2023年中元節(jié)一共幾天
2023年中元節(jié)一共幾天（只有一天）
中元節(jié)俗稱亡人節(jié)、七月半，是我國(guó)古代傳統(tǒng)節(jié)日，與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為三大鬼節(jié)。以下是小編整理的2023年中元節(jié)一共幾天，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
2023年中元節(jié)一共幾天
2023年中元節(jié)只有一天，時(shí)間為8月30日，星期三，農(nóng)歷七月十五。中元節(jié)是每年的北方七月十五，華南地區(qū)七月十四。中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。
在《易經(jīng)》中，“七”是一個(gè)變化的數(shù)字，是復(fù)生之?dāng)?shù)?！兑捉?jīng)》：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。”七是陽(yáng)數(shù)、天數(shù)，天地之間的陽(yáng)氣絕滅之后，經(jīng)過(guò)七天可以復(fù)生，這是天地運(yùn)行之道，陰陽(yáng)消長(zhǎng)循環(huán)之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)。道教的中元節(jié)與佛教的盂蘭盆節(jié)設(shè)在七月十五日。
“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。一定意義上，七月半祭祖節(jié)歸屬民間世俗，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教。
中元節(jié)的由來(lái)
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
中元節(jié)能出門(mén)嗎
在我們的民間傳說(shuō)中，農(nóng)歷中元節(jié)這天盡量少出門(mén)，尤其是晚上最好不要出門(mén)，盡量早點(diǎn)睡覺(jué)。因?yàn)槊磕甑钠咴掳胧枪黹T(mén)開(kāi)的日子，據(jù)說(shuō)，在中元節(jié)這天，地獄之門(mén)打開(kāi)，所有的鬼的魂都可以來(lái)到世上享受人間美食。而健在的親人則會(huì)在這一天準(zhǔn)備一些菜肴果蔬、金箔紙衣去路口祭祀鬼的神，也是為逝去的親人積累功德，希望他們?cè)缛展Φ聢A滿，脫胎換骨升天為仙。
所以中元節(jié)這天是陰氣最旺盛的時(shí)候，像陽(yáng)氣不足的人，還有小孩子等等，在這段時(shí)間少出去為妙，就算出去也要早歸。而女人在經(jīng)期或者產(chǎn)后、術(shù)后，身體陽(yáng)氣虛弱，一定不能在夜里出門(mén)。
中元節(jié)是什么節(jié)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中有三個(gè)“元”節(jié)，分別是上元節(jié)，中元和下元節(jié)。
這三個(gè)節(jié)日，來(lái)自于三位道教最早遵奉的神明，分別是天官，地官，水官。這三位又合稱“三官大帝”。而這三個(gè)節(jié)日，是根據(jù)三位天官老爺?shù)纳絹?lái)定的。
所謂“上元”，就是現(xiàn)在的正月十五。流傳到今日，一般老百姓的慶祝方式就是吃湯圓看晚會(huì)，其實(shí)在古代，這屬于天官的生辰，是要舉辦祈福儀式，請(qǐng)?zhí)旃儋n福的。
第二個(gè)就是中元節(jié)，就是我們今天說(shuō)的鬼節(jié)，那就是地官的生辰。這一天是為了度亡解冤，愿亡靈升天得度。
第三個(gè)是下元節(jié)是指十月十五，是水官的生辰，這一天給祈?？梢越獬蜻\(yùn)。
中元節(jié)過(guò)成了對(duì)死去的先人表示懷念的“鬼節(jié)”，這段歷史，要追溯到南北朝時(shí)期的梁武帝。梁武帝是為及其信服佛教的皇帝，并且出家人必須吃素的這條清規(guī)戒律，也是源于他?？梢?jiàn)他對(duì)佛教信仰十分虔誠(chéng)。他將每年的七月十五，定為“盂蘭盆會(huì)”，隨后，這一習(xí)俗在民間傳開(kāi)。
而“盂蘭盆”這個(gè)名字，有超度亡靈的意思。傳說(shuō)有個(gè)叫目連的佛教中人，其母生前作惡多端，死后自然要受到地獄的百般折磨。目連是個(gè)孝子，不忍母親死后仍然要受苦，就把自己所有的功德，借助眾佛的力量?jī)A注于盂蘭盆中。七月十五日這天做法，讓母親免受地獄折磨，得以解脫。
于是這一天，就成了超度亡靈的忌日。不少地方要在河里放河燈，寄托哀思，超度亡人。其實(shí)中元節(jié)不僅僅是鬼節(jié)，更是和除夕，重陽(yáng)，清明一樣是中國(guó)的傳統(tǒng)祭祀祖先的重大節(jié)日。
無(wú)論是道教的三大節(jié)日，還是從西方傳來(lái)的盂蘭盆節(jié)，因緣際會(huì)相逢在中華大地上，又經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的時(shí)間，已經(jīng)成了中華文化的一部分?；蛘呶覀儜?yīng)該說(shuō)，中元節(jié)不單單是一個(gè)節(jié)日，而是很多節(jié)日和習(xí)俗相互融合在一起形成的。
中元節(jié)吃什么
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，是中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。很多地方在中元節(jié)有特定的飲食習(xí)俗，那么中元節(jié)要吃什么呢?
東莞中元節(jié)要吃瀨粉
東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄€(gè)東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。像常平，他們喜歡用山地熬湯，隨之黑黝的`湯底便是當(dāng)?shù)貫|粉的最大特色。而在莞城，盂蘭節(jié)這天吃瀨粉倒沒(méi)什么特別，特別的是過(guò)去的老莞城有很多人懂得唱木魚(yú)歌(部分鎮(zhèn)區(qū)也有此風(fēng)俗)，試想在這個(gè)不屬于陽(yáng)間的日子，街頭巷尾傳出似有似無(wú)而且抑揚(yáng)頓挫的木魚(yú)歌，確實(shí)給這個(gè)詭異的節(jié)日又增添一絲神秘!
江西中元節(jié)要吃包子
江西?。杭踩酥性?jié)焚紙，然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送到陰間也無(wú)益處。放煙花時(shí)，法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢(qián)祭送。
河北中元節(jié)要吃蒸面羊
河北省南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西民間有中元節(jié)，百姓蒸面羊，既祭且食。長(zhǎng)子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。
浙江中元節(jié)要吃餃餅
浙江?。禾炫_(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置於一片大樹(shù)葉上)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
山東中元節(jié)要吃粗茶淡飯
山東省：獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
江蘇中元節(jié)要吃扁食
江蘇?。簠强h居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放煙花，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。
中元節(jié)要吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。這是取了諧音，“鴨”就是 “壓”，吃鴨子就能壓住這天上來(lái)游走“揾食”(莞語(yǔ))的鬼魂了。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。除此之外，蓮藕煲鴨還有季節(jié)性的原因。立秋過(guò)后，又是鴨子肥美、 蓮藕盛市的季節(jié)，因此蓮藕煲鴨作為中元節(jié)的一道風(fēng)景也是食出有因的。
蓮藕煲鴨湯與其它湯水的做法相似，先把洗凈的鴨塊用調(diào)料腌數(shù)分鐘后飛水 備用，然后再把準(zhǔn)備好的藥材放到鍋里煲滾，接著加入蓮藕與鴨塊，武火煲滾后，再改用 文火煲約莫兩個(gè)小時(shí)就可添鹽食用了。這個(gè)湯還有兩個(gè)小竅門(mén)不可不知，一是蓮藕遇鐵易變黑，改用沙煲熬湯則可;二是鴨子選用麻鴨為佳，因其脂肪適中，肉質(zhì)嫩 滑，所煲的湯不但生津、解毒，而且喝起來(lái)更是溫潤(rùn)養(yǎng)人。
中元節(jié)要吃花饃
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首 先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的 花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚(yú)型，稱為面魚(yú)，意喻連年有余。如今則完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚(yú)、 兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要 小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過(guò)五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女 一展靈巧手藝的節(jié)目了。