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2022年中元節(jié)是幾月幾日_中元節(jié)習(xí)俗

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中元節(jié)是漢族最隆重的傳統(tǒng)鬼神祭祀節(jié)日,大家都是十分的重視這一個節(jié)日,希望能繼續(xù)把特色習(xí)俗傳承下去。那么大家知道2022年中元節(jié)是幾月幾日嗎?一起來看看吧!

中元節(jié)

2022年中元節(jié)是幾月幾號

2022年中元節(jié)時間是8月12日,星期五。中元節(jié)是每年的農(nóng)歷七月十五,為我國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)。

中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié),每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動,但時間并不是固定的,在我國的南方地區(qū),人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。

中元節(jié)的來歷

中元節(jié)是我們中國傳統(tǒng)的節(jié)日,也是陰歷日期。所以每年都會發(fā)生一些陽歷日子的變化。中元節(jié)是在農(nóng)歷的七月十五,所以也叫七月半,新歷是2022年8月12日。在佛教中則是盂蘭盆節(jié),一般是在每年農(nóng)歷的七月十五日。中元節(jié)是傳統(tǒng)的祭祀大節(jié),人們一般會在這天給逝者燒去紙錢。另外關(guān)于中元節(jié)的傳說也很多,據(jù)說這一天是陰間大開的日子,許多鬼會外出來陽間,因此中元節(jié)在很多地方也被稱為鬼節(jié)。

祀活動,但時間并不是固定的,在我國的南方地區(qū),人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。

中元節(jié)有哪些習(xí)俗

最大的習(xí)俗就是祭祖,民間相信,祖先會在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時,則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異,因此過節(jié)的方式也不盡相同,過節(jié)的時間也會差一天。

中元節(jié)七忌三宜

七忌分別是:

一、偷吃祭品

中元節(jié)無論是道教還是佛教均有祭祀的方法,主要是用來布施鬼神,而人們準(zhǔn)備的祭品都是專供鬼神享用,如果有人不懂規(guī)矩偷吃祭品,則容易發(fā)生與鬼爭食,從而引起鬼靈的怨恨,從而遭遇煩惱_。

二、帶紅繩

紅繩雖然為吉祥之物,但是在中元節(jié)還是最好取下,因為紅繩為陽物,有一定的聚氣效果,而所聚之氣能夠有助于鬼神的氣力,所以容易遭到鬼神的爭奪。

三、撿路邊的錢

中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率高,而一般都是有燒紙錢的風(fēng)俗,鬼神也會自己順路獲取,如果巧遇有真鈔,還是不好碰為好,以免犯了鬼神忌諱。

四、筷子插在飯中央

中元節(jié)筷子插在飯中間,這是典型的祭祀供鬼范例,鬼神看到之后會食用,如果在吃飯時候做這個動作,容易招惹到鬼神到你身邊。

五、晚上拍照

由于中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率較高,晚上拍照容易拍到鬼神之相,而閃光燈對鬼神的傷害也是巨大,容易惹惱鬼神。

六、玩碟仙

碟仙也是鬼通的一種,在中元節(jié)玩碟仙容易把鬼神引進(jìn)家中,甚至不排除附身的可能。

七、熬夜

中元節(jié)熬夜的話,人的精氣神會下降很多,從而給一些厲鬼有可乘之機(jī),奪取身體,所以鬼月要避免熬夜勞累。

三宜:

一、祭祀

這個是大部分傳統(tǒng)的項目,按照傳統(tǒng)做法即可,對于子孫的護(hù)佑價值較大。

二、放河燈

此行為還是宜在晚飯之后抓緊做,做完回家,路上不可回頭。

三、吃毛豆

這個是江南的風(fēng)俗,毛豆為生發(fā)之力,有助于身體的健康和恢復(fù)活力。

中元節(jié)為什么要吃鴨

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)也是祭祖節(jié),祭品不能用雞做供品,因為雞的爪子往后刨,會把給祖宗送去的錢物都給刨出來,后輩的心意就傳不到祖宗那里,所以就派鴨子作為祭祀的使者。為什么派鴨子作為祭祀的使者?因為去“陰間”要渡河,河上僅有一座奈何橋,“使者”太多,橋上擁擠,而鴨子則可以帶著給祖宗的祭品游到對岸,所以在中元節(jié)當(dāng)天的祭祀品以鴨子為主。祭祀儀式完畢后,剩下的鴨子,人們就“散?!绷?,所以留傳下來中元節(jié)吃鴨子習(xí)俗。

也有人說,中元節(jié)吃鴨是因為傳說去世的祖先會在中元節(jié)這一天回家探親,要過奈何橋,但沒有船過不了。于是,活著的人要送些鴨子下去,好讓鴨子游泳載他們回來,久而久之,也就形成了傳統(tǒng),一到鬼節(jié)就吃鴨子。

相傳古代北方人攻打南方,遇江,久不能渡,持續(xù)到七月中旬還沒有攻下,北方人就以殺鴨子吃為意頭,祈求能適應(yīng)水性,也有提前過年的意思。久而久之,也就形成了傳統(tǒng),人們一到中元節(jié)、“鬼節(jié)”就吃鴨子。

后來,則被不同地方的人們賦予了各種各樣的傳說,大體上就是驅(qū)魔辟邪之意?!傍啞本褪恰皦骸?,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

“鬼節(jié)”其實是一種靈魂崇拜。在這一天,人們燒香祭祀祖先,祈求家人健康平安,也趁此機(jī)會與家人團(tuán)聚。在這一天吃鴨子,還有一種靠譜的說法是在廣西農(nóng)村種稻谷前,每戶人家都買上10只的鴨子回來養(yǎng),在割完稻谷后,鴨子可以吃在田里掉落的谷子和小動物,從而降低成本。在種第二季稻谷的時候,農(nóng)民們?yōu)榱岁麆谧约?,開始?xì)Ⅷ喿舆^節(jié)。隨著時間推移,人們就習(xí)慣在這天吃鴨子了。

每年的四月初是養(yǎng)殖鴨子的好時節(jié),而到了七月底、八月初,正是鴨子長大成熟的時期,肉餡肥美。這時后用鴨子來祭拜祖先和驅(qū)趕孤魂野鬼便是最佳食物。也有人認(rèn)為,由于季節(jié)的原因,這時候吃鴨子能祛除肝火、防秋燥。

另外鴨肉適用于體內(nèi)有熱、上火的人食用,發(fā)低熱、體質(zhì)虛弱、食欲不振、大便干燥和水腫的人,食之更佳。同時適宜營養(yǎng)不良,產(chǎn)后病后體虛、盜汗、遺精、婦女月經(jīng)少、咽干口渴者食用。

鴨的品種選擇也有講究,北京烤鴨好吃,可它的脂肪含量高達(dá)40%,太油膩,夏天不宜食用。最好選用比較瘦的湖鴨、青頭鴨(頭上的羽毛是青綠色的),一來油少,二來利水化濕作用強(qiáng)。

“雞肉湯,鴨肉味”,夏季在食用鴨肉時最好燉食,不但味道好,而且最滋補(bǔ)。鴨肉與火腿、海參共燉,善補(bǔ)五臟之陰;鴨肉同糯米煮粥,有養(yǎng)胃、補(bǔ)血、生津之功。鴨同海帶燉食,能軟化血管、降低血壓,可防治動脈硬化、高血壓、心臟病。

鴨雖營養(yǎng)豐富,但食用時也得注意:鴨肉為多脂肪食物,不宜多食。尤其是肥胖、動脈硬化者應(yīng)少食。感冒患者不宜食用。感冒者應(yīng)食辛散發(fā)表食物,而鴨肉滋補(bǔ)戀邪,可使感冒纏綿難愈。慢性腸炎者慎用,因鴨肉味甘咸、滑利下趨,加之富含油脂,食之可使腸炎泄瀉加重。

閩北地區(qū)的中元節(jié)

南平市城區(qū)的居民們多數(shù)都在七月半那天祭祖。居住在樓房的家庭,在家里掛有祖先照片的地方擺飯桌,上面擺各種祭品、酒菜等等,后輩兒孫面向祖先跪拜、行禮,而后把分別寫有歷代近祖名字的數(shù)個錢袋(內(nèi)裝折疊成元寶形的“錢”)拿到居住的樓下路邊焚燒,請祖先分別領(lǐng)取后上路。

南平地區(qū)a村,當(dāng)?shù)貛讘舸笮罩坏腤a姓、H姓于中元節(jié)集體祭祖。Wa姓舊歷七月十二日、H姓七月十五日。儀式從清晨5點(diǎn)開始,族內(nèi)60歲以上的男性集中在各姓的祠堂內(nèi)舉行,沒有女性和兒童參加。祭祖儀式前后以及當(dāng)日傍晚不舉行有關(guān)安撫游魂的儀式。同村的另一個大姓Ch姓七月半不舉行集體祭祖,只分別在各家門口于同一時間帶開始面對門口擺桌子、放供品、敬酒、在門口外給祖先燒紙錢。有的人家按死去的.近祖人數(shù)分成數(shù)小堆焚燒,婦女們解釋說這是分別給每個祖先寄錢。

相鄰的b村Wu姓已在此居住700多年。長房、二房的兒孫們分兩天于舊歷七月十一、十二日做“七月半”,在祖厝祭祖:點(diǎn)香、供酒·菜、燒錢。當(dāng)日的儀式里沒有在大門外燒金祭祀祖先以外的神靈、鬼魂的行為。這個村里的人們把未婚病死或其他原因夭折的男女叫做“半路鬼”,認(rèn)為他們沒有后人祭祀,到處游蕩。半路鬼時時會撞到某個人身上。通過這個人的口報出自己的姓名和經(jīng)歷,這時才需要擺酒、飯等等祭祀它,半路鬼得到滿足后就會自己走掉。

同地區(qū)南山鎮(zhèn)a村舊歷七月十五“過七月半”、“祖先節(jié)”,殺鴨、做糕、備酒及水果類供在“祖宗牌”前面“敬給祖先”,并燒紙錢給祖先。

建陽縣a村的“七月半”、也叫“鬼節(jié)”,有供祖宗、謝鬼神兩個內(nèi)容:清晨在大廳的“神桌”上以香燭、茶酒、雞、魚、肉、水果、大米圓子等供祖宗,燒“陰鈔”給祖先。是日晚上家家戶戶在路口點(diǎn)燭、燃魚、燒紙、放鞭炮以“謝鬼神”。

武夷山地區(qū)CH村“七月半”祭祀祖先時,對“歸宗(死的婉轉(zhuǎn)說法)在家里”和“歸宗在外面”的家人分開在七月十四和十五晚上兩次祭祀。具體做法是在祖先牌前面點(diǎn)香、供飯菜、“焚紙(燒紙錢)”,祭供“祖公”“祖媽”。兩類祭祀對象都是自家的祖先,因此整個儀式過程里沒有在大門外面祭供酒菜的做法。

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