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小學(xué)喜迎元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容_元宵節(jié)手抄報(bào)資料大全

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  元宵,是一年中第一個(gè)月圓之夜,元宵有此而的名為元宵。以下是小編給大家整理的小學(xué)喜迎元宵節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容_元宵節(jié)手抄報(bào)資料大全.希望可以幫到大家

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  1.漢文帝紀(jì)念平呂

  性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

  傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵 魏蟛∷篮?,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

  此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.

  平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

  漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

  2.道教的“三元說(shuō)”

  另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?!闭f(shuō)天官賜福,地官赦罪,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。

  3.東漢明帝點(diǎn)燈敬佛

  元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

  4.起源于“火把節(jié)”

  漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

  而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。

  每年的農(nóng)歷正月十五,是中國(guó)人民傳統(tǒng)的元宵節(jié)。每逢這一天,家家戶(hù)戶(hù)要掛彩燈、放焰火;大街上高掛千萬(wàn)盞琳瑯滿(mǎn)目的花燈,東北和新疆等寒冷地區(qū),還要制作千姿百態(tài)的冰燈,到了晚上,一家老小圍坐在一起,品嘗各種元宵的風(fēng)味。那么,這個(gè)有趣的節(jié)日,是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?

  元宵節(jié)起源于兩千多年前的漢朝,古時(shí)候,人們稱(chēng)元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。因?yàn)樯显?,又稱(chēng)為元夜或元宵,因此后人才管正月十五又叫元宵節(jié)。其實(shí)正月十五這個(gè)節(jié)日,起初是由燈引出來(lái)的。

  西漢以前,皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈,漢武帝在創(chuàng)造《太初歷》時(shí),就把正月十五日作為一重大的節(jié)日。每逢這一天,皇宮里的所有燈盞,都要大放光明。當(dāng)時(shí),元宵節(jié)玩燈、賞燈,還僅僅局限于皇宮,并沒(méi)有形成一種民間風(fēng)俗。元宵節(jié)成為萬(wàn)民同慶的燈節(jié),是以后的事。

  過(guò)去每逢正月十五這一天晚上,皇帝還要大宴群臣,酣歌曼舞,徹夜游樂(lè)。因此,當(dāng)時(shí)的玩燈、賞燈,是一種獨(dú)特的享樂(lè)。當(dāng)時(shí),首都長(zhǎng)安規(guī)定,每天夜晚街鼓鳴響之后,所有人不許在街道上走動(dòng)。但是,每年的正月十四、十五、十六三天夜晚,長(zhǎng)安城內(nèi)卻允許人們上街觀游,盡情歡娛,直至天光大亮。這樣一來(lái),元宵節(jié)的玩燈、制燈、觀燈,便逐漸形成了一種民間的風(fēng)俗。

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