月夕”“八月半”“八月會(huì)”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等與月有關(guān)的名稱。此夜，人們仰望圓月，渴望與家人團(tuán)圓，所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”?！爸星锕?jié)的傳說(shuō)也非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣，這也使中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更加豐厚?！?/p>

作為我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，民間有各種各樣的活動(dòng)，身在異地的游子們都紛紛回家與家人團(tuán)圓，共慶中秋佳節(jié)。在唐代，中秋節(jié)期間主要是賞月、玩月。北宋時(shí)期，則以祭拜月亮為主。南宋時(shí)期，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意，還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，后來(lái)許多地方又形成燒斗香、樹(shù)中秋、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊習(xí)俗。

民俗專家表示，中秋節(jié)這一天全國(guó)各地都會(huì)舉行歡慶活動(dòng)，盡管形式不同，風(fēng)俗各異，但都寄托了人們期盼團(tuán)圓幸福，對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。