下元節(jié)是哪一天你知道嗎?下元節(jié)是一個(gè)嚴(yán)肅莊重的民族節(jié)日，莊重和內(nèi)斂是節(jié)日的基調(diào)。此時(shí)所穿的節(jié)日漢服，應(yīng)該適應(yīng)這種節(jié)日氛圍。一起來看看下元節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日，歡迎查閱!

下元節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日

每年的農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄?！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！边@一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡?！贝送猓诿耖g，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

下元節(jié)也是一年中最后一個(gè)月亮節(jié)，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。清明節(jié)是以家族為單位來祭祖，中元節(jié)是以家庭為單位來祭祖，而下元節(jié)往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴(yán)，神圣，看上一眼，會(huì)留下刻骨銘心的記憶。

下元節(jié)是鬼節(jié)嗎

下元節(jié)是祭祀的節(jié)日，但是并不是鬼節(jié)。

下元節(jié)屬于道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一，主要是來祭天的，進(jìn)入民國之后這個(gè)節(jié)日慢慢的就會(huì)淡忘了，這一天祭祀的主要是祖宗先人和下元水官，聽起來這個(gè)節(jié)日就比較高大上，溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。

中國四大鬼節(jié)是哪四個(gè)

1、上巳節(jié)

上巳節(jié)俗稱三月三，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。上巳節(jié)是古代舉行"祓除畔浴"活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

2、清明節(jié)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。

3、中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日，俗稱鬼節(jié)，七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，道教稱為中元節(jié)。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。

4、寒衣節(jié)

每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會(huì)在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

描寫下元節(jié)的古詩

《十月十五日觀月黃樓席上次韻》

宋·蘇軾

中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。

山下白云橫匹素，水中明月臥浮圖。

未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。

為問登臨好風(fēng)景，明年還憶使君無。

《下元日扈蹕朝拜景靈宮》

宋·宋庠

令月開真館，宸游薄太霄。

躬行原廟禮，更作蕊宮朝。

寶扇森排羽，仙輪恍御飚。

霞觴浮桂液，瓊饌薦芝苗。

日霽樓先曉，天深樹不凋。

繁禧將浩劫，世世會(huì)楊寥。

《下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場，呈余處恭尚書》

宋·楊萬里

琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點(diǎn)初。

半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。

已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》

宋·陸游

朝罷琳宮謁寶坊，強(qiáng)扶衰疾具簪裳。

擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香。

樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

鳴騶應(yīng)有高人笑，五斗驅(qū)君早夜忙。

《下元日朝謁回與李秉文冒雪過承天寺因題二詩》

宋·李復(fù)

北風(fēng)吹空天欲破，急雪如簁塞空墮。

焚香初自蕊宮歸，投鞭來就僧廬坐。

乾坤一色飛鳥絕，市井無聲百買餓。

貧粟未給貧民啼，空屋漏穿不可過。

僧爐有令禁觸火，袖手指直凍欲墮。

缸暖微聞蝗蚓鳴，客寒對(duì)作橐駝坐。

叩鐘擊魚呼眾起，持缽分糜救晨餓。

一參木佛古因緣，試舉丹霞有何過。

《寄題張商弼葵堂堂下元不種葵花但取面勢向陽》

宋·楊萬里

行盡葵堂西復(fù)東，葵花元自不曾逢。

客來問訊名堂意，雪里芭蕉笑殺儂。

主人未肯便山林，賞月吟風(fēng)酒更琴。

每一登堂一揩眼，誰知半點(diǎn)向陽心。