正月十五元宵節(jié)的風俗文化

元宵當天，有象征意義的美食很常見，年糕有很好的寓意，吃了年糕有年年高的好意頭。糍粑是用糯米粉制作，把糯米粉揉成泥狀，然后包各種各樣的餡。下面是小編為大家整理的正月十五的風俗文化，希望對您有所幫助!

正月十五的風俗文化

鬧花燈，也就是正月十五元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾前來觀看。

元宵節(jié)的文化傳承意義

元宵節(jié)之所以得以傳承，是因為這個節(jié)日所蘊含的文化意義:團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節(jié)日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，對美好生活的向往，當端午節(jié)被韓國人搶注世界文化保護遺產(chǎn)后，很多國人很生氣，明明是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻被歸屬到其他國家，元宵節(jié)文化內涵豐厚，其文化源遠流長，在世界民俗文化中獨樹一幟，當下民俗節(jié)日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去，才不會面臨斷層的危機。我們新一代人肩上背負的歷史使命責任感是促使傳統(tǒng)節(jié)日得以傳承與發(fā)揚的動力。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日而已，更是我們中華民族的非物質的文化精神。

元宵節(jié)為什么要吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

元宵節(jié)的由來

每年的正月十五就是傳統(tǒng)的元宵節(jié)。元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上，中國人素有賞花燈、吃湯圓、吃元宵、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。如今元宵節(jié)依舊深受大家的喜愛。

元宵節(jié)的來歷

元宵節(jié)日的形成有一個較長的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五這一天在西漢已經(jīng)受到了人們的重視，這天漢武帝會在甘泉宮舉行祭祀活動，從此被后人視作正月十五祭祀天神的先例。但正月十五真正作為民俗節(jié)日流傳下去是在漢魏之后，東漢佛教文化的傳入。

又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在田間手持火把驅趕動物，希望來年能夠免收蟲害，祈禱莊稼能夠豐收。所以即便到現(xiàn)在，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隨著社會的不斷進步和人類歷史的不斷演化，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但不變的就是元宵節(jié)仍然是我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。