2023植樹節(jié)的寓意是什么

我們都知道，地球上的資源其實(shí)是有限的，因此人們應(yīng)該保護(hù)我們現(xiàn)有資源。人們也應(yīng)該知道不斷索求的后果其實(shí)就是導(dǎo)致了各種環(huán)境問題。下面是小編整理的植樹節(jié)的寓意是什么，希望能夠幫助到大家。

植樹節(jié)的寓意是什么

調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、減輕污染。全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)有力推動(dòng)了中國(guó)生態(tài)狀況的改善。這個(gè)運(yùn)動(dòng)啟動(dòng)之前的1981年，中國(guó)森林面積為17.29億畝，活立木蓄積量為102.6億立方米，森林覆蓋率為12%。經(jīng)過多年的不懈奮斗，中國(guó)森林面積已達(dá)到26.2億畝，活立木蓄積量達(dá)到136.18億立方米，森林覆蓋率提高到18.21%。在世界森林資源日益減少的情況下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)森林資源的持續(xù)增長(zhǎng)。森林植被狀況的改善，不僅美化了家園，減輕了水土流失和風(fēng)沙對(duì)農(nóng)田的危害，而且還有效提高了森林生態(tài)系統(tǒng)的儲(chǔ)碳能力。

我國(guó)植樹歷史：

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，又是一個(gè)文明古國(guó)，植樹造林有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我國(guó)勞動(dòng)人民就有春天植樹的風(fēng)俗。古代地理名著《山海經(jīng)》里有“夸父追日”的傳說，說夸父臨死前扔掉手中柱杖，化為森林，造福于人類，反映我們祖先植樹造林的美好愿望。《禮記》說：“孟春之月，盛德在木”，意思說春天植樹造林，是最大的道德行為。在父系氏族社會(huì)后期的虞舜時(shí)代，就設(shè)立了執(zhí)掌山林的官員“虞官”。夏禹時(shí)出現(xiàn)了保護(hù)林木的行政法規(guī)，《周書·大聚篇》說：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)”。殷商時(shí)期，甲骨文上已記載人們?cè)诜壳拔莺笤曰ㄖ矘涞那榫?公元前1000多年的西周，國(guó)家就成立了“林衡”、“山虞”管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管種植、護(hù)林等事務(wù)，為動(dòng)員群眾植樹，甚至作出“不種者，無槨”(不種樹的人死后不給棺材)的規(guī)定。

秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇大力提倡在城鎮(zhèn)街巷和大道兩旁種綠化樹，這是我國(guó)古代城市綠化的先聲，賈山《至言》載：“秦為馳道于天下，道廣五十步，樹于青松”，便是證明。南北朝時(shí)，北魏孝文帝取消山澤之禁，給百姓分田植樹，而且對(duì)種樹作了具體規(guī)定：“男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十株，棗五株，榆三株，限三年種畢”，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)給農(nóng)民規(guī)定植樹指標(biāo)。據(jù)《開河記》載，隋煬帝雖然是個(gè)窮奢極欲的皇帝，但他親自種柳，賜柳為楊，下令在開挖大運(yùn)河的同時(shí)，要在河旁植柳，并給予獎(jiǎng)勵(lì)：“柳一株，賞一縑”，后來出現(xiàn)了千里運(yùn)河岸綠柳成蔭的景觀。

唐代曾下令所有的驛站之間全種上行道樹，城鄉(xiāng)植樹之風(fēng)也是年盛一年。孟浩然詩云：“綠樹村邊合，青山郭外斜”。到了宋代，宋太祖為鼓勵(lì)植樹，下令凡是墾荒植桑棗者，不繳田租，對(duì)于規(guī)勸百姓植樹成績(jī)卓著的官吏，晉升一級(jí)，因而植樹的范圍更廣泛，當(dāng)時(shí)從福建古田直至海南，除種上蒼翠松檜之外，還雜種荔枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一片連綿不絕的茂林?！对贰な池浿尽份d，元世祖忽必烈即位后，詔書天下：“國(guó)以民為本，民以食為天，衣食以農(nóng)桑為本”。并頒布了《農(nóng)桑之制》，規(guī)定每丁每歲種桑棗20株，如土性不宜，可改種榆、柳，均以種活長(zhǎng)成為數(shù);他還要求各級(jí)官吏督促實(shí)施，如失職或申報(bào)不實(shí)，須按法律論罪。旅行家馬可·波羅在他著名的游記中稱贊元代的植樹。明清時(shí)代，植樹造林規(guī)模更大，明太祖布衣出身稱帝后，以農(nóng)桑為國(guó)之本業(yè)，令天下廣植桑、棗、柿、栗、桃，僅京都金陵的鐘山，就種了50余萬棵。

植樹節(jié)的意義是什么

植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹造林活動(dòng)，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。

而且植樹節(jié)還成為了一些國(guó)家以法律規(guī)定宣傳保護(hù)樹木，并動(dòng)員群眾參加以植樹造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日，植樹周或植樹月，總稱國(guó)際植樹節(jié)。通過這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛林，造林的熱情。

植樹節(jié)的來歷是什么

植樹節(jié)是按照法律規(guī)定宣傳保護(hù)樹木，并組織動(dòng)員群眾積極參加以植樹造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國(guó)際植樹節(jié)。提倡通過這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛林造林的熱情、意識(shí)到環(huán)保的重要性。

中國(guó)的植樹節(jié)由凌道揚(yáng)和韓安、裴義理等林學(xué)家于1915年倡議設(shè)立，最初將時(shí)間確定在每年清明節(jié)。1928年，國(guó)民政府為紀(jì)念孫中山逝世三周年將植樹節(jié)改為3月12日。

各個(gè)國(guó)家都很重視植樹這一活動(dòng)，并且都有相關(guān)的植樹規(guī)定，而我們國(guó)家的植樹節(jié)是3月12號(hào)，這一天也是孫中山先生逝世的紀(jì)念日，以3月12號(hào)這一天為植樹節(jié)，一是因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)是春天，剛好是種植植物的好時(shí)間，同時(shí)也是為了紀(jì)念孫中山先生植樹造林這一方面的貢獻(xiàn)。孫中山先生他曾經(jīng)在《上李鴻章》書中指出，“中國(guó)預(yù)強(qiáng)，急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”，意思就是說中國(guó)想要強(qiáng)大，必須盡快振興農(nóng)學(xué)和植樹技術(shù)。他在廣州演講"三民主義"的時(shí)候，也說過”防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法，都是要造森林，要造全國(guó)大規(guī)模的森林“。

孫中山先生是我國(guó)近代最早提倡植樹造林的人，為我國(guó)的植樹造林事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是一開始的時(shí)候，我國(guó)的植樹節(jié)沒有定在3月12號(hào)這一天，最初確定是在4月5號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，都說清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這個(gè)時(shí)節(jié)水汽較為充足，也比較適合植樹，但是在孫中山先生逝世三周年的時(shí)候，也就是1928年，把植樹節(jié)的時(shí)間由4月5號(hào)清明節(jié)改成了3月12號(hào)。

真正的正式規(guī)定植樹運(yùn)動(dòng)是在1981年的全國(guó)人大四次會(huì)議上，在這次會(huì)議上審議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》，這個(gè)決議也是象征著我國(guó)植樹節(jié)的正式確立，從此植樹節(jié)成為了法定節(jié)日之一，這一天也會(huì)開展各種各樣的植樹運(yùn)動(dòng)。尤其是在21世紀(jì)以來，全球的環(huán)境污染問題越來越嚴(yán)重，植樹造林顯得刻不容緩，人們也越來越重視植樹節(jié)這個(gè)節(jié)日。