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中秋賞月的最佳時(shí)間

時(shí)間: 李金20 分享

中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編給大家整理了關(guān)于中秋賞月的最佳時(shí)間的內(nèi)容,歡迎閱讀,內(nèi)容僅供參考!

中秋賞月的最佳時(shí)間

中秋賞月的最佳時(shí)間

圓月升出地平線,但此時(shí),月亮位置過(guò)低,又被高樓大廈和樹(shù)木遮擋,不為人所見(jiàn)。隨著天色漸黑,如夢(mèng)如幻的月亮逐步高升,顯露出她的芳容?!√煳膶<姨嵝?,賞月可選擇地勢(shì)較高視野開(kāi)闊的地區(qū),如果能遠(yuǎn)離城市燈光則觀賞效果更好。

最佳的賞月時(shí)間是20時(shí)到21時(shí),此時(shí)“月上柳梢頭”,很容易讓人心生感慨。如果用肉眼細(xì)觀月亮,可以看到月亮表面有些地方較明亮,有些地方較暗淡。這明暗交錯(cuò)的圖案,給人們豐富的想象空間。

隨著時(shí)間的推移,月亮也越來(lái)越亮。到了晚23時(shí)30分,一輪圓月“走”到天頂附近,這就是所謂的“月上中天頂空照”。這時(shí)月亮的地平高度達(dá)到整夜最高,由于月光穿過(guò)的大氣層最薄,因此月亮看起來(lái)也最晶瑩剔透。

中秋節(jié)的由來(lái)

農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)賞月的古詩(shī)

恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離?!恫缮W印?/p>

明月出天山,蒼茫云海間。——《月感》

春花秋月何時(shí)了,往事知多少。――《虞美人》

人生如夢(mèng),一樽還酹江月。――《念奴嬌?赤壁懷古》

雁字回時(shí),月滿西樓。――《一剪梅》

二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。――《揚(yáng)州慢》

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。――《江城子》

舉灑屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。――《赤壁賦》

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。――《將進(jìn)灑》

星垂平野闊,月涌大江流。――《旅夜抒懷》

畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。――《詠懷古跡》

有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。――《竇娥冤?滾繡球》

愁,愁老父破碎的月光滿懷愁,愁老母零亂的白發(fā)滿懷。――《飲九月九的灑》

月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。――《鳥(niǎo)鳴澗》



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